en
Feedback
0/0

0/0

Open in Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0

Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 937 subscribers, ranking 8 208 in the Religion & Spirituality category and 6 887 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 937 subscribers.

According to the latest data from 31 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 172 over the last 30 days and by 6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 16.34%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.37% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 787 views. Within the first day, a publication typically gains 587 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 01 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

Buy Ad
10 937
Subscribers
+624 hours
+447 days
+17230 days
Posts Archive
0/0
10 937
— أسرار البلاغة لـ عبد القاهر الجرجاني

0/0
10 937
وقد تَجِدُ في كلامِ المتأخرين كلامًا حَمَلَ صاحبَه فرطُ شغفِه في البديع، إلى أنْ ينسى أنّه يتكلَّمُ ليُفهِم، ويقول ليُبِين، ويُخيَّلُ إليه أنّه إذا جمع بين أقسامِ البديع في بيتٍ فلا ضير أنْ يقع ما عناه في عمياء، وأنْ يوقع السامعَ في خَبطِ عشواء، وربّما طَمَسَ بكثرةِ ما يتكلَّفه على المعنى وأفسده، كمن ثَقَّلَ العروسَ بأصنافِ الَحلى حتى ينالَها من ذلك مَكروهٌ في نفسِها.

0/0
10 937
الألفاظُ خَدَمُ المعاني والمُصرَّفةُ في حكمها، وكانت المعاني هي المالكةُ سياستها، المُستَحَقَّةُ طاعتَها. فمَن نَصَرَ اللفظَ على المعنى كانَ كَمَن أزالَ الشيءَ عن جهته، وأحالَه عن طبيعَتِه، وذلك مظنّةُ الاستكراه، وفيه فَتحُ أبوابِ العيب، والتّعرُّضُ للشَّين.

0/0
10 937
I never trusted anything the way I trust my mind. Books and computer notes are all too easy to be lost or perish. But your mind you carry with you whenever you go, and you lose it only if you lose yourself. What's one more loss when you've already lost yourself? But this one thought keeps nagging me and reminding me that even this is perishable. And that the blind desire for immortality and the agitated effort to make something that outlives you are all, in the final reckoning, futile and fruitless.

0/0
10 937
Meditations on impermanence I had a childhood habit which I still do occassionally, where I draw maps of imaginary worlds and fantasize about the histories, battles, civilizations, languages, and religions that are occuring in the confines of these vast continents and uncharted seas. I enjoy daydreaming wild worlds, luxurious cities, dark and fanatic cults, and elaborate events of history, just in the same way I enjoy learning about our real world and toying with ideas and ideologies... all within the dark vault of my skull and the white field of a page. But there's one thought. One that never ceases to disturb and impress at the same time: that it takes one bullet to the head for all of it to spill down onto the ground. An endless and convoluted mansion of gyri and bone, an intricate Wunderkammer of the mind, and it's all so fragile that almost anything can burn it down to the ground, like an unknown library of Alexandria.

0/0
10 937
بس يستاهل وعلي

0/0
10 937
يكلك احنة أعزّ بني الدنيا وأعلى ذوي العُلا وأكرَمُ مَن فوق التراب ... وآخر شي يكلك: "ولا فخر"

0/0
10 937
أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ

0/0
10 937
photo content

0/0
10 937
photo content

0/0
10 937

0/0
10 937
.

0/0
10 937
على كولة تميم... إنّه لَزَمانٌ غريب أنْ يَحتاجَ حتى أبو الطيبِ فيه إلى الإنصاف

0/0
10 937
سلي الرماح العوالي _ أسامة الواعظ.m4a5.45 MB

0/0
10 937
سلي الرماح العوالي _ أسامة الواعظ.m4a5.45 MB

0/0
10 937
أعتب عليه بشغلة وحدة لو حاط "سلي الرماح العوالي" جان صار الوضع يضحك أكثر (صاحب القصيدة، صفي الدين الحلي، شيعي قح)

0/0
10 937
ثانيًا، مع كامل احترامي للولد، بس وين اكو د1عشي اسمه علي كيكي ويبيع "مصاص ونستلة" على كولته

0/0
10 937
بنفس القصيدة، أبو الطيب يكول: وماذا بمِصرَ ببغدادَ من المُضحِكاتِ ولكنّه ضَحِكٌ كالبُكا

0/0
10 937
للي ما يعرف، الولد هنا ناشر فيديو لروحه (وهو ملتحي وحاف شواربه) ووياه قصيدة للمتنبي من إلقاء أُسامة الواعظ... وكم واحد عباله هاي أُنشودة داعشية

0/0
10 937
بعد هجران الفن والموسيقى صار الناس يظنون قصيدة أبي الطيب المتنبي - المغناة بطريقة غناء الشعر قديمًا - أنشودةً إرهابية !
بعد هجران الفن والموسيقى صار الناس يظنون قصيدة أبي الطيب المتنبي - المغناة بطريقة غناء الشعر قديمًا - أنشودةً إرهابية !