0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 937 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 208 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 887 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 937 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 31 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 172، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 6، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 16.34‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.37‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 787 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 587 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 01 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

Buy Ad

10 937

المشتركون

+624 ساعات

+447 أيام

+17230 أيام

1 787

عرض المشاهدات

~ 58724 ساعات

~ 76748 ساعات

16.34%

معدل المشاركة

~ 4

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

10 937

— أسرار البلاغة لـ عبد القاهر الجرجاني

10 937

وقد تَجِدُ في كلامِ المتأخرين كلامًا حَمَلَ صاحبَه فرطُ شغفِه في البديع، إلى أنْ ينسى أنّه يتكلَّمُ ليُفهِم، ويقول ليُبِين، ويُخيَّلُ إليه أنّه إذا جمع بين أقسامِ البديع في بيتٍ فلا ضير أنْ يقع ما عناه في عمياء، وأنْ يوقع السامعَ في خَبطِ عشواء، وربّما طَمَسَ بكثرةِ ما يتكلَّفه على المعنى وأفسده، كمن ثَقَّلَ العروسَ بأصنافِ الَحلى حتى ينالَها من ذلك مَكروهٌ في نفسِها.

10 937

الألفاظُ خَدَمُ المعاني والمُصرَّفةُ في حكمها، وكانت المعاني هي المالكةُ سياستها، المُستَحَقَّةُ طاعتَها. فمَن نَصَرَ اللفظَ على المعنى كانَ كَمَن أزالَ الشيءَ عن جهته، وأحالَه عن طبيعَتِه، وذلك مظنّةُ الاستكراه، وفيه فَتحُ أبوابِ العيب، والتّعرُّضُ للشَّين.

10 937

I never trusted anything the way I trust my mind. Books and computer notes are all too easy to be lost or perish. But your mind you carry with you whenever you go, and you lose it only if you lose yourself. What's one more loss when you've already lost yourself? But this one thought keeps nagging me and reminding me that even this is perishable. And that the blind desire for immortality and the agitated effort to make something that outlives you are all, in the final reckoning, futile and fruitless.

10 937

Meditations on impermanence I had a childhood habit which I still do occassionally, where I draw maps of imaginary worlds and fantasize about the histories, battles, civilizations, languages, and religions that are occuring in the confines of these vast continents and uncharted seas. I enjoy daydreaming wild worlds, luxurious cities, dark and fanatic cults, and elaborate events of history, just in the same way I enjoy learning about our real world and toying with ideas and ideologies... all within the dark vault of my skull and the white field of a page. But there's one thought. One that never ceases to disturb and impress at the same time: that it takes one bullet to the head for all of it to spill down onto the ground. An endless and convoluted mansion of gyri and bone, an intricate Wunderkammer of the mind, and it's all so fragile that almost anything can burn it down to the ground, like an unknown library of Alexandria.

10 937

بس يستاهل وعلي

10 937

يكلك احنة أعزّ بني الدنيا وأعلى ذوي العُلا وأكرَمُ مَن فوق التراب ... وآخر شي يكلك: "ولا فخر"

10 937

أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ

10 937

على كولة تميم... إنّه لَزَمانٌ غريب أنْ يَحتاجَ حتى أبو الطيبِ فيه إلى الإنصاف

10 937

سلي الرماح العوالي _ أسامة الواعظ.m4a5.45 MB

10 937

سلي الرماح العوالي _ أسامة الواعظ.m4a5.45 MB

10 937

أعتب عليه بشغلة وحدة لو حاط "سلي الرماح العوالي" جان صار الوضع يضحك أكثر (صاحب القصيدة، صفي الدين الحلي، شيعي قح)

10 937

ثانيًا، مع كامل احترامي للولد، بس وين اكو د1عشي اسمه علي كيكي ويبيع "مصاص ونستلة" على كولته

10 937

بنفس القصيدة، أبو الطيب يكول: وماذا ~~بمِصرَ~~ ببغدادَ من المُضحِكاتِ ولكنّه ضَحِكٌ كالبُكا

10 937

للي ما يعرف، الولد هنا ناشر فيديو لروحه (وهو ملتحي وحاف شواربه) ووياه قصيدة للمتنبي من إلقاء أُسامة الواعظ... وكم واحد عباله هاي أُنشودة داعشية

10 937

Repost from الجَمْهَرَة

بعد هجران الفن والموسيقى صار الناس يظنون قصيدة أبي الطيب المتنبي - المغناة بطريقة غناء الشعر قديمًا - أنشودةً إرهابية !