en
Feedback
Ама-ги

Ама-ги

Open in Telegram

R1a1 & G1 mixed thinker. Личный канал щитпоста, изучаю мир. История, политика, лингвистика, выборы, религия, гейство, цитаты без авторства, тиктоки, другая хрень.

Show more
1 620
Subscribers
+1024 hours
+557 days
+4930 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+56
in 14 channels
August '26
+42
in 8 channels
Get PRO
July '26
+80
in 17 channels
Get PRO
June '26
+144
in 15 channels
Get PRO
May '26
+112
in 8 channels
Get PRO
April '26
+55
in 8 channels
Get PRO
March '26
+94
in 8 channels
Get PRO
February '26
+403
in 52 channels
Get PRO
January '26
+137
in 7 channels
Get PRO
December '25
+74
in 11 channels
Get PRO
November '25
+77
in 18 channels
Get PRO
October '25
+62
in 13 channels
Get PRO
September '25
+16
in 4 channels
Get PRO
August '25
+26
in 1 channels
Get PRO
July '25
+41
in 7 channels
Get PRO
June '25
+25
in 5 channels
Get PRO
May '25
+64
in 7 channels
Get PRO
April '25
+32
in 7 channels
Get PRO
March '25
+39
in 6 channels
Get PRO
February '25
+161
in 8 channels
Get PRO
January '25
+7
in 2 channels
Get PRO
December '24
+16
in 3 channels
Get PRO
November '24
+13
in 6 channels
Get PRO
October '24
+15
in 4 channels
Get PRO
September '24
+32
in 5 channels
Get PRO
August '24
+26
in 6 channels
Get PRO
July '24
+18
in 5 channels
Get PRO
June '24
+21
in 4 channels
Get PRO
May '24
+23
in 8 channels
Get PRO
April '24
+37
in 4 channels
Get PRO
March '24
+24
in 8 channels
Get PRO
February '24
+31
in 6 channels
Get PRO
January '24
+36
in 3 channels
Get PRO
December '23
+196
in 7 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
05 September+4
04 September+10
03 September+35
02 September+4
01 September+3
Channel Posts
По переписи 1897 года на Волыни проживало ~27.7 тыс. чехов. Крупнейшая община была в Дубенском уезде: ~10.3 тыс. (5.3% уезда)
+2
По переписи 1897 года на Волыни проживало ~27.7 тыс. чехов. Крупнейшая община была в Дубенском уезде: ~10.3 тыс. (5.3% уезда). По вероисповеданию преобладали православные – 66.2%. Ещё 28.6% были католиками и 5.1% – протестантами. Массовое переселение чехов на Волынь пришлось на вторую половину 19 века. Им давали свободу вероисповедания и на 5 лет освобождали от налогов и военной службы. В 1887 году вышел закон о ликвидации чешских школ на Волыни и их замене русскими. В 1947 году по соглашению СССР и Чехословакии чехи вернулись на историческую родину, преимущественно в Судеты, откуда выгнали немцев.

2
Сегодня маленькое Сан-Марино празднует день независимости от Римской империи в 301 году. На карте: этнический состав Сан-Мари
Сегодня маленькое Сан-Марино празднует день независимости от Римской империи в 301 году. На карте: этнический состав Сан-Марино на 2025 год от Encyclopaedia Britannica.
1 094
3
Если кто-нибудь задумает жениться, то он приходит к родителям невесты со словами: я пришел у вас поработать; нравится им это или нет, они не могут отказать ему и обязаны согласиться. Он же должен с этого времени работать не только на будущих тестя и тещу, но и на всех живущих в той юрте. Работа, которую он при этом выполняет, состоит в том, чтобы возить дрова, носить воду, разводить огонь, ходить куда пошлют, беспрекословна и с готовностью исполнять все, что прикажут, — вставать раньше других, ложиться позже других. Так как у них имеется правило, по которому никогда нельзя выдавать среднюю или младшую дочь раньше старшей, то всем известно, за кого он сватается, и ту девушку удаляют из дома, и она ходит при этом в поясе, к которому прикреплена ремнями повязка, закрывающая наглухо нижнюю часть живота из опасения, как бы жених не напал на нее и не овладел ею еще до настоящей заявки; кроме того, она никогда не ходит одна, а имеет всегда провожатых. Когда жених проработает полгода, то он заявляет родителям публично, что он желает жениться на их дочери, на что те, по принятому у них обычаю, отвечают отказом. Но он этим не смущается, а ищет случая овладеть девушкой. При этом собираются остальные женщины и следят, когда он попытается на нее напасть. Когда же он это совершает, то все на него набрасываются, тащат за волосы, бьют его, а невеста прячется за других, он же непрерывно на нее нападает, пока наконец ее не схватит и не свалит на землю, другие же все время тянут его и бьют, пока он своим пальцем не дотронется до ее потайного места, после чего она кричит: «Он попал». Когда она это произнесет, все отбегают от нее и он, как жених, перерезает на ее повязке ремни и сейчас же ведет ее в полог. Если же ему не удастся дотронуться до нее пальцем и женщины его одолевают, он должен уйти, и свадьба расстраивается. «Описание коряков…», Якоб Линденау, 1743 год
3 922
4
...коряки, которых я видел, утверждают, что они происходят от [Бога-Ворона] Kutkinachu. Об этом Kutkinachu они рассказывают, что он и его жена Miti родились в очень жаркой стране и что там все люди ходят голыми. [После создания людей] он преподал сыновьям несколько правил, взял жену Miti за руку, сел с ней в огонь и улетел прочь. ... эти правила являются главной основой их жизни и без их соблюдения ничего нельзя начинать и совершать. Каждый может иметь столько жен, сколько захочет и сколько он может содержать. Но, прежде чем взять себе жену, он должен некоторое время за нее служить и работать. Если же он захочет взять себе еще вторую жену или больше, он обязан получить на это согласие от своей первой жены и точно так же отработать за нее. Не разрешается ничего отрубать от своих жилищ и лестниц, ни колотить по ним, а если же кто посторонний, а именно чужестранец, по ним ударит, то все должны плясать вокруг огня и приготовить толкушу. Если кто умрет, то прорубают в юрте отверстие в том месте, где лежит покойник, и через это отверстие вытаскивают его головой вперед со всей его одеждой, луком и стрелами и сжигают. Мертворожденных детей погребают, а если умирает беременная женщина, то ей разрезают живот, вынимают ребенка и обоих затем сжигают. Если кто тонет, то его не разрешается спасать, а ему дают утонуть; если же труп его после находят, то тоже сжигают. Таковы правила, которые завещаны Kutkinachu’oм. «Описание коряков…», Якоб Линденау, 1743 год
977
5
...никакой народ на всем земном шаре так не страдает ревностью, притом оба пола, как коряки. Даже самый простой взгляд или приветливая речь может вызвать у них подозрение, и как раз по этой причине многие, которые позволяли себе некоторую вольность в обращении с ними, платились своей жизнью. Женщины у коряков телосложением и чертами лица несколько отличаются от мужчин. Среди них имеются некоторые, которых можно было бы даже назвать красивыми. Однако речь идет о незамужних, так как, лишь только они выходят замуж, они быстро дурнеют и после первых родов становятся бледными и худыми. [...] у корякских женщин волосы под мышками не растут. По утрам женщины моют руки и лицо собственной мочой, отчего они становятся мягче; мужчины умываются водой, но редко, а тело совсем не моют, и грязь так сильно въедается в тело, что ее нелегко удалить. О купании им ничего не известно; они только редко моют голову и причесывают ее, но и то лишь замужние. Если же девушка моет голову или причесывает ее, то это признак, что она распутного поведения, и отец, не желающий быть опозоренным, вправе ее тотчас же убить. [...] Нарушение супружеской верности и распутство карается смертью, и кто это делает, предается позорной казни. «Описание коряков…», Якоб Линденау, 1743 год
875
6
Какой народ является крупнейшим официальным меньшинством Китая (КНР)?
3 717
7
Иллюстрации из рукописного удорского (коми) старообрядческого Цветника: «Забытие» и «Телесные страсти сия суть». Цветники – с+1
Иллюстрации из рукописного удорского (коми) старообрядческого Цветника: «Забытие» и «Телесные страсти сия суть». Цветники – сборники текстов эсхатологического характера, посвященные общим судьбам мира и людей.
940
8
С конца 17 века русские старообрядцы переселялись на Печору, Вычегду и Удору. Часть ассимилировалась в местных и перешла на к
С конца 17 века русские старообрядцы переселялись на Печору, Вычегду и Удору. Часть ассимилировалась в местных и перешла на коми язык(и), но сохраняла веру. Через них старообрядчество распространялось и среди коми. Кто-то смешивался. Церковнославянский был сакральным языком, поэтому при чтении богослужебных книг их смысл переводили на разговорный коми. По теме есть монография В. В. Власовой «Старообрядческие группы коми...».
1 164
9
Глава армии Уганды призвал репера Jay-Z «мирно отдать» ему Бейонсе Мухузи Кайнеругаба опубликовал в X сообщение, в котором по
Глава армии Уганды призвал репера Jay-Z «мирно отдать» ему Бейонсе Мухузи Кайнеругаба опубликовал в X сообщение, в котором поставил под сомнение богатство Jay-Z: «Jay-Z, я знаю, ты считаешь себя богатым человеком, но на самом деле ты бедняк. Сколько у тебя коров? Пожалуйста, мирно отдай Бейонсе», — написал Кайнеругаба. Публикация стала частью серии необычных сообщений Кайнеругабы о Бейонсе. Ранее генерал заявлял, что владеет тысячами коров породы анколе и поэтому считает себя богаче Jay-Z. Он также предлагал рэперу приехать в Уганду и сразиться с ним за Бейонсе, заявив, что победитель «получит Бейонсе». Jay-Z и Бейонсе публично на заявления угандийского генерала не отвечали.
297
10
Проект флага Ленинграда с трёхглавым орлом (1991 год).
Проект флага Ленинграда с трёхглавым орлом (1991 год).
1 206
11
Этнографическая карта Балканского полуострова в 1900 году от The Times.
Этнографическая карта Балканского полуострова в 1900 году от The Times.
1 650
12
Это правда?
Это правда?
1 637
13
Никакая раса не населяет Грецию. «Греки» являются потомками настолько различных рас, что их скрещивание способно породить лишь человеческие помеси. Единственное различие между современными греками и другими балканцами заключается в том, что среда современных греков — это среда эллинов. Нам говорят, что своим величием эллины в значительной степени были обязаны стране, в которой им посчастливилось жить. Этой же стране, с той же чудесной береговой линией и гаванями, горами и ручьями, под тем же солнцем Гомера, современные греки, вероятно, обязаны своим ничтожеством. В войне за независимость действительную работу совершили жители Сули, Гидры и Пороса, то есть люди чисто албанской крови. Революцию разожгли иностранцы; греческая любовь к свободе и независимости её не разжигала. Греки, подобно другим балканцам, ещё не доказали, что заслуживают самостоятельной национальной жизни; интеллектуально, умственно они мертвы. Греция спустя многие годы независимости жалка и деградировала. Методы обработки почвы примитивны. Поля засевают до тех пор, пока они не истощатся, после чего оставляют под паром. Земледельцы не имеют представления об удобрениях. Их дома — деревянные сараи или глинобитные хижины без окон. Современная Греция производит в изобилии банкиров, брокеров, политиков и лжецов, однако не произвела ни одного великого человека. Нельзя назвать ни одного греческого имени, которое превосходило бы посредственность; едва ли найдётся хотя бы одно, приближающееся к посредственности. Якоб П. Фальмерайер завершает свою историю Мореи следующими словами: «После изучения истории средневековой Греции найдётся ли ещё кто-нибудь, готовый утверждать, что характер греков пришёл в упадок и выродился до нынешнего уровня во времена турецкого управления? Существует ли какая-либо форма злодейства и низости, в которой греки уже до эпохи турок не были бы непревзойдёнными мастерами? Существовало ли где-нибудь управление более коррумпированное, судопроизводство более продажное, чиновники более вороватые, архонты более презренные, общественная и частная нравственность более развращённая, чем в средневековой Греции? Каким образом турецкое правительство могло быть хуже? Османы лучше своего правительства; их нравы просты и суровы, они ненавидят ложь, обман и воровство; в своих делах они честны; словом, они превосходят греков во всех отношениях». Нет никакой истины в утверждении, что турки ответственны за вырождение балканцев и греков. Оно столь же ложно, как утверждение, что католицизм вызвал вырождение Испании и стран Южной Америки. Беспорядочное скрещивание, смешение рас, является причиной их вырождения. Помесь повсюду ничего не стоит, и греческая помесь не является исключением. «Раса или помесь: краткая история подъёма и падения древних рас Земли», Альфред П. Шульц (придерживался идей научного расизма), 1908 год
1 437
14
Славяне, живя первоначально рассеянно по всей Европе и в приморских местах Анатолии, презирали зной и холод, привыкали ко всякой нужде и ко всем лишениям. Дикая пища казалась им вкусною, сырая земля была обыкновенным их ложем. Они гордились крепостью сил и нимало не заботились о наружности: часто в грязи и пыли теснились толпами на сборных местах и рассуждали не об украшениях и богатых одеждах, но о том, что всё достоинство человека состоит в силе, мужестве и быстроте, с помощью коих взлетали они на крутые вершины скал, бросались во рвы и переплывали глубочайшие реки. Загорая от лучей солнца, они были смуглы и волоса имели по большей части русые, подобно европейцам. Искусно бились в ущельях, скрывались в траве и изумляли неприятелей неожиданным нападением; таились ещё в реках и дышали в них свободно, посредством сквозных тростей, торчавших из воды; жили в норах и лесах и ужасали соседей по Дунаю своими набегами; попадаясь неприятелям в руки, переносили истязания без воплей и стона; умирали в муках, не открывая врагу ни своих жилищ, ни своей силы. Византийские писатели, которые знали их ещё в 6 веке, удивлялись их геройской неустрашимости, превозносили их стройность, высокий рост и мужество. Оставляя кровавые битвы, они возвращались домой с редким добродушием; снимая с себя смертоносное оружие, они забывали своих неприятелей. Кротость и гостеприимство снова водворялись в их уютных жилищах. Славяне дышали простотою, не знали ни злословия, ни коварства. Пленных не тяготили вечной неволею, подобно германам и франкам, но определяли сроки для их свободы, которую они могли выкупать и потом возвращаться на свою родину, или оставаться между ними, пользуясь всеми правами дружбы. «Быт русского народа» А. В. Терещенко, 1848 год
1 084
15
🗿+1
🗿
1 123
16
Вышла интерактивная карта США от NYT, которая показывает, как жители страны описывают своё происхождение. Есть 200+ вариантов+3
Вышла интерактивная карта США от NYT, которая показывает, как жители страны описывают своё происхождение. Есть 200+ вариантов идентичности, а данные показаны не по county, а ещё более детализированно по census tracts – небольшим участкам по 1-8k человек.
1 593
17
В 1868 году 15-летняя англичанка Лилиан Ланкастер нарисовала страны Европы в виде людей и животных. Её рисунки издали в атлас+8
В 1868 году 15-летняя англичанка Лилиан Ланкастер нарисовала страны Европы в виде людей и животных. Её рисунки издали в атласе Geographical Fun.
1 254
18
Шесть веков Греция — народ, нечестивый к собственным греческим государям: она привыкла хитростью убивать их или лишать зрения! Злой город, полный обмана, недостойный солнечного света, — Константинополь! Народ, усердный в одном: в мошенничестве. Народ, не умеющий повиноваться царю, плохо подчиняющийся любому закону. *** Разрушитель законов, худший из царей, угнетатель права, имя, ненавистное современникам и потомкам, преступное знамение преступного имени! Ты носишь имя Алексий [византийский император], мерзейшая язва человечества. Ты дерзнул на столь великое преступление: ослепил собственного брата и присвоил себе царство брата. В самом первом бою, почти ещё не испытав удара, ты терпишь поражение и бежишь, негодяй, бросив престол. *** Врывайся теперь, досточтимый воин Христов, врывайся! Врывайся в город, который Христос отдал победителю! *** Бог многими тайными путями издавна обогащал Константинополь добычей, чтобы однажды победители, овладев его стенами, радостно и разом унесли всё, что прежние победители некогда захватили сами. *** Из наших погиб всего один человек, свалившийся в яму. Наши победители радостно властвуют в покорённом городе. Отрывки из «Истории Константинополя» (1205) поэта Гунтера Пэрисского из Эльзаса. О взятии города он написал со слов участника похода и его друга, аббата Мартина
864
19
🥺+1
🥺
958
20
Всё же, наверное, не стоит так писать про своих подданных... (Статистический обзор 1890 года выпущен под редакцией витебского
Всё же, наверное, не стоит так писать про своих подданных... (Статистический обзор 1890 года выпущен под редакцией витебского губернатора).
908