Ама-ги
Ir al canal en Telegram
R1a1 & G1 mixed thinker. Личный канал щитпоста, изучаю мир. История, политика, лингвистика, выборы, религия, гейство, цитаты без авторства, тиктоки, другая хрень.
Mostrar más1 615
Suscriptores
+3524 horas
+447 días
+4130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+49
en 12 canales
agosto '26
+42
en 8 canales
Get PRO
julio '26
+80
en 17 canales
Get PRO
junio '26
+144
en 15 canales
Get PRO
mayo '26
+112
en 8 canales
Get PRO
abril '26
+55
en 8 canales
Get PRO
marzo '26
+94
en 8 canales
Get PRO
febrero '26
+403
en 52 canales
Get PRO
enero '26
+137
en 7 canales
Get PRO
diciembre '25
+74
en 11 canales
Get PRO
noviembre '25
+77
en 18 canales
Get PRO
octubre '25
+62
en 13 canales
Get PRO
septiembre '25
+16
en 4 canales
Get PRO
agosto '25
+26
en 1 canales
Get PRO
julio '25
+41
en 7 canales
Get PRO
junio '25
+25
en 5 canales
Get PRO
mayo '25
+64
en 7 canales
Get PRO
abril '25
+32
en 7 canales
Get PRO
marzo '25
+39
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+161
en 8 canales
Get PRO
enero '25
+7
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+16
en 3 canales
Get PRO
noviembre '24
+13
en 6 canales
Get PRO
octubre '24
+15
en 4 canales
Get PRO
septiembre '24
+32
en 5 canales
Get PRO
agosto '24
+26
en 6 canales
Get PRO
julio '24
+18
en 5 canales
Get PRO
junio '24
+21
en 4 canales
Get PRO
mayo '24
+23
en 8 canales
Get PRO
abril '24
+37
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+24
en 8 canales
Get PRO
febrero '24
+31
en 6 canales
Get PRO
enero '24
+36
en 3 canales
Get PRO
diciembre '23
+196
en 7 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 septiembre | +7 | |||
| 03 septiembre | +35 | |||
| 02 septiembre | +4 | |||
| 01 septiembre | +3 |
Publicaciones del Canal
Сегодня маленькое Сан-Марино празднует день независимости от Римской империи в 301 году.
На карте: этнический состав Сан-Марино на 2025 год от Encyclopaedia Britannica.
| 2 | Если кто-нибудь задумает жениться, то он приходит к родителям невесты со словами: я пришел у вас поработать; нравится им это или нет, они не могут отказать ему и обязаны согласиться. Он же должен с этого времени работать не только на будущих тестя и тещу, но и на всех живущих в той юрте.
Работа, которую он при этом выполняет, состоит в том, чтобы возить дрова, носить воду, разводить огонь, ходить куда пошлют, беспрекословна и с готовностью исполнять все, что прикажут, — вставать раньше других, ложиться позже других.
Так как у них имеется правило, по которому никогда нельзя выдавать среднюю или младшую дочь раньше старшей, то всем известно, за кого он сватается, и ту девушку удаляют из дома, и она ходит при этом в поясе, к которому прикреплена ремнями повязка, закрывающая наглухо нижнюю часть живота из опасения, как бы жених не напал на нее и не овладел ею еще до настоящей заявки; кроме того, она никогда не ходит одна, а имеет всегда провожатых.
Когда жених проработает полгода, то он заявляет родителям публично, что он желает жениться на их дочери, на что те, по принятому у них обычаю, отвечают отказом.
Но он этим не смущается, а ищет случая овладеть девушкой. При этом собираются остальные женщины и следят, когда он попытается на нее напасть. Когда же он это совершает, то все на него набрасываются, тащат за волосы, бьют его, а невеста прячется за других, он же непрерывно на нее нападает, пока наконец ее не схватит и не свалит на землю, другие же все время тянут его и бьют, пока он своим пальцем не дотронется до ее потайного места, после чего она кричит: «Он попал».
Когда она это произнесет, все отбегают от нее и он, как жених, перерезает на ее повязке ремни и сейчас же ведет ее в полог. Если же ему не удастся дотронуться до нее пальцем и женщины его одолевают, он должен уйти, и свадьба расстраивается.
«Описание коряков…», Якоб Линденау, 1743 год | 3 475 |
| 3 | ...коряки, которых я видел, утверждают, что они происходят от [Бога-Ворона] Kutkinachu. Об этом Kutkinachu они рассказывают, что он и его жена Miti родились в очень жаркой стране и что там все люди ходят голыми. [После создания людей] он преподал сыновьям несколько правил, взял жену Miti за руку, сел с ней в огонь и улетел прочь.
... эти правила являются главной основой их жизни и без их соблюдения ничего нельзя начинать и совершать.
Каждый может иметь столько жен, сколько захочет и сколько он может содержать. Но, прежде чем взять себе жену, он должен некоторое время за нее служить и работать. Если же он захочет взять себе еще вторую жену или больше, он обязан получить на это согласие от своей первой жены и точно так же отработать за нее.
Не разрешается ничего отрубать от своих жилищ и лестниц, ни колотить по ним, а если же кто посторонний, а именно чужестранец, по ним ударит, то все должны плясать вокруг огня и приготовить толкушу.
Если кто умрет, то прорубают в юрте отверстие в том месте, где лежит покойник, и через это отверстие вытаскивают его головой вперед со всей его одеждой, луком и стрелами и сжигают.
Мертворожденных детей погребают, а если умирает беременная женщина, то ей разрезают живот, вынимают ребенка и обоих затем сжигают.
Если кто тонет, то его не разрешается спасать, а ему дают утонуть; если же труп его после находят, то тоже сжигают.
Таковы правила, которые завещаны Kutkinachu’oм.
«Описание коряков…», Якоб Линденау, 1743 год | 904 |
| 4 | ...никакой народ на всем земном шаре так не страдает ревностью, притом оба пола, как коряки. Даже самый простой взгляд или приветливая речь может вызвать у них подозрение, и как раз по этой причине многие, которые позволяли себе некоторую вольность в обращении с ними, платились своей жизнью.
Женщины у коряков телосложением и чертами лица несколько отличаются от мужчин. Среди них имеются некоторые, которых можно было бы даже назвать красивыми. Однако речь идет о незамужних, так как, лишь только они выходят замуж, они быстро дурнеют и после первых родов становятся бледными и худыми. [...] у корякских женщин волосы под мышками не растут.
По утрам женщины моют руки и лицо собственной мочой, отчего они становятся мягче; мужчины умываются водой, но редко, а тело совсем не моют, и грязь так сильно въедается в тело, что ее нелегко удалить. О купании им ничего не известно; они только редко моют голову и причесывают ее, но и то лишь замужние.
Если же девушка моет голову или причесывает ее, то это признак, что она распутного поведения, и отец, не желающий быть опозоренным, вправе ее тотчас же убить. [...] Нарушение супружеской верности и распутство карается смертью, и кто это делает, предается позорной казни.
«Описание коряков…», Якоб Линденау, 1743 год | 824 |
| 5 | Какой народ является крупнейшим официальным меньшинством Китая (КНР)? | 3 599 |
| 6 |  +1Иллюстрации из рукописного удорского (коми) старообрядческого Цветника: «Забытие» и «Телесные страсти сия суть».
Цветники – сборники текстов эсхатологического характера, посвященные общим судьбам мира и людей. | 858 |
| 7 |  С конца 17 века русские старообрядцы переселялись на Печору, Вычегду и Удору. Часть ассимилировалась в местных и перешла на коми язык(и), но сохраняла веру. Через них старообрядчество распространялось и среди коми. Кто-то смешивался.
Церковнославянский был сакральным языком, поэтому при чтении богослужебных книг их смысл переводили на разговорный коми. По теме есть монография В. В. Власовой «Старообрядческие группы коми...». | 1 110 |
| 8 |  Глава армии Уганды призвал репера Jay-Z «мирно отдать» ему Бейонсе
Мухузи Кайнеругаба опубликовал в X сообщение, в котором поставил под сомнение богатство Jay-Z:
«Jay-Z, я знаю, ты считаешь себя богатым человеком, но на самом деле ты бедняк. Сколько у тебя коров? Пожалуйста, мирно отдай Бейонсе», — написал Кайнеругаба.
Публикация стала частью серии необычных сообщений Кайнеругабы о Бейонсе.
Ранее генерал заявлял, что владеет тысячами коров породы анколе и поэтому считает себя богаче Jay-Z. Он также предлагал рэперу приехать в Уганду и сразиться с ним за Бейонсе, заявив, что победитель «получит Бейонсе».
Jay-Z и Бейонсе публично на заявления угандийского генерала не отвечали. | 297 |
| 9 |  Проект флага Ленинграда с трёхглавым орлом (1991 год). | 1 179 |
| 10 |  Этнографическая карта Балканского полуострова в 1900 году от The Times. | 1 624 |
| 11 |  Это правда? | 1 613 |
| 12 | Никакая раса не населяет Грецию. «Греки» являются потомками настолько различных рас, что их скрещивание способно породить лишь человеческие помеси.
Единственное различие между современными греками и другими балканцами заключается в том, что среда современных греков — это среда эллинов. Нам говорят, что своим величием эллины в значительной степени были обязаны стране, в которой им посчастливилось жить. Этой же стране, с той же чудесной береговой линией и гаванями, горами и ручьями, под тем же солнцем Гомера, современные греки, вероятно, обязаны своим ничтожеством.
В войне за независимость действительную работу совершили жители Сули, Гидры и Пороса, то есть люди чисто албанской крови. Революцию разожгли иностранцы; греческая любовь к свободе и независимости её не разжигала.
Греки, подобно другим балканцам, ещё не доказали, что заслуживают самостоятельной национальной жизни; интеллектуально, умственно они мертвы. Греция спустя многие годы независимости жалка и деградировала. Методы обработки почвы примитивны. Поля засевают до тех пор, пока они не истощатся, после чего оставляют под паром. Земледельцы не имеют представления об удобрениях. Их дома — деревянные сараи или глинобитные хижины без окон.
Современная Греция производит в изобилии банкиров, брокеров, политиков и лжецов, однако не произвела ни одного великого человека. Нельзя назвать ни одного греческого имени, которое превосходило бы посредственность; едва ли найдётся хотя бы одно, приближающееся к посредственности.
Якоб П. Фальмерайер завершает свою историю Мореи следующими словами:
«После изучения истории средневековой Греции найдётся ли ещё кто-нибудь, готовый утверждать, что характер греков пришёл в упадок и выродился до нынешнего уровня во времена турецкого управления? Существует ли какая-либо форма злодейства и низости, в которой греки уже до эпохи турок не были бы непревзойдёнными мастерами? Существовало ли где-нибудь управление более коррумпированное, судопроизводство более продажное, чиновники более вороватые, архонты более презренные, общественная и частная нравственность более развращённая, чем в средневековой Греции? Каким образом турецкое правительство могло быть хуже? Османы лучше своего правительства; их нравы просты и суровы, они ненавидят ложь, обман и воровство; в своих делах они честны; словом, они превосходят греков во всех отношениях».
Нет никакой истины в утверждении, что турки ответственны за вырождение балканцев и греков. Оно столь же ложно, как утверждение, что католицизм вызвал вырождение Испании и стран Южной Америки. Беспорядочное скрещивание, смешение рас, является причиной их вырождения. Помесь повсюду ничего не стоит, и греческая помесь не является исключением.
«Раса или помесь: краткая история подъёма и падения древних рас Земли», Альфред П. Шульц (придерживался идей научного расизма), 1908 год | 1 343 |
| 13 | Славяне, живя первоначально рассеянно по всей Европе и в приморских местах Анатолии, презирали зной и холод, привыкали ко всякой нужде и ко всем лишениям. Дикая пища казалась им вкусною, сырая земля была обыкновенным их ложем.
Они гордились крепостью сил и нимало не заботились о наружности: часто в грязи и пыли теснились толпами на сборных местах и рассуждали не об украшениях и богатых одеждах, но о том, что всё достоинство человека состоит в силе, мужестве и быстроте, с помощью коих взлетали они на крутые вершины скал, бросались во рвы и переплывали глубочайшие реки. Загорая от лучей солнца, они были смуглы и волоса имели по большей части русые, подобно европейцам.
Искусно бились в ущельях, скрывались в траве и изумляли неприятелей неожиданным нападением; таились ещё в реках и дышали в них свободно, посредством сквозных тростей, торчавших из воды; жили в норах и лесах и ужасали соседей по Дунаю своими набегами; попадаясь неприятелям в руки, переносили истязания без воплей и стона; умирали в муках, не открывая врагу ни своих жилищ, ни своей силы.
Византийские писатели, которые знали их ещё в 6 веке, удивлялись их геройской неустрашимости, превозносили их стройность, высокий рост и мужество. Оставляя кровавые битвы, они возвращались домой с редким добродушием; снимая с себя смертоносное оружие, они забывали своих неприятелей. Кротость и гостеприимство снова водворялись в их уютных жилищах.
Славяне дышали простотою, не знали ни злословия, ни коварства. Пленных не тяготили вечной неволею, подобно германам и франкам, но определяли сроки для их свободы, которую они могли выкупать и потом возвращаться на свою родину, или оставаться между ними, пользуясь всеми правами дружбы.
«Быт русского народа» А. В. Терещенко, 1848 год | 1 043 |
| 14 |  +1🗿 | 1 108 |
| 15 |  +3Вышла интерактивная карта США от NYT, которая показывает, как жители страны описывают своё происхождение.
Есть 200+ вариантов идентичности, а данные показаны не по county, а ещё более детализированно по census tracts – небольшим участкам по 1-8k человек. | 1 564 |
| 16 |  +8В 1868 году 15-летняя англичанка Лилиан Ланкастер нарисовала страны Европы в виде людей и животных. Её рисунки издали в атласе Geographical Fun. | 1 254 |
| 17 | Шесть веков Греция —
народ, нечестивый к собственным
греческим государям:
она привыкла хитростью убивать их
или лишать зрения!
Злой город,
полный обмана,
недостойный солнечного света, —
Константинополь!
Народ, усердный в одном:
в мошенничестве.
Народ, не умеющий повиноваться царю,
плохо подчиняющийся любому закону.
***
Разрушитель законов,
худший из царей,
угнетатель права,
имя, ненавистное
современникам и потомкам,
преступное знамение
преступного имени!
Ты носишь имя Алексий [византийский император],
мерзейшая язва человечества.
Ты дерзнул на столь великое преступление:
ослепил собственного брата
и присвоил себе
царство брата.
В самом первом бою,
почти ещё не испытав удара,
ты терпишь поражение
и бежишь, негодяй,
бросив престол.
***
Врывайся теперь,
досточтимый воин Христов,
врывайся!
Врывайся в город,
который Христос
отдал победителю!
***
Бог многими тайными путями
издавна обогащал
Константинополь добычей,
чтобы однажды победители,
овладев его стенами,
радостно и разом унесли всё,
что прежние победители
некогда захватили сами.
***
Из наших погиб
всего один человек,
свалившийся в яму.
Наши победители
радостно властвуют
в покорённом городе.
Отрывки из «Истории Константинополя» (1205) поэта Гунтера Пэрисского из Эльзаса. О взятии города он написал со слов участника похода и его друга, аббата Мартина | 864 |
| 18 |  +1🥺 | 958 |
| 19 |  Всё же, наверное, не стоит так писать про своих подданных...
(Статистический обзор 1890 года выпущен под редакцией витебского губернатора). | 908 |
| 20 | Тяжёлое прошлое наложило печать как на внешность, так и на характер латыша.
Он мрачен, задумчив; какая-то скорбь и словно недовольство отпечатались на его лице. Латыш среднего роста, статен и ловок, со светлыми глазами и такими же волосами.
По своему характеру он прямодушен, честен, общителен и гостеприимен. Эти похвальные черты характера, свойственные латышу по природе, ослабляются в нём крайней сдержанностью, скрытностью, а иногда даже раболепством, возникшими как следствие многовекового тяжёлого гнёта, пережитого латышами.
По нраву латыши тихие и кроткие. Побои и драки между ними почти никогда не случаются. Жизнь они ведут нравственную; разврат среди женщин почти неизвестен.
В умственном отношении латыши способны и, хотя мало развиты, отличаются находчивостью и подчас бойким остроумием. В Лифляндии и Курляндии они создали даже собственную литературу.
Песни и поговорки латышей отличаются глубиной чувства и нравственностью. Безнравственных песен, проникнутых диким разгулом и оргией, какие, например, встречаются у эстов и других соседних народов, у латышей нет. Религиозное чувство у них развито в высшей степени.
Среди них живёт много раскольников; латыши остаются им чужды, не роднятся с ними и даже не дружат.
«Витебская губерния: историко-географический и статистический обзор», 1890 год | 757 |
