Анна Резниченко

Собственно говоря, билеты уже в продаже

и есть еще соблазн - по просьбам трудящихся - сделать курс про русский нигилизм, бессмысленный и беспощадный. буду думать

Ну и второй курс на той же платформе: Это еще одна попытка отойти от привычного иконостаса, но уже исходя из, говоря словами Флоренского, «метафизики рода и лика» или, современным языком, неформальных обществ, коммуникаций, дружб и родства. Родство! какое забытое слово. Почти как судьба. Русская философия как история семей 1. Славянофилы. Часть 1. Киреевские и Аксаковы 2. Славянофилы. Часть 2. Хомяковы и Самарины 3. Соловьёвы. 4. Флоренские 5. Шпеты Лекции будут проходить по понедельникам и пятницам, вероятнее всего, параллельно в сентябре и октябре. Следите за объявлениями

Вот такой курс я придумала читать этой осенью: Аннотация курса Русская философия как история споров Историю философии обычно рассматривают как историю выдающихся личностей, направлений или школ. Русская философия - не исключение, и большинство знаковых «историй русской философии» (Н. Лосского, В. Зеньковского, С. Левицкого) построены именно так. Однако не менее общеизвестна идея, что истина рождается в споре. Новый курс Анны Резниченко предлагает рассмотреть историю философии как истории дискуссий/диалогов. Очень часто представители схожих течений были непримиримыми противниками - и напротив, условные «противники в учебниках» оказывались на поверку союзниками в борьбе за Истину. Курс охватывает период со второй половины 19-го века по середину 20-го, и включает в себя два раздела: философский и богословский. Программа курса: Часть первая. Философия 1. Спор о прекрасном и действительном: Чернышевский против Юркевича 2. Спор о реализме и идеализме: Проблемы идеализма против Очерков реалистического мировоззрения 3-4. Спор о прагматизме в контексте Борьбы за Логос, или Что такое Логос и зачем за него бороться (в двух лекциях) 5. Спор о природе зла: Бердяев против Ильина Часть вторая. Богословие 6. Спор о Толстом 7. Имяславческие споры 8. Спор о Софии

Заодно познакомилась лично с завсектором отечественной философии ИФ РАН, Владимиром Сидориным. Очень приятный в общении, умный и сдержанный молодой человек. А потом мы шли с Алексеем Козыревым к метро Курская, и говорили о том, что никакого "конкретного субъекта" вообще-то нет. Есть конкретная я, конкретный Лёша, конкретный Дмитрий Иванович Чижевский. а субъект- что такое. ходит тут какой-то субъект. А еще мне рассказали историю, как номер академического журнала превращался в Великий Сон Логоса. думаю вот рецензию написать, сравнить со сдвоенным номером SEETа на ту же тему.

Вчера в Вышке прошла прекрасная защита диссертации по Дмитрию Чижевскому, я была председателем Комиссии по защите, и защиту я провела. Результат голосования вполне закономерен: 5:0. Работа прекрасная, отзывы интересные, и я сердечно поздравляю Николая Рябчинского с защитой.

Вчера в Сергиевом Посаде, рассказывала в Сергиев-Посадском музее о Нестерове, Флоренском и Булгакове (о Розанове не рассказывала, разве что в контекста и чуть-чуть). И выставка Нестерова здесь конечно замечательная. Где еще такое увидишь. Мальчик мертвенький, головку свесил, а кругом цветы лазоревыя и дивы дивныя. Так и живём.

Пока здесь черт-те что творится, вышел наконец наш с Александром Марковым блистательный номер Вестника, посвященный Советскому Здесь нет деления на Философию и Искусствоведение: единая оптика разрешает не разделять эти дисциплины. Ибо, как писали мы во вступительной статье, Три модуса работы с этой реальностью — мышление, воспоминание и описание — не рядоположены, но сплетены в исследовательскую оптику, укорененную в самих советских интеллектуальных традициях: от формального метода и деятельностного подхода до феноменологии и исторической поэтики. Поздравляю всех причастных, ссылка здесь Оглавление: Марков А.В., Резниченко А.И. Мыслить советское/вспомнить советское/описать советское. *** Т.М. Горяева. «Я осязаю, я вижу, я слышу, я мыслю». Михаил Матюшин. «Опыт нового ощущения пространства» (1925–1926) С.И. Баранова, Л.А. Беляев. Керамика в советской архитектуре: Дворец Советов. Страсти по «майолике» Е.Н. Блинов. «Методология мира, не имеющего связи»: формальный метод как симптом революционной ситуации и принцип культурного строительства Т.В. Козлова. Ленинский план монументальной пропаганды: репрезентация идей революции в рамках стиля модерн на примере обелиска Свободы Н.А. Андреева В.И. Шаронов. Советский Карсавин: его имя, труды и идеи в оптике марксистско-ленинских дисциплин (1922–1989) В.Ю. Файбышенко. Истолкование Эдипа: история истины и истина желания. Вариант Аверинцева К. Б. Ермишина. Эпистолярный период в истории евразийского движения как переходный этап от классического евразийства к теории этногенеза Л.Н. Гумилёва. Приложение: Письма Г.В. Вернадского, П.Н. Савицкого и А.Н. Зелинского. Часть третья И.А. Сапогов. А.Ф. Лосев глазами философа-марксиста (письма В.К. Бакшутова из архива А.Ф. Лосева в НИОР РГБ). Приложение: В.К. Бакшутов. Письма к А.Ф. Лосеву и А.А. Тахо-Годи (1980–1986) Д.В. Артамонов. Сопоставление практик Doping-Pong и дуэта Александра Виноградова и Владимира Дубосарского С.Ю. Штейн. Уровни гуманитарного научного познания, открываемые киноведческим «ключом» - потому что собаки лают, а корабль плывет. Следующий номер - по феноменологии и феноменологии религии. Скоро.

Кстати, кому положены авторские, можно забрать

Хорошая кстати статья, спокойная и умная https://iphras.ru/page27384339.htm

озеро 40х50

дом 18х24

Это кстати ответ на вопрос: почему я печатаюсь так мало: мне вполне хватает своего журнала, знаете ли. А Советское для нас, если приглядеться, - это все, что угодно, но не соцреализм и не диамат

Пока здесь черт-те что творится, вышел наконец наш с Александром Марковым блистательный номер Вестника, посвященный Советскому Здесь нет деления на Философию и Искусствоведение: единая оптика разрешает не разделять эти дисциплины. Ибо, как писали мы во вступительной статье, Три модуса работы с этой реальностью — мышление, воспоминание и описание — не рядоположены, но сплетены в исследовательскую оптику, укорененную в самих советских интеллектуальных традициях: от формального метода и деятельностного подхода до феноменологии и исторической поэтики. Поздравляю всех причастных, ссылка здесь Оглавление: Марков А.В., Резниченко А.И. Мыслить советское/вспомнить советское/описать советское. *** Т.М. Горяева. «Я осязаю, я вижу, я слышу, я мыслю». Михаил Матюшин. «Опыт нового ощущения пространства» (1925–1926) С.И. Баранова, Л.А. Беляев. Керамика в советской архитектуре: Дворец Советов. Страсти по «майолике» Е.Н. Блинов. «Методология мира, не имеющего связи»: формальный метод как симптом революционной ситуации и принцип культурного строительства Т.В. Козлова. Ленинский план монументальной пропаганды: репрезентация идей революции в рамках стиля модерн на примере обелиска Свободы Н.А. Андреева В.И. Шаронов. Советский Карсавин: его имя, труды и идеи в оптике марксистско-ленинских дисциплин (1922–1989) В.Ю. Файбышенко. Истолкование Эдипа: история истины и истина желания. Вариант Аверинцева К. Б. Ермишина. Эпистолярный период в истории евразийского движения как переходный этап от классического евразийства к теории этногенеза Л.Н. Гумилёва. Приложение: Письма Г.В. Вернадского, П.Н. Савицкого и А.Н. Зелинского. Часть третья И.А. Сапогов. А.Ф. Лосев глазами философа-марксиста (письма В.К. Бакшутова из архива А.Ф. Лосева в НИОР РГБ). Приложение: В.К. Бакшутов. Письма к А.Ф. Лосеву и А.А. Тахо-Годи (1980–1986) Д.В. Артамонов. Сопоставление практик Doping-Pong и дуэта Александра Виноградова и Владимира Дубосарского С.Ю. Штейн. Уровни гуманитарного научного познания, открываемые киноведческим «ключом» - потому что собаки лают, а корабль плывет. Следующий номер - по феноменологии и феноменологии религии. Скоро.

А мне что, я в музейчике сижу, сегодня вот второй этаж разбирали

⚡️Одна из самых одиозных газет разразилась статьей-“расследованием” о деятельности Института философии РАН, якобы “не русской”, “не патриотичной” и вообще “подозрительной во всех отношениях”.  “Раскрыто” сразу несколько глобальных “заговоров”, включая некий “башкирский”, “вскрыты” их самые активные участники, в том числе не являющиеся сотрудниками института. Ну и, естественно, предъявлены обвинения в следовании “не тому пути” - не русскому, не православному, не государственническому и т.д., и т.п.  Думаю, что содержание этого опуса не стоит никаких пространных объяснений и комментариев – это прекрасный пример конспирологического мышления, который можно будет разбирать со студентами на философских семинарах.  Очень забавно читать подобные “разоблачения” на страницах газеты, главный редактор которой проповедует тяжелую смесь марксизма, сталинизма, космизма, оккультизма и совмещаемого со всем этим квазиправославия.  🦉Всем, упомянутым в этом опусе коллегам, сознательно оставшимся в России и занимающимся философией – всяческих профессиональных успехов!

https://vkvideo.ru/video-211723170_456239041?t=18s 8 лет я был членом Правления тульского Мемориала - с январской конференции 2018 года, когда уходящий с поста председателя 97-летний Сергей Львович Щеглов сказал "Мы создали Мемориал, чтобы доказать, что ЭТО было. Теперь вы должны продолжать, чтобы ЭТОГО больше не было", и до прекращения деятельности организации в апреле 2026-го. 8 лет я исполнял "щегловский завет"... https://vkvideo.ru/video-211723170_456239043?list=c813989dcc4a8c492b&t=26s Тульский Мемориал НИКОГДА не был признан в РФ нежелательной организацией и НИКОГДА не был внесен в список Росфинмониторинга.

Уже сегодня. Ссылка есть, пишите в личку https://t.me/annarezniche/2268

Николай Пророков тут набирает курс для тех, кто хочет введения в анархизм. Второй поток. Занятия стартуют в августе (уже скоро). Можно даже бесплатно, что хорошо! Онлайн!

Всем привет, Заключительная встреча коллоквиума «Женская мысль» в летнем семестре состоится в следующий четверг, 6 августа в 17.00 (!) по СЕТ. И, как и следует в завершение, мы обратимся к безмолвию и символу: Оксана Штайн Эстетика безмолвия в искусстве ХХ–XXI веков в работах Сьюзен Сонтаг Анна Резниченко От символа к событию: основные понятия Аннотации докладов (в комментарии):