Андроников монастырь

Именно Крещение Руси создало нашу страну и наш народ. Среди даров, данных нам в Крещение туне ("за просто так"): сама вера во Христа, знание воли Бога о нас, пребывание во Христе. И ещё уникальные дары: дар Слова, дар Правды, дар Справедливости. Вспомним, как и в чём изменился князь Владимир после Крещения. Не говорю здесь даже о многочисленных культурных, социальных, правовых, одним словом — цивилизационных последствиях Крещения Руси. Только сохраняя сами плоды Крещения (а не лишь археологическую память), сохраняя заповеди данные нам в Крещении, мы сохраним нашу страну. А если не сохраним: будет страна, будет народ — но это будет не Россия, не русский народ. Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Да, многие уродливые явления, имеющие место среди людей, в том числе в нашем народе, нужно преодолевать. Впрочем, не будем отрицать, что многие модные уродства, вполне усвоенные во многих других странах, нами яростно отвергаются. Но Православным наше Отечество будет по воле нашей, наших правителей, к тому, чтобы оно таковым было. По воле нашей к научению себя и детей. Точно так же грешник, стремящийся ко Христу, говорящий о Христе, свидетельствующий о Нём, остаётся Христовым. Но нам нужно сделать выбор. И выбор этот ещё не сделан. Мы стоим на распутье. Сегодня брань идёт отнюдь не только в зримых сражениях на Донбассе. Брань идёт за то, куда мы повернём: одесную или ошуюю. От того, какой выбор мы сделаем зависит то, кем мы станем. И останемся ли мы Россией. Помолимся же Богу особыми прошениями, которые сегодня возглашались во всех храмах Отечества нашего: Еще молимся Тебе, Спасителю нашему, чрез благовернаго князя Владимира благоволившему избрати род наш в наследие Свое и в купели Крещения даровати Духа Святаго, о еже Церковь нашу Святую от расколов и нестроений соблюсти, и в единомыслии веры ея утвердити, и миром оградити, услыши и помилуй. Еще молимся Тебе, Господи Вседержителю, о еже призрети и утвердити виноград сей, егоже насади и сохрани от всех наветов вражиих десница Твоя; и в предняя лета даруй наследию Твоему мир и безмятежие, да не умалится и не поколеблется Русь Святая, юже избрал еси в жилище Себе, да славится Трисвятое Имя Твое, услыши и помилуй. Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) [на фото: Московский Кремль сегодня]

К словам уважаемого Владыки смею добавить несколько светских мыслей. Когда я узнал, что всего через 34 года после разорения Руси и падения Киева, когда, казалось, гибло всё, в 1274 году во Владимире собрался Собор и постановил не только очищать Церковь, но собирать Русь, меня это потрясло: не грызущиеся за развалины Киева князья, не языческие волхвы, не Перуны с Даждьбогами и Моренами, нет — именно Церковь работала над собиранием Руси.

К словам уважаемого Владыки смею добавить несколько светских мыслей. Когда я узнал, что всего через 34 года после разорения Руси и падения Киева, когда, казалось, гибло всё, в 1274 году во Владимире собрался Собор и постановил не только очищать Церковь, но собирать Русь, меня это потрясло: не грызущиеся за развалины Киева князья, не языческие волхвы, не Перуны с Даждьбогами и Моренами, нет — именно Церковь работала над собиранием Руси.

С ДНЕМ КРЕЩЕНИЯ РУСИ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!🔥 [художник Павел Рыженко. Крещение князя Владимира в Херсонесе]. СВЯТЫЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КНЯЖЕ ВЛАДИМИРЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Кто ж знает, что здесь раньше было. Случайно сдвинули камень, а там сокровище — слитки золота и еще что-то. Короче говоря, выкупили весь этот участок земли вместе со всеми тайниками и запасниками. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости идет и продает всё, что имеет, и покупает поле (Мф.13:44). — Спаситель много рассказал о тайнах Царства Божия, но от очень многих оно осталось сокрытым, ибо так и не осознали и не осознают, насколько бесценно сказанное Им (свщ.Олег Стеняев). ...еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил её (Мф.13:45-46). — Те, кто знает цену Царствию Божию, а точнее его бесценность, отдадут за него всё (свщ.Олег Стеняев). Апостол Павел знал бесценность того, что мы даром имеем в Св. Евангелии. Из тюрьмы, где он находился Риме (в 61-62 годах от Р.Х.), он написал к христианам города Филиппы в Македонии: «что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетным (пустым) <> для Него я от всего отказался, и все считаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Флп.3:7-8). ...еще подобно Царство Небесное неводу <> который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошую рыбу собрали в корзины, а худую выбросили вон. Так будет при конце времен: выйдут Ангелы, и отделят злых от праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф.13:47-50). Бог знает Своих, и верные Богу знают Господа своего. Так Господу угодно открывать тайны Неба и земли, чтобы жили по-Божески, чтобы верили и сколько есть сил удерживались от греха, и в день Господень не спрашивали у Ангелов "а нас за что". Верую, Господи, помоги моему неверию. Милости Божией, дорогие, и крепости сил, и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 13 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. 45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. 47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в корзины, а худое выбросили вон. 49 Так будет при конце времен: выйдут Ангелы, и отделят злых от праведных, 50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. 51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: та́к, Господи! 52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. 53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. 54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Вечерело) #классика

Перед нами стоит выбор пути жизни или пути смерти Типичной для нескольких самых древних (и чуть менее, но всё же древних) послеапостольских христианских текстов является тема «двух путей» (иногда эти сочинения так и называют: «литература двух путей»): есть путь жизни и есть пусть смерти. Это образ из книги пророка Иеремии: «так говорит Господь: вот Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти». В некоторых из упомянутых текстов употребляется именно это выражение, а в одном сформулировано немного иначе: «Два пути учения и власти, один – света, другой – тьмы. Но велико различие между этими двумя путями. На одном поставлены светоносные ангелы Божии, на другом ангелы сатаны». Именно эта идея отражена в величании (одном из самых «ходовых» церковных песнопений), посвящённом святому равноапостольному князю Владимиру: «Величаем тя, святый равноапостольный княже Владимире, и чтим святую память твою, идолы поправшаго и всю землю Русскую святым крещением просветившаго». Низвергнув идолов, святой Владимир отринул путь учения и власти смерти и тьмы. Просветив всю землю Русскую крещение, он принял путь учения и власти жизни и света. Путь учения и власти жизни и света или путь учения и власти смерти и тьмы. На этом перепутье и мы всегда, а особенно сейчас находимся. Мы: Россия, великие россияне, русские. И не надо думать, что вот мы уже окончательно и бесповоротно на «светлой стороне». Мы всё ещё балансируем на грани, хотя пока что со светлой стороны этой грани (чуть позже размещу глубокие размышления Святейшего Патриарха по этому поводу). Мы всё ещё способны пойти по пути идолов «красивой жизни» и зарабатывания-консюмеризма и, ради этого, по пути на словах поддержки, а на деле разрушения семьи и детей; по пути пренебрежения нашими устоями, нашей русскости, нашей веры. Пути смерти и тьмы. Мы можем пойти по пути князя Владимира, по пути предуказанном нам Богом; по пути веры, державности и русскости; по пути солидарности, справедливости и достоинства. Пути и защиты и созидания в труде нашего Отечества и нашего русского народа. По пути любви, иногда до того, чтобы положить душу за ближнего. Пути жизни и света. Не стоит тут кивать на государственных мужей, дескать: а они что? Пусть организуют! Должны, конечно. Но не кто-то другой, а каждый из нас, каждый день выбирает путь жизни или путь смерти во всех своих действиях. Поступил ли я справедливо? Был ли солидарен с ближним? Проявил ли веру? Созидал ли я или трудился только ради удовлетворения сиюминутной прихоти? Не прятался ли от ока Божия? Берёг ли на своём маленьком уровне дарованное мне Богом Отечество или же пренебрегал им? Пока есть на то возможность, пока Бог терпит наши ошибочные выборы. Помогай нам святой князь Владимир.

Патриаршая комиссия по вопросам семьи: 23 июля депутаты Госдумы сразу в двух чтениях приняли закон, который позволяет супругам погибших (умерших) ветеранов и инвалидов боевых действий в течение 5 лет с момента смерти использовать их биологический материал для ЭКО. Если ветеран боевых действий погибает, его супруга в течение 5 лет может зачать от него ребенка, который будет считаться наследником погибшего.

🎧 Только человеческое тепло придаёт смысл каждой минуте жизни. Редкое, как розовые бриллианты, ценное, как сама жизнь. Человеческое тепло, которого никогда не бывает много и никогда не бывает достаточно. Митрополит Антоний Сурожский Подписаться на канал Андроникова монастыря 🪽

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Две драхмы — это примерно 2-х дневный заработок. Такой сбор (по Закону) оплачивал каждый мужчина, старше 20 лет. И вот пришли сборщики ко Христу Спасителю, и Он говорит Петру: пойди к морю и забрось удочку; первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у неё рот, найдешь статир (монета, равная 4 драхмам, ровно на сбор за двоих). Возьми этот статир и заплати за Меня и за себя.  Сбор заплатили. Но получилось — формально — что Христос и Петр уравнены в хотя бы символическом смысле (в размере платежа). Возможно по этой причине возник вопрос, о котором читаем сегодня в Евангелии. ...ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? (Мф.18:1). — Христос, понимая причину заблуждения, хочет исцелить у них желание славы и показать красоту смирения (блаж.Иероним Стридонский). ...Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них (Мф.18:2). — Скорее всего, они хотели узнать, кто будет большим из них самих, когда они окажутся в Царстве Небесном <>. И тогда Христос показывает пример того состояния духа, при котором человек может войти в Царство Небесное. Здесь даже не вопрос: кто больший в Царстве Небесном, а вопрос о личных качествах человека (свящ.Олег Стеняев). ...и сказал <> если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном <> а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов [камень] на шею и потопили в глубине (Мф.18:3-6). Конечно, мужчине ребенок не может быть примером. На всякий случай Апостол Павел об этом же еще раз сказал: Братья! не будьте дети умом: на злое — будьте младенцы, а по уму — будьте совершеннолетними. Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией и крепости сил и Ангела хранителя во всех путях ваших. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 18 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; 5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; 6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов [камень] на шею и потопили в глубине морской. 7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. 8 Если рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, чем с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, чем с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. 10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. 11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Све́те све́тлый, све́тло просвети́ ду́шу мою́, наста́вниче мой и храни́телю, от Бо́га да́нный ми Áнгеле. МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ [Канон Ангелу хранителю] МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ Мирной и доброй ночи, дорогие!) 🪽

🔦 Не бойся никого, кроме Бога одного. Пословица ©️ #русскаямысль

🔥 «А́нгел Златы́е Власы́», самая известная древнерусская икона Архангела Гавриила. В XII веке, до монгольского нашествия на Русь, икона Архангела Гавриила написана (предположительно) в Великом Новгороде. Празднование в честь Архангела Гавриила совершается дважды в год (8 апреля, на следующий день после Благовещения Пресвятой Богородицы) и сегодня — Гавриил (летний) АРХАНГЕЛЕ БОЖИЙ ГАВРИИЛЕ, МОЛИ БОГА О НАС! [на фото: общий вид иконы и фрагменты] Подписаться на канал Андроников монастырь 🔦

🎧 Водить ребенка в храм должен папа. Объяснять заповеди и правила жизни должен папа. В нашем одичавшем мире об этом даже и говорить теперь трудно. священник Андрей Ткачев подписаться ©️

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Место здесь пустынное и время уже позднее, — говорят: отпусти народ, чтобы они пошли и купили себе что-нибудь поесть. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. Когда настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: <> отпусти народ, чтобы они пошли в деревни и купили себе пищи (Мф.14:14-15). Там правда места пустынные, но народ не отставал, а сотни и даже тысячи человек шли за Спасителем и за учениками Его. — Христос здесь всех исцеляет и не спрашивает о вере. Не спрашивает, потому что люди идут за Ним и не оставляют Его, даже когда голод принуждает их к тому (свт.Иоанн Златоуст). ...но Иисус сказал им: не нужно им идти — вы дайте им есть (Мф.14:16). — Христос намеревается дать им пищу. Но сам не начинает, а ждёт, пока обратятся к Нему с просьбой. Но и ученики Его не подошли и не сказали: накорми их, — потому что сами еще не имели веры в Него (по-человечески любили, а как в Бога еще не верили). Как они говорят? — Отпусти, чтобы они пошли и купили себе поесть (свт.Иоанн Златоуст). ...и велел народу возлечь [сесть] на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлеб ученикам, а ученики народу (Мф.14:19). — Для чего Христос «воззрел на небо» и благословил? — Так Он свидетельствует о Себе, что послан от Отца, и что равен Ему. Равенство Свое с Отцом Он показывает тем, что всё делает с властью; а что послан от Отца тем, что поступает во всем с великим смирением (свт.Иоанн Златоуст). Верую, Господи, помоги моему неверию. Сегодня Воскресения день. Сегодня все верные Богу рано утром соберутся в храмах на общую молитву и для причастия Святых Христовых Тайн. С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 14 И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. 15 Когда настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в деревни и купили себе пищи. 16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти — вы дайте им есть. 17 Они говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. 18 Он сказал: принесите их Мне сюда. 19 И велел народу возлечь [сесть] на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлеб ученикам, а ученики народу. 20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; 21 а евших хлеб было около пяти тысяч, кроме женщин и детей. 22 И сразу же велел ученикам Своим войти в лодку и отправиться на другой берег, пока Он отпустит народ. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Смеркалось) #классика

Молиться должны все, кто верует. Даже не так надо сказать. Что значит «должны»? Молятся все, кто верует. Кто не молится, тот и не верует. Нельзя ведь сказать: «Надо дышать, чтобы жить». Это слишком понятно, и мы дышим, не думая. Кто не дышит, тот уже умер. Так и молитва — естественное следствие жизни духа в человеке. Её не может не быть, если дух в человеке ожил. Но скажем пару слов о том, чего просить у Бога, о чём молиться. Понятно, что многие молятся о здоровье — своём и своих детей, об успехе, о защите и прочих благах. Всё это даёт Господь: кому сколько надо и когда надо. Иным велит потерпеть, другим сразу отвечает на просьбу. Но есть и такое, о чем мы не молимся, хотя Богу угодно, чтобы мы об этом просили. Одна такая просьба содержится в Евангелии от Луки, в 10-й главе. Вот она: «Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою». Жатвой здесь Господь называет множество душ человеческих, готовых слушать Слово Истины и в ответ загораться верой. Совершенно справедлив вопрос апостола Павла: «Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего?» (Рим. 10:14). А вот теперь давайте спросим себя: мы хоть раз молились о том, чтобы Бог вывел на жатву истинных делателей и горячих проповедников? Мы говорим иногда, что хороших священников не хватает. Так давайте влиять на процесс. Давайте молить Господина жатвы, чтобы Он нашёл и вывел на труд достойных тружеников. Хотя бы раз в жизни такие просьбы нужно к Богу обратить. И хотя сами мы плодов своей молитвы можем не заметить, где-то непременно в ответ на нашу просьбу появится добрый духовный наставник для народа Божьего. Это — как пить дать! Священник Андрей Ткачев