Андроников монастырь

Колокола, отлитые на московском заводе ЗИЛ! Смотреть и слушать обязательно❗️

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Сегодня праздник. Сегодня Церковь наша празднует Зачатие Крестителя Господня Иоанна. Событие это очень необыкновенно и приближает нас к тайне бессеменного зачатия Христа Спасителя. Читаем сегодняшнее Евангелие. О родителях пророка Иоанна сказано, что были они праведны пред Богом и заповеди соблюдали в точности и неуклонно. Это первое, что узнаем о них: ...оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно (Лк.1:6). Но детей у них не было, и это не только личная беда. Обилие потомства во времена Ветхого завета считалось видимым выражением особенного благословения Божия и, наоборот, бездетство служило знаком немилости Божией (Втор. 28:18). И вот у Захарии и Елизаветы, несмотря на их праведность, не было детей. Называются две причины — бесплодство Елизаветы и теперь уже преклонный возраст их обоих. В этом особенность, чудесность сегодняшнего события. ...у них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в годах преклонных (Лк.1:7). — Является вопрос: почему Предтече Христову должно было родиться от престарелых родителей? Иоанн Креститель родился так для того, сказано в одном из церковных стихов, чтобы стать истинным Предтечей Бога Слова, Который родился от Пречистой Девы. Оба эти рождения не по обычному порядку, а чудесны и преславны. «За одним чудом, пишет св. Амвросий, следовало другое. Необходимо было Иоанну Крестителю родиться от неплодной матери, чтобы люди приготовились видеть рождение Спасителя от безмужной Девы» (свщ.Иоанн Бухарев). Верую, Господи, помоги моему неверию. Ангела хранителя, дорогие, милости Божией во всех путях и делах наступающего дня. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 1 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, Елисавета. 6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. 7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в годах преклонных. 8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, 9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, 10 а всё множество народа молилось вне храма во время каждения,  11 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. 12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. 13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; 14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, 15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; 16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; 17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокорным образ мыслей праведников, чтобы представить Господу народ приготовленный. 18 И сказал Захария Ангелу: как я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. 19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобой и благовестить тебе сие; 20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время. 21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. 22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем. 23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. 24 После тех дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:  25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня (т.е.увидел - ред.), чтобы снять с меня поношение между людьми. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Смеркалось)

Намедни большое число лауреатов медали Филдс (это у математиков как Нобелевская премия, только, пожалуй, ещё престижнее) опубликовали воззвание с предостережением по поводу опасностей Искусственного интеллекта. Почитать перевод можно у академика А.Р. Хохлова тут https://t.me/khokhlovAR/1350, здесь же ссылка на оригинал, см. также его размышления на ту же тему в следующих постах.   Перескажу своими словами: главную беду ИИ самые выдающиеся математики мира видят в том, что ИИ лишает человека способности к процессу познания и осмысления. Да, ИИ, пишут лауреаты Филдса, мгновенно (или очень быстро, но по человеческим меркам — это мгновенно) нашёл ответы на несколько сложнейших вековых математических загадок-задач. И тем самым «пропустил» весь процесс выстраивания логики поиска этих ответов. Меж тем как сам процесс поиска ответа позволял создать новые математические теории и инструменты, которые, в свою очередь, позволяли открывать новые области, создавали условия для новых направлений науки и знания (и не только математического).   Дело в том, что ИИ мгновенно находит ответ на сложный вопрос, причём, в математике — ответ верный (в гуманитарных науках совсем другой коленкор). Но математика — это не только и даже не столько наука нахождения ответа, сколько наука поиска ответа, наука построения моделей.   Но проблема выходит за пределы математической науки. Если ребёнку, при помощи какой-нибудь чипизации или прочих пока ещё научно-фантастических наложений матриц на сознание, мгновенно внедрить знание языка, профессии и базовых навыков (держать ложка и посещать отхожее место) — это будет не человек, а биоробот. Потому как человек состоит из способности к познанию и общению, к культурному (в узком значении) восхищению и духовному возвышению (см. моё эссе о духовности).   Библия так описывает становление человека: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему». Процесс именования, проходящий перед Богом, есть процесс познания.   Бездумное использование ИИ — это низведение человека до уровня бессловесного. То есть до уровня животного. И даже хуже.

🎻 На душе у меня так тихо и светло, что я не знаю, кого благодарить за это; кто вымолил своими чистыми молитвами мне это состоянье у Бога? О, да будет за то вся жизнь его так же светла, как светлы мне эти минуты. Николай Васильевич ГОГОЛЬ из письма В.А.Жуковскому ноябрь 1846 Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Это тот самый Иоанн-пророк, который говорил: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Еще говорил: уже и секира при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И законникам, которые безмерно гордились родством с человеком Божиим Авраамом, говорил: сотворите достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих сотворить детей Аврааму. Апостол Лука очень коротко — только называя основные моменты — говорит об Иоанне Крестителе и о Крещении Господнем. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...Ирод четвертовластник, обличаемый от него [от Иоанна Крестителя - ред.] за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу (Лк.3:19). Ирод Антипа взял себе жену сводного брата своего, Филиппа. Это было не по закону, но все молчали, и только пророк Божий говорит Ироду: не должно (нельзя) тебе иметь жену брата твоего. Пророк это не философ и не мудрец. Пророку Бог открывает волю Свою. Потому народ чтит пророков. Ирод-царь знал, что Иоанн — наибольший из пророков. Знал, но по тщеславию и по случаю дня рождения своего, и пира, и множества гостей (всё одно к одному) решился на безумие — из-за данного в запале "слова чести" приказал убить человека Божия. Пройдет еще несколько лет и так же, по рассуждению законников и фарисеев, предадут суду и смерти Сына Божия. Поступили с Ним как с разбойником, хотя в день, когда Иисус Христос крестился от Иоанна в водах реки Иордан, многие сотни людей своими глазами видели: ...когда крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо (Лк.3:22). — Это тайна, которую человек не смог бы вывести никаким логическим путем; тайна, к которой применимы слова Тертуллиана: «Верую, потому что абсурдно» — то есть более чем непостижимо (свщ.Олег Стеняев). Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, и милости Божией, и знания, хотя бы отчасти, воли Божией, и крепости сил молиться Господу Богу во всех путях и делах наступающего дня. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 3 Ирод четвертовластник, обличаемый от него [от Иоанна Крестителя - ред.] за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, 20 прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу. 21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Смеркалось) #классика

Об этом фильме я слышал хорошие отзывы от уважаемых людей еще до его выхода на экраны. О том, что качественная книга легла в основу сценария, что сразу вместе с фильмом снимается и сериал, который будет показан позже, о том, что выбор актеров оказался удачным. Но предыдущие попытки экранизировать подвиг царской семьи и «хроники революции» как-то не очень впечатляли, поэтому появление новой картины все же внушало опасения. Однако результат оказался и впрямь потрясающим. Вообще умудриться за два часа занимательно и глубоко рассказать о причинах и ходе Первой мировой, о мотивах отречения Николая II и пружинах Октябрьского переворота, а также показать весь крестный путь царственных страстотерпцев – это задача со звездочкой. Причем кроваво-красной. И тем не менее задача эта была, с моей точки зрения, решена. Хотя и очевидным образом намечены линии, которые можно подробно раскрыть в сериале. Прежде всего, выбор актера на главную роль оказался стопроцентным попаданием, хотя вначале портретное сходство не кажется абсолютным. Но Виталий Кищенко сумел создать не сусальный образ, а подлинного императора, в полной мере несущего ответственность за свою страну и за свою семью. Это сильный, уверенный и одновременно всецело верующий правитель, который оказался меж жерновов истории, между «преданностью и предательством», в лавине беспощадного русского бунта. Его решения абсолютно осмысленны и продуманны – это человек сильной воли и большого сердца, вмещающего всю Россию. Под стать ему и супруга-императрица, в исполнении Ксении Кутеповой. Замечательно решен и образ Распутина, которого сыграл Дмитрий Дюжев, со всеми тайнами и двусмысленностями, которые есть вокруг его личности. Вообще исторические детали переданы со всевозможной точностью и пунктуальностью, вплоть до закулисных интриг британской короны. Этот фильм станет важным шагом в осмыслении русской истории, в новом открытии ее лучших людей и признании трагических ошибок. Кажется, мы нащупываем путь от бесплодного самобичевания и тотального отрицания – к пониманию своей миссии в этом мире и радости жизни со Христом. Кстати, фоном в картине звучит одно церковное песнопение - «Тебе поем» - которое исполняется на Литургии в центральный момент принесения Жертвы Христовой за мир… #культпросвет (На фото - афиша фильма и алтарь в храме-на-крови в Екатеринбурге, на месте убиения царской семьи)

В деревне начитался я Тургенева и Толстого, много хорошего узнал у них. Сейчас тихо, немного грустно. Александр Блок. Из переписки с друзьями. 4 октября 1908 #ВоскресноеЧтение

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Это приглашение. Зовет только тех, кто сам хочет. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной (Мк.8:34). — Заметь как Он говорит: «Если кто хочет идти за Мной». Я не заставляю, не принуждаю, потому и говорю: «если кто хочет». Кто дает золото или другое сокровище, тот никого не заставляет. Если же при земных дарах не нужно насилия, то тем более при дарах небесных. Если свойства самого дара не привлекают тебя, то ты недостоин получить его; а если и получишь, то не будешь знать цены того, что получил (свт.Иоанн Златоуст). ...ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мк.8:35). Тут «душа» в значении «жизнь», как мы говорим «ни души» или «двадцать душ». ...какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мк.8:36-37). Поэтому Апостол Павел в письме-послании к друзьям и братьям по вере (в городе Коринфе) говорит:  «слово о кресте для погибающих (неверующих в Христа Бога) юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну». По любви. Господь всё делает по любви к Своему творению. Рационально объяснить тайну крестных мук Христа Спасителя нет никакой возможности. Потому Апостол Павел и говорит: слово о кресте для погибающих юродство (безрассудство). А для нас Крест — это символ победы над смертью, символ Воскресения и жизни вечной. Верую, Господи, помоги моему неверию. Это чтение звучит в середине Великого поста (на Крестопоклонной неделе) и сегодня — в воскресение после Крестовоздвижения. Сегодня воскресения день — наш день — день веры, надежды и любви, поэтому все верные Богу рано утром собираются в храме на общую молитву и для причастия Святых Христовых Тайн. С ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 8 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной. 35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 36 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 37 Или какой выкуп даст человек за душу свою? 38 Потому что, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем [в этом мире — ред.] прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. Глава 9 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божее, пришедшее в силе. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Это приглашение. Зовет только тех, кто сам хочет. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной (Мк.8:34). — Заметь как Он говорит: «Если кто хочет идти за Мной». Я не заставляю, не принуждаю, потому и говорю: «если кто хочет». Кто дает золото или другое сокровище, тот никого не заставляет. Если же при земных дарах не нужно насилия, то тем более при дарах небесных. Если свойства самого дара не привлекают тебя, то ты недостоин получить его; а если и получишь, то не будешь знать цены того, что получил (свт.Иоанн Златоуст). ...ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мк.8:35). Тут «душа» в значении «жизнь», как мы говорим «ни души» или «двадцать душ». ...какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мк.8:36-37). Поэтому Апостол Павел в письме-послании к друзьям и братьям по вере (в городе Коринфе) говорит:  «слово о кресте для погибающих (неверующих в Христа Бога) юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну». По любви. Господь всё делает по любви к Своему творению. Рационально объяснить тайну крестных мук Христа Спасителя нет никакой возможности. Потому Апостол Павел и говорит: слово о кресте для погибающих юродство (безрассудство). А для нас Крест — это символ победы над смертью, символ Воскресения и жизни вечной. Верую, Господи, помоги моему неверию. Это чтение звучит в середине Великого поста (на Крестопоклонной неделе) и сегодня — в воскресение после Крестовоздвижения. Сегодня воскресения день — наш день — день веры, надежды и любви, поэтому все верные Богу рано утром собираются в храме на общую молитву и для причастия Святых Христовых Тайн. С ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС! И ЕСТЬ, И БУДЕТ!

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. ГЛАВА 8 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной. 35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 36 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 37 Или какой выкуп даст человек за душу свою? 38 Потому что, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем [в этом мире — ред.] прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. Глава 9 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божее, пришедшее в силе. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

Вечереет #классика

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, председатель Комиссии Межсоборного присутствия по организации жизни монастырей и монашества ответил на вопросы портала «Монастырский вестник» по окончании состоявшегося 23 сентября 2026 года Собрания игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Фото: Владимир Ходаков #Собрание_игуменов_и_игумений_монастырей_Русской_Православной_Церкви_2026

Легенда о великом инквизиторе Федор Михайлович Достоевский ‌ #РусскаяКлассическаяПроза #ФедорДостоевский #КонстантинМартенс Читает: Константин Мартенс (2009) Длительность: 1 час «Легенда о Великом Инквизиторе» — неотъемлемая часть романа Достоевского «Братья Карамазовы», в которой Иван Карамазов рассказывает своему брату Алеше содержание своей уничтоженной поэмы. В ней Великий Инквизитор убеждает Христа, что нельзя идти в мир с голыми руками, что вначале людей нужно накормить, а затем уже преподносить им идеалы свободы и требовать с них добродетели. Необычен конец этого рассказа – доброта Иисуса, его безответность и милосердие переворачивают все логические построения Инквизитора.

🔦 Причащайтесь! Чем чаще, тем лучше — не мучая себя мыслью, что недостойны. Благодать, даруемая приобщением, так велика, что как бы недостоин и как бы ни грешен был человек, но лишь бы в смиренном сознании греховности своей приступил ко Господу. Хотя бы от головы до ног был бы покрыт язвами грехов, и то очистится благодатью Христовой — все более и более будет светлеть и спасется. Преподобный Серафим Саровский подписаться 🪽 макс ок вк