Андроников монастырь

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! «Симон Ионин, любишь ли ты Меня больше, чем они», — спрашивал Спаситель апостола Петра. «Господи, Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя», — отвечал Петр. У католиков принято считать Петра первым папой римским и основателем Римской церкви. На этом утверждении строится учение об исключительном положении еписков города Рима. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...когда настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и назвал Апостолами (Лк.6:13). Апостол – слово греческое, в переводе на русский язык – посланник. Спаситель избирает Апостолов, чтобы посылать их на проповедь. ...и назвал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, называемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем (Лк.6:14-16). Что касается Апостола Петра и основания христианской общины в Риме, то факты таковы: "Ап. Пётр не мог быть епископом именно Римской церкви, поскольку в начале 60-х годов от Р.Х. епископальная церковь ещё не сложилась и более того — в Рим он прибыл к концу жизни, около 63 года, а казнён был в 64 или 67 году, когда христиан здесь уже было много" (Древний период Римской Церкви от возникновения до 1054 года. Православная энциклопедия). Вполне вероятно, что христианская община была основана людьми, ставшими христианами вне Рима, попавшими в Рим по личным обстоятельствам, независимо друг от друга, и уже там соединившимися в христианскую общину. Читаем дальше: ...сойдя с ними [с Апостолами], стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских (Лк.6:17). — Господь имеет силу, исходящую от Него, потому что Он Сам — источник силы, а пророки и святые получают особенную силу свыше (блаж.Феофилакт Болгарский). Верую, Господи, помоги моему неверию. Милости Божией, дорогие, и Ангела хранителя во всех путях ваших. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 6 В те дни поднялся Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. 13 Когда настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и назвал Апостолами: 14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, 15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, называемого Зилотом, 16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. 17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, 18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. 19 И весь народ искал случая прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🔥 ПОКРОВ Засту́пнице усе́рдная, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, за всех мо́лиши Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, и всем твори́ши спасти́ся, в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́, Цари́це и Влады́чице, и́же в напа́стех, и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими, предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол, всем поле́зная да́руй, и вся спаси́, Богоро́дице Де́во: Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м. [на фото: чтимый образ Богородицы в храме Дмитрия Донского в Андрониковом монастыре]

Вечереет)

Дорогие братия и сестры! Молитвенно поздравляем всех с Праздником Покрова Пречистой Девы над всеми, кто ищет пути следования за Господом! Попечением наших прихожан и благодетелей, был разработан проект, закуплены комплектующие, смонтирована аппаратура и оплачена работа, для усиления звука голосов священнослужителей и хоров на околохрамовое пространство храма Димитрия Донского. С сердечной благодарностью ко всем принявшим участие в этом нужном деле архимандрит Дионисий со служащей братией.

Видение юродивого Андрея стало общецерковным праздником. Частное взошло до общего. Так бывает не всегда. Например, Серафим Саровский, будучи диаконом, видел Христа Спасителя, идущего по воздуху в храме. Серафим остолбенел и потерял дар речи. Но праздника «Видения Христа в храме Серафимом» нет. А праздник «Видения Андреем Богородицы, молящейся за град и людей» есть. Это Покров. Очевидно, дело в том, что в единичном видении блаженного Андрея Божий народ ощутил и распознал подтверждение того, что всегда было, а именно: Богородица, взойдя на небо, не наслаждается заслуженным отдыхом. Она совершает молитвенное служение и ходатайствует о мире перед Сыном, Который есть Судья неподкупный. Люди и знали об этом служении Богоматери, и чувствовали его. Но Андрей лишь подтвердил эту правду небесной жизни тем, что видел своими глазами. Общецерковная интуиция подтвердилась опытом великого святого. Родился праздник. В этот праздник стоит умножить молитвенное призывание Богородицы в залог будущих спасений от бед и в благодарность за уже бывшие спасения. Пресвятая Богородица, помогай нам! Священник Андрей Ткачев

🔥 Ищите общения с людьми чистыми, благородными, праведными пред Богом. Их немного, но они есть рядом с каждым из нас. Идите туда, где чисто, добро, свято; не ходите на те увеселения и зрелища, которых жаждет грязная толпа; ведь только стяжав чистоту, мы можем надеяться войти в Царство Божие. Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) [на фото: тихий вечер в Андрониковом монастыре. Москва, Андрониковская площадь, 10]. Подписаться 🪽

14 октября - день Покрова Пресвятой Богородицы - самый значимый праздник Русского казачества В этот день в 1641 г. завершилось т.н. "Азовское сидение" - оборона крепости Азов русскими казаками против войск Османской империи. ======== ПОВЕСТЬ ОБ АЗОВСКОМ ОСАДНОМ СИДЕНИИ ДОНСКИХ КАЗАКОВ (отрывок) "...Ответ наш казачей из Азова города толмачем и голове яныческому: Видим всех вас и до сех мест про вас ведаем же, силы и пыхи царя турского все знаем мы. И видаемся мы с вами, турскими, почасту на море и за морем на сухом пути. Знакомы уж нам ваши силы турецкие. Ждали мы вас в гости к себе под Азов дни многие. Где полно ваш Ибрагим, турской царь, ум свой девал? Али у ново, царя, не стало за морем серебра и золота, что он прислал под нас, казаков, для кровавых казачьих зипунов наших, четырех пашей своих, а с ними, сказывают, что прислал под нас рати своея турецкий 300 000. То мы и сами видим впрямь и ведаем, что есть столко силы ево под нами, с триста тысящ люду боевого, окроме мужика черново. Да на нас же нанял он, ваш турецкой царь, ис четырех земель немецких салдат шесть тысячь да многих мудрых подкопщиков, а дал им за то казну свою великую. И то вам, турком, самим ведомо, што с нас по се поры нихто наших зипунов даром но имывал. Хотя он нас, турецкой царь, и взятьем возьмет в Азове городе такими своими великими турецкими силами, людми наемными, умом немецким, промыслом, а не своим царевым дородством и разумом, не большая то честь будет царя турского имяни, что возмет нас, казаков в Азове городе, не изведет он тем казачья прозвища, не запустиет Дон головами нашими. На взыскание наше молотцы з Дону все будут. Пашам вашим от них за море итти. Естли толко нас избавит Бог от руки ево силныя такия, отсидимся толко от вас в осаде в Азове городе от великих таких сил его, от трехсот тысящей, людми своими такими малыми, всево нас казаков во Азове сидит отборных оружных 7590, соромота ему будет царю вашему вечная от ево братии и от всех царей. Назвал он сам себя, будто он выше земных царей. А мы людие Божии, надежа у нас вся на Бога, и на Мать Божию Богородицу, и на их угодников, и на свою братью товарыщей, которые у нас по Дону в городках живут. А холопи мы природные государя царя христианскаго царства московского. Прозвище наше вечное - казачество великое донское безстрашное. Станем с ним, царем турским, битца, что с худым свиным наемником. Мы себе, казачество волное, укупаем смерть в живота места. Где бывают рати ваши великия, тут ложатся трупы многие. Ведомы мы людии - не шаха персидского: их то вы что жонок засыпаете в городех их горами высокими. Хотя нас, казаков, сидит сем тысящей пятьсот девяносто человек, а за помощию Божиею не боимся великих ваших царя турского трехсот тысящей и немецких промыслов. Гордому ему бусурману, царю турскому, и пашам вашим Бог противитца за ево такие слова высокие. Равен он, собака смрадная, ваш турской царь, Богу небесному пишется. Не положил он, бусурман поганой и скаредной, Бога себе помошника. Обнадежился он на свое великое тленное богатство. Вознес сотона, отец ево гордостью до неба, а пустит ево за то Бог с высоты в бездну вовеки. От нашей ему казачьей руки малыя соромота ему будет вечная, царю. Где ево рати великий топеря в полях у нас ревут и славятца, завтра тут лягут люди ево от нас под градом и трупы многия. Покажет нас Бог за наше смирение христианское перед вами, собаками, яко лвов яростных. Давно у нас в полях наших летаючи, а вас ожидаючи, хлекчут орлы сизые и грают вороны черные подле Дону, у нас всегда брешут лисицы бурые, а все они ожидаючи вашево трупу бусурманского. Накормили мы их головами вашими, как у турского царя Азов взяли, а тонере им опять хочется плоти вашея, накормим уж их вами досыти. Азов мы взяли у ново царя турскаго не татиным веть промыслом, впрям взятьем, дородством своим и разумом для опыту, каковы ево люди турецкие в городех от нас сидеть..." Текст полностью - https://www.vostlit.info/Texts/rus7/Azov2/text.phtml?id=1668

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Сегодня среди осени празднуем день Победы. Победу веры христианской над языческим буйством и гордостью. Когда-то очень давно, когда наши предки еще не приняли Святое Крещение, взяли наши князья в осаду с моря столицу христианской империи — славный Константинополь. Тогда блаженный Андрей и ученик его Епифаний увидели Матерь Божию, раскрывшую Свой покров над молящимся народом. Случайно или нет, но сам блаженный Андрей был тоже родом из славян. А князья наши — Аскольд и Дир — хотя и потеряли свой флот в гавани Константинополя, но увидели силу Божию, стократ большую, чем всё, что они знали. Увидели и приняли решение креститься. Крестились сами и вся дружина их, и привезли на Русь первого епископа и книги богословские. Было это в 860 году, почти за 100 лет до Крещения Руси. А память о чудесной помощи Богородицы всем верным людям Хритовым мы празднуем до сегодняшнего дня. И каждый год в дни праздников в честь Богородицы мы читаем Евангелие о двух сестрах — о Марфе и Марии. ...в продолжение пути пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой (Лк.10:38). Марфа — это старшая сестра и хозяйка дома. Она встречает Христа и готовит угощение. Её жизнь — постоянный труд и заботы по дому. ...у неё была сестра, по имени Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его (Лк.10:39). — Вот это положение Марии — у ног Спасителя — это состояние покоя и внутренней собранности. В такое время и ум, и душа оставляют все другие занятия (свт.Игнатий Брянчанинов). ...Иисус сказал ей <>: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария избрала благую часть, которая не отнимется у неё (Лк.10:41-42). Заметьте: «которая не отнимется у неё». Все, что достигается трудом, очень нужно, но рано или поздно закончится, устареет, исчезнет. А тот, кто хотя бы самую малость может молиться Богу, тот никогда не лишается своей благой части (свт.Феофилакт Болгарский). Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией и Покрова и защиты Божией Матери во всех путях и обстоятельствах наступающего дня. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 10 В продолжение пути пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; 39 у неё была сестра, по имени Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. 40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. 41 Иисус сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, 42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. ГЛАВА 11 Когда Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! 28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

🪽ПОКРОВ Ра́дуйся, Ра́досте на́ша, покры́й на́с от вся́каго зла́ честны́м Твои́м омофо́ром. [фото: всенощное бдение в Спасском соборе Андроникова монастыря]

🔴 14 ОКТЯБРЯ - ПРАЗДНИК ПОКРОВА БОЖИЕЙ МАТЕРИ Это случилось в 910 году во время осады Константинополя врагами, когда жители города собрались, чтобы молиться о защите и спасении. Во время службы святой Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний увидели чудесное видение: Божья Матерь, окруженная ангелами и святыми, появилась над молящимися и распростерла над ними свой мафорий — накидку на плечи, которую в древнем мире носили женщины поверх туники. На Руси такую женскую накидку на плечи называли покровом, поэтому праздник сегодняшний называется Покров Богородицы. С ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! РАДУЙСЯ РАДОСТЕ НАША, ПОКРЫЙ НАС ОТ ВСЯКОГО ЗЛА ЧЕСТНЫМ ТВОИМ ОМОФОРОМ! [на фото: икона Покрова Богородицы Великий Новгород, конец 16 века]

1/ 14 октября 1559 года освятили Покровский собор на Красной Площади Победа русских войск над Казанским ханством произошла в день Покрова Пресвятой Богородицы — в начале октября 1552 года. Собор в память о взятии Казани построили в 1555—1561 годах по приказу царя Ивана Грозного. По одной из версий, архитектором собора стал псковский мастер Постник Яковлев по прозвищу Барма. По другой, Барма и Постник — два разных архитектора, оба участвовавших в строительстве. Согласно поздней легенде, зодчие собора (Барма и Постник) были ослеплены по приказу Ивана Грозного, чтобы они не смогли больше построить подобного храма. Однако если автором Собора является Постник, то он не мог быть ослеплен, поскольку в течение нескольких лет после строительства Собора участвовал в создании Казанского кремля. В 1930-х годах Собор предполагалось взорвать, якобы он мешал движению танков во время парада по Красной площади. На этом настаивал нарком Лазарь Каганович. Но древний памятник архитектуры отстоял знаменитый зодчий Петр Барановский (1892-1984). Ему обязаны своим спасением Спасский и Архангельский соборы Андроникова монанастыря. С ПРАЗДНИКОМ ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ, ПРАВОСЛАВНЫЕ

Мультикультурная повестка Европы терпит крах. Кстати, и у нас, как у них. Желая смешать до неузнаваемости внутри себя разные племена и народы, упускается из виду одно пророческое слово. А именно, слово Даниила, котрый говорит о разрушении великого Истукана, ноги которого сделаны частью из железа, а частью из глины: "А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною" (Дан. 2:43) Европейский чиновник, а вслед за ним и российский чиновник, вовлекают разноплеменные массы в свою систему потребления и развлечений, наивно думая, что этот слабенький огонек способен переплавлять народы. И народы кажется смешиваются, но в реальности, как глина и железо, смешаться всерьез не могут и остаются чужды друг другу. Достаточно одного мощного удара и вся эта видимая смесь возвращается к своему привычному состоянию. Если небо трясется и земля под ногами движется, то "каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю" (Ис. 13:14). Ибо "свой народ" это все-таки твердыня, и "своя земля", это источник силы. Сначала бегут за моря в поисках земного Рая, а потом, когда "Рай" обманывает ожидания, бегут обратно, "в свою землю". Если, конечно, успеют. Европейская культура ныне на официальном уровне чужда Христа — многовекового источника силы своей. И русский народ подрублен под основание событиями минувшего века. Добровольно принимая в себя разноплеменные толпы, бывший христианин, а ныне "все-европеец" предлагает людям в качестве ценностей "шопинг, боулинг, солярий и систему скидок". И нужно быть очень легкомысленным человеком (если не бузумным), чтобы возводить подобные мелочи в ранг "ценностей" и верить, что эта чепуха способна переплавлять племена и народы. В свое время русская цивилизация вобрала в себя и впитала многие этносы. Не только язычники становились русскими, принимая Православие, но и принадлежащие к мощным культурным типам (немцы, татары) постепенно обрусевали ненасильственным путем. Только тогда русские были Православными, и первое без второго не существовало. А сегодня, повторяя ошибки европейских цивилизаторов, предавших Бога и отвернувшихся от Распятия, хотят смешивать "железо и глину" в фитнес-залах и супермаркетах. Смешное занятие. Какова бы ни была вера у афганца или пакистинца, она у него есть. И он не слепой, чтобы не видеть то, что он, обладающий религиозным мышлением, сильнее и крепче белого европейского безбожника, гостеприимно и недальновидно раскрывшего двери своего дома для иноплеменных пришельцев. Многомиллионный народ, живущий внутри церковной дисциплины, отличающий Истину от лжи и молящийся Богу всегда, а не от случая к случаю, такой народ может принимать к себе кого угодно, не боясь. Но народ, не имеющий твердых нравственных оснований, как малое дитя гоняющийся за удовольствиями и Богу не молящийся, рискует быть сожранным изнутри большими массами иноплеменников. И ничто от этого не убережет, ибо "глина и железо" не смешиваются. Священник Андрей Ткачев [Палаты царя Берендея. 1885. Виктор Васнецов. Эскиз декорации к опере Н.А. Римского-Корсакова "Снегурочка"].

Церковь Троицы Живоначальной в Останкино. #архэ

«Начинаем читать 90-й псалом — и она уходит»: свидетельство с передовой Ночной фронтовой дорогой, перемещаясь между подразделениями, руководитель военного отдела Крымской митрополии протоиерей Димитрий Кротков поделился пережитым минувшей ночью свидетельством явной помощи Божией. На позициях священники оказались в ситуации, когда по блиндажу отработал вражеский тяжелый дрон «Баба-яга». Взрыв прогремел рядом, укрытие заволокло пылью, а с неба уже заходил второй ударный беспилотник:

«В блиндаже дышать нечем, все в пыли и песке. Ситуация безвыходная: на улицу не выскочишь — там FPV-дроны добьют, а внутри сидеть — два-три сброса просто вывернут накаты, и деться некуда. Стоим у входа, слышим, как она подлетает, и начинаем вслух читать 90-й псалом: "Живый в помощи Вышняго...". Читаем с паузами, вслушиваясь в небо. Прочитали буквально два-три стиха — и слышим: дрон разворачивается и уходит прочь».

Отец Димитрий привел и схожий рассказ боевого командира с Кинбурнской косы: там двенадцать бойцов оказались заблокированы в блиндаже под шквальным артиллерийским огнем. Один из воинов стал вслух читать тот же 90-й псалом. Мины и снаряды перепахали всю землю вокруг, но ни один не попал в накат — все двенадцать человек вышли из боя невредимыми.

«Скептики могут не верить, но на войне, попадая в безвыходное положение, ты воочию видишь, как помогает Господь. Поэтому обращение к воинам и ко всем нам одно: никогда не опускать руки, не трусить, а молиться Богу, каяться и просить сил. С Богом можно пережить всё».

Военные священники по всей ЛБС совершают свой непростой труд благодаря нашей с вами помощи. Каждая поездка - это траты на топливо, обслуживание автомобилей, закупку экипировки и раздатояного материала. Не забывайте наших боевых отцов, пожалуйста. 2202202167190325 Андрей Сергеевич А. VK Макс Дзен Нельзяграм

🔥ПСАЛТЫРЬ Друзья, все наши прихожане, паломники и читатели каналов Андроникова монастыря знают, что в Андрониковом особая любовь и давняя традиция — чтение Псалтыри. ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ ЖЕЛАНИЕ И СИЛЫ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К СОБОРНОМУ ЧТЕНИЮ ПСАЛТЫРИ, ПОЖАЛУЙСТА напишите сообщение смс или в вотсап на номер 89035778326 Лариса. Спаси Господи, дорогие, всех, кто трудится и участвует в соборном чтении Псалтыри! Подписаться🪽 макс вк

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Есть нюанс. С юридической точки зрения (по Ветхому завету), тот, кто коснулся рукой больного проказой, сам считается нечистым. Христос Бог исцеляет прокаженного. А еще до того Он коснулся его рукой. Зачем? Читаем сегодняшнее Евангелие. ...в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц (склонился до земли), умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить (Лк.5:12). — Спаситель не просто сказал: хочу, очистись, но протянул руку Свою и коснулся его, — что особенно достойно исследования. Для чего Спаситель, очищая его, еще прикоснулся рукой? Мне кажется, для того, чтобы показать, что Он не подлежит закону, но выше его; и что для Чистого нет ничего нечистого (свт.Иоанн Златоуст). ...Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись (Лк.5:13). — Чистый не оскверняется от того, кто кажется "нечистым", но проказа душевная, вот она действительно оскверняет. Для того Он и прикасается (блаж.Феофилакт Болгарский). А что известно о человеке том (который был прокаженным)? Слышали как он обращается ко Христу? Говорит: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. То есть он не спрашивает — если можешь, он не говорит — сделай так-то. Он знает, что Создателю всё возможно. Фарисеи этого не знали. Для законников и старейшин это совсем не очевидно. А прокаженный верил и знал, потому без сомнения говорит: если хочешь, можешь меня очистить. Верую, Господи, помоги моему неверию. Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях ваших. С Богом.

🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. ГЛАВА 5 Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц (склонился до земли), умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. 13 Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. 14 И Он повелел ему никому не говорить, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как велел (пророк) Моисей, во свидетельство им. 15 Но ещё более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих. 16 Но Он уходил в пустынные места и молился. Господи, просвети‌ о‌чи мои‌ серде‌чные све‌том ра‌зума Свята‌го Ева‌нгелия Твоего! Св.Писание в начале каждого дня здесь + краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ

О́тче, дай рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю. Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю. Се́рдце мое́ Тебе́ открыто; Ты видишь ну́жды, кото́рых я не зна́ю. Виждь и сотвори́ по ми́лости Твое́й. Порази́ и исцели́, низложи́ и подними́ меня́. Благогове́ю и безмо́лвствую пред Твое́ю свято́ю во́лею и непостижи́мыми для меня́ Твои́ми судьба́ми. Аминь [слова молитвы свт.Филарета Московского]