قناة أبي حيدر ጃዕፈር الولگي

✍      ኪታቡ በመስጂድም በመርከዝም ሊጀመር ነው!!   በቅርብ ጊዜ ታትሞ ለንባብ የበቃው የሸይኽ   አቡ ቀታዳ ዐብደላህ ቢን ሙዘሚል   "الصحيح المختصر في آداب البيت" የተሰኘው ኪታብ የኪታቡ አስፈላጊነት ታሳቢ በማድረግ በውስጡ የሰፈረው ኣዳብ እና ፋዋኢድ ለህዝቡ ይዳረስ ዘንዳ በደርስ እንደ ሚጀመር ስናበስርዎ ከታላቅ ደስታ ጋ ነው።   በአላህ ፍቃድ ከነገ (ሰኞ) ጀምሮ አዲስ አበባ በመስጂድ አል_ሱና እንዲሁም   ቂልጦ_ጎሞሮ ላይ በመርከዝ አስ_ሱናህ        መቀራት ይጀምራል። መስጂድ አል_ሱና በኡስታዝ  አቡ ሙሐመድ ሙሐመድ ሰዒድ ሲኾን በመርከዝ አስ_ሱናህ ደግሞ በፀሀፊው አቡ ቀታዳ ዐብደላህ ይኾናል። የሁለቱም የደርስ ሰዓት ከዓስር ሰላት በኋላ ነው። 🤲አላህ ተጠቃሚዎች ያድርገን🤲 https://t.me/hamdquante

عَبْدُ اللهِ الجَرْبُوع نَمُوذَجُ لِدُعَاةِ مَسْأَلَةِ العُذْرِ بِالجَهْلِ ▪️◾__◾▪️ 👈🏻الجَرْبُوع ويقال يَرْبُوع : دُوَيْبةٌ فوقَ الجُرَذ. ⭕⭕⭕ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم، أمَّا بَعْدُ: ▪️فقد اغتر بعض الناس بعَبْد اللهِ الجَرْبُوع، والحازمي، والغامدي أرباب الكلام على الإيمان والعذر بالجهل. وَعَبْدُ اللهِ الجَرْبُوع تربى على كتب سَيّد قُطْب، وهكذا رضع من كتاب: "جاهلية القرن العشرين" لمحمد قطب، والقَرَضَاوِي، لا شكَّ أنّه يكون قد اجتمع فيه شر كثير. وهؤلاء أسوأ أنواع الخوارج، تجدهم يكفِّرون أهل السنة بحجة العذر بالجهل، ويثنون على المخالفين للسنة الموافقين لهم في هذه الأفكار. 🚫فلا ينبغي السكوت عن هؤلاء الجرابيع، فإنهم والله مثل اليرابيع يتخذون أنفاقا ملتوية، فلا بد من سد تلك الأنفاق، ﴿لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ﴾ [الأنفال:42]. 🫵🏻 ويتحمل وزر هذه الفتن من عمد إلى شبكة الآفاق، وغيرها من شبكات ونسخ ولصق، وقال:✍🏻 كتبه فلان، تحقيق في هذه المسائل، والله هو المطلع على السرائر، وإن ادعى مدعي أنه لم يعمد إلى تلك الشبكات، ولم يأخذ أفكارهم، ☝🏻فالله هو الموعد يوم القيامة، ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ﴾ [الطارق: 2]. 👈🏻عَبْدُ اللهِ الجَرْبُوع وكتابه: أثر الإيمان في تحصين الأمّة الإسلامية ضد الأفكار الهدّامة. وهذا الكتاب جمع فيه جملة من دعاة الأفكار الهدّامة، المخالفة للسنة، لتعرف أنّ هؤلاء القوم من أبعد الناس عن معرفة المنهج السلفي، ويكفي في بيان حالهم معرفة مشايخهم، 👈🏻ومن استفادوا منه: 📌 سَيّد قُطْب قَالَ عَبْدُ اللهِ الجَرْبُوع فِي صَفْحَةِ: (2/469): قال سَيّد قُطْب -رحمه الله-: في تعليقه على قول الله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ﴾ ". فِي صَفْحَةِ (2/491): وحول هذه الآية قال سَيّد قُطْب رحمه الله: "يضرب الله المثل للعبد الموحد والعبد المشرك. فِي صَفْحَةِ (2/668): وقال سَيّد قُطْب -رحمه الله-: "إن الفتنة عن الدين إعتداء على أقدس ما في الحياة الإنسانية، وَفِي صَفْحَةِ (2/669): قال سَيّد قُطْب -رحمه الله-: "وغاية القتال هي ضمانة ألا يفتن الناس عن دين الله. خصائص التصور الإسلامي، سيد قطب، دار الشروق، القاهرة. في ظلال القرآن، سيد قطب، دار إحياء التراث العربي، بيروت،. معالم في الطريق، سيد قطب، دار الشروق، بيروت، ط العاشرة. وذكره في مواضع الصَفْحَة: (102 و152و (2/542). 📌 يُوسُفُ القَرَضَاوِي قَالَ عَبْدُ اللهِ الجَرْبُوع (2/ 485): وقد بين الشيخ د. يوسف القرضاوي التوافق العظيم بين الفطرة والعقل، وبين ما جاء به الوحي المطهر، فقال:.... (1/ 433): وحول هذا الأثر العظيم قال الدكتور يوسف القرضاوي: "فالإنسان إذا عضته أنياب الفقر،.... 📌 سَلْمَانُ العَوْدَة حتى لا تغرق السفينة، سَلْمَانُ بنُ فَهْد العَوْدَة، دار الوطن للنشر، الرياض، ط الأولى. 📌مُحَمَّد قُطب قَالَ عَبْدُ اللهِ الجَرْبُوع: قال الشيخ مُحَمَّد قُطب مبيناً استغلال أعداء الإسلام لهذه الوسائل في هدم الإسلام: فِي صَفْحَةِ: (2/601): قال الشيخ محمد قطب: "وأول ما نبدأ به من هذا الجهد، هو تصحيح منهج التلقي ... الجهاد الأفغاني ودلالاته، محمد قطب. مفاهيم ينبغي أن تصحح، محمد قطب، دار الشرق، القاهرة. 📌عبد المجيد الزنداني ذكر عَبْدُ اللهِ الجَرْبُوع فِي "الأمثال القرآنية" صَفْحَةِ (2/ 744): كتاب توحيد الخالق، عبد المجيد الزنداني، (3/47). دار المجتمع للنشر والتوزيع. 📌  جاهلية القرن العشرين قَالَ عَبْدُ اللهِ الجَرْبُوع فِي "الأمثال القرآنية" صَفْحَة (2/632): وهذا المجال واسع جداً، وإنما ميدانه ما يعرف بالثقافة الإِسلامية حيث اجتهد بعض الكتاب والمفكرين في بيان بعض هذه الجوانب: مثل: "ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين" لأبي الحسن الندوي. و"المستقبل لهذا الدين" و"الإسلام ومشكلات الحضارة" لسيد قطب. و "جاهلية القرن العشرين" لمحمد قطب. و "الإيمان والحياة" ليوسف القرضاوي. اهـ 👈🏻الإحالة إلى هذه الكتب دون بيان الأخطاء التي فيها تغرير بالقارئ، فلا يكفي أن يقال: ليس كل ما في تلك الكتب مسلماً، فلا بد من بيان ما هو غير المسلم، حتى يسلم القارئ منه. ✍🏻كَتَبَهُ: أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ القَصْرَاوِيُّ الجَزَائِرِيُّ بِالوَدِيعَة، مِنْ بِلَادِ حَضْرَمَوت، اليَمَنِ في (23 ذي الحجة 1444). #الردود https://t.me/kasraawi

↘️↘️↘️ ማስታወሻ 🤝 📓 የሸይኻችን አቡ ቀታዳ አብደላህ ኢብኑ ሙዘሚል ኪታብ አል ፉርቃን ኢስላማዊ ስቱዲዮ በአካል ተገኝታችሁ መውሰድ ላልቻላችሁ ......አላህ ካለ ነገ እሁድ አንዋር መስጂድ በር ላይ ከሙሀደራ በፊትና በኋላ ማግኘት ትችላላችሁ።   በተጨማሪም በስልክ ቁጥር   📞 0945741470 ↘️ t.me/Al_Furqan_Islamic_Studio

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة على نبي الله محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه. من الشبه الحديثة التي يسعى بها بعض الناس لصد الطلاب عن المنهج الصافي،  وصرف الطلاب عن شيخنا يحيى بطريقة ماكرة وهي: (مسألة التأصيل العلمي ) ويوهمون الطلاب أن طلب العلم عند  الشيخ يحيى ليس فيه تأصيل عملي، وأن التأصيل الحقيقي عند الخضير ... و أشرطة النملة... وزادوا مؤخرا العصيمي . والشيء يعرف بآثاره فطلاب الشيخ يحيى في أنحاء كثيرة فأين هم المتأصلون من طلاب الخضير . بل عند التحقيق تجد أن أكثرهم يهتم بالتشعيب وكثرة الخلافات وذكر المسائل الغرائب لجذب الطلاب. مع ما تجد عند بعض هؤلاء من المجمجة و عدم التصفية فتكون حلقاتهم لفيفا لا صفاء فيها. والخضير كانت له مقالة قديمة في أنه لا يمكن أن نحكم على جماعة الإخوان بأنها مبتدعة، وكتبت مقالا صغيرا في الرد عليه ونشر في شبكة العلوم قديما، والرجل في اﻷمور المنهجية ملفلف. فليحذر طالب العلم من أدعياء (التأصيل العلمي  ). بل هي صرف طلاب العلم وتحزيبهم بطريقة مؤدبة. وفي اﻷخير لا تأصيل ولا تفصيل. كتبه : أبو العباس محمد القصراوي. 03/ذي الحجة/1440. #الردود https://t.me/kasraawi

.   ╭─••─═•••••═─••─╮ .     🎟 በሀቅ ላይ ፅና! 🎟 .   ╰─••─═•••••═─••─╯ 📮 እንቁጣጣሽ ማን ኣመጣሽ❔ 🔭 "ጳጉሜ" የሚለው ቃል "ኤጳጉሚኖስ" ከሚለው ከግሪክ ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙ "ተጨማሪ" ወይም "የተጨመረ" ማለት ነው። 📌 ጳጉሜ የወር ስም ሲሆን በነባሮች 12 ወራት ላይ የተጨመረ 13ኛ ወር ነው። 📌 ይህም ወር በነሐሴ እና በመስከረም መካከል የሚገኝ የመጨረሻው ወር ነው። 📌 ጳጉሜ በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር በዘመነ ዮሐንስ ስድስት ቀናት ሲኖሩት በዘመነ ሉቃስ ዘመነ-ማቴዎስ እና በዘመነ -ማርቆስ ደግሞ አምስት ቀናት ይሆናል። 📌 ልብ በሉ ይህ ወር ከግሪክ ሄለኒዝም ጊዜ ከአሌክሳንድርያ ወደ ኢትዮጵያ የገባ እንጂ በዕብራውያን አቆጣጠር ላይ 12 ወራት ብቻ ነው ያለው። 📌 አላህም የወሮች ቁጥር በእርሱ መጽሐፍ በለውሀል መህፉዝ ማለትም በጥብቁ ሰሌዳ ሰማያትንና ምድርን በፈጠረበት ቀን አሥራ ሁለት ወር ነው፦ 📖 قال الله تعلى:- ﴿ ﺇِﻥَّ ﻋِﺪَّﺓَ ﭐﻟﺸُّﻬُﻮﺭِ ﻋِﻨﺪَ ﭐﻟﻠَّﻪِ ﭐﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸَﺮَ ﺷَﻬْﺮًۭﺍ ﻓِﻰ ﻛِﺘَٰﺐِ ﭐﻟﻠَّﻪِ ﻳَﻮْﻡَ ﺧَﻠَﻖَ ﭐﻟﺴَّﻤَٰﻮَٰﺕِ ﻭَﭐﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻣِﻨْﻬَﺂ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٌ ﺣُﺮُﻡٌۭ ۚ ﺫَٰﻟِﻚَ ﭐﻟﺪِّﻳﻦُ ﭐﻟْﻘَﻴِّﻢُ ۚ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻈْﻠِﻤُﻮﺍ۟ ﻓِﻴﻬِﻦَّ ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ۚ ﻭَﻗَٰﺘِﻠُﻮﺍ۟ ﭐﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﻛَﺂﻓَّﺔًۭ ﻛَﻤَﺎ ﻳُﻘَٰﺘِﻠُﻮﻧَﻜُﻢْ ﻛَﺂﻓَّﺔًۭ ۚ ﻭَﭐﻋْﻠَﻤُﻮٓﺍ۟ ﺃَﻥَّ ﭐﻟﻠَّﻪَ ﻣَﻊَ ﭐﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﴾ سورة التوبة [ 9:36] 📖  አላህ ዘንድ የወሮች ቁጥር በአላህ መጽሐፍ ዉስጥ ሰማያትንና ምድርን በፈጠረበት ቀን  አሥራ  ሁለት # ወር ነው፤ ከነሱ አራቱ የተከበሩ ናቸው፤ይህ ቀጥተኛው ሃይማኖት ነው፤ በነርሱ ውስጥም ነፍሶቻችሁን አትበድሉ፤ [ሱረቱ ተውባህ 9፥36] 📌 ይህ የሚያሳየው የኢትዮጵያው ዘመን መለወጫ በልምድ ከግሪክ የመጣ ሰርጎገብ እንጂ አገር በቀል አይደለም። 📌 ከዚያም ባሻገር መለኮታዊ ትእዛዝ ያለው ሳይሆን ሰው ሰራሽ ቢድዓ ነው ዓመተ-ምህረትን ያማከለ ዘመነ-ሉቃስ ዘመነ-ዮሐንስ ዘመነ-ማቴዎስ እና ዘመነ -ማርቆስ ሰው ሰራሽ ትምህርት ነው። 📌  በዛ ላይ የባእድ አምልኮ የሚፈፀምበት ቀን ነው። 🔭 በጳጉሜ ቀናት ማልዶ የወጣ ሰው እንዲራመዳቸው ታስቦ በጎረቤት መተላለፊያ እና ህዝብ በሚያዘወትራቸው መንገዶች ላይ ፍየሎች ዶሮዎች ድመቶች ጥንቸሎች ወዘተ... ታርደው ይጣላሉ። 📌 በደም የተነከሩ ሳንቲሞች ብሮች ጌጣ-ጌጦች እና የተለያዩ ቁሳቁሶች እዚህም እዚያም ወድቀው ይታያሉ። 📌 ይህ ቀን ሲያልቅ የቀኑ መጨረሻ በጉጉት ስለሚጠበቅ "እንቁ" ተባለ። 📌 የሚያመጣው ጣጣና መዘዝ ደግሞ "ጣጣሽ" ተባለ በጥቅሉ "እንቁ-ጣጣሽ" ተባለ። 📌 ጥንቆላና ድግምት ከትልቁ ሽርክ የሚመደቡ የፈጣሪያችንን የአሏህን ሃቅ የሚነካ ትልቅ በደል ነው። 📖 قال الله تعلى:- ﴿ واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ﴾ . سورة البقرة [2:96] 📖 አላህም እንዲህ አለ:- በነብዩ ሱለይማን (ዐለይሂሰላም) ዘመነ-መንግስት ሸይጧኖች የሚያነቡትንም ድግምት ተከተሉ ሱለይማን ግን አልካደም ድግምተኛ አልነበረምና ግን ሸይጧኖች ሰዎችን ድግምት የሚያስተምሩ ሲሆኑ ካዱ..... 📖 قال الله تعلى:- ﴿ قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري ﴾ سورة طه [20:69] 📖 አላህም እንዲህ አለ:- ድግምተኛም በመጣበት ስፍራ ሁሉ አይቀናውም አልን  ይላል። ሱረቱ ጧሀ [20፥69] 📌 እንቁጣጣሽን ማክበር አቆጣጠሩ አገራዊ ሳይሆን እምነታዊና ባህላዊ መሰረት ያለው ሲሆን ከእርሱ ጋር የተያያዙት ባእድ አምልኮ አስበን ከዚህ ሰው ሰራሽ በአል እራሳችንን እንጠብቅ። 🖥️ አል-ፉርቃን ኢስላማዊ ስቱድዮ         የሰለፍዮች ልሳን!! ⤵️⤵️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📲 አጠቃላይ ፕሮግራሞቻችን በሶሻል ሚዲያ ለመከታተል:- 🗞️ በ Telegram~Channel 📎 https://telegram.me/Al_Furqan_Islamic_Studio/13385 ♡ㅤ   ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲  ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ    ˢᵃᵛᵉ     ˢʰᵃʳᵉ 🗞️ በ Facebook~page 🌐 https://www.facebook.com/Al.Furqan.Islamic.Studio

📌تسهيل الوصول إلى خطب شيخنا الحبيب وهب الذيفاني رحمه الله ✅ الجزء الأول https://t.me/AbuKhlid3320/46656 ✅ الجزء الثاني https://t.me/AbuKhlid3320/46657 ✅ الجزء الثالث https://t.me/AbuKhlid3320/46658 ✅ الجزء الرابع https://t.me/AbuKhlid3320/46659 ✅الجزء الخامس https://t.me/AbuKhlid3320/46661 ✅الجزء السادس https://t.me/AbuKhlid3320/46662 ✅الجزء السابع https://t.me/AbuKhlid3320/46663 ✅ الجزء الثامن والأخير https://t.me/AbuKhlid3320/46664 ↩️ ملاحظة : اي سؤال أو استفسار عن سلسلة الخطب والمحاضرات لشيخنا الفاضل وهب الذيفاني رحمه الله يتواصل معي على الخاص . #وفاة_الشيخ_وهب_الذيفاني

السلفية◐ ☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀ ❏ مثبتـــــــة. 3:00عصراً  إلــــ↜ـى 10:00مساءاً ┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈ 【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://telegram.me/mshae7) 】     【 قناة ٲبي םבםנ السـﻣاوي ](http://telegram.me/taheer77) 】      【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://telegram.me/damag1444) 】 ┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈

*مسخ الرافضة قردة وخنازير!* ✍ قال ابن القيم -رحمه الله-: " واقرأ نسخة الخنازير من صور أشباههم ولا سيما أعداء خيار خلق الله بعد الرسل وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن هذه النسخة ظاهرة على وجوه الرافضة يقرأها كل مؤمن كاتب وغير كاتب وهي تظهر وتخفى بحسب خنزيرية القلب وخبثه فإن الخنزير أخبث الحيوانات وأردؤها طباعا ومن خاصيته أنه يدع الطيبات فلا يأكلها ويقوم الإنسان عن رجيعة فيبادر إليه فتأمل مطابقة هذا الوصف لأعداء الصحابة كيف تجده منطبقا عليهم فإنهم عمدوا إلى أطيب خلق الله وأطهرهم فعادوهم وتبرؤوا منهم ثم والوا كل عدو لهم من النصارى واليهود والمشركين فاستعانوا في كل زمان على حرب المؤمنين الموالين لأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمشركين والكفار وصرحوا بأنهم خير منهم فأي شبه ومناسبة أولى بهذا الضرب من الخنازير فإن لم تقرأ هذه النسخة من وجوههم فلست من المتوسمين و أما الأخبار التي تكاد تبلغ حد التواتر بمسخ من مسخ منهم عند الموت خنزيرا فأكثر من أن تذكر هاهنا وقد أفرد لها الحافظ بن عبدالواحد المقدسي كتابا ". 📕 مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (1/ 254)

*براءة الناصح الأمين من شبهات المرجفين )))* ::: مادة صوتية جامعة ::: إعداد تسجيلات الاستقامة · 🎙️ للشيخ العلامة: *يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى* ▪️▪️▪️▪️

بسم الله الرحمن الرحيم قال شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله بتاريخ (٢٩ /٤/ ١٤٤٤) العجب من فرح من ينتسب للعلم هداه الله وتهنئته بإدخال الكره بين خشبتين وتسميته اللعب فوزا. ومتابعته للألعاب، ما حجته أمام الله عز وجل في التشجيع على تضييع أبناء المسلمين، وأموالهم، في مثل هذه الألعاب؟ وهل ينصر دين الله بمثل هذه الأمور التي كِيْدَ بها المسلمون من أعدائهم فالرضى بذلك لا يجوز. نقله أخوكم أبو مصعب حسين الحجوري

👌 የሄዱትን አይተህ አትከተል!! t.me/joinchat/Q0mf35Z6QEmajDQB

والحمد لله مساجدنا ومراكزنا ومدارسنا كثيرة سواء في العاصمة أو سائر المدن والقرى ونحن –والحمد لله– مشغولون بدعوتنا ودروسنا وطلابنا ونسأل الله البركة والسداد. ونصيحتنا لأهل السنة جميعا أن نقبل على العلم والعمل والدعوة وما أغاظ الأعداء إلا مثل هذا الإقبال كما قال العلامة ابن الوردي رحمه الله: *وفي ازدياد العلم ارغام العدا*… *وجمال العلم إصلاح العمل.* وأما ما يحصل من الخلاف أحيانا ـ لكل حادثة حديث ـ فيعالج بالطرق الشرعية والرجوع إلى أهل العلم والفضل ولا سيما شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله الذي جعل الله في نصحه وتوجيهه البركة والخير والحمد لله. وإخوانكم في الحبشة مقبلون على ما ينفع والله ما زارنا أحد من المشايخ إلا رأى الدعوة أعظم مما وصف له وفرح بالخير والدعوة سواء عند الرجال أو النساء أو الصغار. وإخوانكم في الحبشة أعقل من أن يشغلوا الدعوة بالردود الفارغة والمهاترات العاطلة. وكل ما ينشر من الأخبار والإشاعات من هذه التي يراد منها تشويه الدعوة والأخوة يجب التثبت منها من أهلها، والحمد لله ورجال الدعوة في الحبشة معروفون وما مع الحزبيين إلا هذه البتورات والتهويلات "سحابة صيف عما قليل تنقشع" لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون. كتب أخوكم أبو قتادة عبد الله بن مزمل بن موسى الحبشي القائم على دار الحديث السلفية في مسجد السنة (قلطو ـ غمر) الحبشة وفقه الله. يوم الأحد ١٤ / ١١/ ١٤٤٤ في مكة المكرمة حرسها الله. قرأت عليه وأذن بنشرها شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله. https://t.me/qanathabuqetada

فضح كذب البرامكة بسم الله الرحمن الرحمن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: أرسل إلي بعض الإخوان منشورا لبعض البرامكة المجاهيل المغتاظين من قوة الدعوة السلفية في الحبشة وانتشارها وإقبال الناس عليها شرقا وغربا وشمالا وجنوبا. بعنوان: "صراعات الحجاورة الداخلية في الحبشة"!! أقول والله المستعان: وليس في الدعوة السلفية في الحبشة إلا ما يغيظ الحزبيين ويجعلهم يكذبون مثل هذه الأكاذيب مع هذه التهويلات التي لا تنطلي إلا على العميان أمثالهم وإلا كثير منهم يعرفون أن الدعوة السلفية في تلك البلاد صافية في سيرها وليس لها نظير في كثير من البلدان وأن أكاذيبهم وبتوراتهم وتلفيقاتهم على شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله وسائر مشايخ الدعوة السلفية ودعاتها ورجالها ما زادت الدعوة إلا قوة وقدما. ولا زادت الناس إلا بغضا لهم ومعرفة بحالهم ولكن الغريق يحاول التشبث ولو بالطحلب وقد نزل بعضهم الحبشة وما وجد من يستقبله إلا بعض الإخوان المفلسين أو بعض من إليهم من أصحاب الجمعيات الحزبيين الواضحين الذين يحاولون أن يتكثروا بهم ولو كانوا على أي حال؛ كما قيل: ذهب الرجال المقتدى بفعالهم… والمنكرون لكل أمر منكر بقيت في خلف يزكي بعضهم بعضا… ليدفع معور عن معور ِ وقوله: "لِتصبح الآن مخضوبة بالدماء والأشلاء" أقول: هكذا الحزبيون لا يستحون من الكذب والتلفيق وصدق من قال: "لو استطاعوا أن يقولوا أن الداعي إلى الله يأتي أمه علانية لفعلوا" فلا غرو قد اعتدنا الكذب والفجور في الخصومة من أسلافكم وما أنتم إلا إمعة لهم… والله ما رأينا هذه الصورة نشرت إلا منكم وأمثالكم ممن يريد تشويه دعوة عمت البلاد هل تستطيعوا أن تخبرونا عن مصدركم في هذا الكذب وأين حصلت هذه المضاربات وهذا الإقتتال كما تزعمون إفكا وزورا وهل له صلة بأحد القائمين على الدعوة في الحبشة أو حصل اقتتال بين السلفيين في الحبشة كما زعمتم وصورتم للناس؟ وما إخالكم تفعلونه. وإنما تريدون أن تزرعوا الروح وترفعوا من معنويات من خذلتموهم وفتنتموهم بأكاذيبيكم وتحاولون أن تصوروا للناس أن دعوة أهل السنة والجماعة دعوة خلافات واقتتال وأنها يأكل بعضها بعضا. نقول: قال تعالى: {قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الزمر: 50] بل نقول: إنها دعوة صافية نقية لا غلو فيها ولا جفاء ولذا أحبها الناس وأقبلوا عليها وأبغضوكم وعرفوا كذبكم وأنكم بلا ورع وأغاظكم ذلك وحملكم على هذا العدوان والكذب. ودعوة أهل السنة –والحمد لله– دعوة محبوبة لأنهم نقاوة المسلمين وأعلم الناس بالحق وأرحمهم للخلق. وهي دعوة مباركة ولاّدة ومع ذلك وهي كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها. وهؤلاء الحزبيون كلما وجدوا أحدا انحرف عن الحق أو وجدوا شيئا حصل في مكان ما بين المسلمين أو بين بعض الإخوة ولو في أمر دنيوي أو قضية خاصة أو كان فيه السلفيون فيه طرفا واحدا لا أكثر أو لم يعلموا به أصلا واستطاعوا أن يلصقوه بالسلفيين أو بمنهجهم فعلوا وهولوه ونشروه وأذاعوه وجعلوه دليلا لحزبيتهم وفرحوا بما نالوا شأن المنافقين الذين قال الله عز وجل فيهم: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النور : 19] وإن حصل شيء من الخلاف بين بعض أهل السنة أحيانا ـ وليس هذا شأنهم وهجيراهم ـ هذا لأنهم غير معصومين وقد حصل الاختلاف بين من هم أفضل منهم من الصحابة وغيرهم بل ما هو أشد من ذلك كما في قول الله تعالى: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا…} [الحجرات: 9] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: *"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ"* وليس مجرد الإختلاف الذي لا يسلم منه ربما إلا من عصم الله دليلا على بطلان المنهج وإلا كونوا كلكم مبطلين ـ وهو كذلك ـ صعافقكم ومصعفقكم أو في الحبشة ـ لَتميُّكم ومُميّعكم وما عندكم أطم من الممالأة لأهل الباطل من الرافضة وغيرهم ومن التراشق الشديد بينكم وغير ذلك من ضلالكم. ونبشركم أن لا مجال عندنا لهذا الحزب البرمكي الماكر والكل كرهوكم وعرفوا فتنتكم إلا من يميل إليكم من الإخوان المفلسين أو بعض أصحاب الجمعيات الحزبيين. *وما حصل إطلاق نار على بعض إخواننا إلا من قبل بعض العساكر* على حسب ما سمعنا من إخواننا في تلك المدينة ونسأل الله أن يدفع الشر عن سائر إخواننا ويهين الحزبين الأوغاد الذين يتربصون بالإخوة كل شر. وليس هناك ما يفرحكم بإذن الله.