Tradicionalismo pagano

Nuevo canal enfocado en el paganismo de los pueblos de México, asi como en temas de actualidad relacionados a la cultura y política del país. Se les invita a unirse https://t.me/tradicionyshockmx

On our homestead, May Day generally consists of uncovering our Freyr idol and walking him through the gardens and fields, either in a small mock-wagon or by hand. Once we have visited all the necessary areas, we return the idol to his altar and leave generous offerings for his blessings and fortune. Two fires are built in front of the altar and each ritual participant walks between them, purifying themselves of yearly baggage and giving personal thanks to the great Yngvi-Freyr. By doing this, each person can shed negative, dark, detrimental energies; inspiring wellbeing, clarity, and positive development… Full article can be found on our website at ansuzsociety.com Full song on our YouTube channel. Hailaz!

Latha Buidhe Bealltainn!

Happy and Blessed May to you all. May your ancestors guide you and the Gods smile upon you.

Walpurgis rites.

Happy Walpurgisnacht! Here is a reminder of what witches truly were and should be. https://youtu.be/Pup8_PDt7eM?si=ZPt62uzuh3Zuo_OF

Walpurgis rites.

Gotta hail ‘em all. Folkémon.

From Mt Helgafell by W.G. Collingwood (June 14, 1897) The site of the temple of Thor in Eyrbyggja saga

Odin by @my_pagan_temple on IG.

"Los dioses son tales que encuentran placentero lo oculto [el nombrar] y hostil lo abierto [el nombrar]". Brihadaranyaka Upanishad 4.2.2. "A la naturaleza le encanta esconderse". Heráclito, 123DK Las palabras de Heráclito en la cita de Temistio suenan aún más precisas: "La naturaleza, según Heráclito, ama esconderse, y más aún el creador de la naturaleza..." Es decir, no es la naturaleza que conocemos a través de los pronósticos del tiempo o que se nos presenta como el paisaje del mundo que le gusta ocultarse, sino lo que los místicos del Rin llaman el fundamento del mundo (Grund): la Deidad, manifestación de la cual es el mundo y en cuya voluntad se apoya. La naturaleza divina en la fundación del mundo, que se esconde tras muchas máscaras y nombres, palabras. En el campo de la estética y de las artes visuales, la artesanía, los entrelazamientos poéticos y las alegorías corresponden a numerosos ornamentos y estilos de talla de plantas, animales y otros (véanse los mammen, broa, urnes, ringerike escandinavos, etc.). Askr Svarte

🦌Cernunnos occupies a special place in Celtic mythology, a pantheon known for its complexity and symbolic richness. In a context where deities often personify natural elements and life forces, Cernunnos stands out as the guardian of animals and the lord of wildlife.Cernunnos was not only a deity of hunters and animals, but also a guardian of wisdom and a mediator between the physical and spiritual worlds.The presence of Cernunnos throughout Europe reveals the vast extent of Celtic cultures before Roman domination. From France, Spain to Italy and beyond, images and figures of Cernunnos found in different regions suggest a widespread and diversified cult. His representation as a horned man symbolizes an amalgam of natural and human forces, a link between society and wild nature.Hunting, under the aegis of Cernunnos, was understood as a sacred interaction between hunter and prey, where skill, knowledge of the environment and respect for the animal were fundamental aspects. In Celtic ceremonies and festivals, Cernunnos was often invoked to ensure a successful hunt and to honor the spirit of fallen animals, reflecting a deep understanding of the interdependence between humans and nature. The figure of Cernunnos can be compared with deities from other Indo-European cultures that also feature horned attributes or associations with nature and hunting. This suggests that the image of a horned god may be a broader archetype in Indo-European mythology, reflecting universal themes of nature, fertility, and the relationship between humans and the natural world.Cernunnos, with his horns reaching toward the heavens and his feet firmly planted in the earth, symbolizes a timeless message of unity with the cosmos and the earth. As guardian of wildlife and mediator between the worlds.🦌 Cernunnos ocupa un lugar especial en la mitología celta, un panteón conocido por su complejidad y riqueza simbólica. En un contexto donde las deidades frecuentemente personifican elementos naturales y fuerzas vitales, Cernunnos se destaca como el guardián de los animales y el señor de la vida salvaje. Cernunnos no era solo una deidad de los cazadores y los animales, sino también un guardián de la sabiduría y un mediador entre el mundo físico y el espiritual. La presencia de Cernunnos en toda Europa revela la vasta extensión de las culturas celtas antes de la dominación romana. Desde Francia hasta Italia y más allá, las imágenes y figuras de Cernunnos encontradas en diferentes regiones sugieren un culto extendido y diversificado. Su representación como un hombre con cuernos simboliza una amalgama de fuerzas naturales y humanas, un vínculo entre la sociedad y la naturaleza salvaje. La caza, bajo la égida de Cernunnos, se entendía como una interacción sagrada entre el cazador y la presa, donde la habilidad, el conocimiento del entorno y el respeto por el animal eran aspectos fundamentales. En las ceremonias y festividades celtas, Cernunnos era a menudo invocado para asegurar una caza exitosa y para honrar el espíritu de los animales caídos, reflejando una profunda comprensión de la interdependencia entre los humanos y la naturaleza. la figura de Cernunnos puede ser comparada con deidades de otras culturas indoeuropeas que también presentan atributos de cuernos o asociaciones con la naturaleza y la caza. Esto sugiere que la imagen de un dios con cuernos podría ser un arquetipo más amplio en la mitología indoeuropea, reflejando temas universales de naturaleza, fertilidad y la relación entre los seres humanos y el mundo natural. Cernunnos, con sus cuernos que se extienden hacia los cielos y sus pies firmemente plantados en la tierra, simboliza un mensaje atemporal de unidad con el cosmos y la tierra. Como guardian de la vida salvaje y mediador entre los mundos.

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I know some Catholics will be upset. And I don't often talk bad about those who have died. But I'm glad this miserable, marxist, anti European wretch of a goblin is gone.

"No siempre se menciona que los fundadores del Imperio Romano, Rómulo y Remo, lideraban bandas de guerra de jóvenes guerreros y forajidos. Tal vez es significativo que el primer símbolo de Rómulo y Remo sea el Lobo." --Wulf, Collected Writings of an English Wodenist. 21 de abril aniversario de la fundación de Roma, génesis del mundo latino.

“Not far from the Meisner mountain in Hesse stands a high precipice with a cavern under it, which goes by the name of the hollow stone. Into this cavern every Easter Monday the youths and maidens of the neighbouring villages carry bouquets, and then draw some cooling water. No one will venture down unless he has flowers with him. The lands in some Hessian townships have to pay a bunch of flowers every year for rent.” ~Jacob Grimm ❁ᛉ❁