Iqtibās

  ⁣؜t.me/napamin

Мини-конкурс Кто лучше сможет перевести это стихотворение?) ثَمَانِيَةٌ تَجرِي عَلَى النَّاسِ كُلِّهِم *** وَلا بُدَّ لِلإِنسَانِ يَلقَى الثَّمَانِيَهْ سُرُورٌ وَحُزنٌ وَاجتِمَاعٌ وَفُرقَةٌ *** وَيُسرٌ وَعُسرٌ ثُمَّ سُقمٌ وَعَافِيَه

Небольшое обращение уважаемого профессора, шейха Али ат-Тантави “О дочь моя!”. Важно в самых широких масштабах распространить его ради всеобщего блага ввиду огромной пользы этого послания. Это ценное наставление выдающийся ученый адресовал своим дочерям. Здесь он прежде всего ссылается на Книгу Аллаха, Сунну и жизнеописание наших праведных предшественников. Рекомендую прочесть всем - и мужчинам, и женщинам.

Али ибн Абу Талиб говорил: خاطبوا الناس على قدر عقولهم أتحبون أن يكذب الله ورسوله «Говорите людям то, что они поймут! Разве вы желаете того, чтобы отвергли Аллаха и Его посланника?!» аль-Бухари 1/94 http://t.me/taraiful_manhaj

Передает Имам Муслим от Ибн Мас'уда, что он сказал: ما أنت محدثا قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنه «Не разговаривай с людьми такой речью, понять которую их умы не способны, иначе некоторые из них впадут в смуту». http://t.me/taraiful_manhaj

Традиционные женские мечети существуют во всем мире, особенно они, по некоторым сведениям, распространены в Китае, Индии, Чили, Египте, Палестине, Судане и Сирии (не спрашивайте, почему такой разброс по странам, сам удивлен). Существование таких мечетей связано с требованием раздельно совершать молитвы мужчинам и женщинам. Соответственно, учитывая нередко негативное отношение к совместным (даже раздельным, что канонически дозволено) богослужениям у представителей некоторых национальных культур, возникла идея создания отдельных, всецело мужских и женских мечетей и исламских центров. Старейшая существующая женская мечеть в Китае была построена в 1820 году. А в Бухаре есть женская суфийская обитель Кыз-Биби и женская мечеть  1710 года. И интересная статья на эту тему, выдержанная в секулярно-модернистской риторике, к сожалению: https://www.npr.org/2010/07/21/128628514/female-imams-blaze-trail-amid-chinas-muslims

Пояснение: действие просходит на фестивале рекламы. "Первый блок клипов был посвящен гордыне, высокомерию. В буклете приводилось латинское название смертного греха, оно же – наукообразный термин для обозначения соответствующей маркетинговой стратегии: superbia. Далее вкратце излагалось, как можно использовать греховную склонность человека к высокомерию, продвигая товары премиум-класса. И список роликов, служащих показательным примером. И все почти то же самое по остальным шести блокам: Зависть (Invidia), Чревоугодие (Gula), Похоть (Luxuria), Гнев (Ira), Алчность (Avaritia), Лень (Acedia). Сам пример: "Вы многого достигли и более остальных заслуживаете лучшего отдыха! (Superbia) Самые успешные люди отдыхают только у нас! (Invidia) У нас бесконечно обильное и разнообразное меню, шведский стол, пятиразовое питание по системе «все включено!» (Gula) Легкие и приятные знакомства, а если захотите – профессиональный расслабляющий массаж! (Luxuria) Вышколенный персонал, готовый выслушать все ваши претензии и удовлетворить любые ваши прихоти и капризы! (Ira) Все это только сейчас по скандально низкой цене горящего тура! (Avaritia) Вам ни о чем не надо заботиться, просто отдыхайте и наслаждайтесь, мы уже позаботились обо всем! (Acedia)" __ По книге "AD" Германа Садулаева

Приводит имам ат-Тирмизи в своем Сунан: دثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح "Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, который сказал: Нам рассказал Абу Давуд ат-Тойалиси, который сказал: Нам рассказал Хаммад ибну Саляма, который передал от Сабита, который передал от Анаса ибн Малика, который сказал: В век Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было два брата, один из которых приходил к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для получения знаний, а второй занимался ремеслом. И занимающийся ремеслом как-то пожаловался Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) на своего брата, что тот ему не помогает в его деле, и не обеспечивает свою жизнь каким-то другим методом, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему: "Быть может, ты получаешь удел благодаря ему". Сказал Абу 'Иса (Имам ат-Тирмизи): Это - хороший, достоверный хадис." Из этого хадиса мы понимаем ряд пунктов: 1) Во-первых: Не попрекать кого-либо за то хорошее дело, которое ты сделал для него. 2) Во-вторых: у слов " Быть может ты получаешь удел из-за него" есть ряд толкований: - "Я надеюсь и опасаюсь, что ты получаешь удел из-за его благодати, так не попрекай же его за то что ты делаешь" - "Ты получаешь удел из-за его благодати, категорически, так что не попрекай его" - "А вдруг ты получаешь удел из-за него, поразмышляй же?" Есть еще одно, которое упоминают авторы "Нузхат аль-Муттакын", суть которого в следующем: - Тому, кто будет приобретать знания, ради Аллаха, с целью избавить себя от невежества, а затем и остальных, стремясь это практиковать - Аллах даст человека, который будет решать его нужды, и не оставит его. 3) Здесь никак нет призыва бездельничать и сидеть на шее у других, ибо те кто передал нам эти хадисы как раз таки порицали бездельников. Основная суть - не попрекать, терпеть сложности, быть друг другу братьями, надеяться на награду от Аллаха, ибо возможно мы получаем удел чтобы тратить его на благое, благодаря тем людям, которым мы и помогаем частью этого ниспосылаемого нам удела. Бывает так, что ты тратишь деньги на благое только потому что у тебя они есть. А бывает так, что у тебя есть деньги только потому что ты тратишь их на благое. 4) Если вы делаете все правильно - Аллах вас не оставит, даже если вы не будете богаты, поэтому: делайте возможное с вашей стороны, чтобы обеспечить себе заработок, и не беспокойтесь обо всем остальном, если вы идете по верному пути. https://t.me/al_uloom_77