en
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

Open in Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

Channel - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 26 494 subscribers, ranking 2 830 in the Religion & Spirituality category and 2 626 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 26 494 subscribers.

According to the latest data from 22 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 109 over the last 30 days and by 26 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 3.84%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.20% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 018 views. Within the first day, a publication typically gains 583 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 11.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 23 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

26 494
Subscribers
+2624 hours
+327 days
+10930 days
Posts Archive
دُعاء يَوم الخَميس .

sticker.webp0.02 KB

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ۝ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ۝ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ۝ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ۝ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ۝. 🤎 صَدق اللّٰه العَلي العَظيم✨.

"بِسم اللهِ الرحمَن الرحيم " ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۝﴾.

بِسم ﷲ الرَحمٰن الرَحيم : ﴿ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ . [ البقرة: 255]

- سُورة الفَجر : " بسَم اللّه الرحَمٰن الرحِيم " وَٱلۡفَجۡرِ (1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ (4) هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ (5) أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ (8) وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ (9) وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ (10) ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ (11) فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ (14) فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ (15) وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ (16) كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ (18) وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا (19) وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا (20) كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا (21) وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا (22) وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ (23) يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ (26) يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ (27) ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ (28) فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي (29) وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي (30).

sticker.webp0.02 KB

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد .

دُعاء العَهد .

اليُوم الخَامِس عَشَر لقِراءة زِيارة عَاشوراء 👤 .

دُعاء اليَوم الخَامِس عَشَر مِن شَهر رمَضان : " اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ طَاعَةَ الْعَابِدِينَ، وَ اشْرَحْ فِيهِ صَدْرِي بِإِنَابَةِ الْمُخْبِتِينَ، بِأَمَانِكَ يَا أَمَانَ الْخَائِفِينَ

sticker.webp0.02 KB

‏عَن أَبِي سَعِيدٍ اَلخُدرِيِّ قَالَ: رَأَيتُ اَلحَسَّنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيهُّمَا اَلسَّلاَمُ) وهُوَ طِفْلٌ، وَاَلطَّيرُ تُظِلُّهُ، وَرَأَيْتُهُ يَدعُو اَلطَّيرَ فَتُجِيبُهُ.
دلائل الإمامة مدينة المعاجز ج3.

" ‏وَجَدْتُكَ بَعْضِي بَلْ وَجَدْتُكَ كُلِّي حَتَّىٰ كَأَنَّ شَيْئاً لَوْ أَصَابَكَ أَصَابَنِي وَكَأَنَّ الْمَوْتَ لَوْ أَتَا
" ‏وَجَدْتُكَ بَعْضِي بَلْ وَجَدْتُكَ كُلِّي حَتَّىٰ كَأَنَّ شَيْئاً لَوْ أَصَابَكَ أَصَابَنِي وَكَأَنَّ الْمَوْتَ لَوْ أَتَاكَ أَتَانِي فَعَنَانِي  مِنْ أَمْرِكَ مَا يَعْنِينِي مِنْ أَمْرِ نَفْسِي ". - كَلامُ الإمَام عَلِيَّ لِولدِهِ الإمامِ الحَسَّن المُجتَبىٰ صلواتُ الله عليهُّما.

يا حور الرادود باسم الكربلائي.m4a18.93 MB

صاحبَ العصرِ أتينا في دياجيرِ المِحَنْ وتهانينا إليكمْ بالزكيِّ المؤتَمَنْ فرجُ اللهِ لديْكُمْ، فارفعوا عنَّا الشَّجَنْ كُلُّنا جئنا ضيوفاً، وعلى بابِ "الحسنْ". عَلي عُسَيلي العَاملي.

‏"اللَّهُمَّ بِـ نُورِ أَوَّلِ الأَقْمَارِ العَلَوِيَّةِ، انْصُرْ أَتْبَاعَ العِتْرَةِ اَلْطَّاهِرَةِ الزَّكِيَّةِ".
‏"اللَّهُمَّ بِـ نُورِ أَوَّلِ الأَقْمَارِ العَلَوِيَّةِ، انْصُرْ أَتْبَاعَ العِتْرَةِ اَلْطَّاهِرَةِ الزَّكِيَّةِ".

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لِلْحَسَنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ): قَم فاخَطَب لِأَسْمَعَ كَلَامَكَ، فَقَامَ فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنْ تَكَلَّمَ سَمِعَ كَلَامَهُ، وَمَنْ سَكَتَ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِهِ، وَمَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ، وَمَنْ مَاتَ فَإِلَيْهِ مَعَادُهُ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْقُبُورَ مِحْلَتَنا، وَالْقِيَامَةَ مَوْعِدُنَا، وَاللَّهُ عَارِضُنَا. إِنَّ عَلِيًّا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بَابٌ، مَنْ دَخَلَهُ كَانَ مُؤْمِنًا، وَمَنْ خَرَجَ عَنْهُ كَانَ كَافِرًا. 📜بحار الأنوار ج 75 ص 112.

" ‏لَو كانَ يَنبوعُ العُقولِ مُجَسَّدًا لَرأَيتَ حُسنَ المُجتَبىٰ مُتَفَرِّدا في حُسنِهِ كَم ذا تَجَلَّىٰ نُورُهُ فالعَقلُ في سِرِّ الهُدىٰ قَد وُلِّدا ".