Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
Kanalga Telegram’da o‘tish
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . analitikasi
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 26 494 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 830-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 626-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 26 494 obunachiga ega bo‘ldi.
22 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 109 ga, so‘nggi 24 soatda esa 26 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 3.84% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.20% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 018 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 583 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 11 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ،
يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا .
- @OPUI21 .”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 23 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
26 494
Obunachilar
+2624 soatlar
+327 kunlar
+10930 kunlar
Postlar arxiv
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ . 🤎
صَدق اللّٰه العَلي العَظيم✨.
"بِسم اللهِ الرحمَن الرحيم "
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾.
بِسم ﷲ الرَحمٰن الرَحيم :
﴿ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ .
[ البقرة: 255]
- سُورة الفَجر :
" بسَم اللّه الرحَمٰن الرحِيم "
وَٱلۡفَجۡرِ (1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ (4) هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ (5) أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ (8) وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ (9) وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ (10) ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ (11) فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ (14) فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ (15) وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ (16) كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ (18) وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا (19) وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا (20) كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا (21) وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا (22) وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ (23) يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ (26) يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ (27) ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ (28) فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي (29) وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي (30).
دُعاء اليَوم الخَامِس عَشَر مِن شَهر رمَضان :
" اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ طَاعَةَ الْعَابِدِينَ، وَ اشْرَحْ فِيهِ صَدْرِي بِإِنَابَةِ الْمُخْبِتِينَ، بِأَمَانِكَ يَا أَمَانَ الْخَائِفِينَ
عَن أَبِي سَعِيدٍ اَلخُدرِيِّ قَالَ:
رَأَيتُ اَلحَسَّنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيهُّمَا اَلسَّلاَمُ)
وهُوَ طِفْلٌ، وَاَلطَّيرُ تُظِلُّهُ،
وَرَأَيْتُهُ يَدعُو اَلطَّيرَ فَتُجِيبُهُ.
دلائل الإمامة مدينة المعاجز ج3.
" وَجَدْتُكَ بَعْضِي بَلْ وَجَدْتُكَ كُلِّي
حَتَّىٰ كَأَنَّ شَيْئاً لَوْ أَصَابَكَ أَصَابَنِي
وَكَأَنَّ الْمَوْتَ لَوْ أَتَاكَ أَتَانِي فَعَنَانِي
مِنْ أَمْرِكَ مَا يَعْنِينِي مِنْ أَمْرِ نَفْسِي ".
- كَلامُ الإمَام عَلِيَّ لِولدِهِ الإمامِ
الحَسَّن المُجتَبىٰ صلواتُ الله عليهُّما.
صاحبَ العصرِ أتينا في دياجيرِ المِحَنْ
وتهانينا إليكمْ بالزكيِّ المؤتَمَنْ
فرجُ اللهِ لديْكُمْ، فارفعوا عنَّا الشَّجَنْ
كُلُّنا جئنا ضيوفاً، وعلى بابِ "الحسنْ".
عَلي عُسَيلي العَاملي.
"اللَّهُمَّ بِـ نُورِ أَوَّلِ الأَقْمَارِ العَلَوِيَّةِ،
انْصُرْ أَتْبَاعَ العِتْرَةِ اَلْطَّاهِرَةِ الزَّكِيَّةِ".
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لِلْحَسَنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ):
قَم فاخَطَب لِأَسْمَعَ كَلَامَكَ،
فَقَامَ فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنْ تَكَلَّمَ سَمِعَ كَلَامَهُ،
وَمَنْ سَكَتَ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِهِ،
وَمَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ،
وَمَنْ مَاتَ فَإِلَيْهِ مَعَادُهُ،
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْقُبُورَ مِحْلَتَنا،
وَالْقِيَامَةَ مَوْعِدُنَا، وَاللَّهُ عَارِضُنَا.
إِنَّ عَلِيًّا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بَابٌ،
مَنْ دَخَلَهُ كَانَ مُؤْمِنًا،
وَمَنْ خَرَجَ عَنْهُ كَانَ كَافِرًا.
📜بحار الأنوار ج 75 ص 112.
" لَو كانَ يَنبوعُ العُقولِ مُجَسَّدًا
لَرأَيتَ حُسنَ المُجتَبىٰ مُتَفَرِّدا
في حُسنِهِ كَم ذا تَجَلَّىٰ نُورُهُ
فالعَقلُ في سِرِّ الهُدىٰ قَد وُلِّدا ".
