- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
Channel - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 26 523 subscribers, ranking 2 816 in the Religion & Spirituality category and 2 609 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 26 523 subscribers.
According to the latest data from 30 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 190 over the last 30 days and by -2 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 3.62%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.55% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 960 views. Within the first day, a publication typically gains 677 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 10.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ،
يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا .
- @OPUI21 .”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 01 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 01 July | 0 |
| 2 | وَعَنْ أَيِّ جُرْحٍ تَسْتَفْهِمُنِي...
وَكُلُّ مَا خَلَّفَهُ فِرَاقُ أَبِي جُرُوحُ... | 164 |
| 3 | ممكن تندعون لفَاطِمة ولزينَب كُون يجَاوبون بالامتحَان ، واندعو لكُل طالب لُطفًاا ✨. | 283 |
| 4 | أدعُولنا عدنا امتحَان ♥️. | 380 |
| 5 | (طُوبى لِأَرْضٍ تَضَمَّنَتْ جَسَدَكَ الطّاهِر،
فَإِنّ الدُّنْيَا بَعْدَكَ مُظْلِمَة، والآخِرَةَ
بِنُورِكَ مُشْرِقَة، وأَمّا اللَّيْلُ فَمُسَهّد،
والحُزْنُ سَرْمَد، أو يَخْتَارُ اللهُ لِأَهْلِ
بَيْتِكَ دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ بِهَا مُقِيمٌ)
- عَليَّ السَجاد بعد دَفن سَيد الشُهداء. | 691 |
| 6 | بَعْدَ أَنْ دَفَنَ أَبَاهُ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)،
مَشَى إِلَى عَمِّهِ الْعَبَّاسِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)،
فَرَآهُ بِتِلْكَ الْحَالَةِ الَّتِي أَدْهَشَتِ
الْمَلَائِكَةَ بَيْنَ أَطْبَاقِ السَّمَاءِ،
وَأَبْكَتِ الْحُورَ فِي غُرَفِ الْجِنَانِ،
وَوَقَعَ عَلَيْهِ يَلْثِمُ نَحْرَهُ الْمُقَدَّسَ، قَائِلًا:
«عَلَى الدُّنْيَا بَعْدَكَ الْعَفَا،
يَا قَمَرَ بَنِي هَاشِمٍ،
وَعَلَيْكَ مِنِّي السَّلَامُ
مِنْ شَهِيدٍ مُحْتَسِبٍ،
وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.» | 680 |
| 7 | " غَسَّلوهُ بِدَمِ الطَّعنِ وَما
كَفَّنوهُ غَيرَ بَوغاءِ الثَرىٰ ". | 567 |
| 8 | وقفَ على الأشلاءِ عليلًا مُناديًا
"هلِمّوا إليَّ بحصيرٍ لأجمعَ بهِ جسدَ أبي" | 564 |
| 9 | اؤمن بالأدويـهَ الطبيعية كثيراً ،
مثل رُضـى امـَي ، صوت فَاقد المُوسوي ، زيارة عاشوراء ، صلاه الفجر . | 221 |
| 10 | أَتُرَىٰ يُغَطِّيكَ التُّرَابُ، وَأَنْتَ مَنْ
هَذَا التُّرَابُ لِأَجْلِهِ قَدْ كُوِّنَا؟
أَتُرَىٰ يُغَيَّبُ فِي التُّرَابِ ضِيَاءُ مَنْ
فَلَكُ السَّمَاءِ لِأَجْلِهِ قَدْ زُيِّنَا؟
أَتُرَىٰ ثَلَاثًا قَدْ بَقِيتَ عَلَى الثَّرَىٰ،
يَا مَنْ لَهُ خَلَقَ الْإِلَهُ الْأَزْمِنَا؟
أَتُرَىٰ بِبَارِيَةٍ جُمِعْتَ، وَأَنْتَ مَنْ
فِي كُلِّ عُضْوٍ، يَا حُسَيْنُ، جَمَعْتَنَا؟ . | 717 |
| 11 | ما إنْ بَقِيْتَ مِن الهَوانِ على الثّرى
مُلْقَىً ثَلاثًا في رُبَىً وَوِهادِ
إلا لكي تَقْضِي عليكَ صلاتَها
زُمَر المَلائِكِ فوقَ سبْعِ شِدادِ.
#دفن_الأجساد | 679 |
| 12 | بالشَمس نايم مـٓامِش فيايّ .. | 584 |
| 13 | والله حِيرَة والجَسَد حَيّرنِي وَضعَه اشيِجِمعَه؟ | 574 |
| 14 | No text... | 571 |
| 15 | للهِ مَطروحٌ حَوَتْ مِنهُ الثَرَى
نَفْسَ العُلى والسؤدَدَ المعقودَا
ومُجرَّحٌ مَا غَيَّرت منهُ القَنَا
حُسْناً ولا أَخلَقْنَ منهُ جَديدا
َقَد كانَ بَدرًا فَاغتَدَى شمسَ الضُحَى
مُذْ ألبَسَتهُ يَدُ الدماءِ لُبودَا
وَتُظلُّهُ شَجَرُ القَنَا حتَّى أَبَتْ
إرسالَ هاجرةٍ إليهِ بَرِيدَا
وَثَواكِلٌ في النوحِ تُسعِدُ مثلَها
أَرَأَيتَ ذا ثكْلٍ يكونُ سَعيدا
وغَدَتْ أسيرةَ خِدرها ابنةُ فاطمٍ
لم تَلقَ غيرَ أسيرِها مَصفودَا
تَدعو بلفهةِ ثاكلٍ لَعِبَ الأَسَى
بفؤادِهِ حتَّى انطوَى مَفْؤودَا
تُخفي الشَجَا جَلدًا فإن غَلَبَ الأَسَى
ضَعُفَتْ فأبدَتْ شَجْوَها المَكمُودا . | 505 |
| 16 | وقالوا لم يغسَّلْ شبلُ طه
ألم يكُ غسلهُ فيض الوريدِ
وقَالُوا لم يقلَّب والعوادي
تقلِّبه على وجهِ الصعيدِ
وقالوا لم يكفَّنْ والسَّوافي
عَليه نسجْنَ ضافية البرودِ
وقالوا لم يشيَّع فوق نعشٍ
كتشييعِ الجنائز للحودِ
فقلتُ: إذن لمن في الرمح رأسٌ
يُطافُ بهِ البلادُ إلى يزيدِ.
#دفن_الأجساد | 567 |
| 17 | " وَأعْظَمُ ما يَشْجِي الغَيُور حَرائِرٌ
تُضَامُ وَحامِيها الوَحِيدُ مُقَيَّدُ ". | 682 |
| 18 | 🏴 سؤال تأريخي ؛ من القائل للإمام الحسين عليه السلام: “قلوب الناس معك وسيوفهم عليك”؟
🔢 عبد الله بن عباس
🔢 الفرزدق
🔢 عبد الله بن الزبير
🔢 محمد بن الحنفية
⬅️ إختر الإجابة الصحيحة 👈 | 554 |
| 19 | " الجِسمُ مِنهُ بِكَربلاءَ مُضَرَّجٌ
والرّأسُ مِنهُ على القَناةِ يُدارُ ". | 777 |
| 20 | " ثم بَقي ثلاثة أيامٍ في العَراء
لا يُوارىٰ، تَصهرهُ حَرارة الشَمس
وتَسفي عليهِ الرياح السّوافي ". | 758 |
Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
