Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
Відкрити в Telegram
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
Канал - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 26 494 підписників, посідаючи 2 830 місце в категорії Релігія і духовність та 2 626 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 26 494 підписників.
За останніми даними від 22 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 109, а за останні 24 години на 26, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 3.84%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.20% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 018 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 583 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 11.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ،
يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا .
- @OPUI21 .”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 23 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
26 494
Підписники
+2624 години
+327 днів
+10930 день
Архів дописів
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ . 🤎
صَدق اللّٰه العَلي العَظيم✨.
"بِسم اللهِ الرحمَن الرحيم "
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾.
بِسم ﷲ الرَحمٰن الرَحيم :
﴿ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ .
[ البقرة: 255]
- سُورة الفَجر :
" بسَم اللّه الرحَمٰن الرحِيم "
وَٱلۡفَجۡرِ (1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ (4) هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ (5) أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ (8) وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ (9) وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ (10) ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ (11) فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ (14) فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ (15) وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ (16) كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ (18) وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا (19) وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا (20) كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا (21) وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا (22) وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ (23) يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ (26) يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ (27) ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ (28) فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي (29) وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي (30).
دُعاء اليَوم الخَامِس عَشَر مِن شَهر رمَضان :
" اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ طَاعَةَ الْعَابِدِينَ، وَ اشْرَحْ فِيهِ صَدْرِي بِإِنَابَةِ الْمُخْبِتِينَ، بِأَمَانِكَ يَا أَمَانَ الْخَائِفِينَ
عَن أَبِي سَعِيدٍ اَلخُدرِيِّ قَالَ:
رَأَيتُ اَلحَسَّنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيهُّمَا اَلسَّلاَمُ)
وهُوَ طِفْلٌ، وَاَلطَّيرُ تُظِلُّهُ،
وَرَأَيْتُهُ يَدعُو اَلطَّيرَ فَتُجِيبُهُ.
دلائل الإمامة مدينة المعاجز ج3.
" وَجَدْتُكَ بَعْضِي بَلْ وَجَدْتُكَ كُلِّي
حَتَّىٰ كَأَنَّ شَيْئاً لَوْ أَصَابَكَ أَصَابَنِي
وَكَأَنَّ الْمَوْتَ لَوْ أَتَاكَ أَتَانِي فَعَنَانِي
مِنْ أَمْرِكَ مَا يَعْنِينِي مِنْ أَمْرِ نَفْسِي ".
- كَلامُ الإمَام عَلِيَّ لِولدِهِ الإمامِ
الحَسَّن المُجتَبىٰ صلواتُ الله عليهُّما.
صاحبَ العصرِ أتينا في دياجيرِ المِحَنْ
وتهانينا إليكمْ بالزكيِّ المؤتَمَنْ
فرجُ اللهِ لديْكُمْ، فارفعوا عنَّا الشَّجَنْ
كُلُّنا جئنا ضيوفاً، وعلى بابِ "الحسنْ".
عَلي عُسَيلي العَاملي.
"اللَّهُمَّ بِـ نُورِ أَوَّلِ الأَقْمَارِ العَلَوِيَّةِ،
انْصُرْ أَتْبَاعَ العِتْرَةِ اَلْطَّاهِرَةِ الزَّكِيَّةِ".
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لِلْحَسَنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ):
قَم فاخَطَب لِأَسْمَعَ كَلَامَكَ،
فَقَامَ فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنْ تَكَلَّمَ سَمِعَ كَلَامَهُ،
وَمَنْ سَكَتَ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِهِ،
وَمَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ،
وَمَنْ مَاتَ فَإِلَيْهِ مَعَادُهُ،
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْقُبُورَ مِحْلَتَنا،
وَالْقِيَامَةَ مَوْعِدُنَا، وَاللَّهُ عَارِضُنَا.
إِنَّ عَلِيًّا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بَابٌ،
مَنْ دَخَلَهُ كَانَ مُؤْمِنًا،
وَمَنْ خَرَجَ عَنْهُ كَانَ كَافِرًا.
📜بحار الأنوار ج 75 ص 112.
" لَو كانَ يَنبوعُ العُقولِ مُجَسَّدًا
لَرأَيتَ حُسنَ المُجتَبىٰ مُتَفَرِّدا
في حُسنِهِ كَم ذا تَجَلَّىٰ نُورُهُ
فالعَقلُ في سِرِّ الهُدىٰ قَد وُلِّدا ".
