en
Feedback
الضّاد.

الضّاد.

Open in Telegram

«ومن أحبَّ العربيّة عُنيَ بها، وثابر عليها، وصرفَ همّته إليها» • | 🧡

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel الضّاد.

Channel الضّاد. (@arabicav) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 503 subscribers, ranking 7 812 in the Religion & Spirituality category and 6 583 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 503 subscribers.

According to the latest data from 03 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -129 over the last 30 days and by -3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 12.83%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قَنَاعَة, وَطَن, اِبن, دِمَشق, فِتنَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
«ومن أحبَّ العربيّة عُنيَ بها، وثابر عليها، وصرفَ همّته إليها» • | 🧡

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

11 503
Subscribers
-324 hours
-217 days
-12930 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+7
in 1 channels
Get PRO
July '26
+9
in 1 channels
Get PRO
June '26
+18
in 2 channels
Get PRO
May '26
+15
in 4 channels
Get PRO
April '26
+11
in 0 channels
Get PRO
March '26
+16
in 3 channels
Get PRO
February '26
+27
in 1 channels
Get PRO
January '26
+43
in 4 channels
Get PRO
December '25
+36
in 2 channels
Get PRO
November '25
+25
in 1 channels
Get PRO
October '25
+45
in 5 channels
Get PRO
September '25
+15
in 1 channels
Get PRO
August '25
+12
in 0 channels
Get PRO
July '25
+17
in 0 channels
Get PRO
June '25
+18
in 5 channels
Get PRO
May '25
+15
in 2 channels
Get PRO
April '25
+26
in 1 channels
Get PRO
March '25
+43
in 3 channels
Get PRO
February '25
+53
in 2 channels
Get PRO
January '25
+108
in 10 channels
Get PRO
December '24
+63
in 10 channels
Get PRO
November '24
+93
in 10 channels
Get PRO
October '24
+119
in 35 channels
Get PRO
September '24
+102
in 17 channels
Get PRO
August '24
+110
in 8 channels
Get PRO
July '24
+142
in 10 channels
Get PRO
June '24
+92
in 14 channels
Get PRO
May '24
+258
in 14 channels
Get PRO
April '24
+295
in 15 channels
Get PRO
March '24
+219
in 19 channels
Get PRO
February '24
+126
in 8 channels
Get PRO
January '24
+202
in 20 channels
Get PRO
December '23
+229
in 10 channels
Get PRO
November '23
+134
in 3 channels
Get PRO
October '23
+152
in 8 channels
Get PRO
September '23
+79
in 0 channels
Get PRO
August '23
+118
in 0 channels
Get PRO
July '23
+119
in 0 channels
Get PRO
June '23
+99
in 0 channels
Get PRO
May '23
+128
in 0 channels
Get PRO
April '23
+192
in 0 channels
Get PRO
March '23
+151
in 0 channels
Get PRO
February '23
+102
in 0 channels
Get PRO
January '23
+192
in 0 channels
Get PRO
December '22
+237
in 0 channels
Get PRO
November '22
+146
in 0 channels
Get PRO
October '22
+277
in 0 channels
Get PRO
September '22
+262
in 0 channels
Get PRO
August '22
+378
in 0 channels
Get PRO
July '22
+326
in 0 channels
Get PRO
June '22
+326
in 0 channels
Get PRO
May '22
+995
in 0 channels
Get PRO
April '22
+536
in 0 channels
Get PRO
March '22
+305
in 0 channels
Get PRO
February '22
+237
in 0 channels
Get PRO
January '22
+444
in 0 channels
Get PRO
December '21
+445
in 0 channels
Get PRO
November '21
+323
in 0 channels
Get PRO
October '21
+852
in 0 channels
Get PRO
September '21
+417
in 0 channels
Get PRO
August '21
+422
in 0 channels
Get PRO
July '21
+594
in 0 channels
Get PRO
June '21
+321
in 0 channels
Get PRO
May '21
+265
in 0 channels
Get PRO
April '21
+658
in 0 channels
Get PRO
March '21
+658
in 0 channels
Get PRO
February '21
+472
in 0 channels
Get PRO
January '21
+630
in 0 channels
Get PRO
December '20
+6 091
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
04 September0
03 September+1
02 September+1
01 September+1
Channel Posts
والله يا بن رسول الله، لقد منَّ الله بك علينا أن نقاتلَ بين يديك، فتُقطع أعضاؤنا، ثمّ يكون جدُّك شفيعَنا يوم القيامة. • برير بن حصين، من أصحابِ الحُسين عليه السّلام، يومَ عاشوراء | 🤍

2
«يَفديكَ بِالنَفسِ صَبٌّ لَو يَكونُ لَهُ أَعَزُّ مِن نَفسِهِ شَيءٌ فَداكَ بِهِ» • | 💘
2 475
3
«‏لأنتِ عندي وإن سَاءت ظنونكِ بي ‏أحلى من الأمنِ عند الخائفِ الوجلِ»
1 928
4
‏من براعة العرب، قولهم في الأمثال: «أطيبُ مِن الأمن» ‏وهذا موجود عند الشعراء، مثل قول الوزير العبّاسي، ابن المدبّر: ‏لأنت أحلى من لذيذ الكرى ‏ومِن أمانٍ نالَه خائفُ • | 🤍
1 954
5
أمّي تضيء نجوم كنعانَ الأخيرة، حول مرآتي، وترمي، في قصيدتيَ الأخيرةِ، شالَها! • م. درويش
2 155
6
خصّكم الله بتحف إحسانه، ومنحكم من هدايا امتنانه، وأجزلَ من الخير قسمكم، ووفّر من اليمن سهمكم، وأطال للمجد بقاءكم، ولأهل الرجاء نعماكم! عيدكم مُبارك🤍
2 381
7
«تداوَيتُ مِن ليلى بليلى عنِ الهوى ‏كما يتداوى شاربُ الخمرِ بالخمرِ ‏ألَا زعمَت ليلى بأنْ لا أحبّها ‏بلى واللّيالي العشرِ والشّفع والوترِ ‏بلى والذي نادى مِن الطّور عبدَه ‏وعظّم أيامَ الذّبيحة والنّحرِ ‏لقد فُضِّلَت ليلى على الناس مثل ما ‏على ألف شهرٍ فُضِّلت ليلةُ القدرِ» • | 💙
2 605
8
في العيون طبائع أصحابها منها المُقل المُقتِرة التي لا تسفك دمعها إلا في نزلات البرد أو من شدة الألم .وفيها السخية المُفرطة، لا يكاد يجف دمعها حتى أنها تستعين أحيانا؛ بمدرار الدمع الصناعي. ولدمع العيون مناخاتٌ وأطعمة، منها الحارّ والبارد، المالح والحلو،الجارح والسابح... منها دمعٌ لؤلؤيٌ برّاق يصلح زينة للوجوه، ومنها سيلٌ فاضح يبلّل الوجه بالملح والخجل. والدموع أوّل أبجدية تعلمناها؛ ففي البدءِ كان البكاء، وأول الكلام كانت الدموع. وبالدمع حققنا أول انتصاراتنا الصغيرة: امتلاكك صدر أمك، التفات محيطك إليك بالتحنان، عفوٌ سريعٌ عن أول ذنوبك الصغيرة! والدمعُ معمدانيةُ المشاعر، فلا يصدق الحبّ أو الحزن أو الفرح إن لم يُعَمّد بالدموع؛ لكننا ندرك مع الزمن أن الدمع وسيلةٌ مفضوحة لكثرة الاستخدام فنتركه لنحترف الكلام، وتبقى لنا دمعاتنا المتوقعة في المناسبات، دمعةٌ في وداع المسافرين نجعلها تمائم تحميهم من سهام العيون أو من عثرات الطريق. ودمعةٌ إن عادوا، أشبه بقصيدةٍ سَهلة لمن لم يتقن البكاءَ اللغوي. دموعٌ على الميّتين، تفيض عن قلوبنا صورهم لتنبع ماءً من العيون. وهناك دموعٌ لنزلات البرد وللتأخر في النوم أو للصحو المبكر، محايداتٌ لا مشاعر تُثيرها ولا قصائد تقولها! لكن أجمل وأصدق الدموعِ دموعٌ في جوف الليل حبا للّه وشوقا إليه واحتراقا من طول الانتظار. • حمزة يوسُف | 🤍
3 030
9
لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه؛ لأن غفلتك عن وجود ذكره أشد من غفلتك في وجود ذكره. فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة إلى ذكر مع وجود يقظة. ومن ذكر مع وجود يقظة إلى ذكر مع وجود حضور. ومن ذكر مع وجود حضور إلى ذكر مع غيبة عما سوى المذكور "وما ذلك على الله ببعيد". • ابن عطاء الله السكندري | 🩵
2 451
10
أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقةٌ إليها وهل بعد العناق تداني • ابن الرّومي | ❤️
2 367
11
• | 🩵
• | 🩵
3 086
12
«إني أراك بعين قلبي جنةً يا من بقُربك مرُّ الحياةِ يطيبُ» • | 🤍
«إني أراك بعين قلبي جنةً يا من بقُربك مرُّ الحياةِ يطيبُ» • | 🤍
3 525
13
قامت تسحّرنا ليلًا فقلت لها كيف السحور وهذي الشمس قد طلعت؟ • زين الدين بن الوردي | 🤍
3 445
14
لماذا يتحوّل رمضان إلى شهر ترفيهيّ بدلا من شهر روحاني؟ لستُ شيخا ولا داعية؛ ولكنّي أفهم الآن لماذا كانت والدتي تدير التلفاز؛ ليواجه الحائط طوال شهر رمضان، كنت طفلا صغيرا ناقما على أمي التي منعتني وإخوتي من مشاهدة فوازير رمضان بينما يتابعها كل أصدقائي، ولم يشفِ غليلي إجابة والدتي المقتضبة: «رمضان شهر عبادة مش فوازير». لم أكن أفهم منطق أمّي الذي كنتُ كطفل، أعتبره تشددا فى الدين لا فائدة منه، فكيف سيؤثر مشاهدة طفل صغير لفوازير على شهر رمضان؟ مرّتِ السنوات وأخذتني دوامة الحياة وغطى ضجيج معارك الدراسة والعمل على همسة سؤالي الطفوليّ حتى أراد الله أن تأتيني الإجابة عن هذا السؤال من رجل مسن غير متعلم في الركن الآخر من الكرة الأرضية، كان ذلك الرجل هو عامل أمريكي فى محطة بنزين اعتدتُ دخولها لشراء قهوة أثناء ملء السيارة بالوقود فى طريق عملي، وفي اليوم الذي يسبق يوم الكريسماس دخلتُ لشراء القهوة كعادتي فإذا بي أجد ذلك الرجل منهمكا في وضع أقفال على ثلاجةالخمور، وعندما عاد للـ(كاشير) لمحاسبتي على القهوة سألته وكنت حديث عهد بقوانين أمريكا : «لماذا تضع أقفالا على هذه الثلاجة؟» فأجابني: «هذه ثلاجة الخمور، وقوانين الولاية تمنع بيع الخمور فى ليلة ويوم الكريسماس يوم ميلاد المسيح». نظرت إليه مندهشا قائلا: «أليست أمريكا دولة علمانيّة؟ لماذا تتدخل الدولة فى شيء مثل ذلك؟». فقال الرجل: «الاحترام، يجب على الجميع احترام ميلاد المسيح وعدم شرب الخمر فى ذلك اليوم حتى وإن لم تكن متدينا؛ فإذا فقد المجتمع الاحترام فقدنا كل شيء» الاحترام، ظلت هذه الكلمة تدور في عقلي لأيام وأيام بعد هذه الليلة، فالخمر غير محرّم عند كثير من المذاهب المسيحية في أمريكا، ولكن المسألة ليست مسألة حلال أو حرام، إنّها مسألة احترام، فهم ينظرون للكريسماس كضيف يزورهم كل سنة ليذكرهم بميلاد المسيح عليه السلام، وليس من الاحترام السكر في معية ذلك الضيف، فلتسكر ولتعربد فى يوم آخر إذا كان ذلك أسلوب حياتك، أنت حر ، ولكن في هذا اليوم سيحترم الجميع هذا الضيف وستضع الدولة قانونا يفرض الاحترام فيمنع بيع الخمر ذلك اليوم. وحتى إذا كنت مسلما أو يهوديا أو حتى ملحدا فى أمريكا فلا يمكنك شراء خمور في هذا اليوم حتى و إن كنت لا تؤمن بأهميته ولا بقدسيته، فبغض النظر عن عقيدتك وتدينك فستجبر على احترام ذلك اليوم. • مصطفى محمود | 🤍
3 495
15
• | ❤️
• | ❤️
2 886
16
لحى الله ذي الدنيا مناخًا لراكبٍ فكلّ بعيدِ الهمِّ فيها مُعذَّبُ ألا ليت شعري هل أقولُ قصيدةً فلا أشتكي فيها ولا أتعتّبُ • المتنبي | 🩶
3 044
17
وَأَمَرُّ مِن فَقدِ الأَحِبَّةِ عِندَهُ فَقدُ السُيوفِ الفاقِداتِ الأَجفُنا • المتنبّي | 🩶
3 264
18
زَوَّجْناكها: فعل وفاعل ومَفْعولان. فعلُ التَّزويجِ والفاعلُ المُزوِّجُ والمتزوِّجُ والمتزوِّجَةُ، وفي العبارة مِن الإيجاز والتركيز وجَمْعِ الكلم ما أفادَ مَعانيَ كثيرةً: فقَد زوَّجَ الله نبيَّه زينَبَ بنتَ جَحشٍ بعد أن طلَّقها زيدُ بن حارثةَ لإبطالِ التّبنّي، فالله كتبَ لزيد أن يُطلِّقَها وكتبَ لرسوله أن يتزوَّجها، وكان الله وليَّ المرأةِ في زواجها من النبيّ صلّى الله عليه وسلَّمَ. والغايةُ إبطالُ البُنوَّة أو التبنّي، والانتقال منه إلى إثباتِ حُكم شرعيّ قاطعٍ وهو أنّ الابنَ من النسَب لا من التّبنّي. فأُبطِلَت عادةٌ كانت جاريةً بين المنافقينَ والكفّارِ، ولم يَنفعْ غمزُهُم ولمزُهم واتهامُهُم النّبيَّ صلى الله عليه بأنّه تزوَّجَ بحليلَة ابنه. ما أكثر النماذجَ الأسلوبيّةَ العاليةَ التي شُحِنَت مَعانيَ غَزيرةً وإن يَعُدّوا ما تحتها من فوائدَ لن يُحصوها. • أ.د. عبد الرحمن بودرع | ❤️
3 194
19
خذيني لعينيكِ ‏فالأرض منفى ‏وعيناكِ بوابةٌ للسّماء ‏خذيني لعينيكِ ‏فالبردُ قاسٍ ‏وعيناكِ لا تعرفانِ الشّتاء» • محمد عبد الباري | 🤍
2 954
20
«فلأبكيَنّ على الهلال تأسُّفا خوفَ الكسوف عليهِ قبلَ تمامهِ» • | 💛
2 664