رَوْضَةُ الأَدَبِ
وما كلّ ما تحسُّه واضِحٌ في نفسِك تستطيع أن تُحسن الإبانة عنه، لكنّك قد تلتمسه في اقتباسٍ أدبيّ. ____________ للتواصل معنا: @Rawdat_Aladab_bot رابط القناة: https://t.me/Rawwda صفحتنا على الفيسبوك: https://www.facebook.com/share/1EF1u3z1WK/
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу رَوْضَةُ الأَدَبِ
Канал رَوْضَةُ الأَدَبِ (@rawwda) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 229 670 підписників, посідаючи 79 місце в категорії Релігія і духовність та 102 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 229 670 підписників.
За останніми даними від 03 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -454, а за останні 24 години на 7, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 7.47%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.62% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 17 166 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 8 317 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“وما كلّ ما تحسُّه واضِحٌ في نفسِك تستطيع أن تُحسن الإبانة عنه، لكنّك قد تلتمسه في اقتباسٍ أدبيّ.
____________
للتواصل معنا:
@Rawdat_Aladab_bot
رابط القناة:
https://t.me/Rawwda
صفحتنا على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/share/1EF1u3z1WK/”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 04 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | +12 | |||
| 03 вересня | +21 | |||
| 02 вересня | +18 | |||
| 01 вересня | +18 |
| 2 | «لا العمرُ يكفي
لأحلامٍ أُطارِدُها
ولا زماني بذي جُودٍ فيُعطِيني
وما قضيتُ من الأيَّامِ أكثرها
إلَّا ووخْزُ صروف الدهرِ يُدمِيني
ما علَّةُ الدهرِ؟ هل وحدي أعيشُ بهِ!
أليسَ في الناسِ محظوظٌ، فيُعدِيني» | 2 939 |
| 3 | «لم أنم حتى أقوم
ساهرٌ في الحزنِ
أحكي للنجوم..
عن حنينٍ، عن حبيبٍ،
-كنتُ أدري- لن يدوم!» | 4 006 |
| 4 | «أوّاه من الحُبِّ ما أقساه!
خاصةً حين يأتي من طرَف واحد، بلا أمل في رِضا الطرَف الآخر».
- أحمد خالد توفيق. | 5 172 |
| 5 | "والشَعرُ ليلٌ كنعانيّ
والثوبُ تاريخٌ وحُريّة" 🖤
للاستفسار والطلب:
@Granada2002 | 6 174 |
| 6 | في اللغة العربية إذا تكررت النكرةُ دلّت على شيئين؛ فإذا قلتَ قابلتُ رجُلًا وأكرمت رجُلًا، فأنتَ حينَها تتحدثُ عن شخصين مختلفين.
أما المعرفةُ إذا تكرّرت فإنّما دلّت على شيءٍ واحد.
فنقول: قابلت الرجُلَ وأكرمت الرجُلَ، فأنتَ هُنا قابلتَ رجُلًا واحدًا وأكرمتَه.
عندما قال الله:" فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا • إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" تكرّرت "يُسر" نكرة، وتكررت "العسر" معرفة؛ لتدلّ على أن العُسر الواحد يأتي ومعه يسرين.
فلا تجزع؛ فالذي خلقَ الضيقَ قادرٌ على شرحِ صدرك، وقادرٌ على وضعِ وزرك، الذي أنقضَ ظَهرك.
ـ الشعراوي. | 6 239 |
| 7 | كان ﷺ يخطب على جذع شجرة، فرآه الصحابه وقرروا صنع منبر جديد، وعندما صعد على الجديد، سمع الناس صوت يشبه صوت الناقة التي فقدت ابنها، وكان هذا الصوت يخرج من الجذع الذين حزن لفراق نبينا، فقام نبينا واحتضنه، وهو يقول:
لو لم أحتضنه لظل يحن ليوم القيامة.
الخشب اشتاق لنبينا، فكيف بالقلوب؟ | 6 475 |
| 8 | من حَياءِ المُؤمن أنَّه لا يُحرج أحدًا، لا يَخجله، لا يَضعه في زَاوية ضيَّقة!
قالَ رَسول الله ﷺ :
«إنَّ شَرَّ النَّاسِ عِندَ اللهِ مَنزِلةً يَومَ القيامةِ مَن تَرَكَه النَّاسُ اتِّقاءَ شَرِّه». | 7 122 |
| 9 | «اتلو الكهف فإنها نورُ الدجى
وبها وصّى الحبيبُ المصطفى» | 7 659 |
| 10 | -
"ما وراء الكواليس..
مُؤلم للغاية، سُبحانك ياربّ
وحدك تعلم ما نُكابِدهُ." | 7 323 |
| 11 | «لا أظن أحدًا يحب الله ورسوله يدع الصلاة على النبي أبدًا».
- ش. ابن عثيمين رحمه الله. | 7 893 |
| 12 | كُل الكهوف مظلمة إلا كَهف الجمعة
قال ﷺ :
«من قرأ سورة الكَهف في يومِ الجمعةِ
أضاء لهُ من النورِ ما بين الجُمعتين».
#قرآن_الصباح. | 8 803 |
| 13 | «حرصك على أن تكون أنيق الحوار، عذب الكلام، وانتقاؤك للكلمات التي تجري على لسانك بعناية يدل على وعيك تجاه نفسك؛ إذ أنك بذلك تختار الألفاظ التي تمثّلك وتنتمي إليك؛ فإنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه» | 9 149 |
| 14 | «الإنسان يُبتلى ثم يُبتلى ليعرف أنّ كل مافيه إنْ هُوَ إلا وديعةُ الغيب فيه؛ فما شاء الله نفَعَ وإنْ كان سببًا من الضر، وما شاء الله ضرّ وإن لم يكن إلا نفعا!»
الرّافعيّ. | 9 554 |
| 15 | «هل لي بطيرٍ أستعيرُ جناحهُ؟
لعلّي إلى تلكَ الديار أطيرُ..» | 10 124 |
| 16 | ما اسم الناقة التي كانت للنبي ﷺ؟ | 10 707 |
| 17 | من المُفارقات العجيبة في هذه الحياة؛
أنّنا لا نستطيع أن نضحك
على ذات النُّكتة مرَّتين..
بينما نبكي على ذات الجُرح عُمرًا كامِلًا! | 10 852 |
| 18 | يصل الإنسان في فترة من فترات حياته إلى تلك القناعة العجولة التي لا تتحمل مزيد من الانتظار ولا التروّي، تلك التي لخصها جوزيه سارماغوا بقوله:
«لم أعُد في سن تسمح لي بانتظار الآمال، أريد أمورًا يقينيّة فورية!» | 11 008 |
| 19 | «كنت أخشى أن أكون وحدي، أما الآن فأنا أخشى وجود الأشخاص الخطأ بجانبي».
يوكيو ميشيما. | 11 144 |
| 20 | وَمَا يُبكِيكَ يَا قَلبي ؟
أَلَيسَ الْحُزنُ قَد زَالا ؟
سَتَلقَى بَعدَ مَن رَحَلُوا مِنَ الأَحبَابِ أَبدَالا
وَأَرضُ الله واسعةً فُكُن فِي الأَرضِ
رَحالا وَلَا تَأْسَفْ عَلَى زَمَنِ أَرَاكَ الْحُزنَ أَشْكَالا. | 11 587 |
