مُزن 🔻
Open in Telegram
”ولكنما أسعى لمجد مؤثل وقد يُدرك المجد المؤثل أمثالي“
Show more996
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-1830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+6
in 0 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+4
in 0 channels
Get PRO
May '26
+5
in 0 channels
Get PRO
April '26
+5
in 0 channels
Get PRO
March '26
+22
in 0 channels
Get PRO
February '26
+3
in 0 channels
Get PRO
January '26
+10
in 0 channels
Get PRO
December '25
+38
in 3 channels
Get PRO
November '25
+54
in 3 channels
Get PRO
October '25
+6
in 0 channels
Get PRO
September '25
+58
in 4 channels
Get PRO
August '25
+30
in 2 channels
Get PRO
July '25
+9
in 1 channels
Get PRO
June '25
+13
in 0 channels
Get PRO
May '25
+74
in 4 channels
Get PRO
April '25
+7
in 0 channels
Get PRO
March '25
+3
in 0 channels
Get PRO
February '25
+4
in 0 channels
Get PRO
January '25
+14
in 1 channels
Get PRO
December '24
+16
in 1 channels
Get PRO
November '24
+5
in 0 channels
Get PRO
October '24
+7
in 1 channels
Get PRO
September '24
+6
in 0 channels
Get PRO
August '24
+11
in 0 channels
Get PRO
July '24
+46
in 6 channels
Get PRO
June '24
+5
in 0 channels
Get PRO
May '24
+14
in 1 channels
Get PRO
April '24
+12
in 0 channels
Get PRO
March '24
+11
in 1 channels
Get PRO
February '24
+16
in 0 channels
Get PRO
January '24
+44
in 2 channels
Get PRO
December '23
+122
in 3 channels
Get PRO
November '23
+836
in 8 channels
Get PRO
October '23
+192
in 2 channels
Get PRO
September '23
+8
in 0 channels
Get PRO
August '23
+13
in 0 channels
Get PRO
July '23
+21
in 0 channels
Get PRO
June '23
+16
in 0 channels
Get PRO
May '23
+19
in 0 channels
Get PRO
April '23
+34
in 0 channels
Get PRO
March '23
+40
in 0 channels
Get PRO
February '23
+17
in 0 channels
Get PRO
January '23
+22
in 0 channels
Get PRO
December '22
+14
in 0 channels
Get PRO
November '22
+21
in 0 channels
Get PRO
October '22
+28
in 0 channels
Get PRO
September '22
+20
in 0 channels
Get PRO
August '22
+15
in 0 channels
Get PRO
July '22
+28
in 0 channels
Get PRO
June '22
+18
in 0 channels
Get PRO
May '22
+9
in 0 channels
Get PRO
April '22
+16
in 0 channels
Get PRO
March '22
+13
in 0 channels
Get PRO
February '22
+9
in 0 channels
Get PRO
January '22
+208
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
وما حكم استضافة قواعد الكفار العسكرية؟ وما حكم إدخال جيوش المشركين إلى جزيرة العرب؟ وما حكم إتاحة الأراضي والأجواء لقصف المدنيين والمنشآت المدنية؟ وهل ترويع الآمنين في إيران كان فعلا شرعيًّا مباركا أم يحمل نفس الحكم؟!
كل هذا ولم نسأل هل هو اعتداء أصلا أم دفاع عن النفس وضرب لمصادر التهديد!
-----
"إذا رأيتم اليوم شيئًا مستويًا فتعجّبوا!"
| 2 |  ومما جاء في البيان:
ويجدِّد مجلس حكماء المسلمين تأكيدَ أنَّ الاعتداء على دول الجوار، وترويع الآمنينَ، وتعريض حياة المدنيين للخطر، محرَّم شرعًا ومجرَّم قانونًا، ويتنافَى مع تعاليم الدين الإسلامي الحنيف والقيم الإنسانية والأخلاقيَّة والمواثيق والقوانين الدوليَّة، مشددًا على ضرورة اضطلاع المجتمع الدولي بمسؤولياته في مواجهة هذه الاعتداءات الخطيرة، واتخاذ مواقف حازمة لردعِها ومنع تكرارِها. | 69 |
| 3 | نحن العرب نريد من إيران تدمير أمريكا، والدفاع عن لبنان، والدفاع عن غزة، وتحرير فلسطين، وإن لم تفعل ذلك فهم قوم لا يجيدون سوى الكلام والثرثرة والتشدّق بالشعارات وزعيمهم مفقود في سردابه -نقول كل ذلك طنزًا وسخرية واستهزاءً-
أما نحن فسنكمل جلوسنا في نافذة التحليل الاستراتيجي، ونقيّم الصواريخ الإيرانية، ونمنّي النفس بنفاذ صواريخ الباتريوت، ونرجّح سقوط نتنياهو في الانتخابات القادمة، وفشل الجمهوريين في التجديد النصفي، -وكل ذلك مبني على تحليل دقيق للأوضاع الاقتصادية والتوترات الجيوسياسية ورؤية ثاقبة للتغيّرات السياسية طبعا- ثم نشتري الكوكاكولا ونعبّ منها عبًّا ثم نستلقي وننام. | 102 |
| 4 | وما كان هذا منه صلى الله عليه وسلم كلاما أو مجازا، فكم من غنائم غنمها وكان أزهد الناس فيها، وما رأى الناس نفسا أطيب منه بما في يدها ولا أسخى ولا أندى يدًا منه، حتى إن صفوان بن أمية -وهو الموضع في الصد عن سبيل الله- أسلم حين رأى من كرمه وطيب نفسه ما يذهل العقول وقال: أشهد ما طابت بهذا نفس أحد قط إلا نبي! وأشهد أنك رسول الله! | 109 |
| 5 | قال أكرم الخلق وأسخاهم وأزهدهم في دنيانا رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَوْ كانَ لي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا ما يَسُرُّنِي أنْ لا يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاثٌ، وعِندِي منه شيءٌ إلَّا شيءٌ أُرْصدُهُ لِدَيْنٍ. | 102 |
| 6 | والآية القرآنية الكريمة : (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه)، تعنى أن من تعهد بايقاظ الناس وهدايتهم عليه أن يتحدث إليهم بلغتهم، ليس بالمعنى الذي قاله كل المفسرون أن موسى على سبيل المثال كان يتحدث بالعبرية ومحمد صلى الله عليه وآله كان يتحدث بالعربية، ليس هذا فى حاجة إلى قول، وهل يصح أن يُبعث رسول إلى قوم من اليهود ويتحدث اللغة الصينية؟
فالمقصود أن الرسل لم يكونوا مثل مفكرينا يجلسون معا ويتبادلون معا الكلمات الفلسفية والعلمية جدا وليست لديهم الجرأة على أن يقوموا من كافتريا هوتيل بالاس ويسيروا خطوة واحدة في السوق أو بين عمال القمائن والمحاجر، أو في المساجد وقرية محمد آباد ليروا ماهو شكل الشعب والجماهير الكادحة التي يحبونها غيابا ويحددون لها ماتقوم به بالوكالة، وماذا يفعلون وكيف يفكرون.
ليس الرسول هو فلان المفكر التقدمي جدا الاشتراكي أو غيره الذى عندما يدخل مقهى ما أو تكية ما أو محلا لتجمع الفعلة والزراع، يسكت مَن حوله خوفا وحذرا، ويظن الناس أن "السيد الأجنبى" قد وصل وينبغى أن يكونوا على حذر، ويحس هو أيضا أنه دخل مجتمعا غريبا لا يوجد بينهما أى نوع من التشابه والتفاهم.
هذا هو معنى لسان القوم، هذا اللسان ليس الفارسية أو العربية أو العبرية، هو ثقافة قوم ما وروحهم وعواطفهم وحاجاتهم وآلامهم ومتاعبهم وأمانيهم والجو الفكري والروحي والاجتماعي عندهم.
علي شريعتي | 102 |
| 7 | اللهم صلّ صلاةً كاملةً وسلّم سلامًا تامًّا على نبيًّ تنحل به العقد، وتنفرج به الكُرب، وتُقضى به الحوائج، وتُنال به الرغائبُ وحسنُ الخواتيمِ، ويُستسقى الغمامُ بوجهِهِ الكريمِ، وعلى آله. | 89 |
| 8 | الحرب التي شنتها إسرائيل والولايات المتحدة على إيران دخلت في مجالات ليست مفهومة، وأعتقد أن إيران في طريقها لتفاجئ العالم بإنتاجها للقنابل النووية، وعندها سوف يستسلم الجميع ويصبح الردع المتبادل حقيقة واقعية، أو ربما ترتكب إسرائيل حماقة من حماقاتها الكثيرة فتنفذ هجمة استباقية نووية، وعندها يختلط الحابل بالنابل فتقوم القيامة المنتظرة، ولن تبقى لا إسرائيل ولا إيران ولا دول وشعوب كثيرة، وما يتبقى يبدؤون من أول السطر.
وقد نقلت إحدى الفضائيات أن الروس زودوا إيران بمئات الصواريخ من الأنواع المتطورة، قادرة على حمل ١٥ رأسًا نوويًا لمسافات بعيدة، وقادرة على الوصول لأهدافها بلا تعرض، وقوتها التدميرية قوة هائلة، وقد تم تخزينها في أعماق الجبال الإيرانية السحيقة. وإذا صدقت هذه الأنباء، فليس في إيران من هو مستعجل لفتح مضيق هرمز أو التنازل عن مشروعهم النووي، وبذلك يحسم الرئيس بوتين صراعه مع الناتو وأمريكا وأوكرانيا.
ولكن السؤال: من يستطيع أن يسلم؟ ولكن المجانين الذين يحكمون العالم لا يهمهم ذلك، فقد قتلوا في الحربين الأولى والثانية أكثر من مائة مليون إنسان، وفي الحروب الثنائية والجماعية أكثر من مائة مليون، ولا زال القتل للإنسان والطبيعة والحضارة مستمرًا، ونحن لا زلنا نقول: "الله يستر"؛ لأنه لا ستر لنا ولا ملجأ.
حقيقة، هذه قيادات القوى العظمى تلعب كما يحلو لها، ونحن مشغولون بالانتخابات الإسرائيلية ونجاح نتنياهو من عدمه، والانتخابات الدورية لنصف أعضاء الكونغرس. ولقد راقبت الانتخابات هذه من زمن طويل، فماذا كان لنا تأثير في هذه وتلك؟ الخطر قادم وما علينا إلا أن نكون على الرصيف نتفرج! أضعنا الموارد والثروات، وأهملنا العلم، وضعنا بين "ما شاء الله" و"إن شاء الله"... العوض بسلامتكم.
- حسين الشرع والد الرئيس أحمد الشرع | 87 |
| 9 | العالم هو من يعلم الفرق بين أنا أعلم وأنا أظنّ
أناتول فرانس | 93 |
| 10 | ثم ينبغي علينا أن نخلع عقولنا ونضعها مكان أحذيتنا، ونجعل ديننا دَبر أذننا، وننظر إلى هؤلاء الهمج الهامج الذين يقصفون إيران وسوريا وقطر ويبيدون غزّة ويتهددون تركيا ويكنّون العداء لمصر والخليج والعراق وأفغانستان وباكستان فنغض الطرف عن كل ذلك ونحلم بالعيش معهم في سلام دافئ!
وهل يكون هذا سلاما؟ أم أنه استسلام واستخذاء لعدو فقد ضعاف النفوس الأمل في مناوئته وعبدوه من دون الله؟! | 132 |
| 11 | وما أكثر من يفعل فعلا سيئا فإذا كُلّم فيه قال: فعله فلان من السلف!
ولو أراد المرء أن يقع في كل فعل فيه هواه لوجد في أخبار السلف ما يتكئ عليه ويحتجّ به عند خفاف العقول. | 254 |
| 12 | لو أن بعض المشتغلين بالعلم والمنتسبين له اعترفوا بمثل هذا في أصحاب القرون المفضلة ولم يجعلوهم مشرعين مع الله تعالى بل عرفوا فضلهم مع الاعتراف ببشريتهم ونقصانهم عن العصمة وأنهم يختلفون في مسائل عقدية لارتحنا من كثير من الغثاء
فقد جعل بعضهم طائفةً من ذلك الجيل مشرِّعةً مع الله تعالى حتى أباحوا الدم لأن فلانًا كفَّر من قال بكذا وحكى الإجماع (وهو يقصد إجماع طائفته)، واستباحوا العرض بالتكفير والشتم لأن فلانًا كفَّر وشتم، والقذف لأن فلانًا قذف، والسعي في الخصم إلى السلطان لأن فلانًا فعله من السلف … والقائمة طويلة.
حتى إنني رأيتُ رجلًا قال: عندي عقيدة في الله تعالى لا أعرف غيري يعتقد بها! فقيل له: كيف ذلك؟ قال: وجدتها في أثر صحيح عن فلان من السلف. وهكذا يكون الدين عند هؤلاء يُلتقط التقاطا من غرائب الأجزاء.
وبدل أن يكون المعصوم واحدًا أو اثنا عشر صار عددًا لا يُحصى.
وهؤلاء لم يعلموا أن الأمة تجاوزت مشاكل ذلك الجيل التي كثير منها أقرب لكونها مشاكل شخصية ومذهبية من كونها مشاكل دينية، وقد عرفت الأمة فضلَ مثلِ الإمام الأعظم أبي حنيفةَ، وفضل مثل علم الكلام، وطوت تلك الصفحة طيا.
ولكن بعض الناس جاء في آخِر الزمان وصار يحيي ما يجده في تلك الحقبة اقتداء بمن أحيا هذه البدعة أعني بدعة الاعتقاد بأن ذاك الجيل على قلب رجل واحد وكلامهم حجة، حتى إني رأيت من ينسب لكل السلف (سلف مخصوص في الحقيقة) قولًا لأن فلانًا العالم المتوفى مئتين وكذا قاله وما اعترضوه.
وتعرفون يستحيل أن يخطئ المعصوم ولن يخالفه المشاركون له في العصمة.
ثم بعد هذا تفاجأ من تأخَّر منهم بنصوص شنيعة في الإمام أبي حنيفة وغيره. وفي مسائل أخرى.
فاحتاروا في نصوص المعصومين عليهم سلام الله، فبعضهم التزم ظاهرها الصريح حتى كفَّر البخاري وغيره بل بعض المعصومين هجر البخاري وغيره أصلا (بل هجروا من قال: القرآن كلام الله ولا أزيد.
فتّش في نصوص تلك الحقبة تحد العجب).
وبعضهم نكص عنها ولكن نفث الشيطان في روعه أن يقول: تلك نصوص لها فهم يعرفه المحققون دون من سواهم مِن تخصيص عام وتقييد مطلق… الخ ونحن نمتنع عن مطالعتها ونمنع الناس عن ذلك، فصاروا مفوضين في صورة محققين.
والأمر أسهل من ذلك بكثير، فلان الذي من السلف الذي قال عن أبي حنيفة كذا افترى عليه، أو هو منهجه مناف لمنهج أبي حنيفة لذا لن يحبه وسيتهمه برد الأثر، والإمام فلان الذي قال من قال كذا فهو مبتدع أخطأ في كلامه وكان له مقصود حسن إن شاء الله من غلق باب الكلام في الأشياء الجديدة، وفلان وفلان الخ والكتاب الفلاني الذي اسمه السنة أو التوحيد هو جمع رجل يرى هذا سنة ويتعصب له هو وطائفته وكثير منه لا علاقة له بسنة ولا شيء.
وليس هذا طعنًا في نقلة الدين فيلزم من عدم قبول هذه المسائل منهم عدم قبول الدين، ولا يدعي لزوم هذا إلا الملبِّسون الذين انقطعت بهم السبل ولا سبيل لنا في تكليمهم.
+++++++++++++++++++
خذ مثلًا ذم علم الكلام، كل الناس بعد ذلك خاضوا فيه وكل واحد منهم يؤول كلام السلف لتحسين ظنه بهم ولاستعظامه أن فلانًا يخطئ، والأمر يسير على من فتح الله على بصيرته.
معاملة السلف والعلماء من بعدهم بملائكية ستُخرج لك طامات وتجعلك خائفًا تترقب أن يُورِد خصومُك نصًّا يخالفك لرجل من عهد السلف أو لرجل تعتقد فيه العلم، وتتكلَّف الجواب احتياطًا.
هذا شأن من لم يزل يرفل في قميص التقليد والعامية.
++++++++++
يا أسفى على أعمار طلبة العلم التي ضاعت في هذه المسالك، فكل فترة لهم مسألة يصنفون فيها ويستنبطون من نصوص السلف أشياء ويكفرون من خالف ووو
وإن من سعادة المرء أن يصرفه الله عن هؤلاء وعبثهم وصراعاتهم وأن يشتغل بإصلاح نفسه علمًا وعملًا ويترقّى في العلوم.
وغالب أؤلئك تجدهم عارين عن الفضائل العلمية والعملية متقاعدين عن مدارج الترقي والفضل، ولكن يقول عن نفسه: على الأقل أنا سني في أبواب الاعتقاد! سبحان الله
اللهم احفظ علينا عقولنا وأعمارنا. | 133 |
| 13 |  رحلتي من:
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين
إلى:
علينا ان نتخذ امريكا واسرائيل آلهة مع الله ونكون لهما خانعين خاضعين ونحقد ونشمت بمن لم يكن لهما من الراكعين.
لعنة الله على أمثال هؤلاء البهائم لا دين لهم ولا كرامة. | 147 |
| 14 |  انتهى شيخنا أبو موسى اليوم من شرح (الرسالة الشافية في الإعجاز)، بعد انتهائه من شرح كتاب (دلائل الإعجاز) للإمام عبد القاهر الجرجاني رحمه الله.
بدأ الشيخ شرح أول الكتابين من عشر سنين، فجلس 276 مجلسا يتدبر، وينظر، ويُشير، ويُنبّه، ويُعلّم، ويُرَبِّي، ويحفِّز؛ فرضي الله عنه، وتقبل منه، وأثابه عنا وعن العلم خيرا. | 146 |
| 15 | اللهم صلّ صلاةً كاملةً وسلّم سلامًا تامًّا على نبيًّ تنحل به العقد، وتنفرج به الكُرب، وتُقضى به الحوائج، وتُنال به الرغائبُ وحسنُ الخواتيمِ، ويُستسقى الغمامُ بوجهِهِ الكريمِ، وعلى آله. | 176 |
| 16 | كل إنسان راضخ وتابع على أي مستوى معين من سلم السيطرة والقهر، يلعب دور المتسلّط على من هم أدنى منه مرتبة أو قوة.
د. مصطفى حجازي | 195 |
| 17 |  هكذا يمرح أطفال غزّة :) | 287 |
| 18 | https://m.youtube.com/watch?v=-9nkWnX5jq0 | 252 |
| 19 |  بعض الناس إذا هدأت الفتنة بين المسلمين: | 226 |
| 20 |  No text... | 219 |
