PhilosophyToday

«Работа есть результат систематизации и обобщения реальных убеждений, с которыми автор сталкивался в идеологически враждебной (западнистской) академической среде, а также в зоне СВО, в которой занимался военно-политической работой. Книга содержит большое количество примеров, может использоваться как справочное пособие для работников Роскомнадзора, органов защиты конституционного строя, редсоветов и культсоветов, всеми, кто в своей практической деятельности взаимодействует с убеждениями людей, оказывает на них влияние». Выйдет в 2027 году. Очень ждем! PS: особенно главу про туалеты, будем использовать в курсе по урбанизму.

Свежий LRB может показаться про философию, но нет: статья «Что есть истина?» Джеффа Манна – она про рынки прогнозов. У нее угарный финал: «В последние годы перед своей смертью в 1662 году Блез Паскаль, один из основоположников математической теории вероятности, написал серию размышлений, опубликованных восемь лет спустя под названием «Мысли» (Pensées). Во фрагменте № 418, «Пари», содержится его своеобразная апологетика христианской веры. Он признавал, что «нет никакого доказательства, кроме самой веры», в существовании Бога, и признавал обоснованность сомнения в отсутствие доказательств, и очевидную невозможность чудес. Но всё же, утверждал он, вера — это пари, которое стоит сделать: если возможный выигрыш в пари является функцией его вероятности и выгоды, которую принесёт выигрыш — вероятность, умноженная на ожидаемую полезность, в современных терминах, — то чем лучше потенциальный результат, тем меньше шансов, необходимых для оправдания риска. Таким образом, с верой существует только одна логическая позиция. Если вы решите верить в Бога, а его не существует, то вы ничего не потеряете; но если он существует, вы можете приобрести все: «где есть бесконечность и где нет бесконечного числа проигрышных шансов против одного выигрышного. Здесь нечего раздумывать, надо ставить все». Спустя три с половиной столетия на Polymarket открыта ставка на вопрос о том, вернется ли Иисус Христос на Землю до конца 2026 года. На момент подготовки это статьи, вы можете купить ставки «Да» по цене 1,4 цента каждая. Предложение не совсем то же самое, что вопрос о существовании Бога, но выгода все равно огромна: если Христос действительно вернется, вы будете вознаграждены не только Вторым пришествием, но и 7000-процентной прибылью от ваших инвестиций. Но биржа прогнозов явно не разделяет точку зрения Паскаля. На каждую ставку «Да» приходится 49 скептических «Нет». Услышав об этой сделке, основатель Википедии Ларри Сангер, новообращенный христианин, написал: «Это бесплатные деньги. Ставьте на то, что Иисус не вернется. Если он не вернется, вы выиграете. Если он вернется, будут ли ваши деньги действительно иметь значение?» Похоже, на рынках прогнозов нет места вере, даже среди верующих. В настоящее время объем торгов контрактом Polymarket «Вернется ли Иисус Христос до 2027 года?» составляет 66 000 000 долларов. Мелким шрифтом указано: «Этот рынок разрешится «Да», если Второе пришествие Иисуса Христа произойдет до 31 декабря 2026 года, 23:59 по восточному стандартному времени. В противном случае этот рынок разрешится «Нет». Источником разрешения для этого рынка будет консенсус заслуживающих доверия источников». Но что, если Христос придет, а крупные игроки не поверят, что это он? Ради Паскаля, давайте хотя бы надеяться, что он планирует возвращение на Новый год в Нью-Йорке, а не в Лос-Анджелесе. Представьте, что вы пропустите Мессию из-за какой-то формальности». Впрочем, нам больше нравятся мемуары Торил Мой о Фредрике Джеймисоне. Также в номере опубликована рецензия на полное и свежее собрание эссе Дэвида Юма.

Сегодня в гостях у киников!

Скончался доктор философских наук, религиовед и культуролог Валерий Саврей. Мы его знали хорошо, но видели редко. Ему было 70 лет, хотя философы живут долго.   А теперь немного анонсов на вторник, 20 октября.   10:00 Москва: Конференция «Рыцарский этос в культуре Возрождения» (МГУ, до 2110). Кьяра Гверци, Татьяна Гусарова, Мария Рябова и др.   10:30 Москва: Конференция «Идеи Л.С. Выготского в современном междисциплинарном гуманитарном знании» (ИФ РАН, до 21.10). Юрий Громыко, Дмитрий Леонтьев, Владимир Буданов и др.   16:00 Москва: Александра Кокотович «Витгенштейн и проблема политической субъективации» (ИФ РАН).   16:00 Петербург: Презентация программы экспериментальных фильмов объединения «ЛУЧ», созданных в коллаборации с книжным издательством «Ад Маргинем» (Новая Голландия).   18:00 Пермь: Презентация газеты «Тотальная эстетизация» (ЦГК). Дарья Кричфалушая, Александр Заякин, Яна Полевич.   19:00 Москва: Михаил Гар «Соловецкий лагерь особого назначения. Новомученики и исповедники Соловецкие» (Покровские ворота).   19:00 Петербург: Василий Успенский «Пиранези: Рим между реальностью и фантазией» (DN).   19:00 Москва: Милица Николич «В поиске родины: русская тема в романах Милоша Црнянского» (ВГБИЛ).   19:00 Москва: Левон Нерсесян «Живопись Новгорода середины – второй половины XII века» (ГТГ).   19:00 Москва: Юлия Овчинникова «Взгляд через объектив: как снимать искусство» (ММОМА).   Дни рождения   Казимир Твардовский (140) Сэмюэл Шеффлер (75) Катерина Колозова (57)

Все так

Павел Родькин   «Скользящие»: Иллюстрации к Лейбницу Идея существования мультивселенной, которая нашла отражение в том же «Звездном пути», является чрезвычайно привлекательной для кинофантастики. Путешествие по параллельным мирам возбуждает воображение ничуть не меньше, чем возможность путешествия во времени. Особый вес данной концепции добавляет то, что эта идея соотносится и получает теоретическое подтверждение в физике и квантовой механике. Проблема заключается в том, что параллельные миры представляют собой известную политическую и социальную альтернативу, которая всегда потенциально опасна для существующего порядка вещей — даже, и в особенности, на теоретическом уровне. Альтернативная реальность, уже в виде невинного спекулятивного допущения, является экзистенциальной угрозой, особенно если обещает лучший по сравнению с наличествующим мир. (дальше тут)

В любимом журнале про кино вышло сразу несколько веселых текстов: ««Унасекомить» Ленина или крах исторической памяти под медийным молотом российских фильмов и сериалов» (Людмила Грицай); «Мотивы живописи Леонардо да Винчи в фильме Андрея Тарковского «Жертвоприношение»: к логике отражений» (Дмитрий Муза); «Киноритуал обновления жизни: «It’s a wonderful life» vs «Ирония судьбы»» (Григорий Тульчинский). А кроме того есть и статья про Егора Летова: ««Лишь одно в моем кармане – беспонтовый пирожок»: прикладная метафизика юродства Егора Летова» (Софья Резвушкина, Екатерина Миляева).

Павел Родькин   «Скользящие»: Иллюстрации к Лейбницу Идея существования мультивселенной, которая нашла отражение в том же «Звездном пути», является чрезвычайно привлекательной для кинофантастики. Путешествие по параллельным мирам возбуждает воображение ничуть не меньше, чем возможность путешествия во времени. Особый вес данной концепции добавляет то, что эта идея соотносится и получает теоретическое подтверждение в физике и квантовой механике. Проблема заключается в том, что параллельные миры представляют собой известную политическую и социальную альтернативу, которая всегда потенциально опасна для существующего порядка вещей — даже, и в особенности, на теоретическом уровне. Альтернативная реальность, уже в виде невинного спекулятивного допущения, является экзистенциальной угрозой, особенно если обещает лучший по сравнению с наличествующим мир.

Кино недели: французский трехсерийный фильм Мишеля Файяра по Луи Арагону «Орельен» (1978) с Бернаром-Анри Леви, который сыграл там роль вымышленного поэта Поля Дени. В одной из постельных сцен он появляется в кадре обнаженным (нам было лень искать, но в целом молодой БАЛ немного напоминает худого и молодого Сталлоне), что позволило писателю Луи Повелю («Утро магов», про нацистов) из «Фигаро» назвать БАЛ философом без трусов. Об этом он всем сам пишет в свежих мемуарах, которые мы с интересом уселись читать. Забавно, что сам БАЛ в последствии в одном их интервью признавался, что любит работать голым, то есть писать все вот это, что он пишет, сидя за столом обнаженным.

Режиссер «Ненависти» (1995) Матье Кассовиц катается по Парижу, потому что уже понедельник и пора смотреть актуальное кино вместе с этим каналом!

Немного анонсов на понедельник, 19 октября.   18:00 Москва: Илья Попов «Early Christian and Byzantine Political Philosophy: Origins and Back-Ground» Франтишека Дворника (МГУ).   18:30 Онлайн: Андрей Туторский «Легенды о крестовой горе и структуры большой длительности».   19:00 Москва: Николай Полонский «Хозяйка Запретного города: полвека правления императрицы Цыси» (ВГБИЛ).   19:00 Петербург: Мария Кувшинова, Елизавета Зенкова, Федор Максимишин «Почему мы ненавидим ИИ в кино?» (Родина).   19:00 Петербург: Александр Карпов «Неостили: как XIX век научился говорить на языках прошлого» (DN).   19:00 Петербург: Екатерина Усова, Константин Ещеркин «Русский парижанин Константин Кузнецов: как нижегородский купец стал известным французским импрессионистом» (Подписные издания).   19:00 Москва: Августина До Егито «Дрейер» (Покровские ворота).   19:00 Петербург: Иван Саблин «Бернини и Борромини. Римское барокко» (Сети).   19:30 Москва: Александр Ветушинский «Зачем существует любовь?» (Quercus).

Вам, стояки! В шотландском пердиве найден философ! Голландский человек из «Хайберниана» Маринk Редейk (34) имеет phd по физкультуре, то есть физрук. Тема: «"Научи меня танцевать с тобой": Феноменологическое исследование того, как мне (самому) улучшить тренерские качества». Защита состоялась в университете Кардиффа. Но важнее то, что он мучает футболеров учениями стояков, и в частности почему-то именно Эпиктета. О том, к каким результатам приводит увлечение физруков науками – смотрите в шоу проффесора Лукомского!

Это Дидье Эрибон, известный вам по ЖЗЛ Фуко, вполне меланшонист и ходит на демонстрации, которые все больше, за исключением традиционного насилия и граффити, напоминают московские Марши несогласных сезона 2007-2012.

Целищев теперь переводит не только лишь аналитическую философию! Жертвой пал психоанализ. 600 страниц анти-биографии Фрейда, который во всем был не прав и вообще был козел. Из аннотации: «С 1970-х годов научная репутация Зигмунда Фрейда стремительно рушится, но тем не менее сохраняется мнение, что некоторые его вклады были дальновидными открытиями с долговременной ценностью. Теперь, опираясь на редко используемые архивы, Фредерик Крус собрал огромный объём доказательств, раскрывающих удивительно нового Фрейда: человека, который трагикомично ошибался в общении с пациентами, который на самом деле никого не вылечил, который продвигал кокаин как чудодейственное лекарство, способное лечить широкий спектр болезней, и который продвигал свою карьеру, фальсифицируя истории случаев и предавая наставников, помогавших ему подняться. Легенда сохранилась, как показывает Крус, благодаря вымышленному самопровозглашению Фрейда мастером-детективом в области психики, а позже – посредством кампании цензуры и фальсификации, проводимой его последователями. Фрейд был неприятным человеком со множеством характерных недостатков. Он предал своё научное образование в настоящем самообмане, поддавшись всевозможным иррациональным убеждениям. Его прославленные психоанализы никогда объективно не помогали ни одному пациенту. Удивительно, как его идеи и культ так долго оказывали такое влияние. Фрейд был лжецом, плохим учёным и плохим врачом. Подробное исследование Круса о спуске Фрейда в псевдонауку – увлекательное чтение. Читатели, знакомые с развитием альтернативных методов лечения, найдут множество параллелей. Монументальное биографическое исследование Ф. Круса «Фрейд: сотворение иллюзии» представляет собой последнее слово об одной самой значимой и спорной фигуре XX века». Первое издание книги состоялось 1 января 2017 года, то есть 10 лет назад. А третьего дня отмечалось столетие Винни-Пуха, которому филолог из Беркли Крус (1933 г.р.) посвятил целую книгу. Она являет собой 12 пародийных эссе в разной стилистике – от психоанализа до новой критики – разбирающих произведение Милна. Вряд ли в 1993 году, когда Вадим Руднев издал свои комментарии к «Винни-Пуху» в стиле вульгарного психоанализа, похожие на самопародию, он знал о существовании Круса и его проекта. А у нас на канале продолжается воскресенье: день, когда мы идем к психоаналитику!

Псевдопсихоаналитический журнал Parapraxis вообще на все наплевал и яростно борется за права Палестины. А поскольку политика – это политика групп, толп, общества, то есть некоторая напряженность в вопросе о группе и психоанализе, который слишком пациентоориентирован, слишком «либерален». Тему группы журнал берет из перспективы возвращения к истокам психоанализа, когда Фрейд еще не был перепуган Первой мировой – войной масс и массового психоза – и не боялся групповой терапии, как потом Лакан. Внутри естественно яростные нападки на либералов типа «Вы, фашистские ублюдки», круглый стол про коммунизм, статья про технофашизм, рецензии, стихи поезии и мн. др. Половина в открытом доступе. Читайте сами.

Однажды в Париже. Пытаемся разгадать ребус.

В выставленной на продажу галерее Полины Аскери, где сейчас проходит Первое биеннале церковной архитектуры, найдено немного философии. Внутри охранников и стаффа больше, чем посетителей и экспонатов. А лучшее, что есть, представлено мастерской «Прохрам» Дмитрия Остроумова. Это который выпускает замечательный журнал «Слово и камень» и вообще нам не чужой человек.

Мартин Барней Конец семестра. Бунт поколения Z Введенный в начале года запрет на использование мобильных телефонов в средних школах, по-видимому, стал катализатором протестов. Но причин для недовольства много и без того. Жара в разгар экзаменационной сессии в июне этого года остро выявила плачевное состояние многих школьных зданий. Parcoursup, платформа для поступления в университеты, запущенная в 2018 году, остается источником недовольства среди учащихся, которые видят в ней инструмент подхлестывания конкуренции, ранжирующий абитуриентов по академической успеваемости и обрекающий многих на неопределенность в будущем. Более серьезной причиной кризиса является снижение привлекательности самого преподавания. Учителя, большинство из которых являются государственными служащими, столкнулись с сокращением заработной платы из-за длительного замораживания ставок в государственном секторе. Франция в целом не тратит мало средств на среднее образование. Неравенство возникает скорее из-за распределения ресурсов. Школы в бедных пригородах находятся в невыгодном положении по сравнению со школами в более обеспеченных центрах городов, в то время как серьезно субсидируемый частный сектор непропорционально ориентирован на более обеспеченные семьи. В департаменте Сена-Сен-Дени, одном из первых очагов протестного движения, по разным оценкам, к моменту сдачи экзамена на аттестат зрелости ученик может потерять почти целый год обучения просто потому, что отсутствующих учителей вообще не заменили. Подобные протесты уже приобрели широкий поколенческий характер, что видно по плакатам, указывающим на недовольство «поколения Z» от Непала и Марокко до Мадагаскара. Министр внутренних дел Лоран Нуньес первоначально выбрал определение «городское насилие» для описания сентябрьских беспорядков, фразу, обычно ассоциирующуюся с бунтами в баньолях. Однако поддерживать такую формулировку стало сложнее, когда движение достигло престижных лицеев Луи-ле-Гран и Анри IV в респектабельном пятом округе Франции, на вершине академической иерархии страны. Были оккупированы Sciences Po и Высшая нормальная школа, нарушена работа Assas и Mines Paris, и даже печально известный своей лояльностью Католический институт был занят протестующими — как писала Le Monde, - впервые за всю историю. Правительству потребовалось почти две недели, чтобы предложить хоть какой-то политический ответ: встречи со студенческими организациями, обещание направить 3000 учителей для замещения отсутствующих в наиболее пострадавших школах и новую онлайн-платформу для сбора отзывов от студентов. Сами по себе консультации вряд ли внушат больше доверия, чем челобитные «тетради жалоб» (cahiers de doléances), составленные во время протестов «желтых жилетов», — реестры общественных жалоб, название которых отсылало к недовольству крестьян при «старом режиме». (дальше тут)

Крамник

Пока тут новости: огромная заварушка в центре, появилось приложение с революцией и бастующими точками сегодня в Париже. В сети распространили адреса резиденций богачей, включая Арно, с призывами их штурмовать. У нас рядом с домом должно было быть выступление Рансьера, мы пришли туда, но все бастует, включая видимо и самого Рансьера.