دروس ومجالس ڪبار العلمــاء
Open in Telegram
594
Subscribers
+124 hours
+27 days
+330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+9
in 0 channels
June '26
+17
in 0 channels
Get PRO
May '26
+17
in 0 channels
Get PRO
April '26
+17
in 0 channels
Get PRO
March '26
+6
in 0 channels
Get PRO
February '26
+7
in 0 channels
Get PRO
January '26
+6
in 0 channels
Get PRO
December '25
+9
in 0 channels
Get PRO
November '25
+9
in 0 channels
Get PRO
October '25
+7
in 0 channels
Get PRO
September '25
+12
in 0 channels
Get PRO
August '25
+6
in 0 channels
Get PRO
July '25
+8
in 0 channels
Get PRO
June '25
+6
in 0 channels
Get PRO
May '25
+9
in 0 channels
Get PRO
April '25
+13
in 0 channels
Get PRO
March '25
+10
in 0 channels
Get PRO
February '25
+16
in 0 channels
Get PRO
January '25
+37
in 0 channels
Get PRO
December '24
+35
in 0 channels
Get PRO
November '24
+32
in 0 channels
Get PRO
October '24
+32
in 0 channels
Get PRO
September '24
+9
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '24
+7
in 0 channels
Get PRO
June '24
+6
in 0 channels
Get PRO
May '24
+6
in 0 channels
Get PRO
April '24
+3
in 0 channels
Get PRO
March '24
+6
in 0 channels
Get PRO
February '24
+24
in 0 channels
Get PRO
January '24
+51
in 0 channels
Get PRO
December '23
+26
in 0 channels
Get PRO
November '23
+2
in 0 channels
Get PRO
October '23
+1
in 1 channels
Get PRO
September '23
+4
in 0 channels
Get PRO
August '23
+2
in 0 channels
Get PRO
July '23
+5
in 0 channels
Get PRO
June '23
+3
in 0 channels
Get PRO
May '23
+11
in 0 channels
Get PRO
April '23
+11
in 0 channels
Get PRO
March '23
+8
in 0 channels
Get PRO
February '23
+18
in 0 channels
Get PRO
January '23
+34
in 0 channels
Get PRO
December '22
+37
in 0 channels
Get PRO
November '22
+35
in 0 channels
Get PRO
October '22
+51
in 0 channels
Get PRO
September '22
+23
in 0 channels
Get PRO
August '22
+42
in 0 channels
Get PRO
July '22
+43
in 0 channels
Get PRO
June '22
+69
in 0 channels
Get PRO
May '22
+116
in 0 channels
Get PRO
April '22
+42
in 0 channels
Get PRO
March '22
+49
in 0 channels
Get PRO
February '22
+17
in 0 channels
Get PRO
January '22
+39
in 0 channels
Get PRO
December '21
+52
in 0 channels
Get PRO
November '21
+28
in 0 channels
Get PRO
October '21
+253
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 27 July | 0 | |||
| 26 July | +1 | |||
| 25 July | 0 | |||
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | +1 | |||
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | +1 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | +1 | |||
| 16 July | +1 | |||
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | +1 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | +1 | |||
| 05 July | +1 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
| 2 | .
📌*أسباب تسلط الشياطين وظهور كثرة الأمراض من العيون والحسد والأسحار*
📌*قال العلامة ابن القيم رحمه الله (لو كُشف الستار لوجدنا أكثر الناس في أسر الجن،ترك الناسُ أوراد الصباح والمساء فوجد الشيطانُ سبيلا لدخول أجسادهم وأذيتهم بعد أن خلعوا لباس الأوراد عن أجسادهم تركوها وأهملوها فتسلط عليهم عدوهم فأصابتهم الاسحار والعيون ، والعينُ يصحبها شيطانٌ من الجن يدخل مع العين الحاسدة جسمَ الإنسان،فمتى مادخل معها ظهرت الأمراض والاعراض بسبب أذيته، قد يسبب آلامًا وانتفاخات في البطن ، وضيقا أحياناً في التنفس ، وسرعة غضب ، وزيادة خجل ، وكثرة تفكير ووساوس ، واوراما واوجاعا بالجسد واحلاما وكوابيس مفزعة، وتسلّطَ على روح النائم بكل أذية،قال صلى الله عليه وسلم(أكثر من يموت من أمتي بالنفس)يعني بالعين بعد كتاب الله وقضائه " وورد عنه صلى الله عليه وسلم " العين حق ويحضر بها الشيطان)رواه أحمد،📚زاد المعاد (٦٤/٤)*
📌*قـال شيـخ الإسلام ابـن تيمـيـة رحمه الله ( الشيطان وســواس خناس ، إذا ذڪــر العبدُ ربــہ خنس فـــإذا غفل عن ذڪــره وســـوس، فلهــذا كان تركُ ذكر الله عزّ وجلّ سبباً ومبــدأً لنزول الاعتقـــاد الباطل والإرادة الفاســدة فـــﮯ القلب)*
*الانتصــار لأهــل الأثــر 52*
📌*قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله ( وإنّي أحثكم بارك الله فيكم حتى تسلموا من شر هؤلاء الجن المعتدين ، أحثكم على أن تحرصوا على قراءة الأوراد القرآنية والنبوية، ومنها قراءة آية الكرسي معتقداً أن الله يحفظ بها ، فقدقال النبي صلى الله عليه وسلم : «إن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه الشيطان حتى يصبح» ولما غفل الناس عن الأوراد الشرعية كثرت فيهم الجن الآن وتلاعبت بهم)*
*لقاء الباب المفتوح [197]*
. | 17 |
| 3 | .
📌*عـقـبات الشـيطـان السـبـﻊ*
*قال الإمام ابـن الـقـيم الجـوزية رحـمه اللـہ( فإن عدوَّه يريد أن يظفر به في عقبة من سبع عقبات، بعضُها أصعب من بعض، لا ينـزل من العقبة الشاقة إلى ما دونها إلا إذا عجز عن الظفر به فيها*:
*(❶) العقبة الأولى :عقبة الكفر بالله،وبدينه، ولقائه، وبصفات كماله، وبما أخبرت به رسله عنه، فإنه إن ظفر به في هذه العقبة بردت نار عداوته، واستراح ،فإن اقتحم العبد هذه العقبة ونجا منها ببصيرة الهداية، وسَلِم معه نور الإيمان؛ طلبه الشيطان على*:
*(❷)العقبة الثانية :وهي عقبة البدعة،إما باعتقاد خلاف الحق الذي أرسل الله به رسوله وأنزل به كتابه، وإما بالتعبد بما لم يأذن به الله: من الأوضاع والرسوم المحدثة في الدين، التي لا يقبل الله منها شيئًا، والبدعتان في الغالب متلازمتان قلَّ أن تنفك إحداهما عن الأخرى، فإن قطع هذه العقبة، وخلص منها بنور السنة، واعتصم منها بحقيقة المتابعة، وما مضى عليه السلف الأخيار من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، طلبه على*:
*(❸) العقبة الثالثة :وهي عقبة الكبائر،فإن ظفر به فيها زينها له، وحسنها في عينه، وسوَّف به، وفتح له باب الإرجاء ، فإن قَطَعَ العبد هذه العقبة بعصمة الله، أو بتوبة نصوح تنجيه منها، طلبه على*:
*(❹) العقبة الرابعة :وهي عقبة الصغائر فيقول له: ما عليك إذا اجتنبت الكبائر ما غشيت من اللمم، أو ما علمت بأنها تُكَفّر باجتناب الكبائر، وبالحسنات، ولا يزال يهوِّن عليه أمرها حتى يُصِرَّ عليها، فيكون مرتكب الكبيرة الخائف الوجل النادم أحسن حالا منه؛ فالإصرار على الذنب أقبح منه، ولا كبيرة مع التوبة والاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار،فإن نجا من هذه العقبة بالتحرز والتحفظ، ودوام التوبة والاستغفار، وأتبع السيئة الحسنة، طلبه على*:
*(❺) العقبة الخامسة :وهي عقبة المباحات التي لا حرج على فاعلها، فشَغَلَه بها عن الاستكثار من الطاعات، وعن الإجتهاد في التزود لمعاده، ثم طمع فيه أن يستدرجه منها إلى ترك السنن، ثم من ترك السنن إلى ترك الواجبات، وأقل ما ينال منه تفويته الأرباح والمكاسب العظيمة والمنازل العالية.فإن نجا من هذه العقبة ببصيرة تامة، ونور هاد، طلبه العدو على:*
*(➏) العقبة السادسة :وهي عقبة الأعمال المرجوحة المفضولة من الطاعات،فأمره بها، وحسنها في عينه، وزينها له، ليشغله بها عمَّا هو أفضل منها، وأعظم كسبًا وربحًا، ولكن أين أصحاب هذه العقبة؟ فهم الأفراد في العالم، والأكثرون قد ظفر بهم في العقبات الأول ،فإن نجا منها بفقهٍ في الأعمال ومراتبها عند الله، طلبه على*:
*(➐) العقبة السابعة :فإن متى أعجزه العبد في العقبات الست السابقة، سلط عليه حزبه من الإنس والجن بأنواع الأذى والتكفير والتضليل والتبديع والتحذير منه، وقصد إخماله وإطفاء نوره، ليشوش عليه قلبه، ويشغلَ بحربه فِكرَه، وليمنع الناس من الانتفاع به؛ فيبقى سعيه في تسليط المبطلين من شياطين الإنس والجن عليه)*
*مدارج السالكين (١/٢٢٢-٢٢٦)*
. | 21 |
| 4 | https://share.google/zoCH0yXbY1620N723
دروس الشيخ إبراهيم المزروعي | 20 |
| 5 | .
📌*قَال الإمامُ الشَّافعي رحمَه الله*
*( ليس إلى السَّلامةِ مِن الناسِ سبيلٌ ،فانْظُرْ الذي فيه صلاحُكَ فالْزَمْه)*
*سير أعلام النبلاء ١٠/٦*
. | 19 |
| 6 | ،
📌*حسبنا الله ونعم الوكيل*
*قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله (ينبغي لكل إنسان رأى من النَّاس جَمْعًا له أو عدْوانًا عليه أن يقول«حسبنا الله ونعم الوكيل»فإذا قال هكذا كفاه الله شرَّهم كما كفى إبراهيم ومحمدًا عليهما الصلاة والسلام،فاجعل هذه الكلمة دائمًا على بالِك إذا رأيت من النَّاس عدوانًا عليك*)
*شرح رياض الصالحين 292/1*
. | 26 |
| 7 | .
📌*العنايةُ بصلاحِ القلوب*
*قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله: فالإنسان مدار صلاحه وفساده على القلب، ولهذا عليك أيها المسلم أن تعتني بصلاح قلبك،فصلاح الظواهر وأعمال الجوارح طيب،ولكن الشأن كل الشأن في صلاح القلب، يقول الله عن المنافقين{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ)[المنافقون:4]*
*وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ} من الهيئة الحسنة،وحسن عمل الجوارح، وإذا قالوا قالوا: قولاً تسمع له من حُسنِه وزخرفتِه، لكنَّ قلوبَهم خَرِبةٌ والعياذ بالله، {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ) ليس فيها خير.*
*فاعتن يا عبدَالله بصلاح قلبك، وانظر قلبك هل فيه شيء من الشرك؟،هل فيه شيء من كراهة ما أنزل الله؟*
*هل فيه شيء من كراهة عباد الله الصالحين؟،هل فيه شيء من الميل إلى الكفار؟هل فيه شيء من موالاة الكفار؟*
*هل فيه شيء من الحسد؟*
*هل فيه شيء من الغِل؟*
*هل فيه شيء من الحقد؟*
*أو غير ذلك من الأمراض العظيمة الكثيرة فإذا كان فيه من ذلك فطهر قلبك من هذا وأصلحه، فإن المدار عليه.*
*(أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)}العاديات*
*هذا في يوم القيامة، العمل يكون على الباطن، في الدنيا العمل على الظاهر، ما لنا إلا ظواهر الناس، لكن في الآخرة العمل على الباطن، أصلح الله قلوبنا وقلوبكم.*
*شرح رياض الصالحين 248/2*
. | 33 |
| 8 | نور_السنة_وظلمات_البدعة_الشيخ_ابراهيم_بن_عبدالله_المزروعي_.pdf | 24 |
| 9 | .
📌*أقسام الأحلام*
*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله(ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام، ولا يهتم بها، وليُعرض عنها؛ لأنه إذا اهتمّ بها واغتمّ عند المكروه منها لعب به الشيطان، وصار يورّيه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه،فالأولى للإنسان أن يتناسى الأحلام وأن لا يبالي بها، وأن لا يتذكرها إذا استيقظ*
*وإنّي أقول : الأحلام ثلاثة؛ يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام*:
*القسم الأول :من الشيطان، وهو أن يرى الإنسان ما يغمّه، أو ما لا يمكن وقوعه، فهذا من الشيطان،أما كون ما يغمّه من الشيطان فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم، كما قال الله تعالى﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا) فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموماً مهموماً. فهذا من الشيطان، ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه,وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى في منامه من يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات، وأن يقول: أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت،وأن ينقلب على الجنب الأيمن على الجنب الآخر،وأن لا يُحدّث بذلك أحداً، فإذا فعله فإن ذلك لا يضرّه مهما كان،كذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان، استفتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يا رسول الله، رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت أشتد وراءه سعياً، ذهب يركض وراء رأسه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك». فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا من تلاعب الشيطان، هذا قسم مما يراه النائم*
*القسم الثاني : مما يراه النائم ما يحدث به نفسه دائماً، فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث به نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم، يعني أن الإنسان إذا كان مهتماً بالشيء فإن الشيطان فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام، وهذا واضح*
*القسم الثالث : مما يراه النائم الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، وتكون رؤيا لها أصل، تكون هادئة وليس فيها إفزاع، هذه رؤيا، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأى، من شر الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث أحداً بذلك ولا تضره، وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث به شخصاً يخشى أن يحسده عليها، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾،فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً، فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه؛ لأن كثيراً من الناس أشرار، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا)*
*المصدر: فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [349]*
. | 37 |
| 10 |  No text... | 50 |
| 11 | .
📌*العلمُ الشرعيُّ نجاةٌ*
*لَولا العِـلمُ ما سعُدت نُـفـوسٌ*
*وَلا عُــرِفَ الحــلالُ وَلا الحَــرامُ*
*فبالعلم النَّجـاةُ مـن المَـخازي*
*وبالجهل المَـــذَلَّةُ وَالرَّغـــامُ*
*هو الهادي الدَّليلُ إِلى المَعالي*
*وَمِــصــبــاحٌ يضاءُ به الظلام*
*كتاب جامع بيان العلم لابن عبدالبَرّ ( 1\ 237 )* | 59 |
| 12 | 1 - ما هو منهاج النبوة.؟
https://t.me/ahmed19871111/5098
2 - الإسلام هو السنة والسنة هي الإسلام ...
https://t.me/ahmed19871111/5110
3 - ما هو المنهج السلفي الحق ..؟
https://t.me/ahmed19871111/5204
4 - ما هي الدعائم التي يقوم عليها منهاج النبوة.؟
https://t.me/ahmed19871111/5252
5 - عاقبة الالتزام بالسنة ..
https://t.me/ahmed19871111/5271
6 - صفة الفرقة الناجية ..
https://t.me/ahmed19871111/5284
7 - اتَّبِعوا ولا تبتدِعوا؛ فقد كُفِيتُم، وكل بدعةٍ ضلالة..
https://t.me/ahmed19871111/5299
8 - منهج التلقي عند السلف في العقيدة مَبْنِيٌّ عَلَى التَّسْلِيمِ للهِ تَعالَى، وَالاتِّبَاعِ للرَّسُولِ - صلى الله عليه وسلم ..
https://t.me/ahmed19871111/5332
9 - هؤلاء هم أصحاب الحديث ..
https://t.me/ahmed19871111/5350
10 - التلون في الدين من علامات أهل الزيغ والضلال..
https://t.me/ahmed19871111/5395
11 - عقيدة أهل السنة واحدة على مر العصور..!
https://t.me/ahmed19871111/5406
12 - أهل السنة وسط بين الفرق ..
https://t.me/ahmed19871111/5422
13 - من خصائص منهاج النبوة الحرص على الجماعة والائتلاف, ونبذ الفرقة والاختلاف.
https://t.me/ahmed19871111/5481
14 - أهل السنة لا يختلفون ..!
https://t.me/ahmed19871111/5622
15 - بعض شروط مناظرة أهل البدع ...
https://t.me/ahmed19871111/5636
16 - لماذا لا نجالس أهل البدع ؟!.
https://t.me/ahmed19871111/6067
17 - من أحبَّ أن يُكرِم دينه ، فليعتزل مجالسة أصحاب الأهواء ، فإنَّ مجالستهم ألصقُ من الجرب..
https://t.me/ahmed19871111/6668
18 - كيف ناظر ابن عباس - رضي الله عنه - الخوارج ..!
https://t.me/ahmed19871111/6679
19 - بيان كيفية معاملة أهل البدع ..
https://t.me/ahmed19871111/6846
20 - كيف تعامل السلف مع كتب أهل البدع .؟
https://t.me/ahmed19871111/6870
21 - شرف الانتساب إلى السلف ...
https://t.me/ahmed19871111/6882
22 - ما هو منهج السلف .؟
https://t.me/ahmed19871111/6924
23 - الأصل الأول من أصول منهاج النبوة (تحقيق العبودية لله عزوجل )..
https://t.me/ahmed19871111/7090
24 - هل من منهج السلف نقد الولاة من فوق المنابر؟
وما منهج السلف في نصح الولاة؟
https://t.me/ahmed19871111/7107
25 - الرد على شبهة خروج الحسين - رضي الله عنه -وغيره .
https://t.me/ahmed19871111/10282
26 - النَّصِيحَةُ لِوَلِيِّ الأَمْرِ مِنْ أَهَمِّ أُمُورِ الدِّينِ
https://t.me/ahmed19871111/10312
27 - متى تكون الأرض أرض إسلام؟
https://t.me/ahmed19871111/10436
28 - من هم أخبث الخوارج .؟!
https://t.me/ahmed19871111/10527
29 - كيف تكون مناصحة الحكام .؟
https://t.me/ahmed19871111/10982
30 - من صور مفارقة جماعة المسلمين والخروج على الحكام والولاة
👈👈 الاجتماعات السِّرية.
https://t.me/ahmed19871111/11258
31 - الرَّدُّ عَلَى المُخَالِفِ، وَالتَّحْذِيرُ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ، أَصْلٌ مِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ.
https://t.me/ahmed19871111/11297
32 - ذكر بعض علامات أهل السُّنة.
https://t.me/ahmed19871111/11335
33 - التحذير من مجالسة أصحاب البدع.
https://t.me/ahmed19871111/11339
34 - بيان أن السلف لم يكونوا يغترون بأعمال أهل البدع وزهدهم وطلبهم العلم
https://t.me/ahmed19871111/11344 | 64 |
| 13 |  No text... | 43 |
| 14 | https://riadalsaliheen.com/المحاضرات-العلمية-الرابعة-
الفروق في الأحكام الشرعيّة بين الرجل والمرأة - خمس محاضرات -
للشيخ-إبراهيم المزروعي | 47 |
| 15 |  No text... | 49 |
| 16 | .
📌*عَاقِبَةُ مَنْ صَبَرَ عَلَى كَيْدِ الْكَائِدِ لَهُ بَغْيًا وَعُدْوَانًا*
*قال الإمامُ ابنُ قيّم الجوزية - رَحمَه اللّه (يُوسُفُ الصِّدِّيقُ كَانَ قَدْ كِيدَ غَيْرَ مَرَّةٍ: أَوَّلُهَا أَنَّ إخْوَتَهُ كَادُوا بِهِ كَيْدًا حَيْثُ احْتَالُوا بِهِ فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهِ، ثُمَّ إنَّ امْرَأَةَ الْعَزِيزِ كَادَتْهُ بِمَا أَظْهَرَتْ أَنَّهُ رَاوَدَهَا عَنْ نَفْسِهَا ثُمَّ أُودِعَ السِّجْنَ، ثُمَّ إنَّ النِّسْوَةَ كَادُوهُ حَتَّى اسْتَعَاذَ بِاَللَّهِ مِنْ كَيْدِهِنَّ فَصَرَفَهُ عَنْهُ، وَقَالَ لَهُ يَعْقُوبُ { لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا } [ يوسف : ٥ ] وَقَالَ الشَّاهِدُ لِامْرَأَةِ الْعَزِيزِ { إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ } [ يوسف : ٢٨ ] ؛وَقَالَ { ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ } [ يوسف : ٥٠ ] ،فَكَادَ اللَّهُ لَهُ أَحْسَنَ كَيْدٍ وَأَلْطَفَهُ وَأَعْدَلَهُ، بِأَنْ جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ أَيْدِي إخْوَتِهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ، كَمَا أَخْرَجُوا يُوسُفَ مِنْ يَدِ أَبِيهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ، وَكَادَ لَهُ عِوَضَ كَيْدِ الْمَرْأَةِ بِأَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقِ السِّجْنِ إلَى فَضَاءِ الْمُلْكِ، وَمَكَّنَهُ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ، وَكَانَ لَهُ فِي تَصْدِيقِ النِّسْوَةِ اللَّاتِي كَذَّبْنَهُ وَرَاوَدْنَهُ حَتَّى شَهِدْنَ بِبَرَاءَتِهِ وَعِفَّتِهِ، وَكَادَ لَهُ فِي تَكْذِيبِ امْرَأَةَ الْعَزِيزِ لِنَفْسِهَا وَاعْتِرَافِهَا بِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي رَاوَدَتْهُ وَأَنَّهُ مِنْ الصَّادِقِينَ؛ فَهَذِهِ عَاقِبَةُ مَنْ صَبَرَ عَلَى كَيْدِ الْكَائِدِ لَهُ بَغْيًا وَعُدْوَانًا*)
*إعلام الموقّعين ( ٤ / ١٣٣ )*
. | 59 |
| 17 | .
-❃📣 *صوتيات علمية* 📣❃-
📌 *محاضرة بعنوان*
【 *فتنة المال* 】
https://riad.cam/hGxI
✍ *للشيخ : إبراهيم بن عبدالله بن سيف المزروعي*
〰〰〰〰〰〰〰〰
. | 52 |
| 18 | .
📌*التأخّر عن العبادة*
*قال العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله : رأى النبيُّ ﷺ قومًا يتأخَّرون في المسجد، يعني: لا يتقدَّمون إلى الصفوف الأولى، فقال: «لا يزال قومٌ يتأخَّرون حتى يُؤخِّرَهم الله» ،وعلى هذا فيُخشَى على الإنسان إذا عوَّد نفسه التأخُّر في العبادة ؛ أن يُبتلَى بأن يُؤخِّره اللهُ عزَّ وجلَّ في جميع مواطن الخير*»
*الفتاوى | (13/ 54)*
. | 57 |
| 19 | https://riadalsaliheen.com/شرح-الأربعين-النووية-للشيخ-إبراهيم | 61 |
| 20 | .
📌*ثبات أهل العلم وصبرهم*
*قال العلامة السعدي رحمه الله:«وقد عُلمت نصوص الكتاب والسنة التي فيها الحث على المحبة والائتلاف، والتحذير من التفرق والاختلاف، وأعظم من يُوَجَّه إليهم هذا الأمر: أهل العلم والدين*.
*فمتى لَزمُوا هذه الأوامرَ الشرعيةَ الحكيمةَ تَبِعَهم الناس واستقامت الاحوال*.
*ومتى أخَلُّوا بذلك، وحَلّ محلّه البغيُ والحسد والتباغض والتدابر: تَبِعهم الناسُ، وصاروا أحزابًا وشيَعًا ، وصارت الأمور في أطوار التغالب وطلب الانتصار ولو بالباطل، ولم يقفوا على حَدٍّ محدود، فتفاقم الشرُّ، وعظم الخطر!*
*وصار المتولي لكبرها: من كان يُرجى منهم -قبل ذلك- أن يكونوا أولَ قامعٍ للشر!*
*وإذا تأملتَ الواقعَ رأيتَ أكثر الأمور على هذا الوجه المحزن! ، ولكنه مع ذلك يوجد أفرادٌ من أهل العلم والدين ثابتين على الحق، قائمين بالحقوق الواجبة والمستحبة، صابرين على ما نالهم في هذا السبيل من قدح القادح، واعتراض المعترض وعدوان المعتدين)*
*الرياض الناضرة (١٤٤/٢٢)* | 54 |
