روح وريحان الدعوية 🌱
Open in Telegram
1 043
Subscribers
-124 hours
-37 days
-1430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+5
in 0 channels
August '26
+11
in 0 channels
Get PRO
July '26
+25
in 0 channels
Get PRO
June '26
+11
in 1 channels
Get PRO
May '26
+15
in 0 channels
Get PRO
April '26
+22
in 1 channels
Get PRO
March '26
+17
in 1 channels
Get PRO
February '26
+31
in 0 channels
Get PRO
January '26
+31
in 0 channels
Get PRO
December '25
+19
in 0 channels
Get PRO
November '25
+35
in 0 channels
Get PRO
October '25
+34
in 0 channels
Get PRO
September '25
+16
in 0 channels
Get PRO
August '25
+6
in 1 channels
Get PRO
July '25
+9
in 0 channels
Get PRO
June '25
+6
in 0 channels
Get PRO
May '25
+16
in 1 channels
Get PRO
April '25
+11
in 0 channels
Get PRO
March '25
+9
in 0 channels
Get PRO
February '25
+12
in 0 channels
Get PRO
January '25
+18
in 0 channels
Get PRO
December '24
+35
in 0 channels
Get PRO
November '24
+51
in 0 channels
Get PRO
October '24
+26
in 1 channels
Get PRO
September '24
+20
in 0 channels
Get PRO
August '24
+32
in 1 channels
Get PRO
July '24
+19
in 0 channels
Get PRO
June '24
+22
in 1 channels
Get PRO
May '24
+32
in 0 channels
Get PRO
April '24
+28
in 0 channels
Get PRO
March '24
+34
in 1 channels
Get PRO
February '24
+53
in 1 channels
Get PRO
January '24
+148
in 0 channels
Get PRO
December '23
+1 425
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | لا تُجامل على حساب سكينة قلبك!
قال ابن مسعود -رضي الله عنه-:
"إياكم وحزائز القلوب، وما حز في قلبك من شيء فدعه"
-الحزائز: ما يضطرب في القلب ولا تطمئن له.
. الزهد لأبي داود (124) | 16 |
| 3 |  【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«كيف نعالج المرأة التي كلما حملت سقط حملها، وما بها بأس؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 20 |
| 4 | " الدعاء بظهر الغيب يدل دلالة واضحة على صدق الإيمان لأن النبي ﷺ قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».
• فإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه؛ كان هذا دليلًا على محبتك إياه، وأنك تحب له من الخير ما تحب لنفسك".
. الشيخ ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين ط: دار الوطن (٤٥/٦) | 17 |
| 5 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ، تَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ»
صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألباني رحمه الله تعالى الرقم الحديث: ٢٧٥ | 23 |
| 6 |  No text... | 22 |
| 7 |  No text... | 22 |
| 8 | عزّة النفس ليست أن تتعالى على الناس، ولا أن تتظاهر بأنك لا تحتاج أحدًا؛ بل أن تعرف قدرك، فلا تقبل ما يُهينك، ولا تركض خلف من لا يقدّرك، ولا تستجدي اهتمامًا أو محبةً لا تأتيك طوعًا.
عزّة النفس أن تستطيع الرحيل دون ضجيج، وأن تصمت حين يكون الكلام انتقاصًا منك، وأن تعفو دون أن تعود إلى المكان الذي أوجعك.
وأجمل ما فيها أنك لا تجعل كرامتك رهينةً لموقف أو شخص؛ تُحب، لكن لا تُذل نفسك في الحب، وتعطي، لكن لا تمنح أحدًا حق استغلال عطائك.
فليس كل ابتعاد قسوة، وليس كل صمت كبرياء؛ أحيانًا يكون الابتعاد أصدق صورة من صور احترام الإنسان لنفسه | 22 |
| 9 | قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
"ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته في الدعاء ؛ لأن الذرية الصالحة من آثار الإنسان الصالح ، فالذرية صلاحها لها شأن كبير بالنسبة للإنسان".
.
📖: تفسير سورة البقرة - (٦٤ / ٢). | 23 |
| 10 | مَن ترك ما تهواه نفسه
من الشهوات لله عز وجل
عوضه الله من محبّته، وعِبادته والإنابة إليه
ما يفوق لذات الدُّنْيا كُلّها
.
📚القواعد الحسان ١٦٤/١
الشيخ السعدي رحمه الله | 27 |
| 11 | [ثلاثةٌ لا يَنْتصفونَ مِن ثلاثةٍ]
ثبتَ عنِ العالِمِ الفقيه أبي الرّبيعِ سُليمانَ بنِ مُوسَى الدِّمشقيّ أنّه قال:"ثلاثَةٌ لا يَنْتَصِفُونَ مِنْ ثلاثَةٍ:
حَلِيمٌ مِنْ جَاهِلٍ،
وبَرٌّ مِنْ فاجِرٍ،
وشرِيفٌ مِنْ دَنِيءٍ"
أخرجه ابنُ عديٍّ في(الكامل)(٤/ ٢٥٣)وأبو نعيمٍ في(الحلية)(٦/ ٨٧)و-اللفظُ له-وابنُ بِشران في(الأمالي)(رقم٥٣)والبيهقيُّ في(شعب الإيمان)(١٢/ رقم٨١٠٣) وابنُ عساكر في(تأريخ دمشق)(٢٢/ ٣٨٩) من طريقين عنه.
وعند بعضهم(حليمٌ من أحمقٍ)
قال نجمُ الدّين الغزّيّ في(حُسْن التّنبّه لما ورد في التّشبّه)(٣/ ٤٨٥)
مبيِّناً المعنى:"ووجهُه:أنّ الحليمَ يَمنعُه حِلْمُه مِنَ السَّفَهِ ومِنْ مُشَاكلتِه،والأحمقُ الجاهِلُ ليس له عَملٌ يَمنعُه مِنْ قولِه؛ فيَبقَى الحَليمُ في حَسرةٍ منه،والشّريفُ يمنعُه شَرفُهُ مِنَ التّنزُّلِ إلى أخلاقِ أهلِ الدّناءةِ،ومِنْ مُقابلتِها بمثْلِها،ويَرى أنّ مُقابَلةَ الدّنِيءِ بمثلِ ما يأتي بهِ،مُسَاواةٌ له في الدّناءةِ،والبَرُّ يَمْنعُه بِرّهُ مِنَ الفُجُورِ، وتَقْواهُ مِنَ الشّقْي بالإثمِ والعُدوانِ"
الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله تعالى. | 35 |
| 12 |  من لا يَرحم لا يُرحم | 32 |
| 13 |  No text... | 40 |
| 14 | فضل أذكار الصباح والمساء
«من أكثر الأذكار أجوراً وأعظمها جزاءً :
الأدعية الثابتة في الصباح والمساء ؛ فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه؛ فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا، والفوز بالخير الآجل والعاجل، أن يلازمها كل صباح ومساء»
▪️الشوكاني | (قطر الولي على حديث الولي) 386 . | 40 |
| 15 | قال شيخنا العلامة عبد الله البخاري حفظه الله وسدده:-
السَّلَامَةُ مِنْ أَلْسِنَةِ النَّاسِ لَا يُمْكِنُ، لَا يُمْكِنُ، وَلَا تَبْحَثْ عَنْ رِضَا النَّاسِ وَلَا عَنْ سَخَطِهِمْ، بَلْ يَجِبُ أَنْ تَبْحَثَ عَنْ رِضَا اللهِ تَعَالَى، وَأَنْ تَتَجَنَّبَ مَسَاخِطَهُ؛ هَذَا هُوَ الَّذِي سَتُسْأَلُ عَنْهُ.
كُلُّ النَّاسِ سَيُسْأَلُونَ سُؤَالَيْنِ: مَاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؟ وَمَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ؟ فَقَطْ.
كَمَا قَالَ الْأَئِمَّةُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ وَتِلْمِيذُهُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُمَا اللهُ تَعَالَى.
. من شرح عمدة الأحكام كتاب النكاح. | 43 |
| 16 |  لا تبحث عن رضا الناس ولا عن سخطهم | 1 |
| 17 | إن العبدَ ليذنب الذنب،
فإذا رآه الله قد أحزنه ذلك غفره له
من غير أن يُحدِثَ صلاةً ولا صدقة
.الهم والحزن لابن أبي الدنيا (١١١) | 45 |
| 18 |  مرارة الصبر!
لفضيلة الشيخ العلامة أ.د:
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله ونفع به. | 44 |
| 19 |  كيف تكون الزوجة صالحة؟!
┃
لفضيلة الشيخ العلامة:
عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
رحمه الله تعالى وغفر له. | 36 |
| 20 | لا تمنع الخلاف… غيّر الطريقة التي تختلفان بها
ليست كل مشكلة زوجية بحاجة إلى أن تختفي حتى يتحسن الزواج.
أحيانًا تبقى أسباب الاختلاف موجودة، لكن الذي يتغير هو الطريقة التي يتعامل بها الزوجان معها.
فبدل أن يتحول الخلاف إلى نقد، ثم احتقار، ثم دفاع، ثم انسحاب… يمكن تدريب العلاقة على مسار آخر تمامًا:
من النقد إلى الطلب،
ومن الاحتقار إلى التقدير،
ومن الدفاع إلى المسؤولية،
ومن الانسحاب إلى التهدئة والعودة.
وهذه التحولات الأربع قد تغيّر شكل الخلاف كله.
1. بدل أن تنتقد… اطلب
النقد غالبًا لا يخبر شريك حياتك بما تحتاجه، بل يخبره بما تراه سيئًا فيه.
"أنت لا تهتم بي أبدًا ".
"أنت أناني ".
"أنت لا تفهمني ".
هذه العبارات تجعل الآخر مشغولًا بالدفاع عن نفسه بدل فهم حاجتك.
جرّب أن تحوّل النقد إلى أربعة أشياء:
صف السلوك ⬅️ عبّر عن شعورك ⬅️ سمِّ احتياجك ⬅️ اطلب سلوكًا محددًا.
فبدل:
"أنت لا تهتم بي أبدًا ".
قل:
"عندما أتحدث وأشعر أنك منشغل عني أتضايق، وأحتاج أن أشعر باهتمامك؛ هل تستطيع أن تعطيني عشر دقائق نتحدث فيها دون هاتف؟ ".
أحيانًا خلف كثير من النقد طلب لم نتعلم كيف نقوله.
2. بدل أن تحتقر… ابحث عمّا يستحق التقدير
هناك فرق بين أن تغضب من سلوك شريك حياتك، وبين أن تبدأ بالنظر إليه نفسه نظرة دونية.
السخرية، والإهانة، والألقاب الجارحة، وتقليده بطريقة مهينة، والتعامل معه باستعلاء… لا تناقش المشكلة فقط، وإنما تضرب مكانة الإنسان داخل العلاقة.
ولهذا يحتاج الزوجان إلى قاعدة واضحة:
نختلف في السلوك، لكننا لا نهين الإنسان.
وفي الاتجاه المعاكس، نحتاج إلى إعادة تدريب العين على رؤية الخير.
ليس فقط:
"أنت رائع ".
بل:
"قدّرت أنك اهتممت بالأطفال اليوم رغم تعبك".
"أعجبني أنك حاولت تهدئة الموقف رغم غضبك".
"أقدّر أنك تحملت هذه المسؤولية عني".
التقدير المحدد يعيد بناء صورة الشريك التي قد تكون الخلافات الطويلة قد شوّهتها.
3. بدل أن تدافع عن نفسك… ابحث عن مسؤوليتك
من أصعب لحظات الخلاف أن تسمع شكوى شريكك دون أن يبدأ عقلك فورًا بإعداد المرافعة:
"لكن أنت أيضًا…".
"أنا فعلت ذلك لأنك…".
"أنت الذي بدأت…".
وقد يكون لديك بالفعل تفسير صحيح، لكن الدفاع المباشر قد يمنعك من رؤية الجزء الذي تتحمل مسؤوليته.
جرّب قاعدة مختلفة:
قبل أن تشرح موقفك، اعترف بنصيبك من المشكلة.
قل:
"أتفهم لماذا تضايقت، وكان بإمكاني أن أتصرف بصورة أفضل في هذه النقطة".
ثم اشرح وجهة نظرك.
تحمّل المسؤولية لا يعني أنك المسؤول عن كل المشكلة، وإنما أنك ناضج بما يكفي لترى الجزء الذي يخصك منها.
وفي كل خلاف اسأل نفسك:
ما الذي كان يمكنني أن أفعله بصورة أفضل، حتى لو لم أكن المخطئ الوحيد؟
4. بدل أن تهرب… اهدأ ثم عُد
ليس كل انسحاب من الحوار صمتًا عقابيًا.
أحيانًا يصل الإنسان إلى درجة من الاستثارة والانفعال يصبح معها أقل قدرة على الاستماع، وأكثر قابلية للصراخ أو التجريح أو قول شيء يندم عليه.
هنا قد يكون التوقف حكمة.
لكن الفرق بين التهدئة والهجر هو: ماذا يحدث بعد الانسحاب؟
لذلك اجعلوا للتوقف بروتوكولًا واضحًا:
أعلن حاجتك للاستراحة ⬅️ أكّد أنك ستعود ⬅️ اهدأ فعلًا ⬅️ عُد في الوقت المتفق عليه.
يمكن أن تقول:
"أنا الآن منفعل وأخشى أن أسيء إليك. أحتاج أن أتوقف قليلًا، لكنني لن أهرب من الموضوع، وسأعود بعد أن أهدأ لنكمل حديثنا".
المشكلة ليست في أن تحتاج إلى مساحة، بل في أن تترك شريكك لا يعرف:
هل ستعود أم أنك تعاقبه بالغياب؟
غيّر حركة الخلاف
راقبوا خلافاتكم القادمة.
كلما ظهر النقد، اسأل: ما الطلب المختبئ خلفه؟
وكلما ظهر الاحتقار، اسأل: هل أرفض السلوك أم أهدم قيمة الإنسان؟
وكلما ظهرت الدفاعية، اسأل: ما نصيبي من المسؤولية؟
وكلما ظهر الانسحاب، اسأل: هل أنا أهرب من العلاقة أم أهدأ لأعود إليها؟
فنجاح الزواج لا يعني أن يصل الزوجان إلى مرحلة لا يختلفان فيها.
بل أن يتعلما كيف يختلفان دون أن يتحول الاختلاف إلى أداة لهدم العلاقة.
وربما يكون من علامات نضج العلاقة أن المشكلة التي كانت بالأمس تنتهي بجرحٍ وصمتٍ وقطيعة، تصبح اليوم:
طلبًا واضحًا، وتقديرًا محفوظًا، ومسؤوليةً مشتركة، واستراحةً تنتهي بالعودة. | 39 |
