و ذَكِّـرْ🔻

ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»، ثم قرأ قوله تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾

قالَ الأوْزاعِيُّ وابْنُ المُبارَكِ: إذا اخْتَلَفَ النّاسُ في شَيْءٍ فانْظُرُوا ما عَلَيْهِ أهْلُ الثَّغْرِ، يَعْنِي أهْلَ الجِهادِ، فَإنَّ اللَّهَ تَعالى يَقُولُ ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا وإنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ﴾.

فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ

فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ

‏"عن عمره فيما أفناه؟! ‏- أفناه بالدفاع عن المسجد الأقصى ومحاولة تحريره".‏

«كان ﷺ إذا ذكرَ أصحابَ أحُدٍ قال: والله لوددتُ أنِّي غُودِرتُ مع أصحابي بنحص الجبل» ليتني غُودرت معهم، ليتني كنت لهم فداء ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقى الذين حياتهم لا تنفعُ..

‏" لقد انتدبنا الله عز وجل للجهاد في سبيله، ومقاومة أعدائه في هذه الأرض المباركة، فحملنا الراية، وتقدمنا لهذا الواجب المقدس، وحشدنا لهذه المعركة العظيمة كل إمكانياتنا التي جبلت بدماء الشهداء. ‏وبسنوات بل عقود من العمل الدؤوب، وتجشم كل الصعاب، والنحت في الصخر، وتحدي المستحيل. ‏ يا شعبنا المجاهد الأبيّ، يا أبناءنا المجاهدين في كل الفصائل، يا أمة الإسلام، يا حملة رسالة خاتم الأنبياء، يا حراس الأقصى وسدنة العقيدة؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته". ‏

رسالة سيد البلاد ورجل الظل أبو خالد الضيف

يا راحلينَ إلى الجنان وحزننا ... لفراقكم بقلوبنا منحوتُ ما كنتُ أعلم قبلَ يوم وداعِكم .... أنَّ الجبالَ كما الرجالِ تموتُ

- محمد رباح

باعوا الحياة رخيصة لله واشتروا الجنان

أنا مقسمٌ عليك بما بيننا من أخوة الدين: ألَّا تنساني في الدعاء، وأن تستشرك فيه من تعرفه من صلحاءِ الأصدقاء، فلم يبق معوَلٌ سوى دعوات أهل الصلاح؛ فقد أنبأ الصادقُ المصدوق صلوات الله عليه: أن الدعاءَ للمؤمنِ عُدَّةٌ وسلاحٌ، فإن لم يكن الدعاء هو المعوَّل، فعلى ماذا نتّكل؟ فالأمرُ إدّ، والخطبُ جدّ، والسفرُ طويل، والزادُ قليل، والشأنُ خطير، والعمرُ قصير، وفي العملِ تقصير، والبضاعةُ مزجاة، والحاضرُ من النقد زيف، والناقدُ بصير، ولكن الجودَ غزير، والربَّ قدير، وفضلَ الله بالشمولِ جدير، فإن أقالَ عثراتنا بدعاء مسلمٍ واحدٍ، فما ذلك على اللهِ بعسير. – أبو حامد الغزالي رحمه الله

‏وإن تعددت أبواب الشدائد فمفتاحها عند الله واحد وهو (كن)، فليس السجن بأشد من بطن الحوت، ولا بابه بأحكم من فمه، ولا بطش سجانه بأشد من بطش أسنانه.

• ‏ الشيخ عبدالعزيز ⁧ الطريفي⁩

🩷

إن الناس جميعاً يموتون، وتختلف الأسباب. ولكن الناس جميعاً لا ينتصرون هذا الانتصار، ولا يرتفعون هذا الارتفاع، ولا يتحررون هذا التحرر، ولا ينطلقون هذا الانطلاق إلى هذه الآفاق. إنما هو اختيار الله وتكريمه لفئة كريمة من عباده لتشارك الناس في الموت، وتنفرد دون الناس في المجد.

• سيد قطب

"أنت في ميدان المواجهة العسكرية مع العدو قد لا تشارك لعذر، ولكنك في ميدان معركة الأدمغة قائد ملازم لثغر" #الاحتلال_يغدر_بغزة

ما يميز الشهداء أن المسافة بين ما يقولون ويفعلون صفرية.

أ. عاصم النبيه

بالمقاييس الأولية.. لكان من الجنون أن ينادي رجلٌ في بادية الحجاز ذات يوم ويكسر لكل البشرية أصنامها، ولكان من الجنون أن تسعى امرأة لا تملك إلا بكاء رضيعها فتركض بين جبلين عظيمين في قارعة النهار، ولكان من الجنون أن يكبر الناشئ في كنف الملك فيتمرد عليه ويحرض ضده ويفضحه أمام الحشود ضحى، ولكان من الجنون أن يجلس رجلٌ مسنٌّ تحت الشمس كل نهارٍ يبني سفينًا في اليابسة. .. ثمة عيونٌ يخلقها الله ترى ما وراء النتائج الأولى، وتبصر ما توارى في خلف الأفق، كأبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام، يوم رأى من مكانه قصور الحيرة ومدائن كسرى، وقد آلت له في مرمى بصيرته مفاتيح اليمن ومفاتيح الشام، ويكاد "العاقل" يقول يا رسول الله تستعصي عليك صخرة أو كدية تحت قدميك في خندقنا هذا، وترى ما وراء الجبال يلين لك؟! .. لكن من قال أنها "بالعقل" وحده؟ بل وأحيانًا لا يكون العقل إلا على الطرف المقابل! فهاهي الممالك خضعت، والعروش خرت، والملوك ذلت، والحصون كسرت، والمدائن سلمت، وأسلمت، ولم يبقَ من الصخرة إلا آثار المعول، ولم يبقَ من المسافات إلا أن تطوي شبرين تحت قدميك فتكون في ديار المؤمنين أينما وليت، وما عليك سوى أن تؤذن في فلاة أو حضر إلا واجتمع المصلون خلفك، وقد بلغ هذا الدين ما بلغ. .. غزة.. معجزة الزمان والمكان بذاتها، النبوءة النازفة، والخيال الواقع، والفتنة الصعبة السهلة، الشديدة على الجرحى تحت جنازير عدوها، واليسيرة على الواقفين أن يفهموا أماراتها، فيروا أبراج تل أبيب هاوية، وأعلامها زائلة، وجعجعاتها مطحونة تتلاشى، وأعوانها يتقاذفونها بينهم لا يريدون أن يلوثوا أيديهم بالنتَن بعدما لوثوها بالدم، وغز من خلف كل هذا ضاحكة مستبشرة، وقد آلت إليها البلاد، ولانت لها الأرض، وصلت عليها السماء! .. يا أهل غزة، يا معبر الإيمان بين الخندقين، يا معول الحق بين الصخرتين، يا ثمرة فؤاد أمة الفدائي الأعظم، اللهَ اللهَ في أجوركم! فوالله لو رأى الواحد وزنه في ميزان الكرامة لاستخفَّ فوق كفيه جبل المكبر! وإن وصوله عليكم يومئذ ليسير. فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به، والله أكبر، ولله العزة، ولرسوله، وللمؤمنين، ولكن المنافقين لا يعلمون.