رياحين 📖🌱
Open in Telegram
هُنَا ؛ .. نُلَمْلِمُ بِأَكُفِّنَا عِطْرًا مَرَّ بِنَا مِنْ ؛ .. رَيَاحِيـنِ اَلْعِلْمِ .. ≽
Show more5 751
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+19
in 6 channels
August '26
+86
in 9 channels
Get PRO
July '26
+80
in 7 channels
Get PRO
June '26
+103
in 16 channels
Get PRO
May '26
+169
in 21 channels
Get PRO
April '26
+70
in 8 channels
Get PRO
March '26
+291
in 35 channels
Get PRO
February '26
+350
in 21 channels
Get PRO
January '26
+104
in 13 channels
Get PRO
December '25
+108
in 16 channels
Get PRO
November '25
+104
in 17 channels
Get PRO
October '25
+105
in 15 channels
Get PRO
September '25
+55
in 9 channels
Get PRO
August '25
+84
in 9 channels
Get PRO
July '25
+66
in 16 channels
Get PRO
June '25
+132
in 23 channels
Get PRO
May '25
+163
in 26 channels
Get PRO
April '25
+142
in 27 channels
Get PRO
March '25
+464
in 51 channels
Get PRO
February '25
+245
in 24 channels
Get PRO
January '25
+126
in 14 channels
Get PRO
December '24
+153
in 19 channels
Get PRO
November '24
+124
in 17 channels
Get PRO
October '24
+111
in 20 channels
Get PRO
September '24
+135
in 19 channels
Get PRO
August '24
+134
in 21 channels
Get PRO
July '24
+102
in 14 channels
Get PRO
June '24
+279
in 36 channels
Get PRO
May '24
+199
in 19 channels
Get PRO
April '24
+312
in 37 channels
Get PRO
March '24
+681
in 58 channels
Get PRO
February '24
+322
in 33 channels
Get PRO
January '24
+196
in 24 channels
Get PRO
December '23
+155
in 17 channels
Get PRO
November '23
+112
in 23 channels
Get PRO
October '23
+120
in 18 channels
Get PRO
September '23
+117
in 0 channels
Get PRO
August '23
+89
in 0 channels
Get PRO
July '23
+151
in 0 channels
Get PRO
June '23
+206
in 0 channels
Get PRO
May '23
+202
in 0 channels
Get PRO
April '23
+292
in 0 channels
Get PRO
March '23
+240
in 0 channels
Get PRO
February '23
+47
in 0 channels
Get PRO
January '23
+64
in 0 channels
Get PRO
December '22
+55
in 0 channels
Get PRO
November '22
+89
in 0 channels
Get PRO
October '22
+38
in 0 channels
Get PRO
September '22
+69
in 0 channels
Get PRO
August '22
+61
in 0 channels
Get PRO
July '22
+108
in 0 channels
Get PRO
June '22
+172
in 0 channels
Get PRO
May '22
+86
in 0 channels
Get PRO
April '22
+272
in 0 channels
Get PRO
March '22
+84
in 0 channels
Get PRO
February '22
+80
in 0 channels
Get PRO
January '22
+32
in 0 channels
Get PRO
December '21
+42
in 0 channels
Get PRO
November '21
+24
in 0 channels
Get PRO
October '21
+52
in 0 channels
Get PRO
September '21
+44
in 0 channels
Get PRO
August '21
+64
in 0 channels
Get PRO
July '21
+38
in 0 channels
Get PRO
June '21
+84
in 0 channels
Get PRO
May '21
+32
in 0 channels
Get PRO
April '21
+103
in 0 channels
Get PRO
March '21
+93
in 0 channels
Get PRO
February '21
+62
in 0 channels
Get PRO
January '21
+493
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +5 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | +4 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
| 2 | ❖ مَا يَقولُهُ مَنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ مَا يُحِبُّ أَوْ يَكْرَهُ
◉ ما رواه البخاري في صحيحه، عن أبي سعيد الخُدْري -رضي الله عنه-، أنَّه سمع النَّبِيَّ ﷺ يقول: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ؛ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا، وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ فَلْيَسْتَعِذْ مِن شَرِّهَا، وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ؛ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ».
◉ وفي صحيح مسلم من حديث جابر -رضي الله عنه-، عن رسول الله ﷺ، أنَّه قال: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا، فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا، وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ».
◂ وقد دَلَّتْ هذه الأحاديثُ على جملةٍ مِنَ الفوائدِ تَتعلَّقُ بالرؤيا:
① أوَّلاً: تعظيمُ شأنِ الرؤيا الصالحةِ يَرَاها المسلم، وأنَّها مِنَ اللهِ عز وجل، ساقها إلى عبِدِهِ المؤمنِ في حياتِهِ؛ بِشَارةً له بالخير، وتأنيساً وطَمْأنةً لفؤاده ﴿لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِۚ﴾ [يونس: ٦٤]، قال غيرُ واحدٍ مِنَ السلف: هي الرؤيا الصالحةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الصالحُ أو تُرَى له.
② ثانياً: بيانُ أنَّ ما يراه المؤمنُ في منامِهِ مِمَّا يَكْرَهُهُ إِنَّما هو مِنَ الشيطان ليَحْزُنَ الذين آمنوا، وليس بِضَارِّهم شيئًا إلا بإذنِ الله.
③ ثالثاً: بيانُ ما ينبغي أن يفعلَهُ المسلمُ عندما يَرَى في منامه ما يُحِبُّ؛ ويَتلخَّصُ ذلك في عدَّة أمور:
¹↵ الأوَّل: أنَّ المُسلمَ ينبغي له أن يَفْرَحَ ويَسْتبشِرَ بالرؤيا الصالحةِ يَرَاها أو تُرَى له، وأنْ لَا يَغْتَرَّ، فالرؤيا -كما قال بعضُ السلف-: تَسُرُّ المؤمنَ ولا تَغُرُّه.
²↵ الثاني: أن يَحْمَد الله عز وجل على هذا الخيرِ الذي ساقه إليه حيث أَكْرَمَهُ بهذه الرؤيا المبشِّرة.
³↵ الثالث: أن يُحَدِّثَ بها مَنْ يُحِبُّ مِنْ إخوانِهِ الذين شَأْنُهم معه أنَّهم يتعاونون معه على الخير، فتكونُ الرؤيا التي رآها سببًا لزيادةِ الخيرِ فيهم، وحافزًا للمُضِيِّ في مجالاته.
⁴↵ الرابع: أن لا يُحدِّث بها مَنْ يَكْرَهُ درءًا لمفسدةِ حصولِ الأذى منه، أو الحَسَدِ، أو نحو ذلك.
④ رابعاً: بيانُ ما ينبغي أن يَفْعَلَهُ المسلم إذا رأى في منامِهِ ما يَكْرَهُ؛ ويتلخَّص ذلك في الأمور:
¹↵ الأول: أن يعلمَ أنَّ ذلك إنَّما هو مِنَ الشيطان فعليه أن لا يلتفتَ إلى مَكْرِ الشيطان، وأن لَا يَشْغَلَ بالَهُ بذلك.
²↵ الثاني: أن يَتعوَّذَ بِاللهِ مِنْ شَرِّها وشَرِّ الشيطانِ الرجيم، والتعوُّذُ: التجاءٌ إلى الله، واعتصامٌ به سبحانه.
³↵ الثالث: أن يَبْصُق عن يسارِهِ ثلاثاً، وقد قيل: لأنَّ الشيطانَ يأتي ابنَ آدَمَ مِنْ قِبَلِ يساره.
⁴↵ الرابع: أن يتحوَّل عن جَنْبِهِ الذي كان عليه، وقيل في الحِكْمةِ من هذا: إن في ذلك تفاؤلاً بالتحوُّل من هذه الحالِ المسيئةِ المُحْزِنَةِ إلى حالٍ مُسِرَّةٍ مُفْرِحة.
⁵↵ الخامس: أنْ لا يُحدث أحدًا بما رَأى في منامِهِ مِنْ أمورٍ يَكْرَهُها، فقال رسولُ الله ﷺ للأعرابيِّ: «لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ».
◂ ثم إنَّ النَّبِيَّ ﷺ قد أخبَرَ أَنَّ مَنْ فَعَلَ ما تَقدَّمَ لا تَضُرُّهُ رؤياه، بل يكونُ فعلُهُ لهذه الأمور سببًا واقياً -بإذِن اللهِ- مِنْ شرِّ الرؤيا وشرِّ الشياطين.
⥃ وعلى العبد -مع ذلك كلِّه- أن يكونَ مُتَّقِيا الله، محافظاً على طاعته، بعيداً عن معاصيه؛ ليكونَ بذلك محفوظًا بحفظ الله، مُحاطًا برعايتِهِ وعنايتِهِ سبحان، وقد قال ابن سِيرِينَ -رحمه الله-: «اتَّقِ الله في اليَقَظَة، ولا تُبالِ بما رأيتَ في المنام».
» فضيلة الشَّيخ عبد الرَّزَّاق البدر -حفظه الله- "باختصار".
» #فقه_الأدعية_والأذكار.
https://t.me/rayahen_r | 217 |
| 3 | sticker.webp | 187 |
| 4 | ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَیَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ وُدࣰّا ٩٦﴾
" من نِعمه -سبحانه- على عباده الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح أن وعدهم أنه يجعل لهم ودًّا ، أي: محبة وودادًا في قلوب أوليائه وأهل السماء والأرض ، وإذا كان لهم في القلوب ودّ تيسر لهم كثير من أمورهم وحصل لهم من الخيرات والدعوات والإرشاد والقبول والإمامة ما حصل ، ولهذا ورد في الحديث الصحيح: " إن الله إذا أحب عبدًا نادى جبريل: إني أحب فلانًا فأحِبَّه ، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحِبُّوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض " وإنما جعل الله لهم ودًّا لأنهم وَدّوه، فودَّدهم إلى أوليائه وأحبابه " .
#تفسير_الإمام_السعدي. [مريم ٩٦]
https://t.me/rayahen_r | 228 |
| 5 |  » مِن علامات صحَّة القلب 🌱
https://t.me/rayahen_r | 279 |
| 6 | ✧ فالبر بالوالدين في حياتهما له أوجه واسعة جداً، وإذا مات تبقى بعض وجوه البر؛ لكنها قليل.
⥃ والعاقل من اغتنم سَعة الباب ليكون من أهله، ويجتنب عقوق الوالدين في حياتهما.
◈ وقد قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "ما من مؤمن له أبوان"، أي : أحياء، "فيصبح ويمسي وهو محسن إليها إلا فتح الله له بابين إلى الجنة".
◃ "ما من مؤمن": وهذا يقتضي العموم الشديد، الكبير، "ما من مؤمن له والدان": له أبوان؛ أي حيَّيْن.
◃ "فيصبح ويمسي وهو محسن إليهما إلا فتح الله له بابين": أي باب من جهة الأب، وباب من جهة الأم إلى الجنة.
◈ ولما ماتت أم إياس بن معاوية -رحمه الله- بكى كثيرًا، فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: "كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة، واغلق أحدهما".
◃ وهذا الباب ينبغي على الولد أن يعتني به عناية عظيمة.
◉↜ ووالله أنه إذا مات أحد الوالدين يندم العاقل في الدنيا على ما فرَّط في هذا الباب.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://t.me/rayahen_r | 334 |
| 7 | sticker.webp | 291 |
| 8 | ✧ وأنبّه الأحبة إلىٰ: نوعين من العقوق؛ قد يغفل عنهما كثير من الناس:
¹↵ النوع الأول: هو ما نسميه بـالعقوق السلبي، وذلك بأن ينشغل الولد عن والديه، ولو بطلب العلم، ولو بنوافل الطاعات، هو لا يؤذيهما بقول، ولا يؤذيهما بفعل؛ لكنه ينشغل عنهما، قد ينشغل عنهما بوسائل التواصل، قد ينشغل عنهما بطلب العلم، وهذا يُؤلمهما في صمتٍ، وقد لا يتحدثان بهذا.
◂ فينبغي على الابن:
↜ إن كان مع والديه أو قريبًا منهما: أن لا ينشغل عن زيارتهما بشيء، وأقل ذلك: زيارة تدفع الوحشة وتُطيب القلب.
↜ وإن كان بعيدًا عنهما: أن لا ينشغل عنهما، أن لا ينشغل عن التواصل معهما، ولو بمُكالمة تدفع الوحشة وتُطيب القلب.
⥃ فهذا ينبغي أن يُتنبه له، وهذا قد يقع منا نحن طلاب العلم لانشغالنا بالدروس أو التدريس أو نحو ذلك؛ فينبغي أن نتنبه لهذا النوع من العقوق.
²↵ والنوع الثاني: أن تكون منزلة والديك في قلبك دون منزلة أحد من الناس، هذا من العقوق؛ بعضنا يجد منزلة زوجته وأولاده في قلبه أعظم من منزلة والديه.
⥃ وعلامة ذلك: أنه يكثر الدعاء لزوجته وأولاده، ويقل منه الدعاء لوالديه تجده في صلاته يدعو لزوجته، يدعو لأولاده وهذا شيء حسن؛ لكنه قلَّ أن يدعو لوالديه، وهذا نوع من العقوق ينبغي أن يتنبه له الولد، وأن يحذر منه حذرًا شديدًا.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://t.me/rayahen_r | 499 |
| 9 | ◈ قال النبي ﷺ: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قالوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: الإِشْرَاكُ باللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ».
◂ فجعل عقوق الوالدين بعد الإشراك بالله سُبْحَانَهُ وتعالى، وهذا كما في القُرآن، الجمع بين حق الله وحق الوالدين، جعل حق الوالدين تالياً لحق الله سُبْحَانَهُ وتعالى.
⥃ وعقوق الوالدين -كما عرفنا-: هو قطع حقهما.
• قد يكون بالإساءة.
• قد يكون بالإغضاب.
• قد يكون بالمعصية.
• قد يكون بالكلام.
• قد يكون بالفعل.
• قد يكون بالإشارة.
⥃ كلها تدخل في عقوق الوالدين وهي كبيرة من كبائر الذنوب.
⛖ انتبه:
↜ أن تلوح بيدك في وجه أبيك هذه كبيرةٌ من كبائر الذنوب، مُجرَّد التلويح الذي يُؤذي أمام الأم أو أمام الأب هذه كبيرة من كبائر الذنوب.
↜ أن يقول الولد لأبيه مثلاً لماذا لم يرزقني الله أباً غيرك؟ هذه كبيرة من كبائر الذنوب.
↜ أن تقول البنت لأمها ابتلاني الله بك، هذه كبيرة من كبائر الذنوب.
⏎ فعلى الإنسان أن يحذر؛ هذه من أكبر الكبائر، ليست حرامًا فَقَط، وليست كبيرة فَقَط، بل من أكبر الكبائر، نعوذ بالله من سوء الحال.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://t.me/rayahen_r | 285 |
| 10 |  » رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين
https://t.me/rayahen_r | 324 |
| 11 | ❀ ﴿قَالَتۡ إِنِّیۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِیࣰّا﴾.
◂ فقالت له: ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنكَ﴾؛ أي: ألتجئ به، وأعتصم برحمته أن تنالَني بسوء.
◂ ﴿إِن كُنتَ تَقِيًّا﴾؛ أي: إن كنت تخاف الله وتعمل بتقواه؛ فاترك التعرُّض لي؛ فجمعت بين الاعتصام بربها وبين تخويفه وترهيبه وأمره بلزوم التقوى، وهي في تلك الحالة الخالية، والشباب، والبعد عن الناس، وهو في ذلك الجمال الباهر، والبشرية الكاملة السوية، ولم ينطق لها بسوء أو يتعرَّض لها، وإنَّما ذلك خوفٌ منها، وهذا أبلغ ما يكون من العفة والبعد عن الشر وأسبابه، وهذه العفة خصوصًا مع اجتماع الدواعي وعدم المانع؛ من أفضل الأعمال.
⏎ ولذلك أثنى الله عليها فقال:
• ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا﴾ [التحريم: ١٢].
• ﴿وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (٩١)﴾ [الأنبياء: ٩١].
⇦ فأعاضها الله بعفتها ولدًا من آيات الله، ورسولًا من رسله.
#تفسير_الإمام_السعدي | [مريم: ١٨].
https://t.me/rayahen_r | 378 |
| 12 |  » حكم تأخير المسافر للصلاة المكتوبة بسبب عدم توقف الباص
» فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
https://t.me/rayahen_r | 433 |
| 13 |  » واعلم أنَّ الجنَّة حيث ترضي والديك 🌱
https://t.me/rayahen_r | 396 |
| 14 | ◈ ﴿وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرࣰا﴾ [الإسراء: ٢٤]:
◂ من أعظم الإحسان أن تدعو لوالديك أحياءً وأمواتًا، رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا، قد رحماني صغيرًا ما يرجوان شيئًا، وإنَّما هي الرحمة، الأب يتعب ويسعى في طلب الرزق ولربما قدمني أنا الولد على نفسه، لا يرجو مني شيئًا وأنا ضعيف صغير، ويُربيني على الخير وعلى الدين، وأمي كذلك، إنَّما ذلك من باب الرحمة، فيا رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا.
⥃ وفي هذا يا إخوة في ختم الآية بهذا: تعليم للوالدين أنَّ حُسن التربية في الصغر سبب للبرِّ في الكبر، من أسباب بر الأولاد بوالديهم حسن التربية في الصغر.
◉ ولذلك يقول العلماء: كلما زاد حرص الأب أو الأم على تربية الابن في الصغر زاد برُّ الابن في الكبر إلا أن يشاء الله شيئًا آخر، لكن هذا من حيث الأسباب.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://t.me/rayahen_r | 374 |
| 15 | sticker.webp | 349 |
| 16 | ◈ ﴿وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا﴾ [الإسراء: ٢٣]: أي: لا تزجرهما، وهو درجات:
◂ فقد يكون الزجر: برفع الصَّوت فقط، أن ترفع صوتك على والديك أو على أحدهما فوق المعتاد.
◂ وقد يكون الزجر: برفع الصوت مع الإشارة؛ كأن يشير الإنسان بيده.
◂ وقد يكون الزجر: برفع الصوت مع التعالم، يرفع صوته على والديه ويتعالم عليهما، أنا أحسن منكم، أنا أعلم منكم، اسمعوا كلامي أنا الذي درست في الجامعة، أنا أعرف بالخير منكم.
◂ وقد يكون: برفع الصوت مع إغلاظ الكلام.
◂ وقد يكون: برفع الصوت مع السب والشتم، كل هذا يدخل في النهْر، وهو درجات بعضها أشد من بعض.
◈ ﴿وَقُل لَّهُمَا قَوۡلࣰا كَرِیمࣰا﴾ [الإسراء: ٢٣]: انتقي أطيب الكلام، وأجمل الكلام، وأليَن الكلام، لوالديك.
◈ ﴿وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ﴾ [الإسراء: ٢٤]؛ أي: تواضع لهما تذللًا لا خوفًا منهما، ولا رجاءً لما عندهما، ولا حياءً من الناس، وإنَّما من باب التذلل لهما، حَتَّى لا تمتنع عن شيء يُريدانه أو يُحبانه، إذا علمت أن أباك يحب شيئًا ما لم يعتدي -كما سيأتي في آخر الكلام إِنْ شَاءَ اللهُ- فإنَّك لا تمتنع، بل قد يبلغ بك الكمال أن تُحب ما يُحبه والدك.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-. "باختصار".
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://t.me/rayahen_r | 372 |
| 17 | ◈ ﴿إِمَّا یَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَاۤ أَوۡ كِلَاهُمَا﴾ [الإسراء: ٢٣]:
◂ أي: إذا وصلا إلى حالةٍ من الضعف والاحتياج، وهذا مظنَّة أن تَتَضجَّر منهما ومن طلباتهما، فلا تَتَضجَّر منهما بأيِّ تضجُّر، ولو بقول أف.
⥃ هذا الهواء الَّذي من السهل أن يخرج اضبُطه، حتى هذا الهواء الذي إذا انزعج الإنسان وتضجَّر يخرج بسهولة اضبُطه، إيَّاك أن تُخرجه أمام والديك، فمن باب أولى ألا تتضجر منهما تضجُّرًا واضحًا بقول؛ كأن تقول أنا تعبت، إلى متى وأنا في هذا الحال، أو ما في غيري من الأولاد.
◉ ما أجمل كلمة قالها بعض العُلَماء، قالوا: "إذا كان والداك يطلبان منك أكثر من إخوانك فقد أراد الله بك الخير"، افرح أنَّ الله اختصك بهذه المكرمة، أنَّ والديك يرتاحان لك، يرتاحان للطَّلب منك، لا تقل لماذا لا يُطلب أخي فلان، لماذا لا يُوصلك أخي فلان؟ افرح، احمد الله أنَّه سُبْحَانَهُ أراد بك الخير، وإيَّاك أن تتضجر.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://t.me/rayahen_r | 323 |
| 18 | sticker.webp | 296 |
| 19 | ❀ ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّی وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّی وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَیۡبࣰا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِیࣰّا﴾.
◂ ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي﴾؛ أي: وهىٰ وضعف، وإذا ضعف العظم الذي هو عماد البدن؛ ضعف غيره.
◂ ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾؛ لأنَّ الشيب دليلُ الضعف والكِبْر، ورسول الموت ورائده ونذيره، فتوسَّل إلى الله تعالى بضَعفه وعجزه، وهذا من أحبِّ الوسائل إلى الله؛ لأنَّه يدلُّ على التبرِّي من الحول والقوة وتعلق القلب بحول الله وقوته.
◂ ﴿وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾؛ أي: لم تكن يا رب تردَّني خائبًا ولا محرومًا من الإجابة، بل لم تزل بي حفيًّا ولدُعائي مجيبًا، ولم تزل ألطافُك تتوالى علي وإحسانك واصلًا إلي، وهذا توسل إلى الله بإنعامه عليه وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي أحسن سابقًا أن يُتمِّم إحسانه لاحقًا.
#تفسير_الإمام_السعدي | [مريم: ٤].
https://t.me/rayahen_r | 339 |
| 20 |  » كيف تعرف أنَّك تسرف بالماء في الوضوء أم لا؟
» فضيلة الشيخ عزيز العنزي حفظه الله
https://t.me/rayahen_r | 485 |
