رياحين 📖🌱

◉ إِنَّ مِنَ الدعوات العظيمة التي كان يحافظ عليها النَّبِيُّ ﷺ، ولا يَدَعُهَا كُلَّ ما أَصْبَحَ وأمسى: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِن فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي». ◂ وقد بدأ هذا الدعاء العظيم بسؤال الله العافية في الدنيا والآخرة، والعافية لا يَعْدِلُها شيء، ومَنْ أُعْطِيَ العافية في الدنيا والآخرة، فقد كَمُلَ نَصِيبُهُ من الخير. ◉ «وفي المسند»، و«جامع الترمذي»، عن أبي بكر الصديق -رضي اللَّه عنه-، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: «سَلُوا اللهَ العَفْوَ والعَافِيَةَ؛ فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ اليَقِينِ خَيْرًا مِنَ العَافِية». ◂ "العَفْو": مَحْوُ الذنوب وسَتْرُها. ◂ "العافية": هي تأمين الله لعبده من كل نِقْمَةٍ ومِحْنَة، بصرف السُّوءِ عنه، ووقايته من البلايا والأسقام، وحفظه من الشرور والآثام. ↶ وسؤال العافية في الدِّينِ: فهو طَلَبُ الوقاية من كلِّ أمرٍ يَشِينُ الدِّينَ. ↶ وأمَّا في الدنيا: فهو طَلَبُ الوقاية مِنْ كُلِّ أمرٍ يَضُرُّ العبد في دنياه مِنْ مُصيبة أو بلاء أو ضَرَّاء أو نحو ذلك. ↶ وأما في الآخرة: فهو طلب الوقاية من أهوال الآخرة وشدائدها وما فيها من أنواع العقوبات. ↶ وأما في الأهل: فوقَايَتِهِمْ مِنَ الفِتَن، وحمايتهم من البلايا. ↶ وأما في المال: فبِحَفْظِهِ مِمَّا يُتْلِفُهُ مِنْ غَرَقٍ أو حَرْقٍ أو سَرِقَةٍ أو نحو ذلك. ← فَجَمَعَ في ذلك سؤال الله الحفظ من جميع العوارِضِ المُؤذية، والأخطار المُضِرَّة. ◂ "اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي"؛ أي: عُيُوبِي وخللي وتقصيري، وكل ما يَسُوؤُنِي كَشْفُه، ويدخُلُ في ذلك الحفظ من انكشاف العورة، وهي في الرَّجُلِ: ما بين السُّرَّةِ إلى الركبة، وفي المرأةِ: جَمِيع بدنها، وحريٌّ بالمرأة أن تُحافظ على هذا الدعاء، ولا سيَّما في هذا الزمان الذي كثر فيه في أنحاء العالم تَهَتُّكُ النساء، وعَدَمُ عِنَايَتِهِنَّ بِالسَّتْرِ والحجاب. ◂ "وَآمِنْ رَوْعَاتِي": هو مِنَ الأمن، ضِدُّ الخوف، والرَّوْعَاتُ: جَمْعُ رَوْعَة، وهو الخَوْفُ والحزن، ففي هذا سؤال اللهِ أَن يُجَنِّبَهُ كُلَّ أَمْرٍ يُخِيفُهُ، أو يُحْزِنُهُ، أو يُقْلِقُهُ، وذِكْرُ الرَّوْعات بصيغة الجمع إشارة إلى كثرتها وتَعَدُّدِها. ◂ "اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِن بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَن يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي": فيه سؤالُ اللَّهِ الحِفْظ من المهالك والشرور التي تَعْرِضُ للإنسانِ مِنَ الجهات الست؛ فقد يأتيه الشر والبلايا من الأمام، أو مِنَ الخَلْف، أو من اليمين، أو من الشمال، أو من فوقه، أو من تحته، وهو لا يدري مِنْ أي جهة قد يَفْجَؤُهُ البلاء، أو تَحُلُّ به المصيبة، فسأل ربَّهُ أَنْ يَحْفَظَهُ مِن جميع جهاته. ↵ ثمَّ إِنَّ مِنَ الشَّرِّ العظيم الذي يحتاج الإنسان إلى الحفظ منه: شَرّ الشيطان الذي يَتَرَبَّصُ بالانسان الدوائر، ويأتيه مِنْ أمامه وخلفه، وعن يمينه وعن شماله؛ لِيُوقِعَه في المصائب، وليَجُرَّهُ إلى المهالك، وليُبعده عن سبيل الخير وطريق الاستقامة، فالعبد بحاجة إلى حِصْنٍ مِنْ هذا العدو، وفي هذا الدعاء العظيم تحصين للعبدِ مِنْ أَنْ يَصِلَ إليه شَرُّ الشَّيْطانِ مِنْ أي جهة من الجهات؛ لأنه في حفظ اللهِ وكَنَفِهِ ورعايته. ◂ "وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي": فيه إشارة إلى عِظَم خُطورة البلاء الذي يَحُلُّ بالإنسانِ مِنْ تحته وهو نوع من العقوبة التي يُحِلُّها الله لبعض مَنْ يَمْشُونَ على الأرض دون قيامٍ منهم بطاعة خالقها ومُبْدِعها، بل يَمْشُونَ عليها بالإثم والعدوان فيُعَاقَبُونَ بأن تُزَلْزَلَ مِنْ تحتهم، أو أن تُخْسَفَ بهم؛ جزاءً على ذنوبهم، وعقوبة لهم على عصيانهم. » فضيلة الشَّيخ عبد الرَّزَّاق البدر -حفظه الله- "باختصار". » #فقه_الأدعية_والأذكار. https://t.me/rayahen_r