en
Feedback
صَحيفة الأدَب والفن.

صَحيفة الأدَب والفن.

Open in Telegram

سِيرة ذَاتية: مُنغمِسة بالأدب والفنّ «كاتبة»

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel صَحيفة الأدَب والفن.

Channel صَحيفة الأدَب والفن. (@roakhalid) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 047 subscribers, ranking 3 460 in the Books category and 10 935 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 047 subscribers.

According to the latest data from 01 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -22 over the last 30 days and by -7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 14.51%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.61% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 603 views. Within the first day, a publication typically gains 509 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, شَيء, بِنَار, دِين, قَلبَك.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
سِيرة ذَاتية: مُنغمِسة بالأدب والفنّ «كاتبة»

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 02 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

11 047
Subscribers
-724 hours
-17 days
-2230 days
Posts Archive
‏«لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي ‏وَلا أَلينُ لِمَن لا يَشتَهي ليني»—عروة بن أذينة.

‏يقالُ عن المحبَّةِ بأنّها: مجانبةُ السُّلُوِّ على كلِّ حال. قالَ ابنُ القيم -في روضةِ المشتاقِيْن-: وهذا يوافقُ قولَ الشاعرِ: «ومن كانَ من طولِ الهوى ذاقَ سلوَةً • فإنِّيَ من ليلى لها غيرُ ذائقِ»

‏«وأظلُ أرسمُ بالخيال عوالمي/ ما حيلةُ المضطرَّ غيرُ خيالهِ؟»

‏أتمنى أن ألتقيك دون موعد دون تخطيط مُسبق هكذا دون أن يعي كلانا وأجدني أنظر إليك من مسافه قريبة لا يفصل بيننا أي شيء لعلي أؤمن بحقيقة الصدف حينها.

«هنيئًا لَكَ العيدُ الذي أنتَ عيدُهُ» — أبو الطيب المتنبي

‏لبيك يا الله روحًا لا تعرف ملجأ سواك ‏لبيك قلبًا تائهًا يرجوك ‏لبيك روحًا محملةً بالأماني ‏لبيك اللهم إجابةً بعد إجابة ‏لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام مُلبيًا.

‏يارب لا تغرب شمس اليوم إلا وقد أعطيت كُلَّا منا سُؤله.

‏«يا ربِّ نوِّل قلبي ما يتمناهُ»
‏«يا ربِّ نوِّل قلبي ما يتمناهُ»

‏رَبِّ إني لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير

‏أَتَىٰ يَوْمُ عرفة ‏فأجعل لنا فيه ‏إستجابةِ لدعواتٍ ‏قد فاض الفؤاد بها ‏أمنياتِ القلبُ ‏أنت وحدك تعلمها.

وتأكلنا أيّامنا فكأنّما تمرُّ بِنا الساعات وهي أُسودُ - المعرّي

‏منطق الطّير «اجتماع الطّير» الشاعر الصّوفي فريد الدّين العطار، أصفهان (١٦٠٩).
‏منطق الطّير «اجتماع الطّير» الشاعر الصّوفي فريد الدّين العطار، أصفهان (١٦٠٩).

‏قالتِ العربُ: «عقلُ الإنسانِ مخبوءٌ تحت لسانِه»

‏« فلا تجلِس صامِتًا ‏سبِّح، هَلِّل، كبِّر ‏فَأنت في أيامٍ مباركة »

‏«يا مُنيَةَ المُتَمَنّي» — نداء الحلاج

“روحي مدينةٌ مهجورة,تبحث عمن يُرممها”.

ألمسُك بالدعاء ‏لأن المسافات شاسِعة ‏والأيادي بَعيدة ‏وكل شيء يحول بيننا.

لو كانت هناك حياةٌ أخرى ؟ لوددتُ أن أكون شجرة نصفي ساكنٌ في التربة والآخرُ يتطايرُ مع الرياح