uk
Feedback
صَحيفة الأدَب والفن.

صَحيفة الأدَب والفن.

Відкрити в Telegram

سِيرة ذَاتية: مُنغمِسة بالأدب والفنّ «كاتبة»

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу صَحيفة الأدَب والفن.

Канал صَحيفة الأدَب والفن. (@roakhalid) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 047 підписників, посідаючи 3 460 місце в категорії Книги та 10 935 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 047 підписників.

За останніми даними від 01 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -22, а за останні 24 години на -7, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 14.51%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.61% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 603 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 509 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, شَيء, بِنَار, دِين, قَلبَك.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
سِيرة ذَاتية: مُنغمِسة بالأدب والفنّ «كاتبة»

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 02 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.

11 047
Підписники
-724 години
-17 днів
-2230 день
Архів дописів
photo content

‏«لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي ‏وَلا أَلينُ لِمَن لا يَشتَهي ليني»—عروة بن أذينة.

‏يقالُ عن المحبَّةِ بأنّها: مجانبةُ السُّلُوِّ على كلِّ حال. قالَ ابنُ القيم -في روضةِ المشتاقِيْن-: وهذا يوافقُ قولَ الشاعرِ: «ومن كانَ من طولِ الهوى ذاقَ سلوَةً • فإنِّيَ من ليلى لها غيرُ ذائقِ»

‏«وأظلُ أرسمُ بالخيال عوالمي/ ما حيلةُ المضطرَّ غيرُ خيالهِ؟»

‏أتمنى أن ألتقيك دون موعد دون تخطيط مُسبق هكذا دون أن يعي كلانا وأجدني أنظر إليك من مسافه قريبة لا يفصل بيننا أي شيء لعلي أؤمن بحقيقة الصدف حينها.

«هنيئًا لَكَ العيدُ الذي أنتَ عيدُهُ» — أبو الطيب المتنبي

‏لبيك يا الله روحًا لا تعرف ملجأ سواك ‏لبيك قلبًا تائهًا يرجوك ‏لبيك روحًا محملةً بالأماني ‏لبيك اللهم إجابةً بعد إجابة ‏لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام مُلبيًا.

‏يارب لا تغرب شمس اليوم إلا وقد أعطيت كُلَّا منا سُؤله.

‏«يا ربِّ نوِّل قلبي ما يتمناهُ»
‏«يا ربِّ نوِّل قلبي ما يتمناهُ»

‏رَبِّ إني لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير

‏أَتَىٰ يَوْمُ عرفة ‏فأجعل لنا فيه ‏إستجابةِ لدعواتٍ ‏قد فاض الفؤاد بها ‏أمنياتِ القلبُ ‏أنت وحدك تعلمها.

وتأكلنا أيّامنا فكأنّما تمرُّ بِنا الساعات وهي أُسودُ - المعرّي

‏منطق الطّير «اجتماع الطّير» الشاعر الصّوفي فريد الدّين العطار، أصفهان (١٦٠٩).
‏منطق الطّير «اجتماع الطّير» الشاعر الصّوفي فريد الدّين العطار، أصفهان (١٦٠٩).

photo content

‏قالتِ العربُ: «عقلُ الإنسانِ مخبوءٌ تحت لسانِه»

‏« فلا تجلِس صامِتًا ‏سبِّح، هَلِّل، كبِّر ‏فَأنت في أيامٍ مباركة »

‏«يا مُنيَةَ المُتَمَنّي» — نداء الحلاج

“روحي مدينةٌ مهجورة,تبحث عمن يُرممها”.

ألمسُك بالدعاء ‏لأن المسافات شاسِعة ‏والأيادي بَعيدة ‏وكل شيء يحول بيننا.

لو كانت هناك حياةٌ أخرى ؟ لوددتُ أن أكون شجرة نصفي ساكنٌ في التربة والآخرُ يتطايرُ مع الرياح