Qur’an et ses sciences

يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟ Oubayy ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée) relate que Messager d'Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Ô père d'Al-Moundhir ! Sais-tu quel verset du Livre d'Allah que tu portes est le plus considérable ? » - Il dit : « J'ai répondu : "Allah et Son Messager savent mieux ! - Il répéta : Ô père d'Al-Moundhir ! Sais-tu quel verset du Livre d'Allah que tu portes est le plus considérable ?" » - Il dit : « J'ai répondu : { Allah, il n’est de divinité digne d’adoration que Lui ! Le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même et par Lequel tout subsiste... } » [Coran : 2/255]. Il dit : « Il tapa alors sur mon torse et dit : "Par Allah ! La Science te sera une félicité, ô père d'Al-Moundhir !" » 📝 Explication : Le Prophète ﷺ a interrogé Oubayy ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée) à propos du plus considérable verset présent dans le Livre d'Allah. Il a hésité à répondre, puis il a dit qu'il s'agissait de "Âyatou-l-Koursî", le verset du Marchepied : { Allah, il n’est de divinité digne d’adoration que Lui ! Le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même et par Lequel tout subsiste... } Le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a alors confirmé et a frappé sur sa poitrine afin d'indiquer que celle-ci était emplie de Science et de sagesse. Il a invoqué en sa faveur (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) afin qu'il soit élevé par cette Science et que celle-ci lui soit facilitée. ✅ Parmi les points profitables relatifs à ce hadith : 1. La considérable et prestigieuse position d'Oubayy ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée). 2. "Âyatou-l-Koursî", le verset du Marchepied, est le plus considérable verset du Livre d'Allah, Exalté soit-Il. Il convient donc au musulman de le mémoriser, de méditer sur ses significations et de mettre en pratique ce qu'il contient. _______________________ 🔗 Source : https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/65059 Adaptation et retouches : https://t.me/Les_livres_qui_parlent #le_Noble_Coran #Hadith

Certains savants ont dit à propos de Sourate Al-Falaq: Allah a mentionné tous les maux dans cette Sourate et les a terminés en mentionnant la jalousie afin que nous sachions qu'elle est la plus vile des attitudes. https://t.me/noussouky

🟡 Il est rapporté d' al Foudayl ibn 'Iyyad رحمه الله qu'il a dit : 🟢 { Ceux qui luttent pour notre cause } dans la quête du savoir , { Nous les guiderons sur les sentiers menant à Nous. } Nous les guiderons vers sa mise en pratique. ⚫ Tafsir Al Baghawi , 3 / 484

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http://t.me/joinchat/AAAAAE_GGA_l12IYtfZuIQ Shaykh Al -Utheymine Qur'ân/Tafsir Les bienfaits : récompense ou istidrâdj ?

Qur'ân/Tafsir Les bienfaits : récompense ou istidrâdj ? [{اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} فإن قال قائل: كيف يعرف الفرق بين النعم التي يجازى بها العبد، والنعم التي يستدرج بها العبد؟ فالجواب: أن الإنسان إذا كان مستقيماً على شرع الله فالنعم من باب الجزاء؛ وإذا كان مقيماً على معصية الله مع توالي النعم فهي استدراج] Traduction rapprochée du sens : [C’est Allâh qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement.] Si une personne dit : comment connaître la différence entre les bienfaits par lesquels le serviteur est récompensé, et les bienfaits par lesquels le serviteur est mené graduellement à sa perte (يستدرج) ? La réponse est que : si la personne se maintient avec droiture sur la législation d'Allâh, alors les bienfaits sont du domaine de la récompense ; et si elle demeure sur la désobéissance à Allâh malgré les bienfaits qui se succèdent les uns après les autres, alors il s'agit de l’istidrâdj* (الاستدراج). Tafsir Ibn Utheymin رحمه اللّٰه Al Baqara, v14-15 * ndlt : al istidrâdj (الاستدراج) : le fait qu’Allâh mène graduellement le désobéissant à sa perte, leurré par l’octroi continuel de Ses bienfaits. #meditonsLeQuran #quran #coran #istidradj #Utheymin

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Allah Le Très Haut dit : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ {٣} كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ {٤}} {Et il y a des gens qui discutent au sujet d'Allah sans aucune science, et qui suivent tout démon rebelle. Il a été décrété à son sujet que quiconque le prendra pour allié, il l'égarera et le conduira vers le châtiment de la Fournaise}. (22:3-4) [La condamnation des partisans de Satan] Le Très Haut condamne ceux qui renient la Résurrection, ne croient pas qu'Allah est capable de redonner vie aux morts et se détournent du Message qu'Allah a révélé à Ses prophètes, suivant en cela les pas de tout démon rebelle, parmi les hommes et les djinns. Sont décrits ici les innovateurs (ahl al-bida’), les égarés qui préferent le faux au vrai. Ils se détournent de la vérité lumineuse qu'Allah a révélée à Son Messager, pour suivre les paroles des chefs de l'égarement qui appellent les gens aux innovations religieuses (bida’) en écoutant leurs passions et en se fondant sur leurs opinions. Aussi, au sujet de ces gens et de leurs semblables, Allah dit: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} {Et il y a des gens qui discutent au sujet d'Allah sans aucune sciences}, C'est-à-dire, sans la moindre connaissance authentique, {وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ {٣} كُتِبَ عَلَيْهِ} {et qui suivent tout démon rebelle. Il a été décrété à son sujet}, au sujet de Satan, explique Moujâhid [1], {أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ} { que quiconque le prendra pour allié}, le suivra et l'imitera, {يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ} {il l'égarera et le conduira vers le châtiment de la Fournaises}. Il l'égarera dans ce monde, et le mènera, dans l'au-delà, vers le châtiment de la Fournaise, c'est-à-dire, la chaleur ardente douloureuse et bouleversante de l'Enfer. As-Souddi rapporte, d'après Abou Mâlik, que ce verset fut révélé au sujet d'An-Nadr ibn Al-Hârith [2]. Avis partagé par Ibn Jourayj [3]. [1] Al-Mouharrar-al-wajiz: 4/107. [2] Ad-Dourr-al-Manthour: 6/8. [3] At-Tabari : 18/566. 📌Sourate 22 Al-Hajj - Versets 3 à 4. 📚 Tafsir Ibn Kathir, 6/544-545. Édition Daroussalam. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://telegram.me/CoranTafsirTexte ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Allah Le Très Haut dit : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ {٣} كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ {٤}} {Et il y a des gens qui discutent au sujet d'Allah sans aucune science, et qui suivent tout démon rebelle. Il a été décrété à son sujet que quiconque le prendra pour allié, il l'égarera et le conduira vers le châtiment de la Fournaise}. (22:3-4) [La condamnation des partisans de Satan] Le Très Haut condamne ceux qui renient la Résurrection, ne croient pas qu'Allah est capable de redonner vie aux morts et se détournent du Message qu'Allah a révélé à Ses prophètes, suivant en cela les pas de tout démon rebelle, parmi les hommes et les djinns. Sont décrits ici les innovateurs (ahl al-bida’), les égarés qui préferent le faux au vrai. Ils se détournent de la vérité lumineuse qu'Allah a révélée à Son Messager, pour suivre les paroles des chefs de l'égarement qui appellent les gens aux innovations religieuses (bida’) en écoutant leurs passions et en se fondant sur leurs opinions. Aussi, au sujet de ces gens et de leurs semblables, Allah dit: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} {Et il y a des gens qui discutent au sujet d'Allah sans aucune sciences}, C'est-à-dire, sans la moindre connaissance authentique, {وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ {٣} كُتِبَ عَلَيْهِ} {et qui suivent tout démon rebelle. Il a été décrété à son sujet}, au sujet de Satan, explique Moujâhid [1], {أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ} { que quiconque le prendra pour allié}, le suivra et l'imitera, {يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ} {il l'égarera et le conduira vers le châtiment de la Fournaises}. Il l'égarera dans ce monde, et le mènera, dans l'au-delà, vers le châtiment de la Fournaise, c'est-à-dire, la chaleur ardente douloureuse et bouleversante de l'Enfer. As-Souddi rapporte, d'après Abou Mâlik, que ce verset fut révélé au sujet d'An-Nadr ibn Al-Hârith [2]. Avis partagé par Ibn Jourayj [3]. [1] Al-Mouharrar-al-wajiz: 4/107. [2] Ad-Dourr-al-Manthour: 6/8. [3] At-Tabari : 18/566. 📌Sourate 22 Al-Hajj - Versets 3 à 4. 📚 Tafsir Ibn Kathir, 6/544-545. Édition Daroussalam. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://telegram.me/CoranTafsirTexte ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖