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لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
« Il n’y a rien qui lui soit similaire, et c’est lui le très entendant, le clairvoyant » (La consultation – 11)
| 2 | "Le Hijãb n'est pas une liberté individuelle.
C'est plutôt une obligation religieuse qu'Allâh t'a imposée."
- Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly | 219 |
| 3 | Ce que l’Ach’ari ne comprend pas
Est que la raison est un outil de compréhension de la religion
Elle n’est pas un outil de législation en religion
La raison n’est pas la pour filtrer puis déformer les textes
Elle est la pour les comprendre et s’y conformer | 220 |
| 4 | Le voyage = السَّفَر ( es-saffar ) a été nommé ainsi, car il يُسْفِر ( youssfir) dévoile le caractère et le comportement des voyageurs. | 253 |
| 5 | Défendre notre Prophète ﷺ c'est essayer de lui ressembler et donner la meilleure image de l'Islam aux musulmans et aux non-musulmans.
Extrait de La défense du Prophète - page 362 | 296 |
| 6 | Ne retarde jamais au lendemain l'accomplissement d'une bonne œuvre, il se peut que demain arrive, mais que tu y sois absent.
- Les perles méconnues de Ali Ibn Abi Talib p.145 | 355 |
| 7 | Sufiān Ath-Thawrī venait voir Ibrāhīm Ibn Adham et lui disait :
« Ô Ibrāhīm ! Invoque Allāh pour qu'Il nous fasse mourir sur le Tawhīd. »
📚 At-Thabāt ‘inda Al-Mamāt d'Ibn Al-Jawzī 80 | 408 |
| 8 | Le Prophète ﷺ a dit :
« Il m'a été donné 70 000 personnes de ma communauté qui vont rentrer dans le paradis sans jugement. Leurs visages sont comme la pleine lune et leurs coeurs sont comme le coeur d'un seul homme ».
🔗(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani) | 430 |
| 9 | Le Prophète ﷺ a dit :
« Il n’y a aucun serviteur musulman qui invoque dans le dos de son frère en son absence sans que l’ange (près de sa tête) dise : "et à toi la même chose" ».
🔗(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2732) | 441 |
| 10 | Imâm Mâlik Ibn Anas (رحمه الله تعال)
a dit :
« Ce n'est pas la connaissance qui doit venir à vous, mais c'est plutôt vous qui devez aller à la connaissance. »
■ Source : [ Al-Âdâb as-Shar'iyyah (2/144)] | 483 |
| 11 | Tellement vrai ⬇️
🔊 Ibn Taymiyya
« A partir du moment où tu as besoin d’eux (les gens), même pour une gorgée d’eau,
ta valeur auprès d’eux diminue en fonction du besoin pour lequel tu les sollicites »
مجموع الفتاوى (٣٩/١ | 497 |
| 12 | Cheikh Salih Al Fawzan :
Le musulman n'est pas à l'abri des tentations, même s'il possède de la science, même s'il œuvre pieusement, et même s'il a une croyance Authentique..
| 537 |
| 13 |  https://t.me/ibnkun | 519 |
| 14 |  Face aux épreuves, comment le croyant doit-il réagir ?
Comment préserver sa foi, garder patience et traverser les difficultés de la meilleure des manières ?
Ce week-end, inshâ’Allah, nous vous proposons une lecture commentée du livre « 10 recommandations lors des épreuves et calamités » du Sheikh Abderrazzaq Al-Badr, qu’Allah le préserve.
Une lecture riche en enseignements et en conseils précieux dont chacun de nous peut avoir besoin, car nul n’est à l’abri d’une épreuve.
Rendez-vous samedi 11 et dimanche 12 juillet à 21h40, avec Jawad Abou ‘Abdillah, doctorant à l’Université de Médine.
📱Les liens d’accès au live sont disponibles ci-dessous :
🟣 Instagram :
https://www.instagram.com/omradusavoir/?hl=fr
🔵 Télégram :
https://t.me/OmraDuSavoir
✅ Partage autorisé
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➡ Chaîne Telegram :
https://t.me/OmraDuSavoir | 375 |
| 15 |  🗡️ Lorsque Moussa (paix sur lui) entendit le nom de Pharaon…
Dans la vallée sacrée de Tuwâ, Allah parla à Moussa (paix sur lui). Il lui posa des questions, Moussa (paix sur lui) répondit. Il lui ordonna de jeter son bâton, Moussa (paix sur lui) obéit. Le dialogue se poursuivit…
Puis Allah lui ordonna :
« Va trouver Pharaon, car il a transgressé. »
Traduction du sens du Coran s20-v24
À l’entente de ces paroles, Moussa (paix sur lui) invoqua immédiatement son Seigneur :
« Seigneur ! Élargis ma poitrine, facilite ma mission et dénoue un nœud de ma langue, afin qu’ils comprennent mes paroles. »
Traduction du sens du Coran s20-v25-28
Il est intéressant de se demander pourquoi Moussa (paix sur lui) invoqua immédiatement son Seigneur après avoir reçu cet ordre.
Pharaon n’était pas un homme qu’il ne connaissait que de réputation. Moussa (paix sur lui) avait grandi dans son palais, au cœur même de son royaume. Il connaissait son environnement, son pouvoir et la réalité de l’autorité à laquelle il allait devoir faire face.
Il savait donc parfaitement ce que représentait cette mission.
Et pourtant, sa première réaction ne fut pas de refuser ni de chercher à fuir. Il se tourna immédiatement vers son Seigneur et Lui demanda Son aide ainsi que les moyens nécessaires pour accomplir sa mission.
✍🏼 Il y a là une immense leçon pour chacun d’entre nous.
Lorsque nous faisons face à une épreuve, à une responsabilité ou à une situation qui semble dépasser nos capacités, notre premier réflexe est souvent de regarder nos propres forces :
Est-ce que je vais réussir ?
Est-ce que je suis assez fort ?
Comment vais-je supporter cela ?
Mais l’histoire de Moussa (paix sur lui) nous apprend à regarder plus haut.
Tu ne contrôles pas toujours la difficulté de ce qui se présente à toi. Mais tu peux demander à Allah de t’accorder la force, la patience et les moyens nécessaires pour l’affronter.
Moussa (paix sur lui) n’a pas demandé que Pharaon disparaisse avant son arrivée.
Il a demandé :
{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}
« Seigneur ! Élargis ma poitrine et facilite ma mission. »
Car certaines difficultés ne disparaîtront peut-être pas immédiatement de ton chemin.
Mais Allah peut élargir ta poitrine jusqu’à te rendre capable de traverser ce que tu pensais ne jamais pouvoir supporter.
✅ Partage autorisé
❌ Modification interdite
➡️ Chaîne Telegram :
https://t.me/OmraDuSavoir | 317 |
| 16 | D'après 'Abdallah Ibn Samit : J'ai dit à Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) : Je suis passé vers 'Abder Rahman Ibn Oumi Al Hakam et je lui ai passé le salam mais il ne m'a rien répondu.
Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ô fils de mon frère ! Qu'est-ce qui te nuit dans cela ? Celui qui est meilleur que lui t'a répondu : un ange à sa droite ».
(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°1038 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°792) | 382 |
| 17 | Al-Fudayl ibn ‘Iyad a dit :
«Les meilleures actions (c’est-à-dire) : Les plus sincères et les plus conformes.»
Il dit :
« L’oeuvre n’est pas acceptée jusqu’à ce qu’elle soit sincère et conforme.
Ce qui est sincère : Est ce qui est accompli pour Allah
Et ce qui est conforme : Est ce qui est sur la Sunna. »
Tafsir al-Baghawi. Verset 2 de sourate al-Mulk | 453 |
| 18 | ✍🏻 Al-Fudhayl Ibn عIyâdh -رحمه الله- disait :
« Pauvre de toi !
Tu es mauvais et tu penses être quelqu’un qui fait le bien.
Tu es un ignorant et tu crois être un savant.
Tu es avare et tu crois être généreux.
Ô stupide ! Tu vois que tu es intelligent.
Ta vie est courte, et ton espoir est grand. »
[📚 As-Siyar 8/440]
🚫 Modification interdite.
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| 19 |  No text... | 499 |
| 20 | bn ‘Utheymîn رحمه الله rapporte :
الصبر مثل اسمه مر مذاقته، لكن عواقبه أحلى من العسل
La patience est comme son nom. Son goût est amer, mais son résultat est plus sucré que le miel.
Charhou-l ‘Aqîdatou-l Wasitiyyah 2/350 | 532 |
