تَذْكِرَة

﴿فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ﴾ ﴿في قلوبهم مرض﴾؛ أي: بسكونهم إلى الدنيا وحبهم لها، وغفلتهم عن الآخرة وإعراضهم عنها. وقوله: ﴿فزادهم الله مرضا﴾؛ أي: وكلهم إلى أنفسهم، وجمع عليهم هموم الدنيا؛ فلم يتفرغوا من ذلك إلى اهتمام بالدين. ﴿ولهم عذاب أليم﴾ بما يفنى عما يبقى. وقال الجنيد: علل القلوب من اتباع الهوى، كما أن علل الجوارح من مرض البدن. [القرطبي: ١/٣٠٠]

ما الأسباب المؤدية للبركة في الوقت؟ ج/ الحمد لله وحده. عن تجربة شخصية: الحفاظ على صلاة الجماعة، لا سيما الفجر. الحفاظ على ورد القرآن، والبداية به صباحا. الحفاظ على ورد الذكر، والبداية به صباحا. دعاء الوالدين ببركة الوقت، اطلبه منهما. كف النفس عن متابعة أخبار الفيس بوك كالمجنون. وضع خطة لليوم، خطة أهداف قريبة، لا تنتقل عنها إلا في الشديد القوي. حمد الله وشكره في آخر اليوم بالحفاظ على صلاة بعد العشاء ولو ركعتين. الشيخ خالد بهاء الدين

#فلسطين 🔻دعوات لمقاطعة "أديداس" لاستعانتها بجندي صهيـ.ـوني مبتور الساق في حملة ترويجية. - تواجه شركة "أديداس" العالمية للملابس والرياضة موجة غضب واسعة ودعوات للمقاطعة، عقب اختيارها جندي احتياط صهيـ.ـوني سابق كوجه إعلاني لإطلاق خدمة جديدة تتيح شراء فردة حذاء واحدة.

قال أبو جعفر: سمعت إبراهيم بن عيسى السكري إذا قيل له: كيف أصبحت يا أبا إسحاق؟ قال: أصبحنا في أجل منقوص وعمل محفوظ والموت في رقابنا والنار من ورائنا ولا ندري ما يفعل الله بنا .

[الكنى والأسماء للدولابي ٥٤٧ ]

روى القاضي ابن العربي المالكي (ت: ٥٤٣) قصة عجيبة في استجابة الله دعاء المضطر المفتقر ولو كان كافرًا، بل ولو كان كافرًا حربيًا أثناء مسيرة لقتال المسلمين؛ يقول: "لما دخلتُ المنستير [بلد بتونس] سنة أربع وتسعين وأربعمائة، أخبرني رؤساؤها ومشايخها أن الروم طلبوا شراء الماء منهم، فرفضوا لأن ذلك يعينهم على غزو المسلمين. وحبستهم الريح أيامًا حتى كادوا يهلكون عطشًا، فأخرجوا أناجيلهم ودعوا الله، فأنشأ لهم السحاب وأمطرهم، فجمعوا الماء وملؤوا جرارهم وجِرَبهم. فلمّا رأى أهل المنستير استجابة دعائهم، أخلصوا في الدعاء عليهم، ونشروا المصاحف وسألوا الله أن يمكّنهم منهم وألا يُفتنوا بهم ولا يفتنوهم. فأرسل الله ريحًا بحرية بدّدت السحاب، واضطرب البحر واشتدّ الموج، فتحطمت قطع الروم عند الشاطئ، وقُتل رجالها وغُنمت أموالها، حتى هلكوا جميعًا، والحمد لله رب العالمين"[١] قلت: هذه القصة تعظم رجاء المذنبين المخلّطين أمثالي؛ فمن استجاب لمن جمع بين الكفر والمحاربة والسير لقتل المسلمين لا يردّ من معه أصل التوحيد بمنّه وكرمه وجوده وإحسانه. ——-

[١] انظر: سراج المريدين (٢/ ٢٩٩- ٣٠٠) باختصار غير مخل.

تشكو وعندك السَّحَر؟! جاء في كتاب التوكل للقاضي أبي يعلى الفرّاء: "قال موسى بن عيسى الموصلي: ركبني دينٌ، فأتيت بشرًا، فقلت: قد ركبني دينٌ. قال: عليك بجوف الليل. ومضيت إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل؟ فقلت: ركبني دينٌ. قال: عليك بالسَّحَرِ". https://t.me/nitharAlaikhtiar

الأربعاء 13 الخميس 14 الجمعة 15 من شهر ربيع الأول

‏يدهشك في زمن الفوضى والشتات من لم تفته تكبيرة الإحرام من زمان طويل، وله أوراد ثابتة من الذكر والقرآن والصيام والصدقة والعمرة وصلة الرحم لا تكاد تتخلّف، ومرابط على مشروعه الشخصي، وحافظ لجوارحه من مستنقع الشهوات وتزداد الهوامش وتتعدد الملهيات وتتوسّع الفوضى ويزداد في المقابل صلابة في قيمه وثوابته وعلاقته بربه تبارك وتعالى، فيارب توفيقاً للخير وثباتاً على الحق وطمأنينة في الطريق الطويل. د. مشعل الفلاحي

"ولو كان هذا [اتخاذ مولده ﷺ عيدًا] خيرًا محضًا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله ﷺ وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص. وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان".

ابن تيمية | اقتضاء الصراط المستقيم ط: دار عالم الكتب (١٢٣/٢-١٢٤)

فهذه ست صفات في الصلاة من علامات النفاق: • الكسل عند القيام إليها • ومراءاة الناس في فعلها • وتأخيرها • ونقرها • وقلة ذكر الله فيها • والتخلف عن جماعتها

ابن القيم | الصلاة وحكم تاركها

قال أبو محرز الطفاوي: أما والله لئن غفلتم إنّ لله عبادا لا يغفلون عن طاعته في هذا الليل والنهار.

الزهد لابن أبي الدنيا (٤٤٧)

"الخذلان كل الخذلان أن تتفرغ من الشواغل ثم لا تتوجه إليه، وتقل عوائقك ثم لا ترحل إليه".

ابن عطاء

من فاته كثرة الصيام والقيام فليشغل نفسه بالصلاة على رسول الله ﷺ، فإنك لو فعلت في عمرك كل الطاعات، ثم صلى الله عليك صلاة واحدة، رجحت تلك الصلاة الواحدة على كل ما عملته في عمرك من جميع الطاعات، لأنك تصلي على قدر وسعك، وهو سبحانه وتعالى يصلي على قدر ربوبيته. ابن عطاء الله السكندري.

«مهارة السلف في الاستدلال بالظاهر على الباطن» نماذج وصور: 1- إذا اجتمع رجال للصلاة وكان أحدهم حريصاً أن يكون هو الإمام فهذا من علامات أنه يحب الوجاهة والتصدر. قال الإمام سفيان الثوري : «إذا رأيت الرجل يحرص على أن يَؤُمَّ فَأَخِّرْهُ» 2- إذا رأيت الرجل يتتبع عيوب الناس ويكره أن يمدح عنده أحد فهذا من علامات أنه يحسد الناس ويحب الوجاهة. قال الإمام الفضيل بن عياض: «ما من أحد أحب الرئاسة إلا حسد وبغى وتتبع عيوب الناس وكره أن يذكر أحد بخير» 3- إذا رأيت الرجل يسب الصحابة فهو زنديق. قال الحافظ أبو زرعة الرازي: «إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق» 4- إذا رأيت الرجل يعمل الحسنة، فاعلم أن لها عنده أخوات. والعكس صحيح. قال عروة بن الزبير بن العوام: «إذا رأيت الرجل يعمل الحسنة، فاعلم أن لها عنده أخوات، فإن الحسنة تدل على أختها، وإذا رأيته يعمل السيئة فاعلم أن لها عنده أخوات، فإن السيئة تدل على أختها». 5- قال قتيبة بن سعيد: «إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنة وجماعة». (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)