الدرُّ المُنتقَى

حتى من يشعر بالضياع وفقدان البوصلة والتيه، لو فتح دفَّتَي المصحف وقرأ بقلبٍ حاضر صادقِ الاستهداء فسيجد خريطة النجاة التي تُخرجه من التيه الروحي المحيِّر والشتات النفسي الذي يعيش فيه. إن من أعظم هدايات القرآن العظيم للمسلم هو أن يجلو ما رانَ على قلبه من آثار المعاصي، وما اعترى علاقته بربه من انقطاع وغفلة، ويجدد أحاسيسه الإيمانية.. ‏إنه يُعيد العبدَ الآبق الضائع المغرور بهذه الحياة الدنيا، يعيده إلى الباب الوحيد لكل هداية وسعادة حقيقية، وهو: باب حسن الصلة بربه عز وجل، فإذا صلُحت تلك العلاقة ومتُنت فقد عاد العبد إلى مساره الصحيح، الذي يأخذه إلى سعادة الدنيا والآخرة.

"إنِّي أبوءُ بِعَثرتي وخَطيْئَتي ‏ هَربًا إليكَ وليْسَ دونك مَهْربُ"

عيشُ الفتى في فَناءِ الذّلِّ منقصةٌ والموتُ في العزِّ فخرُ السّادةِ النُّبَلِ! -البارودي

حين تقرأ قوله تعالى ﴿قد أفلح من زكاها﴾ تتوق نفسك إلى تزكيتها؛ لأنك تَنْشُد الفلاح، فتسأل أين السبيل؟ فيأتيك واضحًا في قوله تعالى: ﴿لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة﴾، فهذا هو السبيل: اتّباع ما جاء به النبي ﷺ، فكلما اقتربت منه زاد فلاحك حتى يتم، وكلما ابتعدت عنه نقص فلاحك حتى ينعدم؛ لأن التزكية هي: "التطهير من المساوئ، والتنمية بالمحاسن". وخير من دلّ عليها محمد ﷺ.

"وَكَذا الحَياةُ قَديمُها وَحَديثُها ‏ذِكرى نُسَرُّ بِها، وَذِكرى تُؤلِمُ" ‏- إيليا أبو ماضي.

"إن العيوبَ مع التتبعِ جمةٌ وكثيرهنّ -إذا اغتفرت- قليلُ" - ابن الرومي.

قال رسول الله ﷺ: «من أشد أُمتي لي حُبًّا، ناس يكونون بعدي، يَودُّ أَحدهم لو رآني بأَهله وماله». رواه مسلم.

جوابٌ على: من وجهة نظرك كيف الواحد ممكن يغير من نفسه للأفضل؟ تغيير جذري من إلى

"كانت تُتقِن الاحتفاء بأوقاتها ببراعة، وتمتلك القُدرة على إحالة اللحظات البسيطة إلى حكايا مُتألّقة، كانت تختلس أجمل لحظاتها من بيت شِعر، أو لوحة فنّية، أو حوار ممتع، أو نَصّ أدبي، أو لقاء عذب، أو جلسة صفاء، وتحرص على رعاية عالمها الجميل بعيدًا عن عوالم البؤس."

"يصبح المرءُ ثرثارًا عندَ مُرافقةِ شخصٍ يُحبُّه، كأنَّ ورقاتِ الشجرِ تَصلُح لتكونَ موضِعَ حديث."

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "أعظمُ لذّاتِ الآخرة لذّةُ النظر إلى الله سبحانه، كما في الحديث الصحيح: "فما أعطاهم شيئًا أحبّ إليهم من النظر إليه" وهو ثمرة معرفته وعبادته في الدنيا، فأطيبُ ما في الدنيا معرفتُه، وأطيبُ ما في الآخرة النظرُ إليه سبحانه."

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

”لا أنتَ أنتَ ولا الدِيارُ دِيارُ خَفَّ الهوى وتَوَلَّتِ الأوطارُ“ - أبو تمام.

"أما والله إنَّ الحزن لَيبرأ بالقُرآن، وإنَّ القَلب ليُجبر بالقُرآن، وإنَّ الرُّوح لَتُسعد بالقُرآن، فَأحسنوا صُحبتَه".

أشكو إلى الله ما ألقى وما أجدُ شكوى كظيمٍ بجيش الهم ينفردُ أشكو إليك هموما ربِّ تعلمها ما لي على حملها صبر ولا جلدُ توري على كبدي الحرى سواعرها وفي رجائك لي حِرزٌ ومبترَدُ ضاقت عليّ رِحابٌ أنت مُوسِعُها وأنكرتني على خُبرٍ بيَ البلدُ آوي إليك وصَكَّاتُ الأسى جُمَعٌ ولم أزل ليقيني فيك أستندُ لو صَكَّ أضعفُها أُحْدًا لمار لها بل هُدَّ من هولها في لحظةٍ أُحُدُ ألوك عبرة حزني يا مغيث ولا سواك يُبرئُ قلبا حشوهُ الكَمَدُ شدائد لم تزل فرَّاج كربتها ما بين كاف ونونٍ تُفرج الشِددُ غوثاه يا منجد الملهوف يا سندي نِعْمَ المرجى وأنت القادر الصمدُ امرؤ العرب

"اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤًا أحد"

‏"الفائدة من الورد القرآني ليست مقصورة على تثبيت ألفاظ القرآن وحسب، بل تثبيت معانيه في القلوب أيضًا؛ لأن المعاني تضمر كلما طال العهد، والإنسان بحاجةٍ إلى تعاهدها كما يتعاهد الألفاظ، ولذا فالتأكيد على أهمية الورد اليومي، يشمل الحُفّاظ وغير الحُفّاظ على حدٍّ سواء."

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: "ما منْ عبدٍ يصومُ يومًا في سبيلِ اللهِ، إلَّا باعدَ اللهُ ،بذلكَ اليومِ، وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا" ‏رواه مسلم 1153. لا تنسوا صيام الاثنين.

"إن لي نفسًا توّاقَة؛ ما حققت شيئا إلا تاقت لما هو أعلى منه" ‏-عمر بن عبدالعزيز.

"فَالوَصلُ أَجمَلُهُ ما كانَ بَعدَ نَوىً ‏وَالشَمسُ بَعدَ الدُجى أَشهى لِرائيها" - إيليا أبو ماضي.