FATVO.UZ | Расмий канал
Ўзбекистон мусулмонлари идораси қошидаги Фатво марказининг расмий телеграм канали Каналдан излаш хизмати – @fatvo_uzbot Колл марказ рақами: 781503344 Чет элдан боғланиш учун: @fatvouz_musofir_bot WhatsApp орқали +998917806633
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel FATVO.UZ | Расмий канал
Channel FATVO.UZ | Расмий канал (@diniysavollar) in the Uzbek language segment is an active participant. Currently, the community unites 198 112 subscribers, ranking 110 in the Religion & Spirituality category and 176 in the Uzbekistan region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 198 112 subscribers.
According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -3 708 over the last 30 days and by -134 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 31.28%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 16.77% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 61 989 views. Within the first day, a publication typically gains 33 239 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Ўзбекистон мусулмонлари идораси қошидаги Фатво марказининг расмий телеграм канали
Каналдан излаш хизмати – @fatvo_uzbot
Колл марказ рақами: 781503344
Чет элдан боғланиш учун:
@fatvouz_musofir_bot
WhatsApp орқали +998917806633”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +2 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +11 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +5 | |||
| 01 September | +12 |
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази мутахассиси👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш ✅ Улашинг: @diniysavollar
| 2 | No text... | 18 786 |
| 3 | #ХУШХАБАР
📚Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари бошчилигида ёзилган “ФАТВОЛАР ТЎПЛАМИ” китобининг 3-ЖУЗИ нашр этилди.
⏺Китоб юртдошларимиз томонидан энг кўп сўралган саволларга ёзилган жавоблар асосида тузилган. Жавоблар содда услубда, ҳанафий мазҳабимиздаги мўътабар фиқҳий манбаларга асосланган ҳолда тайёрланган.
⏺Ушбу китобдан ақида, таҳорат, намоз, закот, рўза, ҳаж-умра, қурбонлик, савдо-сотиқ, ижара, никоҳ, қасам, назр, эмизиш, талоқ, мерос, таъқиқ ва рухсатлар, тиб, Ислом тарихи, Қуръон, зикр, фазилатли амаллар каби мавзулардаги қизиқарли саволларга батафсил жавоб топишингиз мумкин.
📖Китобнинг ҳажми: 584 бет
📗Муқоваси: Қаттиқ, зарҳал
📇Нашриёт: Shamsiddinxon Boboxonov NMIU
🪙Нархи: 90 000 сўм
Улгурчи олувчилар мурожаат қилишлари учун:
📱+998917806633
📨 @fatvo_reception
📍 Манзилимиз
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣 | 968 |
| 4 | #муфтий_минбари
📹 Талабага суянчиқ бўлайлик
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
@diniysavollar | 28 992 |
| 5 | #Ҳидоят_таваллуди
Рубаййиъ бинти Муаввиз розияллоҳу анҳога: «Бизга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни васфлаб беринг», деб айтилди. Шунда саҳобийя онамиз: «Болагинам, У зотни кўрганингда эди, порлаб турган қуёшни кўрган бўлардинг», дедилар.
📚Имом Доримий ривоят қилган.
🔗 Улашинг: @diniysavollar | 30 447 |
| 6 | #Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 7 сентябрь душанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar | 29 342 |
| 7 | #Видео
#таҳорат
📹 Таҳоратда соқол, мўйлов ва қош остига сув етказиш шартми?
🎙 Ғуломиддин домла Холбоев
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази директор ўринбосари,
Тошкент ислом институти ўқитувчиси
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar | 37 932 |
| 8 | “ЯРАТМОҚ” СЎЗИНИ ИНСОНЛАРГА НИСБАТАН ИШЛАТИШ
#ақида
❓ 2226-САВОЛ: Саволим шундан иборатки, баъзи инсонлар ўзларига ёки бошқа инсонларга нисбатан “яратмоқ” сўзини ишлатишади. Масалан “сайт яратдим”, “файл яратдим”, “автомобил яратдим” деб. Шундай дейиш мумкинми? Яратувчи фақат Аллоҳку, бу сўзни инсонларга нисбатан ишлатиш жоизми ўзи?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Лафзларнинг ҳақиқий ва мажозий маънолари бўлади. “Халқ қилиш”, яъни “яратиш” сўзи ҳақиқий маънода Аллоҳ таолога нисбатан ишлатилади. Инсонларга нисбатан эса мажозий маънода ишлатиш мумкин, аммо ҳақиқий маънода ишлатиш мумкин эмас. Чунки “яратмоқ” феъли “йўқдан бор қилиш” деган маънони англатади. Буни эса фақат Аллоҳ таоло қила олади, холос. Бандалар эса бир неча моддаларни, унсурларни жамлаш, йиғиш орқали сайт, автомобил ёки бошқа нарсаларни пайдо қилишади. Масалан, кимдир янги кимёвий модда пайдо қилиши мумкин, лекин уни ҳам қайсидир моддалар орқали пайдо қилади. Мутлақо йўқ нарсани ҳеч нарсани ишлатмасдан туриб пайдо қила олмайди.
Аллома Мотуридий раҳимаҳуллоҳ ҳам ўзларининг Қуръони карим тафсирига оид ёзган “Таъвилоти Аҳли сунна” китобида “халқ қилмоқ”, яъни “яратмоқ” феълини инсонларга нисбатан фақатгина мажозий маънода ишлатиш мумкин деганлар:
وإنَّمَا لم يجز إضافة التخليق إلى الخلق لما ذكرنا: أنه إخراج الشيء من العدم إلى الوجود، وذلك ليس إلى الخلق. ... لذلك لم يجز إضافة ذلك إلى الخلق، إلا على المجاز. واللَّه أعلم.
“Чунки “яратиш” (вужудга келтириш) сўзини махлуқотга нисбат беришга рухсат йўқ. Бунинг сабаби юқорида зикр қилганимиздек, ҳақиқий яратиш йўқдан бор қилишдир. ... Шунинг учун бу сўзни ҳақиқий маънода махлуқотларга нисбат бериш жоиз эмас, мажозий маънодагина мумкин. Аллоҳ билувчироқдир”.
Бизда ҳам мазкур сўз мажозий маънода ишлатилади. Бирор нарсани ижод қилган, ўйлаб топган одам, мен бу нарсани айнан Аллоҳ таоло каби яратдим демайди, бундай эътиқодда ҳам бўлмайди.
Шундай бўлишига қарамай, бугунги кунда кўпчилик мажозий маънода ишлатишни фарқига бормагани учун инсонларга нисбатан "яратмоқ" феъли ўрнига "тайёрламоқ", "тузмоқ" "кашф этмоқ" каби мажозга эҳтиёж қолдирмайдиган сўзларни ишлатиш афзал саналади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣 | 38 479 |
| 9 | #муфтий_минбари
📹 Бахтнинг уч устуни
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
@diniysavollar | 39 486 |
| 10 | #Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 6 сентябрь якшанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar | 34 306 |
| 11 | #Видео
#рўза
📹 Арафа куни рўзасининг қазоси бўладими?
🎙 Ҳикматуллоҳ домла Тоштемиров
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш:
✅ Улашинг: @diniysavollar | 35 142 |
| 12 | ШАНБА КУНИ ҚАБРИСТОНГА БОРИШ
#қабристон
❓ 2225-САВОЛ: Шанба куни қабристонга бориб, вафот этган яқинлари ёки бошқа марҳумлар учун Қуръон тиловат қилиш мумкин эмасми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Қабрларни зиёрат қилиш динимизда тарғиб қилинган амаллардан саналади. Зиёратни ҳафтанинг исталган кунида қилиш мумкин, таъқиқланган кун йўқ. Афзал кунлар жума, шанба, душанба ва пайшанба кунлари ҳисобланади. Шунингдек, қабр бошида Қуръони каримни тиловат қилиш ҳам таъқиқланган эмас, аксинча савобли амаллар сирасига киради.
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг “Қачон бирингиз вафот этса, уни ушлаб турманглар. Уни қабрига тезроқ элтинглар. Унинг бош тарафида Бақара сурасининг боши, икки оёғи тарафида Бақаранинг охири ўқилсин”, деганларини эшитдим” (Имом Табароний ва Байҳақий ривоят қилганлар).
Аллома Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ шундай деганлар:
وَتُزَارُ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ كَمَا فِي مُخْتَارَاتِ النَّوَازِلِ. قَالَ فِي شَرْحِ لُبَابِ الْمَنَاسِكِ: إِلَّا أَنَّ الْأَفْضَلَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَالاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
“Мухторотун навозил” да (қабристон) ҳар ҳафта зиёрат қилинади, дейилган. “Шарҳи Лубобил Маносик” да бундай дейилган: “Бироқ жума, шанба, душанба ва пайшанба кунлари зиёрат қилиш афзал саналади...” (“Раддул муҳтор” китоби). Валлоҳу аълам. | 57 955 |
| 13 | #муфтий_минбари
📹 Жаннатни вожиб қилувчи хислат
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
@diniysavollar | 41 908 |
| 14 | #Ҳидоят_таваллуди
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. У зот айтдилар: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан кўра гўзалроқ бирор нарса кўрмадим. Гўё қуёш У зотнинг юзларида сузиб юргандек эди».
📚Имом Термизий ривоят қилган.
🔗 Улашинг: @diniysavollar | 39 250 |
| 15 | #Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 5 сентябрь шанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar | 36 603 |
| 16 | #Видео
#намоз
📹 Ёш болаларни мингашиши намозни бузадими?
🎙 Ёрқинжон домла Жумабоев
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази мутахассиси
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar | 51 187 |
| 17 | МИНБАРНИНГ ЖОЙИ
#минбар
❓ 2224-САВОЛ: Минбар меҳробнинг ўнг тарафида туриши керакми? Баъзилар чап тарафига қўйиш макруҳ, дейишаяпти.
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир роҳманир роҳим. Минбар намозхонлар қиблага юзланиб турган ҳолатида меҳробнинг ўнг томонида туриши мустаҳаб саналади. Буни суннат деган уламолар ҳам бор. Аммо чап томонда турса, макруҳ бўлади, деган гап фиқҳий манбаларда учрамайди. Агар масжид биносининг ҳолати шуни тақозо қилса, чап томонга қўйишнинг зарари йўқ, аммо энг яхшиси ўнг томонга қўйишдир. Чунки Расули акрам соллаллоҳу алайҳи васаллам замонларидан бери шу кунгача мусулмонлар минбарни меҳробнинг ўнг томонига қўйиб келишган.
Бадриддин Айний айтадилар:
وَيُسْتَحَبُّ أَن يَكُونَ الْمِنْبَرُ على يَمِين الْمِحْرَابِ مُسْتَقْبلَ الْقِبْلَةِ
“Минбар қиблага қараб турганда меҳробнинг ўнг тарафида бўлиши мустаҳабдир” (“Умдатул қорий шарҳи Саҳиҳи Бухорий” китоби). Валлоҳу аълам. | 40 791 |
| 18 | 🗣 ЖУМА СУҲБАТИНИ ОНЛАЙН ТОМОША ҚИЛИНГ!
🕌 Бугун, 4-сентябрь куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази директор ўринбосари Ғуломиддин домла Холбоев Тошкент шаҳридаги "Кўкча оқтепа" масжидига ташриф буюрадилар ва "МАВЛИДИ ШАРИФ ФАЗИЛАТЛАРИ" мавзусида жума суҳбатини қилиб берадилар.
😎 Youtube орқали томоша қилиш
😎 Youtube орқали томоша қилиш
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази
✅ УЛАШИНГ🗣 | 31 631 |
| 19 | ЎН БЕШ КУНДАН КАМ МУДДАТГА КЕЛГАН МУСОФИРНИНГ НИЯТИ ЎЗГАРСА, НАМОЗИГА ТАЪСИР ҚИЛАДИМИ?
#мусофир
❓ 2223-САВОЛ: Мусофир 15 кунга қолмасдан юртига қайтишни ният қилиб сафарга чиқсаю, маълум бир сабаб билан сафари 15 кундан ортиб кетса, ўша 15 кундан бошлаб намозни тўлиқ ҳолда ўқийдими? Аввалги кунларнинг қазосини ўқиб қўядими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу масаланинг бироз тафсилоти бор. 15 кундан кам муддат туришни ният қилган мусофир эртага кетаман, индинга кетаман деб турадиган кунлари чўзилиб кетса, бу ҳолатда намозини қаср қилиб ўқишда давом этади.
Агар 15 кундан кам муддатни ният қилиб келгандан кейин яна маълум кунлар қолиши аниқ бўлиб қолса, шу аниқ бўлган вақтдан юртига қайтадиган кунгача бўлган муддатни ҳисоблайди. Агар қоладиган кунлари 15 ва ундан кўп бўлса, аниқ бўлган вақтдан бошлаб намозларни тўлиқ ўқишни бошлайди. Аввалги қаср қилиб ўқиган намозларини қазосини ўқимайди.
Агар қоладиган кунлари 15 кундан кам муддат бўлса, гарчи келган вақтдан бошлаб ҳисоблаганда 15 кундан ошиб кетса ҳам, қаср ўқишда давом этаверади. Масалан, 12 кун тураман деб ният қилиб келгандан кейин ўнинчи куни яна 10 кун қолиши аниқ бўлиб қолди. Бу ҳолатда кейинги кунлар 10 кун бўлгани учун қаср ўқишда давом этади. Чунки қоладиган кунлари 12 кунни ташкил этмоқда. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
👍YouTube 👍Instagram 👍Facebook 👍Ummalife
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣 | 49 710 |
| 20 | #муфтий_минбари
📹 Тинчлик неъматлар асосидир
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
@diniysavollar | 39 468 |
