Diinii kee Anaakara (Md Ali)

فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا Caagiidak tuk teynal itta wayteenik, toysa Yallih kitab kee kay farmoytih Sunnatâ (kay cadiiswa kinnuk) fanah tet gacisa, Yalla nummaysaah ellecaboh Ayró nummaysa mara tekkeenik, too Yallih kitab kee kay farmoytih Sunnatâ fan gactaanam ittâ wayak kayrih aysuk Siinih Raqtaah ellecabo maqaaneh aysuk Raqta. (Suurat An-nisa-59) Gersi suuratal annah iyye kaaduk: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ Kee yeemene maraaw! Yallaa kee Yallih farmoytih amrik naharal tu-maysukumina, kaadu Yallak meesita, diggah Yalli yaabbiiy, yaaxigi.[Suurat Al-Cujurat -1] ➅.Acbaash Yallih farmoyti ﷺ Sacaaba wagsiisaak maca iyyaanaah? Acbaash Yallih farmoyti ﷺ sacaabak baali xaafaanah Ceelalloh Muqaawiyak Yallih taaqatak yewqeh axcuk yaaban ifah. Ahlâ Sunna wal jamaaqa(Salafiyyuun)laakin Yallih farmoyti ﷺ Sacaaba kaxxaam yassakaxxeeniih ken ilaaaqaanamak kaxxaam waasaanah Yallih farmoyti ﷺ annah iyyeemih sabbatah: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه». [صحيح] - [متفق عليه] Yallih farmoyti (ﷺ)iyyeh: «yi kataysis maxaafina(maqaytimina),yinabsi gabal akak yan Rabbil siinih xiibitammay,siinik numuk teeni Ucud qaleh gide dahabak Yallih taagah yaceemih yi kataysis taceemik ginnaqta maaleelaay ginnaqta hinnay qaxa maaleela». [Bukhaarii kee Muslim itta elle geyte cadiisi] قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». (حسنه الألباني كما في صحيح الجامع) Kaaduk Yallih farmoyti (ﷺ) iyyeh: «yi kataysis xaafeh yan numuu,Yalli isi racmattak kaa yayxeeray,Malaayikaa kee inkih yan marih abaaro kaal tanay». [Tabraani xaagiseeh Albaani saciicul jaamiqil kaa yeyyeeqeh] قال العلامة بشر بن الحارث _رحمه الله تعالى_ " مَن شتم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين "( رواه ابن بطة في الإبانة /162). Bishri ibni Caaris deqsita maaxag iyyeh Yalli kaah racmatay: Yallih farmoyti ( ﷺ) kataysis xaafe (qaytime) num korosta kinni, sooma way salaata way Muslimtu kinniyo yaxxaace way. [Al-ibaana deqsitta kitaabal ibnu batta baahe xaagu] ➆. Acbaash mango Qhuraan kee Sunnat boodda fatwoowi lon, ceelalloh Korosuk maalu beyoona Qhumaar digiraanam xiqtah iyyan, ken saqittee kee buqreera garqaanam xiqtah iyyan, Ajnabih tan say num wagtaanam xiqtah iyyan, Say num bilqitta qatri haysitta hayteh gexxam xiqtah iyyan labha is fan hirigtu abe waytek iyyen kalah mango fatway diini waaso elle hee caagiida xiqsissa lon. ⓼. Acbaash mango Qoloma kaxxaam xaafaanah inkinnah tatrussa haanah Qolomak baalik korosu iyyan, baxsa luk Sheekhul Islaam ibnu Teymiyyaa kee Imaam Mucammad ibnu Qabdulwahhaabah kaxxaam xaafaanah korosu keenik iyyan, Kalah mango Qoloma xaafan, Imaam Ibnul qhayyimiiy Imaam Azzahabiiy, Imaam Addaarimiiy, Imaam Ibnu Khuzeymaay, kalah eneyya inta too ken kaxxxabbobti jahmiyyah umaanet yabba inte Qoloma xaafaanah. ➈. Acbaash keenik kalah eneyya inta Muslimiinik korosu inta, Yalli daga yan inta Muslimiinik korosu iyyan, Kaaduk Ityobbiyah aydaadul Koros luk gacak Muslimiin taqbisaanamaay, casbisaanamaay tannah tan uma abtootal kaxxaam yamixxigen ken abba keenih abak sugeeh. ⓵⓪. Diraabal inkinnah Yallak ma meysitan, dirab kee badaabadsal kaxxaam yamixxigen, Qolomal axceween yaaboobaa iyyeenih axcuk haanaah, kalah sinnih niqbon Muslimiin ummattal Wahhaabiyya ah inte axcuk axceweenim sinaamal haanamal kaxxaam yamixxigen. Ken badaabadsi cogdaadik ceelalloh keenik geytimtem ken sheekaatuk baali kutuubul Al -Caafiz Al qabdari annah iyye axcuk uma qaqhiida yaktuben. Laakin Al qabdari ken Sheek Qabdullaah Al-Cabashi kinnih anuk oson mangom elle amixxige waa migaaqal Al-qabdari kaak inxecca wohuk ossotinah yakriye num Cuffaazal cadiisik tiya yakkalê gidah Al caafiz edde hayya haanam keenik geytimteh.

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ Oobbiyooy! Cagalah tan qibaaday saytunnowte lem dubuk Yalla, Yal lak kalah awlaytit haysite mari iyyah; ken manaqbuda Yallat xayyoysiyyah nee xayyoysaanâ gidih akke waytek. Diggah Yalli usun diini caagidik itta elle waak sugeenimil ken fan meklah qhiyaamah ayró, diggah Yalli tirri mahaa isi Rabbi dirabboyseeh, koroosannut caddok tature num. (Suuratû Az-Zumar 2-3] وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ Nummah ummaan ummattay warrayteh farmoyta rubneh, Yalla dubuk uqbudaay, sheytoonaa kee Yallak kalah uqbuddu haanamak exxeera iyyaanamal.[Suurat Annacli-36] Yallat shirki hee numuk ellecabo macaay? إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ Diggah Yallat Agleyta haa num, toysa Nummah Yalli jannat kaal carammoyseh kaak madab kee orbeyna gira, isi Nafsi koroosannut yudlume mari Yallih digaalak isi cataah Qokla mara mali. [Suurat Al-Ma'idah - 72] ⓶. Acbaash Yallih weeloola Qhuraan kee Yallih farmoyti ﷺ cadiiswal elle temeete inna hinnay akinnal maqnisan, sinni kasay lakmiseh iyyat elle ceelinnaan innal maqnisan. Ceelalloh Yalli Qhuraanal mango aayootal baxxaqiseeh Yallih farmoyti ﷺ mango cadiiswal baxxaqisem Yalli Qarshik daga yaniimi, Sacaaba, Taabiqiin kee ken katayte meqe Qoloma sitta elle geytem tohu, taham Qilmi barite wee marih agantah ginook kasah Yalli daga yanim yaaxigeenih Acbaash laakin "Yalli daga yani mannaay,guba yani mannaay, migdal yani mannaay gural yani manna" iyyen taham uxxuuk Yalli mayan iyyan maqnal yacee yaaba. Yalli daga raaqam ascassuk Qhuraan kee Cadiisil kaxxaam mango aayoota temeetemmay uxuxxoosak inki aayatat yaabek Yalli annah iyye: إن رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ Diggah sin Rabbiy Yalla kinni Qaranwaa kee Baaxó lica Ayróh addat gintem, tohuk lakal Qarshil fayya iyyeeh isi celta massoynah massoowe.(Suurat Al- Aqraaf-54) ➂. Acbaash Yalli gaba mali inte: Yalli laakin Qhuraanal gaba lem neh warisak annah iyye: قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ Yalli kaak iyyeh; ibliisow inni namma gabat gine Aadamah kummattaamak maca koo waasseeh ? away kaxxamariinitta innaa, hinnay dumaak Yallal kaxxamariinite marih numuh sugteeh ?[Suuratu Sad -75] Kalah tan mango Yallih weeloola cineenih akinnal makkoosen. ➃. Acbaash Qhuraanak maca intaah? Acbaash Qhuraanak hununuh Yallih yab hinnay Jibriil Yallih nafsit tanim yeexegeh yaabe yaaba iyyen, Qhuraan hununuh Yallih yab kinnim kitab kee Sunnal diggowteeh, Qoloma itta elle geytem wohu kaaduk. Ceelalloh Yalli Qhuraanal Qhuraan kay yab kinnim elle baxxaqise aayootak inki aayatat dubuk yaabek uxuxxoosiyyah: وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ Nabiyow korosuk numuk teyni yoo wad axcuk koo eleelitek toysa kaa wad, Yallih yab (Qhuraan kinnuk) oobbuuy kay addal nummak tanim ubullu haam fanah, tohuk lakal aslumeweek kak yemeete ikke amaanah anuk kaa guddus, too wadu keenit kah aba innam usun diggah islaam diinih adda aaxige waa mara yekkeenimih sabbata. Suuratû At-Tawbah - 6] ➄. Acbaash Sunnak maca intaah Yallih farmoyti ﷺ cadiiswak? Acbaash cadiiswak sinnih faxaanam cinaanaah, sinnih faxaanam makkoosaanaah, Cadiiswak sinni kasay erqitee kee philosophy yaysukumen. Yalli laakin Qhuraanal sitta elle wayneemil Qhuraan kee Sunna fan nadaareemil nee amrise: Yalli Qhuraan kee Cadiis digga haynaamal nee farriimak annah iyye:

#Acbaash ma maraay? بسم الله الرحمن الرحيم Acbaash kak iyyaanam makô buttay xayi dabaanal Qabdullaah Al-Harari Al-Cabashi bicise gita katayta kinnon. Qabdullaah Al-Harari Farangi Liggidih Loowok 1910 ah Harar magaalal yooboke. raba 2008 F.L.L Lubnaan Qaasima Beyruut magaalal abe. Acbaashal kah yamixxigeenim katayen num Cabashâ num kinniimih sabbatah usuk Qabdullaah Al-Cabashiyyil amixxiguk sugeeh wohu. Yallih farmoyta ﷺ ma katayinnoonuy Cabashiita katayeeniih Acbaashal muggaqsimen. Qabdullaah Al-Harari kaak iyyeenik Qabdullaah Al-Cabashi kaaduk inkih elle yamixxigeh. Tama num mango Soofiyyaa kee kalah tan makô gitaa kee Shirki gital sugte sheekaatuk qilmi tabisak qilmi gorantoh giti tonnal kaak makkoote. Ityobbiyal Hayle Sillaaseh doolatallih gacak mango Muslimiin casbi fan kah cultannah dooltat Muslimiin aysaammuk sugeeh, wonnaleemiik Ityobbiyah addal sugeh yan uddur mango Muslimiinih garil "Fattaan" aw "Sheykhul Fitna" iyyan migaaqal amixxiguk sugeeh, sarrak baaxok yewqeh Suuriya fan gexeeh Suuriyaak Lubnaan fan gexe. Too isi baaxol kah abak sugennah fitnaa kee fasaad baxcisaah shirkii kee uma qaqhiida baxcisam abak yemeete. Lubnaan woo wak edde sugte carbii kee taqabitte saamih haysitak tokkel isi gita bicsiteeh mango kutuubuy Shirkii kee koroosinnaay bidqa fan secta bicisam taamah haysite. Kay aydaadi kaxxaam mangoh immay awak uxuxxoosak kaa nagarte Acbaash butta elle hoxxeemit yaabeyyo insha'Allah: Acbaash hoxitte macaay? ⓵. Acbaash Kaxxa Shirkiy Islaaminnak sinam yayyyaaqe xiqsiisaanah: Raboytit kallacacaanamaay, wadu keenit gorrisaanam kee ken magansitaanam xiqtah iyyen. Taham Kaxxa Shirki kinnim Qhuraan kee Cadiisil kaxxaam manguk temeeteeh Muslimiin Qoloma kaaduk toh abaanam islaaminnak sinam tayyaaqeemil itta geyteh. Yalli isi Qhuraanal raboytit kallacaanam kaxxa shirki kinnim kee woo shirkit ase marih ellecabo warisak annah iyye: وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ Yalla kalah tu koh xiqe waytaah tu kok kale wayta numtinwwellittek tumaqbadin, tokkel atu toh abe koo tekkek, toysa diggah atu Yallat agleyta heeh isi nafsi koroosannut yudlume marih num akkettok kaak iyye Yalli.[Yunus -106] Gersi aayatal annah iyye: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ(سورة يونس 18) Ama koros Yallak kalah taniimiy, tu keenik kale waytaah addunyaa kee akeeral tu keenih xiqe wayta yaqbuden, tamahim kah naqbudem Yallih xaqul shafaaqatta neh takkem keh iyyaanama iyyan, Nabiyow keenik ixxic: isin Yalli qaranwaa kee baaxol usuk aaxigewaam kaah warissaanaa? Yalli ama koros agleh kaat hayya haytaamak saytunnooweeh fayya iyyek.[Suuratu -Yunus 18 Suuratu Faatiril annah iyye: يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ Yalli barak-tu laqót culsaah, laqók- tu barat culsa, kaadu ayróo kee alsá siinih qaneh, ken nammayak kulli tiya muggaqsime wakti fan gexxa (qhiyaamah ayró kinnuk), toh abtem Yalla, sin Rabbiy reedá inkih-le, Yallak kalah taqbuden mari tamri lafoytih settaqtu (siliqtu) ma-yamlikan. إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرٖ A-sinaamey ken sectaanaah kallactan way sin kallaci mayaabban, aabbinnoonuy kaliaci siinik oggolak manannon, qhiyaamah ayró Yallat agleh ken hayteenim siinik yangaddeenih. A-nabiyow adda-yaaxigih yan Ku Rabbih innal num koh ma-warsa [Suuratu Faatir: 13-14] إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ A-nabiyow nanu diggah Qhuraan kitab nummal kol oobisne, toysa Yalla uqbud diini kaah caglisak.

🚫❌Gaat🚫❌ Deqsitta caxak texxeereenik. 👇👇👇👇👇👇 ●Misinkica tamsiisa Mihratleh yan mara Akketton. Mirqhaana Kee ane wayni misinkica hinnay sabhalal leeh, Meqe mascaba leh tan misinkica Geeliton. ●Diini Siinik faxah yanim sahlinuk abbinoysetton. ●Maali finqaa Kee wakti finqak Naggoowe liton. ●Kunnabnaa Kee Massakaxxaleh Yan mara Akke liton. ●Maali Qidaddoo Kee wakti Qidaddo inkih sinnik dacrise liton ●Gaatat Mokkorimeh yan mari; hudun Gita Cedoonuh, sorkocobbaxi diifu Yalli keenih Yacaay. Ahak afal Annah taniimik Yalli waaliyeh marak Yalli edde nee gabbatewaay... t.me/NekbaritaayNeebarisa

Markaz Al-Hudah qhur'aan aliilisiyyih fanteena dooqasse barteenitih taxx... https://youtube.com/watch?v=4TX852gBBfU&si=X2Jb1zwdMpaH5BUj

Yi toobokoy gad ankacisaanam Khaatimah umaane ellecaboh umaanel sinam taceem maay taaxigen? Num elle suginnaan caalatal raba ceelalloh Makiinal gad fakka heeh gexak sugek too num raba wak maca axcuk rabe leeh gad abak rabam raq mali. Kaaduk Num elle rabe caalatal ugutaah Qhiyaamah ayro gad abak uguttek maca takkale hay Yalli wohuk amaan neh yacayuh A Sheek Yalli kaah racmatay xiibitta iyyah anu innih rooci kak yewqe uddur Recorderil yaabisak sugen gaditte gabbaaqak rabe mara ubleh iyya! tah dubuk isih ankacise mara tekkek isih ankacissa isi garil yan mara edde ankacsissa hee mari anninnak tanih hinnay inkinnah Miixiyal Yallih gino inkih kah taabbennah sabab yakke maray rabeenik wadir keenil gexak raqta umaane yessemeggeh caba anninnak tanih! Qhalbi teelllek ta Sheek ankacissek wadir gad ankacisak maraqta! ⤵️⤵️⤵️ https://t.me/Kassisfaage

📌 ጥቅል ጥቆማ ሙታንን በቤት ውስጥ መቅበር አስገዳጅ ሁኔታ በሌለበት በቤት (በግል ግቢ) ውስጥ ሟችን መቅበር አብዛኛዎቹ የፊቅህ ሊቃውንት ዘንድ የተጠላ ነው፤ የተወሰኑት ጭራሽ እርም አድርገውታል። ሆኖም ከሚቀበረው ሰው ማንነት አንፃር የሺርክ መንገድን ለመዝጋት መከልከሉ ጥርጥር የለውም። መልእክተኛችን ﷺ በቤታቸው የተቀበሩት ነብያት በሞቱበት ቦታ መቀበራቸው በልዩ ድንጋጌ የተወደደ እንደሆነ የሚያሳይ ሐዲሥ በመኖሩ ነው። በዚህ ላይ የሳቸው ቀብር በተገለጠ የመቃብር ስፍራ ቢሆን ለባእድ አምልኮ እንዳይጋለጥ ስለተሰጋም ነው። በመስጂድ ውስጥ መቀበር መስጂዶች ለሰላትና ለተያያዥ የአምልኮ ተግባራት እንዲውሉ ወቅፍ የተደረጉ በመሆናቸው በግቢያቸውም ይሁን በውስጣዊ ግንባታቸው ውስጥ ማንንም መቅበር አይቻልም። ይህን ማድረግ ከወቅፍ ንብረት እንደመዝረፍ ይቆጠራል፤ ቀብሩ ለሺርክ ተግባራት እንዲጋለጥም በር ይከፍታል። የመልእክተኛችን ﷺ ቀብር ከመስጂዳቸው ጋር የተቀላቀለው ከጊዜ በኋላ መስጂዱ ሲስፋፋ በወቅቱ የነበሩ አስተዳደሮች በወሰዱት እርምጃ ነው። በሰሓቦች ዘመን መስጂዱ በተለያዩ አቅጣጫዎች  ከመስፋፋቱ ጋር በቀብሩ በኩል ግን ምንም አልተነካም ነበር። ስለሆነም ከጥንት ጀምሮ ታላላቅ የኢስላም ስብእናዎች ሲሞቱ ሙስሊሞች በሚቀበሩት የመቃብር ስፍራ እንጂ በቤታቸው ወይም በመስጂድ ውስጥ አይቀበሩም ነበር። ©: ሸይኽ ኢልያስ አሕመድ

መቃብር ላይ ቤት/ ዶሪሕ መገንባት ~ በኢትዮጵያም ይሁን በዓለም አቀፍ ደረጃ በታዋቂ ሰዎች መቃብር ላይ የተገነቡ ህልቆ መሳፍርት ዶሪሆች አሉ። ይሄ ተግባር አላዋቂ ሰዎች መቃብሮቹን እንዲያመልኳቸው በር ከፍቷል። ይሄ ደግሞ ችግሩ ተከስቶ ሲታይ ብቻ ሳይሆን ስጋት ሲኖር ራሱ ቀድመን በጥብቅ ልንተዋወስበት የሚገባ ጉዳይ ነው። ነብያችን ﷺ እንዲህ ብለዋል:- اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ {ጌታዬ ሆይ! ቀብሬን የሚመለክ ጣኦት አታድርገው። የነብዮቻቸውን መቃብር የአምልኮት ቦታዎች አድርገው የያዙ ሰዎች ላይ የአላህ እርግማን በረታ!} [ሚሽካቱል መሷቢሕ፡ 750] ይህን ያሉት እነዚያዎቹ የሰሩት ጥፋት በሳቸው ቀብር ላይ እንዳይደገም ስለሰጉ ለማስጠንቀቅ ነው። ይሄ ባይሆን ኖሮ ቀብራቸው ውጭ ላይ በግላጭ ይሆን እንደነበር እናታችን ዓኢሻ - ረዲየላሁ ዐንሃ - ተናግራለች። [ቡኻሪ፡ 1390] [ሙስሊም፡ 529] ሶሐቦች አደራቸውን ተወጥተዋል። የነብዩ ﷺ ቀብር የአምልኮት ቦታ እንዳይሆን በመስጋት ከሞቱበት ቤት ከጓዳቸው ቀብረዋቸዋል። ኢማም ኢብኑ ተይሚያ - ረሒመሁላህ - እንዲህ ይላሉ፦ “የነብዩ ﷺ ቀብር ምድር ላይ ካሉ ቀብሮች ሁሉ በላጭ ነው። ሆኖም ግን መመላለሻ ተደርጎ እንዳይያዝ ከልክለዋል። ስለዚህ ከሳቸው ቀብር ውጭ ያለው ማንም ይሁን ምን ይበልጥ ለክልከላ የተገባ ነው።” [አልኢቅቲዷእ፡ 2/172] አንዳንዶች ግን የነብዩን ﷺ ኑዛዜ ጥሰው፣ አደራቸውን በልተው፣ አጥብቀው የከለከሉትን ጉዳይ በተቃራኒው አጥብቀው ያዘዙት በሚመስል ሁኔታ በታላላቅ ሰዎችና በሱፊያ ቁንጮዎች መቃብር ላይ ምን የመሳሰለ ቤት ይገነባሉ። ከዚያም የተለያዩ ሺርኮችን ለመፈፀም ቀብራቸው ዘንድ ይመላለሳሉ። ኢስላም ማለት የመቃብር አምልኮት ማለት እስከሚመስል ድረስ የሙስሊሙ አለም በዶሪሕ ተጥለቅልቋል። በሶሪያ ደማስቆ ከተማ ውስጥ ብቻ መቶ ዘጠና አራት ዶሪሖች አሉ። ግብፅ ውስጥ ከስድስት ሺህ በላይ የሚመለኩ ዶሪሖች አሉ። በዒራቅ፣ በሱዳን፣ በሊቢያ፣ በህንድ፣ በፓኪስታን፣ በአፍጋኒስታን፣ በየመን፣ ... በሌሎችም የሙስሊም ሃገራት ያለው ነገር የከፋ እንጂ የተሻለ አይደለም። የበለጠ የሚያሸማቅቀው ደግሞ ቀላል የማይባሉ ዶሪሖች ከነ ጭራሹ ቀብርም ሆነ የተቀበረ ነገር የሌላቸው ባዶ መሆናቸው ነው። ለምሳሌ የሑሰይን ጭንቅላት የተቀበረበት ነው ተብሎ ካይሮ ውስጥ እርድ የሚፈፀምበት፣ ስለት የሚቀረብበት፣ ጠዋፍ የሚደረግበት፣ ሌሎችም ዘግናኝ የሺርክ ተግባራት የሚፈፀሙበት ዶሪሕ አለ። በተመሳሳይ ሶሪያ ውስጥ ደማስቆና ሐለብ (አሌፖ) ከተማ አቅራቢያ የሑሰይን ዶሪሕ አለ። ምን ይሄ ብቻ! ዒራቅ ውስጥ ከርበላእና ነጀፍ ከተሞች ውስጥ የሑሰይን ዶሪሕ አለ። በ“እ $ራኤል” ስር ባለችው በፍልስጤማዊቷ የዐስቀላን ከተማም የሑሰይን ዶሪሕ ይገኛል። ይህ ሁሉ እንግዲህ የሑሰይን ጭንቅላት የተቀበረበት የሚባል ነው። ለመሆኑ ሑሰይን ስንት ጭንቅላት ነው የነበራቸው? የዐሊይ ልጅ ዘይነብ የሞተችው መዲና የተቀበረችውም በቂዕ ነው። ነገር ግን ሶሪያ ደማስቆ ውስጥ እና ግብፅ ካይሮ ውስጥ በስሟ የተገነባ ዶሪሕ አለ። ግብፅ አሌክሳንድሪያ ከተማ ውስጥ የአቡ ደርዳእ ዶሪሕ አለ። ዓሊሞች ግን እርግጠኛ ሆነው እዚያ እንዳልተቀበሩ ይናገራሉ። ዐብዱረሕማን ብኑ ዐውፍ የተቀበሩት መዲና በቂዕ ውስጥ ነው። በዒራቋ የበስራ ከተማ ግን በስማቸው የተገነባ ዶሪሕ አለ። የነብዩ ﷺ ልጅ ሩቀያ የሞተችውም የተቀበረችውም መዲና ውስጥ ነው፣ ነብዩ በህይወት እያሉ። በሚገርም ሁኔታ ሶሪያ ውስጥም ግብፅ ውስጥም በስሟ ዶሪሕ አለ። ወደ ሀገራችን ስንመጣም በተመሳሳይ በርካታ የታወቁ ሰዎች መቃብር በላያቸው ላይ ዶሪሕ ተገንብቶባቸዋል። ከዚያም ዶሪሑ ዘንድ የሚፈፀሙ ብዙ ዘግናኝ ሺርኮች አሉ። ይሄ ሁሉ ኢስላም የሚያዘው ነው ወይ? በፍፁም! መረጃውስ? አቡል ሀያጅ አል አሰዲይ - ረሒመሁላህ - እንዲህ ይላሉ፦ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ ( ... وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ) "0ሊይ ብኑ አቢ ጧሊብ እንዲህ ብለውኛል፦ 'አላህ መልእክተኛ ﷺ በላኩብኝ አምሳያ አልክህምን? { ...ከፍ ያለ ቀብር አይተህ (ከሌሎች ቀብሮች ጋር እኩል) ሳታስተካክለው እንዳታልፍ!}' " [ሶሒሕ ሙስሊም፡ 969] ኢብኑ ዑመር - ረዲየላሁ ዐንሁማ - ከዐብዱረሕማን ቀብር ላይ ቤት ተሰርቶ ቢመለከቱ “አስወግደው አንተ ልጅ። የሚያጠልለው ስራው ነው” ብለዋል። [ተሕዚሩ ሳጂድ፡ 130] ስለነዚህ ጉዳዮች የምንማማረው ወገናችን በሺርክ እንዳይፈተን በማሰብ ቀድሞ ለማስታወስ እንጂ አንዳንዶች እንደሚመስላችሁ ለእልህና ለብሽሽቅ አይደለም። ደግሞም ሁሉ ይቀበላል ብለን አንጠብቅም። ነገር ግን በኛ ላይ ያለው ሐቁን ማድረስ ብቻ ነው። እስትንፋሳችን እስካለ ድረስ ይህንን ማድረግ ይጠበቅብናል። አላህ ያለለት ለመረጃ እጅ ይሰጣል ኢንሻአላህ። በእልህ በመነሳሳት ብዙ ርቀት አልፈው ለሚሄዱት ወገኖቻችን በዚህ የአላህ ቃል ለማስታወስ እንሞክራለን፦ { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡیُكُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِكُمۖ مَّتَـٰعَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ } "እናንተ ሰዎች ሆይ! ወሰን ማለፋችሁ (ጥፋቱ) በነፍሶቻችሁ ላይ ብቻ ነው። (እርሱም) የቅርቢቱ ሕይወት መጠቀሚያ ነው። ከዚያም መመለሻችሁ ወደኛ ነው። ትሠሩት የነበራችሁትንም ሁሉ እንነግራችኋለን።" [ዩኑስ፡ 23] = የቴሌግራም ቻናል፡- https://t.me/IbnuMunewor https://t.me/IbnuMunewor

Qhur-aan tafsiir qafar afat bicsen Applicationi https://play.google.com/store/apps/details?id=com.jannahismygoal.quranafar

Qafár rakaakayak daga raqta islaam caagiidah malah buxa tatrussa sissik ... https://youtube.com/watch?v=vEDVpWhFwRQ&si=hqMmYHdJFwVy2Fzx