قايد بن غانم الشابرة
Open in Telegram
هدفنا نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للشر وأهله، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة: ✍️مقالات علمية متنوعة 📚مؤلفات وبحوث ورسائل 📑نصائح متفرقة 📜نقولات موثقة ⏬️وانظر فهرس القناة للمزيد وللتواصل على الواتسآب على الرقم👇: 967775861361
Show more5 967
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+3630 days
Posts Archive
5 967
📚بشرى سارة
استجابةً لطلبات الكثير من الإخوة، وخاصة ممن لا يستخدمون تطبيق التيليجرام، فقد تم بحمد الله رفع جميع كتب ومؤلفات قايد بن غانم الشابرة عبر Google Drive.
يضم الرابط 21 كتابًا، يمكن تصفحها وتحميلها جميعًا، أو تحميل ما تشاء منها بكل سهولة.
✅ وبدون الحاجة إلى تيليجرام، أو واتساب أو أي تطبيق آخر.
يكفي فتح الرابط من أي هاتف أو جهاز كمبيوتر، وستجد جميع الكتب مرتبة وجاهزة بين يديك للتحميل.
🔗 عبر الرابط أدناه:
https://drive.google.com/drive/folders/19p5At8pu_DEPA6M50PF6N4j3HpoNUbD_
نسأل الله أن ينفع بها، وأن يجعلها علمًا نافعًا وصدقةً جارية، ولا تنسى أن تدل غيرك عليها فالدال على الخير كفاعله، وجزاكم الله خيرا.
5 967
كتب في بروفايل صفحته:
«لقد حاولوا دفننا، ولم يعلموا بأننا بذور»
فقلت في نفسي هذه العبارة تنطبق على طلاب دماج؛ فقد حاولوا دفن دماج بمن فيها، فإذا بتلك البذور تُنبت غرسًا طيبًا، نتفيأ ظلاله في أيامنا هذه، في رخاء البلاد وشدتها.
#ابن_الشابرة
5 967
Repost from (الصوتيات والمرئيات) قايد بن غانم الشابرة
متى يجوز ومتى لا يجوز تكرار السؤال الواحد على أكثر من شيخ
للإستماع مباشرة من التليجرام على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/2141
5 967
💥إلحاد.. على مذهب أهل السنة!💥
الحمد لله.. أما بعد:
آخر نثرات علي البخيتي يقول: [أصلًا أنا ملحد على مذهب أهل السنة والجماعة، جد مش مزح، بمعنى أني أقرب لفكرهم السياسي الذي يصعب الخروج على ولي الأمر، بعكس مذهبنا الزيدي، مذهب حربي، يحث على الخروج على الحاكم، وكل له مبرره، ولهذا لم يستقر لنا حال من أكثر من ألف سنة].
أقول تعلقيا على كلامه هذا وبالله استعين:
إن علي البخيتي يقول بالحق في بعض آرائه لا لأن ذلك نابع من إلحاده الذي يلغي الخالق والغاية مطلقا، بل هو ينطق بالحق بغير شعور أحيانًا في بعض الآراء مستمدا ذلك من معِين الفطرة وبقايا العقل السليم اللذين غرسهم الله فيه؛ فالملحد حين يُدافع عن العدل أو الصدق أو بعض القيم يُناقض مذهبه الإلحادي الذي هو (لا شيء) ومعتمد على (اللاشيء) فيصادف الحق بموجب الفطرة الإلهية المتبقية في أعماقه، لا بموجب فلسفته وإلحاده، كالرجل الذي ينكر وجود الشمس، لكنه يمشي في الطريق مستعينا بنورها ليرى طريقه؛ لأن الإلحاد لا يمنح صاحبه أي دليل على أن العدل أفضل من الظلم مثلا، أو على أن الحق في المسألة الفلانية هو كذا وكذا، وإنما تجد الملحد كإنسان لا يستطيع التخلص التام من الفطرة والعقل اللذين خلقه الله عليهما وبهما تقوم عليه الحُجة؛ فإذا تجرد للحق في مسألةٍ ما، نطقت فطرته رغماً عن إلحاده، ومن ذلك إقراره هنا بأن مذهب أهل السنة السلفيين هو الأقرب للحق والصواب والواقع وأقرب إلى العقل السليم الصحيح في جانب ضبط الأمن وتسيير شؤون المجتمعات وحقن الدماء وتحقيق مصالح الناس درء المفاسد عنهم؛ فمع أنه يعلن إلحاده، إلا أنه لما شَهِدَ بواقع التاريخ وسُنَن الله الكونية في الناس لم يسعه إلا الاعتراف بفضيلة مذهب أهل السنة في استقرار المجتمعات وجلب المصالح ودفع المفاسد والرحمة بالخلق وتحقيق ما يطمح إليه كل عاقل وصاحب همة عالية، ولذلك قال السلف: أهل السنة أعلم الناس بالحق، وأرحم الخلق بالخلق، وهذه حقيقة وواقع وعقيدة وعمل يشهد بها كل من تجرد من الأهواء ولو للحظة من المستشرقين والملاحدة واليهود والنصارى وسائر الملل والكتب طافحة بأقوال هؤلاء في شهادتهم بما تقدم شرحه، وقد قيل:
وَمَلِيحَةٌ شَهِدَتْ لَهَا ضَرَّاتُهَا ◇◇ وَالْحَقُّ مَا شَهِدَتْ بِهِ الأَعْدَاءِ
بل تجد في القرآن والسنة من هذا كثير مثل قوله تعالى في فرعون وقومه: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ﴾ [النمل: 14]، وقوله تعالى في أهل الكتاب: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 146]، وقال ربنا جل في علاه في كفار قريش: ﴿قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾ [الأنعام: 33]، وذلك لأن الله قد أخذ الميثاق الأزلِي وهو موجود في الفِطر قال الله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ﴾ [الأعراف: 172]، بالحق مستقر في أصل الفطرة والخلائق، ولا طارئ عليه إلا الشياطين والأهواء لحديث: «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ»، رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، وقول الله كما في الحديث القدسي: «وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا»، رواه مسلم عن عياض رضي الله عنه، وكذا شهادة هرقل، وشهادة أبي جهل حيث قال: "وَاللَّهِ إِنَّ مُحَمَّدًا لَصَادِقٌ، وَمَا كَذَبَ مُحَمَّدٌ قَطُّ، وَلَكِنْ إِذَا ذَهَبَتْ بَنُو قُصَيٍّ بِاللِّوَاءِ وَالسِّقَايَةِ وَالنِّدَاوَةِ وَالنُّبُوَّةِ؛ فَمَاذَا يَكُونُ لِسَائِرِ قُرَيْشٍ"، وغيرهم كثير، فتجد إن أهل الأهواء يعرفون الحق ولكن يكابرون، وقد يُخرِج الله الحق على لسان نجس ليكون حجة على صاحبه وعلى من شاء الله من خلقه، {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} [الحشر: 2]، ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [يوسف: 111]، والحمد لله رب العالمين الذي ألهم وعلم ووفق وهدى، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
🗓(٢٩ ربيع الآخر ١٤٤٨)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
5 967
💥 من أكثر الكتب التي أحببتها، وأحرص على دلالة طلاب العلم عليها، وأوصي بها طالب علم، هذا الكتاب النفيس:
📚 التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية
✍️ للعلامة عبدالعزيز بن ناصر الرشيد رحمه الله.
كتابٌ ماتعٌ، واضحُ العبارة، حسنُ الترتيب، مليءٌ بالفوائد والتنبيهات العلمية الدقيقة على متن العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ستجد فيه من حسن العرض، وقوة التأصيل، وجمع الفوائد، ما يجعله من أنفع ما يُقرأ ويدرس في بابه.
فأنصح كل طالب علم، وكل محب لعقيدة السلف الصالح، ألا يفوّت هذا الكتاب، وقد وجدت هذه النسخة الواضحة بصيغة بي دي إف ففرحتُ بها من أجل نشرها، أسأل الله أن يجزي مؤلفه خير الجزاء، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين.
للتحميل بصيغة الـ من التيليجرام على الرابط أدناه:
https://t.me/qaidghsh/8681
5 967
بالنسبة لأخبار الحرب فانصح الجميع بالصبر، والحرب قائمة لم تتوقف، وأيضا ننصح بالدعاء والإلحاح بالدعاء، ولا تستعجلوا النصر قد ربما لن يأتي إلا بعد شهر أو شهرين من بدء الحرب وربما أكثر وربما أقل، فالصبر والجلد والمصابرة لا يكون عدوك أصبر منك انتبه! فالله يحب الصابر، ﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ [آل عمران: 146].
وتأمل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران: 200]، والمُصَابَرَةُ هي مغالبة العدو أو المشقة في الصبر، ومقاومة الخصوم والمصاعب حتى لا يكونوا أصبر منك بل أنت بإيمانك أكثر صبرا منهم، فالصَّبْرُ هو صبر العبد في نفسه، وَالمُصَابَرَةُ هي مصابرته لغيره ولعدوه، فالصبر في جميع الأحوال، والمصابرة في اللقاء وفي مواجهة الأعداء، فمن كان أصبر من عدوه فلن ينهزم أمامه بإذن الله تعالى لا معنويا ولا حسيا، وقد قيل إنما النصر صبر ساعة.
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
5 967
الأسرى ينبغي الإحسان إليهم وعدم تعذيبهم أو التمثيل بهم، قال تعالى: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾ [الإنسان: 8].
وأيضا حفظ دمائهم، فلا يُقتل الأسير لمجرد أسره، وإنما يُتصرَّف فيه بما يراه ولي الأمر محققًا للمصلحة الشرعية.
وأيضا ينبغي إطعامهم وسقيهم ومعاملتهم بالعدل، ويحرم الغدر والخيانة بهم بعد إعطائهم الأمان، وأمرهم راجع إلى ولي الأمر، وله أن يختار ما تقتضيه المصلحة الشرعية من:
المنِّ عليهم وإطلاقهم.
مفاداتهم بأسرى المسلمين أو بمال.
أو قتل بعضهم إذا اقتضت المصلحة الشرعية ذلك في حالات مخصوصة، كمن ثبتت عليه جرائم عظيمة، وليس لمجرد كونه أسيرًا.
الخلاصة: الأصل في معاملة الأسير هو العدل والإحسان، وصيانة كرامته، ومنع الاعتداء عليه، وأن يكون التصرف فيه من اختصاص ولي الأمر وفق أحكام الشريعة والمصلحة.
#ابن_الشابرة
5 967
🔥وصايا أثناء المعارك🔥
مِنْ أَعْظَمِ أسبابِ النَّصْرِ والتمكينِ التي يُوصَى بها المقاتِلُونَ عندَ المواجهةِ ما يلي:
الإخلاصُ للهِ وتصحيحُ النِّيَّةِ، قالَ اللهُ تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء} [البينة: 5]، بأن يكونَ القتالُ لإعلاءِ كلمةِ اللهِ، ودَفْعِ الظُّلْمِ، وحِمايةِ الدِّينِ والأَنْفُسِ والأَعْراضِ، لا لِعَصَبِيَّةٍ ولا لِرِئاسَةٍ ولا لِمَكْسَبٍ دُنْيَوِيٍّ.
الصَّبْرُ والتَّثْبِيتُ عِنْدَ اللِّقاءِ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأنفال: 45]، فالثَّباتُ المَيْدانِيُّ، والاستعانةُ بالصَّبْرِ والمُرابَطَةِ، وعَدَمُ الجَزَعِ أوِ الفَشَلِ عندَ المَواطِنِ الصَّعْبَةِ.
🌹الإكْثارُ مِنْ ذِكْرِ اللهِ والدُّعاءِ، كانَ مِنْ دُعاءِ النبيِّ ﷺ في المَواطِنِ: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ»، رواه البخاري ومسلم، فاللَّجَأُ إلى اللهِ بالدُّعاءِ، والتَّبَرُّؤُ مِنَ الحَوْلِ والقُوَّةِ والشَّخْصِيَّةِ، والاعتمادُ الكامِلُ على قُدْرَةِ اللهِ وتأييدِهِ مهم للغاية.
الطَّاعةُ والانضباطُ والأَخْذُ بالأسبابِ المادِّيَّةِ، قالَ تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ} [الأنفال: 60]، وقالَ تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46]، فإعدادُ السِّلاحِ والتدريبُ والتَّخْطِيطُ العَسْكَرِيُّ المُحْكَمُ، ولُزُومُ طاعةِ القِيادَةِ في المَعْرُوفِ، وتَجَنُّبُ الخِلافاتِ والتَّنازُعِ الدَّاخِلِيِّ الذي يُوهِنُ القُوَّةَ.
العَدْلُ والانضباطُ والعمل بأحكام الشَّرِيعَةِ في كل حرف.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٤ ربيع الآخر ١٤٤٨)
https://t.me/qaidghsh
5 967
يقول: عندما تسأل بعض المشايخ من أهل السنة عن حال فلان، فيقول لك: (هذا قاص) ما معنى قاص؟
والجواب:
حتى يحذرك من إنسان تأثيره منتهي الصلاحية بمجرد ذهابك عنه، أي إنك لن تتأصل ولن تستفيد علما ولن تثبت عن طريقه على دينك؛ لأنه صاحب قصص، ما عنده علم، ولا تأصيل علمي، ممكن يرقق قلبك أحيانًا، وأحيانا ممكن يورطك خاصة في النوازل إذا تكلم فيها تجد منه تثبيط وإحباط وتمييع، ولو تجلس عنده عمرك كله، فلن تصبح عالما؛ لأن فاقد الشيء لا يعطيه، وقد حذر أئمة السلف من القُصّاص والوُّعّاظ كونهم يتصدون لتذكير الناس دون فقه راسخ ولا تدقيق في النقل ولا علم وبصيرة، والعلة في تحذيرهم ترجع إلى مفاسد منهجية وعلمية وتربوية، يتلخص أبرزها في الآتي:
1. عدم التحري في النقل؛ فغالب القُصّاص يعتمدون على تشويق الجمهور واستدرار عواطفهم، فاستجازوا إيراد الأحاديث والروايات الإسرائيلية والقصص والأخبار الواهية دون تمحيص في النقل، مما يفرغ الشريعة من صفائها، ويدخل في الدين ما ليس منه.
2. الجهل بأحكام الشريعة ومقاصدها والمصالح والمفاسد؛ فالقاص يغلب عليه الترغيب والترهيب المجرد دون ضبط لفقه المأمورات والمنهيات والمصالح والمفاسد؛ فيعظ الناس بما يوقعهم في الخلل؛ إما بالتزهيد الزائد الذي يعطل مصالح معاشهم، أو بالإرجاء الذي يجرؤهم على المعاصي، أو بتزهيدهم في تعلم الفقه والأحكام.. إلخ.
3. تقديم العاطفة على الدليل والعلم، وأصل منهج السلف قائم على اتباع الدليل والفقه في الدين، بينما يعتمد الوعاظ والمذكرون على تهييج المشاعر والتباكي، وكان السلف يرون أن صلاح القلوب لا يكون إلا بالعلم النافع المقرون بالعمل الصالح، لا بالانفعالات العابرة.
4. فتح أبواب البدع والمحدثات؛ فكثير من القُصّاص أحدثوا طرائق وهيئات في المواعظ لم تكن على عهد الصحابة والتابعين، كالاجتماع على قصص مخترعة أو أذكار مبتدعة، مما جعلهم منفذاً لظهور أهل الأهواء والبدع وتمرير عقائدهم بين العامة تحت غطاء الزهد والتذكير.
5. إيثار التصدر وحب المباهاة، وتحذير السلف كان يتناول أيضاً آفة القاص في نفسه؛ إذ التحديث أمام العامة واستجلاب البكاء والتأثر تدعو إلى الرياء والعجب، وتصرف الناس عن مجالس الفقهاء والعلماء الراسخين إلى حلقة القاص الذي يعطيهم الكلام المثير للعواطف دون علم.
والخلاصة:
لم يكن تحذيرهم موجهاً للتذكير بالله بالقرآن والسنة الصحيحة وفقه السلف إطلاقا فالأنبياء من وظائفهم الوعظ والتذكير وهي ميزة عظيمة في العالم؛ وإنما تحذيرهم منصَبٌّ على من اتخذ القصص والتذكير ودغدغة المشاعر حِرفةً أو بضاعةً بلا علم ولا أثر ولا رسوخ ولا بصيرة، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
🗓(٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٨)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
5 967
Repost from (الصوتيات والمرئيات) قايد بن غانم الشابرة
نصيحة للمتشائمين سيئي الظن بالله:
💥[عادها مطولة] يطول بك البلاء.. و[لعله خير] يأتيك الخير💥
للإستماع مباشرة من التليجرام على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/2093
5 967
نمتُ بعد صلاة الفجر اليوم، فرأيتُ رؤيا وهي أن قوات الشرعية دخلت بقوةٍ كبيرةٍ جدا من جهة تعز إلى مناطق سيطرة الحوثي وبغزارة في أعداد المواطنين، حتى وصلت إلى إب وما بعدها، وكانت الناس في فرحةٍ غامرةٍ عجيبة لا توصف، وإلى درجةٍ غير متوقعة وكأنهم كانوا في سجن وتعذيب ثم أُفرج عنهم مرة واحدة.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٨)
https://t.me/qaidghsh
5 967
هذا هو عرفات المحمدي البرمكي!
قاتلك الله يا عرفات وأخزاك، هذا خبيث جندي من جنود الشيطان الرجيم في التحريش بين السلفيين، أقسم بالله ما رأيت فيما رأيتُ من الكتابات والردود ولا سمعت بأكذب منه ولا أشد تحريشا منه بين السلفيين ممن ينتسبون للسلفية، هذا خبيث نعوذ بالله من شره.
صاحب الكتابات المجهولة والجهود المضنية المبذولة في التفريق بين مشايخنا وعلمائنا، نسأل الله العظيم أن يخزيه لقاء ما صنعه بين الدعاة والمشايخ من التحريشات والفتن في اليمن والمملكة والعالم.
كان هذا تعليقا على فيديو نشره بعض الإخوة عنه فهو صار يتصور بعد موت من كان يخاف منه!
#ابن_الشابرة
🗓(٢١ ربيع الآخر ١٤٤٨)
https://t.me/qaidghsh
5 967
Repost from قايد بن غانم الشابرة
فلنكن جميعًا من الدعاة إلى الحق، المناصرين لديننا ولحملته، المتعاونين في سبيله، فإن في نصرة الحق نصرةً للدين، ورفعةً للأمة، وبركةً في الدنيا والآخرة، وإن من مناصرة الحق مناصرة حملته من طلبة العلم والدعاة والعلماء بكل الوسائل المتاحة فمن فعل فقد شاركهم في الخير والأجر والثواب، ومن عكس وصار حربا ضدهم فقد حارب دين الله.
فالخلاصة:
أنه ينبغي تضافر الجهود والتعاون وعدم التركيز على جانب دون آخر، فإنك إذا أردتَ تجهيز لمعركة ما تحتاج إلى السلاح وإعداد المقاتلين وهذا لا يكون إلا بالمال، ومثله إعداد طلبة العلم والدعاة إلى الله والعلماء ورعايتهم وصيانتهم وتفريغهم للعلم وبثه في الآفاق، وجهادهم في زماننا هو أعظم الجهاد كون جهاد المعارك غير مقدور عليه، فينتقل المسلم إلى الجهاد بالعلم وتمكين أهله.
والحمد لله الذي جعل الحقَّ بيِّنًا لمن طلبه بإخلاص، والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه:
أبو عبد الرحمن
قايد بن غانم الشابرة
🗓(٢٩ ربيع الثاني ١٤٤٧)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
5 967
Repost from قايد بن غانم الشابرة
💢إقامة البرهان بأن نُصرة الحق تكون: بالمال والسِنان والحجة والبيان💢
إنَّ من سنن الله في خلقه أن الحق لا يقوم بنفسه دون حملةٍ صادقين يبيِّنونه للناس، وشجعان يدفعون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، باللسان والسنان، قال الله تعالى: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} [البقرة: 251].
📒فالجهاد من هذه الناحية ثلاثة أقسام:
💰بالأموال فيما يقوي الحق وأهله، قال ﷺ: "جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ"، [أخرجه أبو داود والنسائي وأحمد والدارمي وهو حديث صحيح]، فالجهاد لا يكون بالسلاح والأنفس وحسب، بل وبالأموال، وكم قد قدَّم الله الأموال في النصوص الشرعية على غيرها لأنها المُحرك لأكثر أسباب أنواع الجهاد الثلاثة، قال تعالى: {وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } [الصَّفِّ: ١١]، {وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [سُورَةُ التَّوْبَةِ: ٤١].
🛫وبالأنُفس والسلاح في المعارك مع الكفار، وهذا واضح وبيِّن.
✍️وباللسان والحجة والبيان والدعوة إلى الواحد الديان بين أبناء المسلمين، وكذا دحض شبهات المنافقين وسائر المشركين، قال تعالى: ﴿فَلا تُطِعِ الكافِرينَ وَجاهِدهُم بِهِ جِهادًا كَبيرًا﴾ [الفرقان: ٥٢]، أي جاهدهم بالقرآن وبيان ما فيه من حجج تدحض ما يفترون، وفي الحديث المتقدم قوله ﷺ: وَأَلْسِنَتِكُمْ، وسيأتي في حديث ابن مسعود رضي الله عنه ما يدل على ذلك أيضًا، فهذا هو جهاد اللسان والقلم والبنان.
فهذا يبين لك أن الحق يحتاج إلى من يشرحه ويوضحه ويدافع عنه، يحتاج إلى من يُظهِره حتى يزول الجهل، كما يحتاج النور إلى من يسرجه ليزيل الظُلمة، إذ قد يختلط الحق بالباطل، ويُزيَّن الباطل حتى يُظَنّ أنه هو الحق، فيأتي أهل العلم والدعاة إلى الله فيفصِلون بين الحق والباطل، ويميزون بينهما بميزان الشرع والعقل الصحيح، حتى لا يبقى إلا الحق صافيا نقيا، فالحق لا يُعرف بالرجال، وإنما يُعرف الرجال بالحق، فمن وافق الحق فهو من أهله، ومن خالفه وجب بيان مخالفته والردّ عليه، فليس كافيًا أن نعلم الحق في أنفسنا، بل الواجب أن نُظهِره وننصره ونذبّ عنه، لأن كتمانه خيانة للأمانة التي حمَّل الله الأمة إياها، ومنهم أهل العلم الذين نفروا في طلب العلم وتفرغوا له ثم رجعوا إلى قومهم يدعون إلى الله، {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التَّوْبَةِ: ١٢٢]، هؤلاء قال تعالى عنهم: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [البقرة: 159].
ولهذا كان العلماء والدعاة هم ورثة الأنبياء، يوضحون للناس معالم الحق وسُبل نُصرته، ويهدمون شبهات أهل الباطل بالحجة والبرهان، قَالَ ﷺ: "مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ، يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ، وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ"، أخرجه مسلم في صحيحه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه.
وإذا ترك أهل الحق بيان ما عندهم، تجرّأ أهل الباطل على نشر ضلالهم، فيقع الناس في الفتنة والاختلاف، لذلك وجب على المسلم أن يكون داعيةً للحق بقدر علمه، محسنًا في عرضه، رفيقًا في دعوته، صابرًا على الأذى، مستيقنًا بوعد الله، كما قال سبحانه: {فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} [هود: 49].
فالحق لا ينتصر بالتشنجات ولا بالأحلام والمنامات، بل بالعلم والحكمة والبيان، وبالصدق والإخلاص، وبالصبر والثبات، وبالإنفاق في أوجه الخيرات، وما خذل الحقَّ في أي زمان إلا سكوت أهله عنه، أو ضعف غيرتهم عليه، أو عدم تعاونهم فيه، فإذا قام من يشرحه ويدافع عنه بالحجة، أزهق الله به الباطل، قال تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء: 18].
5 967
Repost from (الصوتيات والمرئيات) قايد بن غانم الشابرة
أين يمكننا مشاهدة محاضراتكم المرئية بالصورة والفيديو؟
للإستماع مباشرة من التليجرام على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/2132
5 967
فائدة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة، تامة، تامة، تامة»، رواه الترمذي وهو حديث ثابت.
والحديث يدل على فضل الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر في جماعة مع ذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلاة ركعتين.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «الملائكةُ تُصَلِّي على أحدِكم ما دام في مُصَلَّاه الذي صلَّى فيه، ما لم يُحدِثْ، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه.»
وفي رواية: «لا يزال أحدُكم في صلاةٍ ما دامت الصلاةُ تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة»، رواه البخاري ومسلم.
ومعنى «تُصَلِّي عليه الملائكة»: تدعو له، فتقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، وذلك ما دام جالسًا في موضع صلاته ينتظر الصلاة أو مشتغلًا بما لا يقطع هذا الفضل، ولم يُحدث.
والمصلى يشمل المسجد كله بدليل قوله ﷺ: "لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، مَا لَمْ يُحْدِثْ"، رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، فقوله: مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يقوي هذا القول، خلافا لمن قال إن المقصود البقعة التي صلى فيها بعينها، وهذا يتعسر العمل به، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
🗓(٢٠ ربيع الآخر ١٤٤٨)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh
5 967
في الهند يعبدون كلَّ شيءٍ إلا اللهَ وحده لا شريك له!
وآخر ما بلغنا من غرائب ما يُذكر عنهم أنهم يعبدون المروحة! هذه آخر دياناتهم، ومنهم من يعبد الفرج، وبعضهم يعبد الذكر، وبعضهم يعبدون دراجة نارية، وأيضا الفئران، والأشجار والنباتات، والجمادات كالأنهار وغيرها، وحتى الأسلحة كل هذه معبودات هندية، وطقوس وتقديس لبشر أحياء وأموات بحفاظات وعرايا، وأشياء مخزية مخجلة مجحفة، وفي هذا أعظمُ عبرةٍ لمن ألقى السمع وهو شهيد؛ فإن العقل بشرطه المجرد عن نور الكتاب والسُنّة يرتكس في أشنع الشرك وأحطّ الخرافات، [فَكُلُّ مَنْ لَمْ يَعْبُدْ اللَّهَ وَحْدَهُ فَلاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُشْرِكًا عَابِدًا لِغَيْرِهِ، وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ يَعْبُدُ الشَّيْطَانَ]، فالشرك أعظم الظلم وأكبر الجهل، والعصمة كلها في التمسك بالوحيين، والسلامة في إفراد الله بالعبادة والمتابعة لرسوله ﷺ.
وكلما ازداد الإنسان جهلًا ازداد شره، فإذا تجرد من نور العلم والهداية، واستسلم لجهله وأهوائه، قد يبلغ من الفساد والعدوان والشر ما يجعله أشدَّ شرًّا من جميع المخلوقات التي على وجه الأرض؛ لأن الله ميَّزه بالعقل والاختيار والحركة وغيرها من النعم والمدارك، فإذا أساء استعمالهما كان ضرره أعظم من جميع المخلوقات.
وليس بعد جهل الإنسان بربه وإشراكه به جهل؛ فإن العقل إذا حُرِم نور الوحي سفل وصار أضل من البهائم، كما قال تعالى: ﴿أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾، وما عبدَ هؤلاء هذه المخلوقاتِ الخسيسةَ إلا لما جَهِلوا عظمة الخالق سبحانه، فالواجب على العبد أن يعرف قدر نعمة التوحيد والعقل، وأن يحمد الله الذي هداه للإسلام وما كان ليهتدي لولا أن هداه الله، فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، واعلم أن الإنسان إذا لم يشغل نفسه بالحق شغلته بالباطل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والحمد لله رب العالمين.
#ابن_الشابرة
🗓(١٨ ربيع الآخر ١٤٤٨)
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
