قايد بن غانم الشابرة
Open in Telegram
هدفنا نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للشر وأهله، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة: ✍️مقالات علمية متنوعة 📚مؤلفات وبحوث ورسائل 📑نصائح متفرقة 📜نقولات موثقة ⏬️وانظر فهرس القناة للمزيد وللتواصل على الواتسآب على الرقم👇: 967775861361
Show more5 948
Subscribers
-224 hours
-47 days
+5530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+17
in 4 channels
August '26
+172
in 14 channels
Get PRO
July '26
+170
in 16 channels
Get PRO
June '26
+202
in 15 channels
Get PRO
May '26
+254
in 20 channels
Get PRO
April '26
+140
in 20 channels
Get PRO
March '26
+221
in 31 channels
Get PRO
February '26
+107
in 22 channels
Get PRO
January '26
+72
in 13 channels
Get PRO
December '25
+81
in 20 channels
Get PRO
November '25
+90
in 21 channels
Get PRO
October '25
+156
in 33 channels
Get PRO
September '25
+214
in 49 channels
Get PRO
August '25
+126
in 25 channels
Get PRO
July '25
+124
in 22 channels
Get PRO
June '25
+70
in 12 channels
Get PRO
May '25
+41
in 8 channels
Get PRO
April '25
+266
in 19 channels
Get PRO
March '25
+75
in 23 channels
Get PRO
February '25
+91
in 10 channels
Get PRO
January '25
+116
in 26 channels
Get PRO
December '24
+179
in 18 channels
Get PRO
November '24
+128
in 18 channels
Get PRO
October '24
+113
in 16 channels
Get PRO
September '24
+94
in 9 channels
Get PRO
August '24
+163
in 18 channels
Get PRO
July '24
+107
in 11 channels
Get PRO
June '24
+64
in 10 channels
Get PRO
May '24
+108
in 18 channels
Get PRO
April '24
+413
in 26 channels
Get PRO
March '24
+77
in 12 channels
Get PRO
February '24
+80
in 7 channels
Get PRO
January '24
+136
in 10 channels
Get PRO
December '23
+103
in 13 channels
Get PRO
November '23
+142
in 13 channels
Get PRO
October '23
+83
in 8 channels
Get PRO
September '23
+116
in 0 channels
Get PRO
August '23
+83
in 0 channels
Get PRO
July '23
+162
in 0 channels
Get PRO
June '23
+83
in 0 channels
Get PRO
May '23
+228
in 0 channels
Get PRO
April '23
+111
in 0 channels
Get PRO
March '23
+91
in 0 channels
Get PRO
February '23
+286
in 0 channels
Get PRO
January '23
+234
in 0 channels
Get PRO
December '22
+256
in 0 channels
Get PRO
November '22
+349
in 0 channels
Get PRO
October '22
+314
in 0 channels
Get PRO
September '22
+494
in 0 channels
Get PRO
August '22
+222
in 0 channels
Get PRO
July '22
+292
in 0 channels
Get PRO
June '22
+211
in 0 channels
Get PRO
May '22
+513
in 0 channels
Get PRO
April '22
+90
in 0 channels
Get PRO
March '22
+119
in 0 channels
Get PRO
February '22
+112
in 0 channels
Get PRO
January '22
+42
in 0 channels
Get PRO
December '21
+45
in 0 channels
Get PRO
November '21
+285
in 0 channels
Get PRO
October '21
+202
in 0 channels
Get PRO
September '21
+76
in 0 channels
Get PRO
August '21
+144
in 0 channels
Get PRO
July '21
+218
in 0 channels
Get PRO
June '21
+126
in 0 channels
Get PRO
May '21
+87
in 0 channels
Get PRO
April '21
+88
in 0 channels
Get PRO
March '21
+138
in 0 channels
Get PRO
February '21
+114
in 0 channels
Get PRO
January '21
+152
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 446
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | +6 |
Channel Posts
Repost from (الصوتيات والمرئيات) قايد بن غانم الشابرة
فهرس دروس سلسلة:
💢التَّمْهِيدُ لِفَهْمِ أَهَمِّ مَسَائِلِ التَّوْحِيدِ💢
مع رابط مباشر لسماع كل درس، وقد أبرزنا المسائل الرئيسة وميزنا الأجزاء التابعة لها:
📚 المسألة الأولى: أهمية تعلم التوحيد👇
https://t.me/QaidSandVe/1920
📚 المسألة الثانية: ما هو التوحيد؟ وإلى كم ينقسم؟ والرد على من اعترض على تقسيمه👇
https://t.me/QaidSandVe/1922
📚 المسألة الثالثة: معنى كلمة التوحيد (لا إله إلا الله)، وما تقتضيه من النفي والإثبات، وشروطها، والتحذير من التفسيرات الباطلة لها👇
https://t.me/QaidSandVe/1928
📚 المسألة الرابعة: حقيقة العبادة، وأنواعها، وأهمية معرفة ضابط العبادة👇
https://t.me/QaidSandVe/1930
📚 المسألة الخامسة: معرفة أنواع الشرك: الأكبر، والأصغر، والخفي، ومعنى الفسق والنفاق، والتحذير منها👇
https://t.me/QaidSandVe/1948
📚 المسألة السادسة: معرفة نواقض الإسلام وما يهدم التوحيد أو ينقصه
🔹 الجزء الأول👇
https://t.me/QaidSandVe/1950
🔹 الجزء الثاني👇
https://t.me/QaidSandVe/1952
📚 المسألة السابعة: الغلو في الصالحين وبيان أحكام القبور
🔹 الجزء الأول👇
https://t.me/QaidSandVe/1958
🔹 الجزء الثاني👇
https://t.me/QaidSandVe/1960
🔹 الجزء الثالث👇
https://t.me/QaidSandVe/1962
🔹 الجزء الرابع👇
https://t.me/QaidSandVe/1964
📚 المسألة الثامنة: التوسل، حقيقته وأنواعه👇
https://t.me/QaidSandVe/2031
📚 المسألة التاسعة: التبرك، حقيقته وأنواعه👇
https://t.me/QaidSandVe/2033
📚 المسألة العاشرة: الرُّقَى والتَّمَائِم والحروز، حقيقتها وأنواعها
🔹 الجزء الأول👇
https://t.me/QaidSandVe/2035
🔹 الجزء الثاني👇
https://t.me/QaidSandVe/2037
فأوصي نفسي وإخواني بالحرص على متابعة هذه الدروس، ونشرها، والدلالة عليها؛ فإن معرفة التوحيد وتحقيقه، ومعرفة الشرك ووسائله للحذر منها، من أجلِّ العلوم وأنفعها، بل هي أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله؛ لأنها تتعلق بحق الله سبحانه وتعالى على عباده، الذي خلق الخلق لأجله، وأرسل الرسل لتحقيقه.
نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع، والعمل الصالح، والثبات على التوحيد والسنة حتى نلقاه.
#ابن_الشابرة
| 2 | 💥ما رأيكم فيمن يرفضون الزواج من الشخص بحجة نسبه وليس دينه وخلقه ولو كان من كبار العلماء وما نصيحتكم لهم وهل هم على صواب أوّلاً؟💥
والنصيحة:
لهؤلاء بأن يعيدوا النظر في مثل هذا التفكير ويصححوا معلوماتهم ومعتقداتهم وفقا للكتاب والسنة ولا يجاروا العادات والتقاليد المخالفة للدليل، ففعلهم هذا خطأ ومخالف للكتاب والسنة وهدي السلف، فالرجل الصالح المستقيم ذو الأخلاق الكريمة لا ينبغي أن يُرد ولا أن يُفرط فيه لمجرد نسبه أو أصله أو حسبه هذا مسلك ينافي مقاصد الشريعة، وهدي النبي ﷺ وأصحابه الكرام والسلف الصالح.
فالنصيحة لأولياء هذه الفتاة أن يعملوا بما جاء في السنة المطهرة وهو الأمر الصريح بالاعتبار بالدين والخُلق دون غيرهما من أمور الدنيا، وحذّر النبي ﷺ من الفتنة والفساد الكبيرين الناتجين عن ردّ الصالحين، قال رسول الله ﷺ: «إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ»، رواه الترمذي، وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
واعلموا أن تقييم الناس بالأنساب والأحساب واعتبار بعضها "رديئاً" هو من بقايا الجاهلية التي أبطالها الإسلام؛ فالمعيار عند الله وفي شرعه هو التقوى والعمل الصالح والأخلاق النبيلة، قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [الحجرات: 13]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ؟ قَالَ: «أَكْرَمُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ»، رواه البخاري ومسلم.
وقال النبي ﷺ في خطبة حجة الوداع: «أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعَجمِيٍّ، وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلاَ لأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاَّ بِالتَّقْوَى»، رواه أحمد في المسند بإسناد صحيح.
وقال تعالى: ﴿وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ﴾ [طه: 75]، فجعل الله العلو والرفعة في الدرجات الإيمان والعمل الصالح، وقال: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [المؤمنون: 101]، فبين سبحانه وتعالى أن الأنساب تنقطع منفعتها يوم القيامة، ولا ينفع العبد إلا ما قدّمه من تقوى وعمل.
وفي زواج أسامة بن زيد من فاطمة بنت قيس عبرة، وذلك لما استشارت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها النبي ﷺ في خُطّابها، قال لها: «انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ»، رواه مسلم، وكان أسامة مولى وابن مولى.
وزوّج النبي ﷺ جويبرًا رضي الله عنه وهو رجل فقير أحمر قصير لا نسب له معروف، من ذلفاء بنت زياد بن لبيد وهي من أشرف بني بياضة نسباً ومالاً، وقصص كثيرة كهذه فلم يكن الصحابة رضوان الله عليهم ينظرون إلى حسب الرجل أو نسبه إذا كان فاضلاً تقياً، بل تزوج الكبراء من الموالي والضعفاء لما رأوا فيهم من الدين والفضل، والعكس أيضا حصل، ولو ذهبنا نسرد الأدلة سيطول بنا المقال مثل حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت النبي ﷺ جهاراً غير سر يقول: «أَلاَ إِنَّ آلَ أَبِي —يَعْنِي فُلاَنًا— لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ»، رواه البخاري ومسلم، وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»، رواه مسلم.
والخلاصة:
على أهل الفتاة أن يتقوا الله تعالى، وأن يقدموا مرضاة الله ورسوله ﷺ على العادات والتقاليد المحدثة، وأن ينظروا في دين الخاطب وخلقه وصلاحه؛ فذلك هو الأبقى والأبرك للزوجين وللبيت المسلم وما أكثر الأدلة في هذا، والله الموفق.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
🗓(٢٤ ربيع الأول ١٤٤٨)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh | 211 |
| 3 | هل قول (صدق الله العظيم) بعد ما تنتهي من قراءة القرآن الكريم تعتبر بدعة؟ وماذا تصنع عندما تنتهي من قراءة القرآن؟
والجواب:
القول بعد الفراغ من قراءة القرآن الكريم بعبارة (صدق الله العظيم) والتزامها والتعبد بها كلما ختم القارئ قراءته: من البدع المحدثة التي لم يأتِ بها دليل عن النبي ﷺ ولا عن صحابته الكرام ولا عن السلف الصالح.
ولا شك إن معنى العبارة حق وصدق، ولا شك أن الله تعالى أصدق القائلين كما قال عز وجل: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ [النساء: 122]، وقال تعالى: ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 95].
وإنما محل النهي والبدعية ليس في معنى الكلمة، وإنما في تخصيصها بختم القراءة والتزامها كأنها سنة راتبة أو جزء من أحكام التلاوة، فالعبادات مبنية على التوقيف؛ فلا يُشرع فيها ربط ذكر محدد بحديث أو زمن أو عمل إلا بدليل صحيح عن النبي ﷺ.
وقد قَرَأ عبدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه على نبينا ﷺ من سورة النساء، حَتَّى بَلَغَ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ [النساء: 41]، قَالَ له النبي ﷺ: «حَسْبُكَ الآنَ»، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ رواه البخاري ومسلم. فلم يقل ابن مسعود «صدق الله العظيم»، ولا أمره النبي ﷺ بها، ولا قالها هو عليه الصلاة والسلام ولا مرة في حياته ولا كذلك أصحابه ولو كان قالها لنقلت إلينا.
والمشروع للمسلم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم هو السكوت وقطع القراءة دون ملازمة ذكر محدد
هدي النبي ﷺ والصحابة والسلف الصالح، ولو قرأ أحيانًا كفارة المجلس فمشروع له ذلك لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: «مَا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآنًا، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ...» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَاكَ لاَ تَجْلِسُ مَجْلِسًا، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ بِطَابَعٍ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كَانَ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»
فالعز والرفعة والجمال والكمال في فعل ما فعله رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم والوقوف عند ذلك، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٣ ربيع الأول ١٤٤٨)
https://t.me/qaidghsh | 360 |
| 4 | يقول: هل يجوز الكذب في الحرب بالتقدم وغيره لرفع المعنويات وغيرها؟
والجواب:
قال ﷺ: «الْحَرْبُ خُدْعَةٌ»، رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم.
فيجوز إيهام العدو وإرهابه وتخويفه، ولكن هذا يكون على الإعلام وعلى الناطق باسم الجيش مثلا وأمثال هؤلاء، أما طالب العلم فلا؛ لماذا؟ لأنه إذا قدر الله وحصل غير المقصود ما تسقط موثوقيته أمام الناس إلا إذا كان حكيما في سرده لذلك الإيهام، وليس الكذب الصراح، فإن الصدق فيه كل الخير، والكذب لا يأتي إلا بالمفاسد، وللداعي إلى الله أمر آخر وهو التشجيع والتحفيز ورفع المعنويات بالأدلة الشرعية والنُصح والتوجيه، وليس بما يتعلق بالأخبار من ناحية المبالغات فيها ونحوه.
فالحديث فيه السعي لتحقيق مصلحة عسكرية معتبرة، كإخفاء الخطط، أو التورية، أو إيهام العدو بما يوقعه في الخطأ، وليس الكذب الصراح على إطلاقه، والله أعلم.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٣ ربيع الأول ١٤٤٨)
https://t.me/qaidghsh | 336 |
| 5 | يا إخوة، يجب على طالب العلم إذا أراد أن ينقل مثل هذه الأخبار والأحداث أن يكون في غاية الحذر، كحذر من يمشي في طريقٍ مليءٍ بالشوك.
فالمواقف تتقلب، والسياسة لا تسير على وعودٍ تُنفَّذ حتمًا، بل تتغير بحسب ما يعترضها من معوِّقات وظروف؛ فقد يتم الأمر، وقد لا يتم.
فاجعل هذا نصب عينيك، واحذر أن تقع في فخ الوعود الوهمية التي قد تعد بها الناس، أو المبالغات، أو الكذب.
واعلم أن رأس مالك -يا طالب العلم- هو الصدق مع الله عز وجل، ثم الصدق مع خلقه، وأن تكون موثوقًا بين الناس، فإذا فقدت ثقتهم فقد خسرت أعظم ما يملكه الداعية بعد توفيق الله.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٣ ربيع الأول ١٤٤٨)
https://t.me/qaidghsh | 337 |
| 6 | 📚 اللآلئ البهية في شرح الفواكه الجنية من الآثار السلفية
من الكتب النافعة في شرح آثار السلف وتبيين منهج أهل السنة وفوائد تعين السالك على الثبات على السنة، وهو شرح لكتاب:
📗 الفواكه الجنية من الآثار السلفية
جمعه ورتبه وعلَّق عليه:
فضيلة الشيخ السلفي
أبو إبراهيم محمد بن مانع الأنسي
📘 واللآلئ البهية في شرح الفواكه الجنية من الآثار السلفية
هو من تأليف شيخنا الفقيه النبيل:
أبي بكر بن عبده الحمادي
🔗 رابط تحميل الكتاب الأصل لمن أراد المتن فقط ويحب الاختصار👇:
https://t.me/qaidghsh/8614
🔗 ورابط تحميل الشرح وهو شرح زاد المتن نفاسة وفائدة لمن يحب أن يستزيد👇:
https://t.me/qaidghsh/8615 | 1 055 |
| 7 | الآلئ_البهية_في_شرح_الفواكه_الجنية_من_الآثار_السلفية_نسخة_الطباعة.pdf | 769 |
| 8 | الفواكه_الجنية_من_الآثار_السلفية_.pdf | 763 |
| 9 | 💥من أسباب استمرارك في الدعوة إلى الله.. لا يستفزنك أحد💥
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/2014 | 665 |
| 10 | 💫نصيحة لطلاب العلم بمناسبة افتتاح درس للشيخ عبد الحميد الزعكري في مسند أحمد💫
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/2018 | 677 |
| 11 |  الحمد لله، أما بعد:
يسرنا أن نضع بين أيديكم النسخة الجديدة من كتاب:
💢عدسة الوضوح💢
بإخراج بتنسيق جديد أكثر احترافية وجمالًا؛ ليكون أوضح في العرض، وأيسر في القراءة، وأقرب إلى إيصال المعلومة للقارئ.
كما زُوِّدت هذه الطبعة بمقدمتين مباركتين لاثنين من مشايخنا جزاهم الله خيرا.
وكل هذا لأهمية الكتاب وما يتناوله من قضايا معاصرة مهمة جدا وقد أثنى عليه بعض الأفاضل ممن قرأه وحثونا على إعادة نشره، وانظر فهرسه لتعرف أكثر عن المسائل المهمة للغاية لكل مسلم التي تناولها، منها:
- الولاء والبراء.
- خطورة الترحم على الكافرين.
- قصة أبستين من أولها إلى آخرها.
- فضائح وجرائم غربية تكشف حقيقة المجتمع الغربي الذي يتهم المسلمين بما هو فيه (الإرهاب).
- الذكاء الاصطناعي، وتأثيره على حياة المسلم، وكيفية الاستفادة منه فيما ينفع.
وغير ذلك من الموضوعات التي يمكن الاطلاع عليها في فهرس الكتاب.
📥 لتحميل الكتاب (PDF) عبر تيليجرام:
https://t.me/qaidghsh/8414 | 1 235 |
| 12 | إلى من احتفل اليوم بما يُسمى المولد النبوي:
اتقِ الله، وبادر إلى التوبة من هذه البدعة المنكرة، واعزم ألا تعود إليها أبدًا.
فإن كنت جاهلًا، فاعلم أن رسول الله ﷺ، ولا خلفاءه الراشدين، ولا الصحابة رضي الله عنهم، ولا القرون المفضلة؛ لم يحتفلوا بها، وهم أشد الناس محبةً للنبي ﷺ، وأحرصهم على اتباعه.
وإن كنت تعلم ذلك ثم تصر على الاحتفال، فهذه مصيبة أعظم؛ فإن الخير كل الخير في اتباع السنة، والشر كل الشر في الابتداع في الدين، الخير كل الخير في اتباع من سلف، والشر كل الشر في ابتداع الخلف.
وفي الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها قال ﷺ: «مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما لَيْسَ منه فَهُوَ رَدٌّ»، متفق عليه.
ولفظ مسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عليه أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».
وهذا اللفظ الثاني أعم؛ لأنه يشمل من أحدث البدعة ومن تابع غيره عليها، ولذلك يستدل به أهل العلم في إبطال جميع العبادات المبتدعة، ومنها الاحتفال بالمولد النبوي، فاحتفالك مردود عليك بل وأنت آثم لأنك خالفت الدين وابتدعتَ فيه، هذا من غير المخالفات الأخرى وإثمها.
فاتقوا الله، والزَموا السنة، واحذروا البدع؛ فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
#ابن_الشابرة
🗓(12 ربيع الأول 1448)
https://t.me/qaidghsh | 795 |
| 13 | 💫التوسل وأقسامه💫
سمعته يقول:
يا رب بهم وبآلهم ◇◇ عجل بالغيث وبالفرج
ومثله قولهم: بحق محمد أو بجاه محمد ﷺ
مما يجب التنبيه على خطورته
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/1999 | 535 |
| 14 | لتحميل كتاب:
💢عدسة الوضوح💢
والذي نناقش فيه قضايا تتعلق بالشؤون الغربية المعاصرة والطريقة الصحيحة التي يتعامل بها المسلم مع مثل هذه الأمور مثل:
الولاء والبراء.
وخطورة الترحم على الكافرين.
وقصة أبستين من أولها إلى آخرها.
وفضائح وجرائم غربية غريبة تكشف لك حقيقة المجتمع الغربي المفضوح.
كما يسلط الكتاب الضوء على واقع "الذكاء الاصطناعي" وتأثيره على حياة المسلم وطريقة إستغلاله، وغيرها من المواضع، يمكنك أن تتصفحها في فهرس الكتاب.
بصيغة ال pdf من التيليجرام على الرابط التالي👇
https://t.me/qaidghsh/8414 | 696 |
| 15 |  جزى الله شيخَنا العزيز، المحققَ الفذَّ، والمحدِّثَ الفقيهَ، أبا عمرو عبدَ الكريم بن أحمد الحجوري العُمري، خيرَ الجزاء، وأحسنَ إليه في الدنيا والآخرة، على حسن ظنه بنا، وعلى ما يبذله من تشجيعٍ لإخوانه من طلاب العلم والدعاة إلى الله، وتحفيزهم على مواصلة الدعوة إلى الله تعالى، ونشر السنة، والذبِّ عنها.
نسأل الله أن يبارك في علمه وعمله، وأن يجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وأن يمدَّ في عمره على طاعته، وينفع به البلاد والعباد. | 678 |
| 16 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت تزكي الشيخ يحيى الحجوري، ولكن رأيت فتوى لشيخ يقول إنه مبتدع وأحمق، لا يؤخذ منه العلم، وهذا المفتي الرجل نحسبه على خير والله حسيبه، ولا نزكي على الله أحدًا، ما الصحيح في ذلك؟
والجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا لا أزكي الشيخ يحيى فهو إمام وعَلَم من أعلام أهل السنة، إنما من باب إرشاد الناس إلى العلماء الكبار وربطهم بهم وليس من باب التزكية، هذا أولا.
ثانيا: لم يطعن أحد في الشيخ يحيى إلا وهو فاجر في الخصومة وعنده تخليطات وأشياء انتقدت عليه واقرأ لتعرف عجايب المنتقدين للشيخ يحيى مقالا كتبه شيخنا يحيى موجود في موقعه بعنوان: 💢لطف الله بالخلق..💢
تجد عجبا من سوء أفهامهم وفجورهم معه وتلطفه ورده العلمي عليهم.
أو يكون مُلبس عليه وسعى عنده جنود الشيطان بالتحرشين فأوغروا صدره على الشيخ يحيى.
فالشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه صاحب دعوة بلغت الأفاف وله ردود كثيرة جدا على أصناف أهل الأهواء فقطعا سيكون له أعداء وصادين عنه وعن دعوته..
ومع ذلك هو في ازدياد من الخير وثماره ظاهرة على الساحة بقوة حتى تكاد لا ترى دعوة صافية قوية إلا دعوته هو ومن معه من أهل السنة، وخصومه أصلحهم الله بعضهم ذهب أدراج الرياح وانتهى أمره، وبعضهم في عناء يتخبط كتخبط الغريق في الفتن، ومُصاب بمحق البركة، {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}.
فهذا هو الموضوع وفقك الله.
#ابن_الشابرة
🗓(11 ربيع الأول 1448)
https://t.me/qaidghsh | 688 |
| 17 | 💫يقول من أعلم أهل اليمن في هذا الزمن؟💫
وجوابي: إن لم يكن الشيخ يحيى الحجوري، فلا أدري من هو!
بحسب علمي، وما رأيته خلال تنقلي بين مراكز عدد من المشايخ، وسماعي لعددٍ منهم، فما رأيتُ مثل شيخنا يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله ورعاه- في سعة علمه، وقوة إتقانه للقرآن الكريم، وفهمه لمعانيه، وحسن الاستدلال به، وبصيرته في شؤون الدعوة، والدولة، وأهل العلم، والسياسة، والأشخاص، والفِرق.
وقد تعلمت من أخلاقه وخصاله وشجاعته ونبله، مثل ما استفدته منه في العلوم الشرعية تقريبا أو يزيد ربما.
فهو رجل حازمٌ صارم، واضح وضوح الشمس، قوي، شجاع شجاعة ظاهرة، ومع ذلك لينٌ هيِّنٌ سهل، قويٌّ كريم، شديد المحبة لأهل السنة والإسلام، ولا سيما طلابه، حريصٌ على العلم حرصًا نادرًا، ومحبٌّ للكتب حبًا عجيبًا، وصاحب صبرٍ وجَلَد، يُحسن التعامل مع الابتلاء بشكل يُدَّرس ولو لا ذاك لمات هرما من قوة ما ابتلي واسمع كلامه في هذا وهو يتحدث عما حصل للبيحاني لتعرف كيف ينظر للإبتلاءات وكيفية التعامل معها.
يُجيد استغلال أوقاته في جميع أحواله، حتى لو كان مقيمًا في صحراء.
وهو -فيما نحسبه- قويُّ العقيدة، صافي التوحيد، سليم المنهج، صاحب تقوى لله وورع، إذا تكلم أبان، وإذا استدل أحسن الاستدلال وأجاد وأفاد، وإذا رد أفحم بالحجة والبرهان.
ومن عرف حاله عن قرب، علم أن هذا الوصف ليس مبالغة، وإنما هو بعضا مما رأيناه ووقفنا عليه، والله حسيبه، ولا نزكي على الله أحدًا، وأما إذا ذهبنا نسرد جهوده العلمية والدعوية والإصلاحية فذلك يطول جدا، فينبغي أن يُعرف له قدره ويُحفظ له معروفه ويُعلم له جهده في زمن تطاول فيه الأغمار وبرز حُدثاء الأسنان، واختلط بسبب هذه الوسائل أصحاب المنازل الرفيعة بمن لا يقارنون بهم عند كثير من الناس، والله المستعان.
كتبه:
أبو عبد الرحمن
قايد بن غانم الشابرة
🗓(11 ربيع الأول 1448)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh | 1 885 |
| 18 | 💢تسليط الأضواء على فوائد تميُّز دعوة أهل السنة عن أهل الأهواء💢
الحمد لله، أما بعد:
فكثيرٌ من الناس يتساءل: ما هي فوائد تميُّز دعوة أهل السنة عن أهل الأهواء والمخالفين حتى تحثون عليه دائما؟
والجواب: أن تميُّز دعوة أهل السنة والجماعة عن أهل الأهواء، وعن المميِّعين، وعن سائر أهل الانحراف، يترتب عليه فوائد عظيمة، وآثار جليلة، من أهمها:
1. حفظ الدين وصيانة العقيدة؛ لأن اختلاط الحق بالباطل يلبِّس على الناس، فإذا تميَّز أهل السنة عُرف الحق من الباطل.
2. إظهار السنة وإماتة البدعة؛ فإن البدعة تقوى إذا أُخفيت حقيقتها أو سُوِّي بين أهلها وأهل السنة.
3. حماية عامة المسلمين من الاغترار بأهل الأهواء، فإن كثيرًا من الناس يحسنون الظن بمن لا يعرفون حاله إذا رأوه في صفوف أهل السنة.
4. تحقيق الولاء والبراء الشرعي؛ فيُوالَى أهل السنة، ويُحذَّر من أهل البدع بقدر بدعتهم، من غير ظلم ولا تعدٍّ.
5. سد باب التلبيس والتمييع؛ لأن الدعوة إلى عدم التفريق بين أهل السنة وأهل البدع تفضي إلى ذوبان الفوارق المنهجية، حتى يُجعل المبتدع كالسني.
6. حفظ جهود العلماء ومنهجهم؛ فإن علماء أهل السنة قد بذلوا جهودًا عظيمة في بيان السنة والرد على المخالفين، وتمييز الحق من الباطل.
7. جمع الناس على الحق لا على الأشخاص؛ فالاجتماع المأمور به هو الاجتماع على الكتاب والسنة بفهم السلف، لا الاجتماع الذي يلغي الفروق العقدية والمنهجية.
8. السلامة من التأثر بالشبهات؛ فإن مخالطة أهل البدع والثناء عليهم وعدم بيان حالهم قد يكون سببًا في انتقال الشبه إلى القلوب.
9. حماية الناشئة وطُلاّب العلم من التخبط في ظلمات الشبهات ومزالق المميّعين؛ مما يحفظ عليهم أوقاتهم ويبارك الله في جهودهم، قال سفيان الثوري رحمه الله: "من ألقى سمعه إلى صاحب بدعة - وهو يعلم - خرج من عصمة الله، ووُكِل إلى نفسه"، طَبَقات الحَنابِلَة لابن أبي يعلى.
10. إظهار شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصيحة لله ولكتابه ولدينه، فالقيام بفرض الكفاية في بيان الحق، والدفاع عن السنة، والرد على المخالفين من المهمات، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فَالرَّادُّ عَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ مُجَاهِدٌ حتى كان يحيى بن يحيى يقول: الذَّبُّ عَنِ السُّنَّةِ أَفْضَلُ مِنَ الْجِهَادِ".
وقد دل على أصل هذا التمييز نصوص كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ﴾ [البقرة: 42]، وقوله تعالى: ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ [القلم: 35-36]، وقال النبي ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». متفق عليه.
وقال النَّبيُّ ﷺ لأصحابه: «تَرَكْتُكُمْ عَلَى المَجَجَّةِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ».
وكان السلف يحرصون على تمييز أهل السنة من أهل البدع؛ قال عبد الله بن المبارك: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء»، وكانوا يسألون عن أهل الأهواء ويحذرون منهم؛ حفظًا للدين وصيانةً للسنة.
لكن ينبغي أن يكون هذا التمييز بعلم وحكمة، بعيدًا عن الظلم، والتعدي، والتسرع في التبديع أو إسقاط الناس بغير بينة، مع الالتزام بمنهج أهل السنة في إقامة الحجة وتنزيل الأحكام وكل هذا يكون بلزوم غرز العلماء لا الجري وراء المتعالمين وصُناع المحتوى.
كتبه:
أبو عبد الرحمن
قايد بن غانم الشابرة
🗓(11 ربيع الأول 1448)
#ابن_الشابرة
https://t.me/qaidghsh | 1 933 |
| 19 | الرد على من يسبون بني هاشم وآل البيت جميعا بسبب أفعال الشيعة في زماننا؟
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://t.me/QaidSandVe/1997 | 522 |
| 20 | 📖 من أعظم أسباب حفظ القرآن الكريم: الهمة الصادقة، ثم توفيق الله عز وجل، إذا رزقك الله همةً صادقة، وفتح عليك أبواب التوفيق، فإنك ستحفظ القرآن بإذن الله، مهما كانت ظروفك، ومهما كان عملك أو انشغالك.
كم من أناس حفظوا القرآن وهم يعملون في أعمال شاقة، أو في التجارة، أو في الزراعة، أو في السفر، لأن الله رزقهم الهمة وبارك لهم في أوقاتهم ورزقهم الحفظ.
فلا تجعل الوسيلة هي العذر الأول، بل اجعل أول ما تبدأ به أن تسأل الله التوفيق، وأن تلح عليه بالدعاء جدًا أن يفتح عليك في حفظ القرآن وأن يهيئ لك أسباب الحفظ وأن يوفقك، ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [هود: 88].
اسأل الله دائمًا أن يرزقك حب القرآن، والهمة في حفظه، وفهمه والعمل به والثبات عليه، فما خاب من أكثر من دعاء ربه، وصدق في طلبه.
#ابن_الشابرة
🗓(10 ربيع الأول 1448)
https://t.me/qaidghsh | 759 |
