en
Feedback
میراث مکتوب شیعه (سید حسن موسوی بروجردی)

میراث مکتوب شیعه (سید حسن موسوی بروجردی)

Open in Telegram

يادداشت های سید حسن موسوی بروجردی در زمینۀ نسخه شناسی، کتاب شناسی و تاریخ شیعه... ابتدای کانال: t.me/h_m_Borujerdi/1

Show more
1 615
Subscribers
No data24 hours
-27 days
+1530 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '25
May '250
in 1 channels
April '25
+28
in 2 channels
Get PRO
March '25
+19
in 0 channels
Get PRO
February '25
+15
in 1 channels
Get PRO
January '25
+74
in 2 channels
Get PRO
December '24
+51
in 1 channels
Get PRO
November '24
+64
in 1 channels
Get PRO
October '24
+87
in 7 channels
Get PRO
September '24
+124
in 0 channels
Get PRO
August '24
+128
in 1 channels
Get PRO
July '24
+575
in 8 channels
Get PRO
June '240
in 7 channels
Get PRO
May '240
in 10 channels
Get PRO
April '240
in 6 channels
Get PRO
March '240
in 5 channels
Get PRO
February '24
+138
in 4 channels
Get PRO
January '240
in 2 channels
Get PRO
December '230
in 4 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 1 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '22
+5
in 0 channels
Get PRO
October '22
+4
in 0 channels
Get PRO
September '22
+2
in 0 channels
Get PRO
August '22
+4
in 0 channels
Get PRO
July '220
in 0 channels
Get PRO
June '220
in 0 channels
Get PRO
May '22
+3
in 0 channels
Get PRO
April '220
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '210
in 0 channels
Get PRO
August '210
in 0 channels
Get PRO
July '210
in 0 channels
Get PRO
June '210
in 0 channels
Get PRO
May '210
in 0 channels
Get PRO
April '210
in 0 channels
Get PRO
March '21
+14
in 0 channels
Get PRO
February '21
+5
in 0 channels
Get PRO
January '21
+4
in 0 channels
Get PRO
December '20
+552
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
01 May0
Channel Posts
شیخ طوسی در «مصباح المتهجد» نقل کرده ‌است که امام سجاد علیه السلام در هر روز ماه شعبان هنگام زوال و نیز در شب نیمه شعبان این
شیخ طوسی در «مصباح المتهجد» نقل کرده ‌است که امام سجاد علیه السلام در هر روز ماه شعبان هنگام زوال و نیز در شب نیمه شعبان این صلوات را می‌خوانده ‌است. در منابع دیگر چون «اقبال الاعمال» و «جمال الاسبوع» آن را از شیخ طوسی نقل کرده‌اند. t.me/almajlesilib

2
به لطف جناب استاد علی بهرامیان دستیاب شد
به لطف جناب استاد علی بهرامیان دستیاب شد
562
3
امشب در کتابخانه علامه مجلسی(ره) در محضر مهمان عزیزمان جناب استاد علی بهرامیان بودیم، و بهره بسیار زیادی بردیم.. استاد بهرامی+1
امشب در کتابخانه علامه مجلسی(ره) در محضر مهمان عزیزمان جناب استاد علی بهرامیان بودیم، و بهره بسیار زیادی بردیم.. استاد بهرامیان از فاضل‌ترین، خوش عقیده‌ترین، بی ادعاترین، و متواضع‌ترین اشخاصی است که سال‌هاست توفیق آشنایی با او را دارم.. خداوند بر توفیقات ایشان بیفزاید. به خاک پای عزیزان که از محبّت یار دل از محبّت دنیا و آخرت کندم از چپ آقایان: بهرامیان، طباطبایی یزدی، موسوی بروجردی، سلیمانی بروجردی، ربانی، رهنورد، رجبیان، خالقی، تمدن، معینی
730
4
تصاویر را ببینید و لذت ببرید کتابخانه نجيب پاشا در تيرهٔ ازمیر در ترکیه. این کتابخانه در حال حاضر شامل ۱۱۴۷ نسخهٔ خطی است، که+4
تصاویر را ببینید و لذت ببرید کتابخانه نجيب پاشا در تيرهٔ ازمیر در ترکیه. این کتابخانه در حال حاضر شامل ۱۱۴۷ نسخهٔ خطی است، که برخی از آنها از نسخه‌های بسیار نفیس به شمار می‌آید. متأسفانه فقط ۲۰۰ نسخه از آن در مجلدی مستقل فهرست و منتشر شده است. این کتابخانه بسیار زیباست که تصاویر گویای آن است، و نسخه‌های خطی آن به شکلی حرفه‌ایی نگهداری می‌شود. گفتنی است که کتاب خطی را نباید به شکل عمودی در قفسه قرار داد و‌ چنانچه در تصاویر دیده می‌شود باید آن را در قفسه خواباند.. تا عطف و شیرازه کهن آن آسیب نبیند. t.me/almajlesilib
546
5
شما دعوتید t.me/almajlesilib
شما دعوتید t.me/almajlesilib
465
6
واحد پژوهش کتابخانه علامه مجلسی (ره)، مرکز تحقیق و پژوهش میراث مکتوب شیعه برگزار می‌کند: سلسله نشست‌های میراث مکتوب شیعه (۶):
واحد پژوهش کتابخانه علامه مجلسی (ره)، مرکز تحقیق و پژوهش میراث مکتوب شیعه برگزار می‌کند: سلسله نشست‌های میراث مکتوب شیعه (۶): استاد زریاب خویی و سیره‌نگاری علی بهرامیان (پژوهشگر تاریخ صدر اسلام) مکان: قم - خیابان فاطمی (دورشهر)، جنب مسجد أمیر المؤمنین (علیه السلام)، پلاک ۴۴۳، سالن کتابخانه علامه مجلسی زمان: پنج‌شنبه ١١ بهمن، از ساعت ١۶:٠٠ شماره تماس: ۰۹۹۱۹۴۴۹۵۵۲ ٠٢۵٣٧٧۴۶۶١١ پخش زنده از اینستاگرام: majlesi_lib@ t.me/almajlesilib
439
7
چه نیازی است به اعجاز نگاهت کافی است تا مسلمان شود انسان اگر انسان باشد عید مبعث مبارک
چه نیازی است به اعجاز نگاهت کافی است تا مسلمان شود انسان اگر انسان باشد عید مبعث مبارک
438
8
واحد پژوهش کتابخانه علامه مجلسی (ره)، مرکز تحقیق و پژوهش میراث مکتوب شیعه برگزار می‌کند: سلسله نشست‌های میراث مکتوب شیعه (۶):
واحد پژوهش کتابخانه علامه مجلسی (ره)، مرکز تحقیق و پژوهش میراث مکتوب شیعه برگزار می‌کند: سلسله نشست‌های میراث مکتوب شیعه (۶): استاد زریاب خویی و سیره‌نگاری علی بهرامیان (پژوهشگر تاریخ صدر اسلام) مکان: قم - خیابان فاطمی (دورشهر)، جنب مسجد أمیر المؤمنین (علیه السلام)، پلاک ۴۴۳، سالن کتابخانه علامه مجلسی زمان: پنج‌شنبه ١١ بهمن، از ساعت ١۶:٠٠ شماره تماس: ۰۹۹۱۹۴۴۹۵۵۲ ٠٢۵٣٧٧۴۶۶١١ پخش زنده از اینستاگرام: majlesi_lib@ t.me/almajlesilib
202
9
واحد پژوهش کتابخانه علامه مجلسی (ره)، مرکز تحقیق و پژوهش میراث مکتوب شیعه برگزار می‌کند: سلسله نشست‌های میراث مکتوب شیعه (۶):+1
واحد پژوهش کتابخانه علامه مجلسی (ره)، مرکز تحقیق و پژوهش میراث مکتوب شیعه برگزار می‌کند: سلسله نشست‌های میراث مکتوب شیعه (۶): استاد زریاب خویی و سیره‌نگاری علی بهرامیان (پژوهشگر تاریخ صدر اسلام) مکان: قم - خیابان فاطمی (دورشهر)، جنب مسجد أمیر المؤمنین (علیه السلام)، پلاک ۴۴۳، سالن کتابخانه علامه مجلسی زمان: پنج‌شنبه ١١ بهمن، از ساعت ١۶:٠٠ شماره تماس: ۰۹۹۱۹۴۴۹۵۵۲ ٠٢۵٣٧٧۴۶۶١١ پخش زنده از اینستاگرام: majlesi_lib@
32
10
صوت جلسه خانه نهج البلاغه در اصفهان. منزل شخصی مرحوم میرزا علی شیرازی (استاد نهج البلاغه) که استاد مرحوم شهید مطهری در شرح نهج البلاغه بود. ‏https://t.me/h_m_Borujerdi
669
11
صوت جلسه اصفهان، خانهٔ نهج البلاغه، منزلی مرحوم آیت الله میرزا علی شیرازی (استاد نهج البلاغه) ‏https://t.me/h_m_Borujerdi
1
12
نشست خانه نهج البلاغه در اصفهان که البته با یک مقدمه تفصیلی درباره تاریخ آشنایی دانشمندان اصفهانی با نهج البلاغه آغاز، و با ج+3
نشست خانه نهج البلاغه در اصفهان که البته با یک مقدمه تفصیلی درباره تاریخ آشنایی دانشمندان اصفهانی با نهج البلاغه آغاز، و با جزئیات تفاوت‌ها و گرای‌های متن پژوهانهٔ مولف کلمات پایان یافت https://t.me/h_m_Borujerdi
742
13
تمایزهای کتاب «کلمات سید العرب» با «نهج البلاغه» نمونهٔ مطالعات مقایسه‌ای حدیثی یکی از ابعاد مهمی که باید از نگاه حدیث پژوهان در مسیر اصالت‌سنجی نصوص احادیث مخفی نماید، پژوهش‌های مقایسه‌ایِ مشابهت‌هایِ لفظی و معنایی بین احادیث است. البته این دست پژوهش‌ها امر جدیدی نیست و از دیرباز مورد توجه دانشمندان اسلامی بوده است. برخی نیز تلاش‌های خوبی برای دست‌یابی به چهارچوبی مشخص در این زمینه انجام داده‌اند. البته باید این را افزود که برخی از این پژوهش‌ها بر پایه پژوهش‌های اهل سنت بنا شده که به طور کل ساختار حدیث آن‌ها و به طبع مبانی علم الحدیثی آن‌ها با ساختار و ماهیت حدیث شیعه کاملا متفاوت و جداست، و گاهی صرفا مشابهت لفظی اصطلاحات علم الحدیثی آن‌ها، پژوهش‌گران شیعه را - برای توحید اصطلاحات - به دام معناییِ اصطلاحات آن‌ها گرفتار می‌کند و مسیر پژوهش‌های خود را به بی‌راهه برند. از این رو به نظرم ما هنوز توفیق دست‌یافتن به یک چهار چوب علمی برای تدوین مبانی این کار را نداشته‌ایم. به نظر می‌رسد که مطالعات موردیِ مقایسهٔ دو کتاب، توسط دو مؤلف، در یک موضوع واحد، مخصوصا مؤلفین هم عصر، می‌تواند زمینهه‌ای برای پیشبرد این بحث باشد، تا از رهگذر اختلاف مبنایی مؤلفین و منابع در اختیار آن‌ها در یک دانش واحد به نتایج خوبی برای اصالت‌سنجی نصوص حدیثی خود دست یابیم. با توجه به اتحاد موضوع دو کتاب «نهج البلاغه» اثر سید رضی و کتاب «کلمات سید العرب علی بن أبی طالب - صلوات الله علیه» اثر الأشرف الجعفری و از همه مهم‌تر معاصرت این دو (نیمه دوم قرن ۴ و نیمه اول قرن ۵) و عدم اطلاع هر یک از تألیف دیگری، و بحث دربارۀ امتیازات، اختصاصات، و تمایزهای نصوص مشترک و میزان مشابهت نصوص این دو کتاب می تواند موضوع بسیار خوبی برای مطالعات مقایسه‌ای نصوص باشد که این کمینه این بحث را در دو نشست که در مشهد مقدس و خانه نهج البلاغه در اصفهان برگزار کردم. در این دو نشست ابتدا در جداولی، آماری از مشترکات و اختصاصات کتاب «کلمات سید العرب» را نسبت به «نهج البلاغه» ارائه دادم. سپس، به بیان اختلافات نصوص مشترک در آن دو پرداختم که در یک تقسیم‌بندی کلی به این شکل ارائه شد: (اختصاصات - مشترکات) و در بحث از مشترکات به مباحثی چون: (عینیت، اختلاف کم، اختلاف زیاد، تقطیع، زیاده و نقصان، تقدیم و تأخیر) پرداختم. در پایان نیز به یکی از مهم‌ترین گزینه‌های مطرح دربارهٔ این اختلافات در دو کتاب مورد نظر اشاره کردم که موضوع مبانی انتخاب نصوص و منابع نزد این دو دانشمند (الرضی و الجعفری) بود. با توجه به شناخت کاملی که ما در حال حاضر نسبت به کتاب نهج البلاغه و علایق فکری سید رضی در تدوین و تألیف «نهج البلاغه» داریم، به خوبی می‌دانیم که بنای او در جمع‌آوری خطبه‌ها، نامه‌ها و قصار کلمات فقط عباراتی است که در اعلی درجهٔ فصاحت و بلاغت باشد و نیز برای شناساندن این کلمات سعی کرده تا آن کلمات را از منابع ادبی که مورد اتفاق فریقین باشد، انتخاب نماید؛ و از همه مهم‌تر سید رضی تلاش کرده نصوصی را که در آن‌ها اختلاف مذهبی شدید وجود دارد را در این کتاب نیاورد و به تعبیر صحیح کتابی «بین المذاهبی» تالیف کند. ولی باز از این نمی‌توان‌ گذشت که اولا به دلیل ماهیت کلمات حضرت امیر - صلوات الله علیه - و نیز علایق مذهبی خود سید رضی کتاب نهج البلاغه مملو از نصوص امامتی و ولایتی است. به هر حال همین جا نقطهٔ اختلاف انتخاب‌های «سید رضی» با «الأشرف الجعفری» در نصوص مشترک‌شان پدیدار می‌شود. از آن جا که «الجعفری» نسبتا چنین بنایی را در انتخاب نصوص در کار خود قرار نداشته و از همین رهگذر خود را در بند نقل عبارات کاملا ادبی و بلاغی و با نگاهی بین المذاهبی نکرده و به جای آن تلاش کرده تا از همهٔ منابع حدیثی، تاریخی و ادبی که در اختیار داشته است، استفاده نماید؛ لذا او هر منبعی که کلام و یا خطبه‌ای را کامل‌تر نقل کرده باشد و در گرفتار تقطیع در بستر تفکرات مؤلفین نشده باشد، نقل نموده‌است. حال با این نگاه در بسیاری از موارد شاید اصالت عبارات کتاب «کلمات» حدیثی‌تر و موافق‌تر با نصوص میراث اصیل حدیثی باشد. در این برنامه سعی کردم شواهدی موردی را نیز ارایه دهم که صد البته تدوین آن نیازمند کاری علمی و پژوهشی است. https://t.me/h_m_Borujerdi
671
14
نشست مشهد https://t.me/h_m_Borujerdi+3
نشست مشهد https://t.me/h_m_Borujerdi
653
15
إنّا لله وإنّا إلیه راجعون حضرت آیت الله سید حسن افتخارزاده دار فانی را وداع گفت. عاشقانی که مدام از فرجت می‌گفتند عکس شان قا
إنّا لله وإنّا إلیه راجعون حضرت آیت الله سید حسن افتخارزاده دار فانی را وداع گفت. عاشقانی که مدام از فرجت می‌گفتند عکس شان قاب شد و از تو نیامد خبری
1 932
16
المنتقى من نفائس الخزائن 1.4.pdf
1 285
17
لیست بسیار خوب و سریعی است از برخی نفایس کتابخانه های مختلف. https://t.me/h_m_Borujerdi
لیست بسیار خوب و سریعی است از برخی نفایس کتابخانه های مختلف. https://t.me/h_m_Borujerdi
1 291
18
رد روایت ساخت نخستین گنبد مشهد امام علی (ع) به دست هارون الرشید چکیده: در شماری از متون قدیمی و جدید ادعا شده است که نخستین ساختمان حرم مطهر امام علی (ع)، گنبدی بود که به دستور هارون الرشید خلیفه عباسی روی قبر ایشان ساخته شد. در این مقاله ضمن ارائه پیشینه‌ای از این نگاشته‌ها، ادعای فوق با رویکرد انتقادی بررسی شده است و نشان می‌دهد که چنین روایتی اصالت و اعتبار تاریخی ندارد. افزون بر این از شواهد تاریخی کهن برمی‌آید که نخستین ساختمان حرم علوی، حدود یکصد سال پس از هارون، به دست داعیان علوی زیدی طبرستان ساخته شده است. ✍️ #احمد_خامه_یار منتشر شده در: فصلنامه فرهنگ زیارت، ش47، تابستان 1400، ص85-93. لینک متن کامل مقاله: https://ganjineh.kateban.com/post/5161 #نجف #امام_علی #آستان_علوی #عتبات_عالیات #تاریخ_اسلام https://t.me/ganjineh_channel
1 070
19
این نکته مهم تاریخی تأییدی است بر نظریه عدم ساخت گنبد نجف به دست هارون الرشید که فاضل ارجمند دکتر احمد خامه یار درباره آن نوشته اند؛ اینجا را بخوانید👇
718
20
«أحاديث منصور بن عمار» (ص415): «حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ عاصمٍ: حدثنا مُسددُ بنُ أبي يوسفَ القُلُوسيُّ بحَرَّانَ وبمصرَ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيدٍ الرِّياحيُّ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي قَبيلٍ قالَ: لمَّا قُتلَ الحسينُ بنُ عليٍّ رضي الله عنهما بُعثَ برأسِهِ إلى يزيدَ، فنَزَلوا في أولِ مرحلةٍ، فجَعَلوا يَشرَبونَ ويَتَحَيَّونَ بالرأسِ، فبينَا هم كذلكَ إذْ خَرجَت عَليهم كَفٌّ مِن الحائطِ ومَعها قلمُ حديدٍ كَتبت سَطراً بدمٍ: أتَرجُو أُمةٌ قَتلَتْ حُسيناً … شَفاعةَ جَدِّه يومَ الحسابِ فهَربوا وتَركوا الرأسَ».
739