Жемчужины цитат

Выдающийся табиин ‘Абдуллах ибн ‘Убайд (да помилует его Аллах) сказал: «Знание — добыча (искомая вещь) верующего. Каждый раз, когда он достигает некоторой части его, он удерживает его, а затем ищет другую добычу». Абу Хайсама в «аль-‘Ильм» 157

Имам Ибн аль-Каййим сказал: «Так же как нет жизни для земли без дождя, так же нет жизни для сердца без знания». "Мифтах дар ас-Са'ада" 1/168.

Хаббаб ибн аль-Арат (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если ты желаешь приблизиться к Аллаху, то ты не сможешь сделать это посредством чего-либо более любимого для него, чем Его Слова (т.е. Коран)». Ибн Аби Шейба 30098

Один из мудрецов сказал: «Верующий терпит бедствие, но никто не терпит [проявляя истинную благодарность] во время благополучия, кроме правдивого [с Аллахом]». См. «аль-Адаб аш-шар’ийя» 1/4

Ибн Къудама аль-Макъдиси говорил: «В наше время стало мало друзей, дающих наставление, ведь мало кто из друзей оставляет лесть и говорит о недостатках. А ведь саляфы любили тех, кто указывал им на их недостатки. В наше же время в основном самым ненавистным для нас является тот, кто указывает нам на недостатки, а это показатель слабости веры». «Мухтасару минхаджи ль-къасыдин» 147

Имам аль-Хасан аль-Басри, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Мне любимее помочь мусульманину удовлетворить его нужду, чем молиться тысячу ракаатов» См. «Кадаа аль-Хавайидж» (48).

Спросили у аль-Хасана аль-Басри, да помилует его Аллах: «Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа просить прощения за свои грехи, а затем возвращаться к ним, затем опять просить прощения и снова возвращаться к ним?» Он ответил: «Шайтан хотел бы добиться этого от вас, так пусть вам не надоедает просить прощения [у Аллаха]». Джами’ аль-‘улюм уаль-хикам», 1/415

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: "Остерегайся души своей, ибо любая беда, постигающая тебя, постигает тебя из-за неё. Не заключай же с ней перемирия! Клянусь Аллахом, не оказывает ей почёта тот, кто не принижает её, и не возвеличивает её тот, кто не унижает её, и не скрепит её тот, кто не ломает её, и не принесёт ей отдохновения тот, кто не утомляет её, и не обеспечит ей безопасность тот, кто не внушает ей страх, и не доставит ей радость тот, кто не печалит её". См. "Фаваид", 147-148

Сказал Хабиб Аль-Абид: «Я пришёл в Басру и обнаружил, что рынки закрыты и прилавки пустые. - Я спросил их: О жители Басры, есть ли у вас праздник, который не известен мне? - Они ответили: нет, однако Хасан Аль-Басри даёт в мечети проповедь людям. - Придя в мечеть, я обнаружил его сидящим и он обращался к присутствующим : «О люди, подготовтесь к отправлению, ведь из этого мира вам осталось всего лишь немного». Это драгоценные слова, они оставляли свою работу и свою торговлю ради религии. Мы же в отличии них, работаем высунув свои языки, словно этот мир вечен для нас». «Аль-Маваиз ва Аль-Маджалис» авт. Ибн Джаузи

Умм ад-Дарда' (رضي الله عنها) передавала: «Абу ад-Дарда' проснулся ночью, чтобы помолиться. Он плакал и говорил до утра: «О Аллах! Ты дал мне хорошую внешность, так сделай же хорошим и мой нрав!» Я сказала ему утром: «Абу ад-Дарда', в течение целой ночи ты просил только о том, чтобы у тебя был добрый нрав!» Он ответил: «Умм ад-Дарда', верующий улучшает свой нрав так, что этот добрый нрав введёт его в Рай или ухудшает свой нрав так, что он приведет его в Огонь». См. «Адаб аль-Муфрад»