اطیعواالله واطیعواالرسول

●  *شنـــاخــت بــهــشـــت و دوزخ* ● ●  *قســــمــت*➊➍➊  ● *ضعيفان بيشترين افراد اهل بهشت هستند* ● ● *بیشترینِ اهل بهشت، ضعیفانی هستند که مردم به آنان توجهی ندارند. اما آنان به دلیل اطاعت از پروردگارشان و ادای حقّ عبادت، نزد الله متعال از جایگاه والایی برخوردار می شوند*. ● از حارثه ابن وهب روایت شده‌ است که‌ ‌رسول الله فرمود:أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ ص: كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ»(مسلم 2853) *‏«‏آیا درباره‌ی بهشتیان به شما چیزی بگویم؟ گفتند: آری. پیامبر ص فرمود: هر ناتوان و مستضعفی که به نام الله متعال سوگند یاد کند، الله متعال او را از گناه پاک می‌کند‏* ● *نووی در شرح این حدیث گفته است‌: مردم او را ضعیف می‌‌پندارند و تحقیر می‌کنند و بر او تکبّر می‌ورزند؛ زیرا در دنیا حال و وضعی ضعیف دارد. پس منظور همگی بهشتیان نیستند، بلکه منظور این است که بیشتر بهشتیان، این گونه افراد هستند*. ● از اسامه بن زید روایت شده‌ است که‌ رسول الله فرمود: «قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلاَّ أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ».(البخاري (5196)، ومسلم (2736) ‏*بر دروازه‌ی بهشت ایستادم و دیدم که بیشتر کسانی که‌ وارد بهشت می‌شوند، مساکین هستند و ثروتمندان نگه داشته شده‌اند.* *البته پیشتر دوزخیان وارد دوزخ شده‌اند و بر دروازه ی دوزخ ایستادم و دیدم که بیشتر کسانی که وارد آن می‌شوند، زنان هستند‏»‏* ● از ابن عباس روایت شده‌ است که‌ پیامبر فرمود:«اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ».(البخاري (3241)، ومسلم (2738) ‏*به بهشت نگاه کردم، دیدم که‌ فقیران بیشتر اهل بهشت هستند و به دوزخ نگاه کردم، دیدم که‌ زنان بیشتر اهل دوزخ هستند‏»* ●  *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* •••••••• ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓ ●  کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول  https://t.me/islam_haja ● کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● گروه واتــساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://chat.whatsapp.com/312B8Yr4gAr3Thj4dnqr0c

سلسله درس های روزانه قرآن و حدیث درس – ۲۴۲۷ از ابو مسعود بدری رضی الله عنه روایت شده که گفت : رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند :  هرگاه شخص مومن به اُمید کسب پاداش و ثواب به خانواده خود نفقه کند ( و خرج خانواده اش را درست بدهد ) برایش صدقه محسوب میشود .  رواه مختصر مسلم - حدیث نمبر - ۱۰۰۲ ●  *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* •••••••• ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓ ●  کانال تلگرام.اطیعواالله واطیعواالرسول  https://t.me/islam_haja ● کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● گروه واتـــســاپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://chat.whatsapp.com/312B8Yr4gAr3Thj4dnqr0c

● *اقـــــوال ســـــلـــــف صـــــالـــــح* ● ● امام شافعي  رحمه الله فرموده‌انـد: اگر كسـي را ديديد كه روي آب راه مي‌رود يا در فضا پرواز مي‌كند، تا مطمئن نشده‌اید که از رسول الله "صلی الله علیه وسلم" پيروي می‌كند سخنش را تصدیق و باور نكنيد [طبقات الشافعية، ص: 63] ‍-------------------------------------------- ● *کانال واتساب اطیعواالله واطیعواالرسول* https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● *کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول* https://t.me/islam_haja

● *فقه ذکر ودعا درقران وسنت* ● ● *قسمت*➒➒➊ ● *فضیلت دعا ـــــ بخش*➊➊ ● *اجابت دعاکنندگان از سوی الله ـــــ بخش*➍ ● *امام احمد، و امام بخاری در أدب المفرد، و حاکم و دیگران از ابوسعید خدری روایت کرده‌اند که پیامبرفرمودند: «هر مسلمانی که دعایی بکند و در‌آن نه گناهی باشد و نه قطع صله‌ی رحم، حتماً خداوند یکی از این سه مورد را به او ارزانی می‌دارد:* 👈 *یا دعای او را به زودی قبول می‌کند،* 👈 *و یا این‌که ثوابش را برای آخرتش ذخیره می‌کند* 👈 *و یا بدی‌ای مانند آن را از او دور می‌کند»* ، *گفتند: ای رسول خدا ما از این پس بیشتر دعا خواهیم کرد، ایشان فرمودند: «خداوند زیادتر می‌کند*(المسند (3/18)، و أدب‌المفرد (شماره:710)، و المستدرک (1/493)، و علامه آلبانی/ در صحیح ادب‌المفرد ( 547) آن را صحیح دانسته است. ● *پیامبر خدا که صادق و تصدیق شده است، در این احادیث بیان کرده دعایی که عاری از تجاوز و تعدی باشد به طور حتم آن درخواست بلافاصله پذیرفته شده یا خیری همانند آن برای بعدها در نظر گرفته می‌شود یا بدی‌ای مانند آن از او دور می‌شود، بدین ترتیب روشن می‌شود که اجابتِ درخواست دعاکننده عام‌تر از اعطای همان چیزی است که درخواست شده. این پاسخ اشکال و ابهام پیشین است، هم‌چنین علما دو جواب دیگر نیز برای این مطلب بیان کرده‌اند:* 👈 *اجابت دعا کننده به معنای اعطای مطلق مطلب درخواست شده نیست، بلکه به معنای اجابتِ دعاکننده است، دعا کننده عام‌تر از سائل و درخواست‌کننده است، و اجابت عام‌تر از دادن و اعطا کردن به سائل و درخواست کننده است،* 👈 *هم‌چنان که پیش‌تر در حدیث نزول خداوند تفاوت میان آنها در سخن خداوند آمده است که می‌فرماید: «چه کسی مرا می‌خواند تا دعوتش را اجابت کنم؟ و چه کسی از من درخواست می‌کند تا خواسته‌اش را به او عطا نمایم؟* 👈 *تفاوت است میان دعاکننده (داعی) و درخواست‌کننده (سائل)، و میان اجابت و عطا کردن، اما اشکال و ابهام با این پاسخ هم‌چنان پابرجاست آن هم از این جهت که درخواست‌کننده نیز به عطا کردن وعده داده شده، هم‌چنان که در همین حدیث نزول آمده است*. 👈 *بی‌شک دعا کردن مقتضی اجابت است؛ زیرا طبیعت و ماهیت آن هم‌چون سایر اعمال نیکوست که انجامشان مقتضی پاداش و اجر است، پس دعا سببی است که مقتضی دست‌یابی به مطلوب است، و سبب دارای شروط و موانع است، بنابراین هرگاه شروط آن حاصل گشت و موانع آن از میان رفت مطلوب حاصل می‌گردد، والا این مطلوب به دست نمی‌آید، هم‌چنان که ماهیت پذیرش اعمال نیک و سخنان پاکیزه چنین است، و این بحث ادامه دارد* ●  *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* •••••••• ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓ ●  کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول  https://t.me/islam_haja ● کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● گروه واتــساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://chat.whatsapp.com/312B8Yr4gAr3Thj4dnqr0c

سلسله درس های روزانه قرآن و حدیث درس – ۲۴۲۶ از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده که گفت : رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند : هرگاه انسانی بمیرد عمل او قطع میشود جز در سه مورد ... صدقه جاریه ( مثل آباد کردن مسجد و مدرسه ) ... علم نافع و سودمند که مردم از آن استفاده کنند ... و فرزند صالح که دعای خیر کند . رواه مختصر مسلم - حدیث نمبر - ۱۶۳۱ ●  *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* •••••••• ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓ ●  کانال تلگرام.اطیعواالله واطیعواالرسول  https://t.me/islam_haja ● کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● گروه واتـــســاپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://chat.whatsapp.com/312B8Yr4gAr3Thj4dnqr0c

● *ترجمه و شرح  مشکوة المصابیح* ● ● *قــسـمت* ➎➒➊ ● *کتاب العلم ـــــ بخش* ➑ ➑ وعن شقيق: كان عبدالله ابن مسعود يذكّر الناس في كل خميس. فقال له رجل: يا أبا عبدالرحمن! لوددت أنك ذكرتنا في كل يوم. قال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم، وإني أتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله ج يتخولنا بها مخافة السآمة علينا(البخاري (70)، ومسلم (2821) ● *شقیق (بن ابی سلمه ) گوید: عبدالله ابن مسعود عادت داشت که فقط روزهای پنج‌شنبه، به موعظه می‌پرداخت و مردم را به اوامر و فرامین تعالی‌بخش الهی و تعالیم و آموزه‌های تابناک نبوی پند و اندرز می‌داد مردی به اوگفت: ای ابو عبدالرحمان کنیت عبدالله ابن مسعود است. دوست دارم که شما هر روز هفته، ما را وعظ و نصیحت کنی و جلساتی را بدین جهت ترتیب دهی و منعقد کنی ابن مسعود گفت: آنچه مرا از این کار باز می‌دارد، این است که خوش ندارم، موجبات خستگی و آزردگی شما را فراهم آورم. و من نیز بسان پیامبر ج در امر موعظه و ایراد سخن، به گونه‌ای عمل می‌کنم که رعایت حال شما را کرده باشم. چرا که پیامبر ج نیز برای جلوگیری از خستگی و آزردگی ما، رعایت حال ما را می‌نمود و به طور دائم و مداوم و پیوسته پند و اندرز نمی‌داد و من نیز به تأسی و اقتدا به پیامبر فقط روزهای پنج‌شنبه را به موعظه و پند و اندرز، اختصاص می‌دهم، چرا که بهترین کارها، معتدل‌ترین و آسان‌گیرترین آنها است* ● *شرح حدیث ـــــ* علماء و دانشوران اسلامی و دعوتگران و مبلغان دینی و مربیان و اصلاحگران اجتماع بشری، باید در سخنرانی و اندرزدادن، به پیامبر و یاران او تأسی جویند. اگر واعظان و مرشدان ما می‌خواهند، مردم را در مجالس وعظ و ارشاد بنشانند و سخنانشان در دل‌های آنها، بهتر نفوذ کند و بتوانند آنان را جذب نمایند، و حلاوت و شیرینی نشستن و گوش‌دادن در مجالس وعظ و ارشاد را به آنان بچشانند و آنان را از رفتن به مجالس و محافل لهو و لعب بازدارند، و شوق و رغبت آنان را به‌سوی بیانات خود جلب کنند، تا مجالس وعظ را بر محافل لهو و لعب، ترجیح دهند، راهی جز پیروی از سیرت پیامبر و روش یاران او ندارند. و در حقیقت بهترین و مؤثرترین پند و اندرز و موعظه و سخنرانی، آن است که واعظ و سخنور، اوضاع و شرایط و احوال مردم را در نظر بگیرد و مناسب‌ترین وقت را انتخاب کند، تا سخنانش در دل‌های مردم، بهتر نفوذ کند و بتواند آنان را به‌سوی اوامر و فرامین الهی جذب نماید و سوق دهد. سخنران و واعظ، باید بسان دکتر و طبیب حاذق و ماهر باشد. پزشک حاذق پیوسته حال بیمار را در نظر می‌گیرد و به اندازه‌ی نیاز، دارو برای او تجویز می‌کند و در مداوای او پا به پای مریض راه می‌رود تا اینکه بیمار دلتنگ نشود و از مصرف دارو، بیزار نگردد که معالجه‌اش دشوار و شفایش غیرممکن گردد. پس واعظ نیز باید وقت‌شناس، مردم‌شناس، مخاطب‌شناس و جامعه‌شناس باشد، تا به پیشرفت‌های چشمگیر تبلیغی و ارشادی دست پیدا بکند. ●  *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* •••••••• ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓ ●  کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول  https://t.me/islam_haja ● کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● گروه واتــساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://chat.whatsapp.com/312B8Yr4gAr3Thj4dnqr0c

● *تـــــفـــــسیر  قـــــران*  ● ● *قسمت*  ➍➒➎ ● *تفسير سوره‌ی اعراف مکی و 206 آیه است➖آیه‌ی 99-96* ● ● ﴿وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ٩٦﴾ [الأعراف: 96]. *«و اگر اهل این شهر و آباد‌ی‌ها ایمان آورده و پرهیزگاری پیشه می‌کردند، برکت‌های آسمان و زمین را بر آنان می‌گشودیم، اما تکذیب کردند، پس آنان را به سبب آنچه که می‌کردند (گریبان‌شان را) گرفتیم* ● ﴿أَفَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا بَيَٰتٗا وَهُمۡ نَآئِمُونَ٩٧﴾ [الأعراف: 97]. *آیا مردمان این شهرها ایمن شدند از این‌که عذاب ما شبانگاه پیش آنها بیاید، در حالی‌که آنها خوابیده‌اند* ● ﴿أَوَ أَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحٗى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ٩٨﴾ [الأعراف: 98]. *آیا مردمان این شهرها ایمن شدند از این‌که عذاب ما چاشتگاه به سراغ آنها بیاید در حالی‌که بازی می‌کنند؟* ● أَفَأَمِنُواْ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا يَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ٩٩﴾ [الأعراف: 99]. *«آیا از مکر و انتقام خدا ایمن شدند؟ جز قوم زیانکار از مکر خدا ایمن نمی‌شود* ★ خداوند متعال ذکر نمود کسانی که پیامبران را تکذیب می‌کنند به منظور پندپذیری و برحذر داشته شدن به ناخوشی و ناگواری‌ها گرفتار می‌شوند، و از باب استدراج و مکر به خوشی‌ها دست می‌یازند. سپس بیان نمود که اگر اهالی آباد‌ی‌ها قلبا ایمان بیاورند، ایمانی صادق و راست که اعمال آن‌را تصدیق نمایند، و در ظاهر و باطن با ترک کردن همه آنچه از خدا حرام نموده است تقوای الهی را رعایت کنند، برکت‌های آسمان و زمین بر روی آنان گشوده می‌شود، و خداوند پی درپی از آسمان برای آنان باران می‌فرستد و از زمین چیزهایی برای آنان می‌رویاند که خود و چهارپایانشان به وسیله آن زندگی شاد و خرم و روزی فراوان خواهند داشت، و بدون این‌که برای به دست آوردن آن دچار رنج و خستگی و زحمت شوند. اما آنها ایمان نیاوردند و پرهیزگاری نکردند، ﴿فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ﴾ پس ناگهان آنان را به سبب آنچه که می‌کردند به عقوبت‌ها و بلاها و قطع برکات، و نزول آفت‌های زیاد گرفتار کردیم، و این سزای پاره‌ای از اعمال‌شان است، و اگر خداوند آنها را به سبب همه آنچه که کرده‌اند مجازات نماید، هیچ جنبده‌ای را بر روی زمین باقی نخواهد گذاشت. ﴿ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ٤١﴾ [الروم: 41]. «فساد و تباهی در خشکی و دریا به سبب آنچه مردمان کردند آشکار گردید، تا سزای پاره‌ای از آنچه که کرده‌اند را به آنان بچشاند، شاید باز آیند». ﴿أَفَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ﴾ آیا مردمان و اهالی آبادی‌هایی که پیامبران را تکذیب کردند ایمن شدند، ﴿أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا﴾ از این‌که عذاب سخت ما به سراغ آنها بیاید؟ ﴿بَيَٰتٗا وَهُمۡ نَآئِمُونَ﴾ شبانگاهان در حالی که خوابیده‌اند؟ یعنی در حالت غفلت و بی‌خبری و در حالی که در استراحت هستند آنها را فرا گیرد؟ ﴿أَوَ أَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحٗى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ٩٨﴾ و آیا مردمان شهرها ایمن شدند از این‌که عذاب ما چاشتگاه به سراغ آنها بیاید، در حالی که مشغول بازی هستند؟! پس چه چیزی آنها را ایمن داشته است، در حالی که آنها اسبابش را فراهم کرده و انجام داده و جنایت‌های بزرگی را مرتکب شده‌اند که برای هلاکت و نابودی‌شان فقط پاره‌ای از آن جنایت‌ها کافی است؟!. ﴿أَفَأَمِنُواْ مَكۡرَ ٱللَّهِ﴾ آیا از مکر خدا ایمن شدند، و مطمئن هستند که آنان را مهلت داده و ناگهان آنان را نابود نمی‌نماید؟ همانا مکر خدا بسیار محکم است﴿فَلَا يَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ﴾ و از مکر خدا ایمن نمی‌شود مگر قومی که زیان کارند، زیرا هرکس که از عذاب خدا ایمن باشد بدان معنی است که به سزا و جزای اعمال، و به پیامبران ایمان واقعی نیاورده است. در این آیه شریفه به شدت برحذر داشته شده‌ایم که بنده نباید به خاطر ایمانی که دارد ایمن باشد بلکه همیشه باید بترسد از این‌که به بلایی گرفتار شود که ایمان او را سلب کند. و همواره باید خداوند را چنین بخواند: «ای گرداننده دل‌ها! دلم را بر زینت استوار بگردان». و باید سعی و تلاش کند هر سبب و وسیله‌ای را که به هنگام واقع شدن فتنه‌ها او را نجات می‌دهد، به دست آورد. زیرا بنده در هر مقامی که باشد ضمانتی نیست که از آفت‌ها سالم بماند.

●  *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* •••••••• ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓ ●  کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول  https://t.me/islam_haja ● کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● گروه واتــساپ اطیعواالله واطیعواالرسول https://chat.whatsapp.com/312B8Yr4gAr3Thj4dnqr0c

● نماز را ترک نکن ● شیخ متوکل رحمته الله علیه ‍-------------------------------------------- ● *کانال واتساب اطیعواالله واطیعواالرسول* https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● *کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول* https://t.me/islam_haja

‍-------------------------------------------- ● *کانال واتساب اطیعواالله واطیعواالرسول* https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R ● *کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول* https://t.me/islam_haja