أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
Open in Telegram
قرآن وسنت به فهـــم ســلــف https://t.me/islam_haja
Show more553
Subscribers
-124 hours
-17 days
-230 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+2
in 0 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+6
in 0 channels
Get PRO
May '26
+5
in 0 channels
Get PRO
April '26
+3
in 0 channels
Get PRO
March '26
+2
in 0 channels
Get PRO
February '26
+13
in 2 channels
Get PRO
January '26
+4
in 0 channels
Get PRO
December '25
+8
in 0 channels
Get PRO
November '25
+3
in 0 channels
Get PRO
October '25
+12
in 77 channels
Get PRO
September '25
+22
in 121 channels
Get PRO
August '25
+39
in 106 channels
Get PRO
July '25
+5
in 0 channels
Get PRO
June '25
+1
in 0 channels
Get PRO
May '25
+2
in 0 channels
Get PRO
April '25
+7
in 0 channels
Get PRO
March '25
+15
in 1 channels
Get PRO
February '25
+10
in 0 channels
Get PRO
January '25
+7
in 0 channels
Get PRO
December '24
+15
in 0 channels
Get PRO
November '24
+12
in 0 channels
Get PRO
October '24
+15
in 0 channels
Get PRO
September '24
+15
in 0 channels
Get PRO
August '24
+9
in 0 channels
Get PRO
July '24
+16
in 0 channels
Get PRO
June '24
+11
in 0 channels
Get PRO
May '24
+21
in 0 channels
Get PRO
April '24
+25
in 1 channels
Get PRO
March '24
+40
in 0 channels
Get PRO
February '24
+43
in 0 channels
Get PRO
January '24
+58
in 84 channels
Get PRO
December '23
+54
in 117 channels
Get PRO
November '23
+44
in 80 channels
Get PRO
October '23
+42
in 70 channels
Get PRO
September '23
+35
in 0 channels
Get PRO
August '23
+48
in 0 channels
Get PRO
July '23
+47
in 0 channels
Get PRO
June '23
+29
in 0 channels
Get PRO
May '23
+54
in 0 channels
Get PRO
April '23
+38
in 0 channels
Get PRO
March '23
+43
in 0 channels
Get PRO
February '23
+61
in 0 channels
Get PRO
January '23
+51
in 0 channels
Get PRO
December '22
+64
in 0 channels
Get PRO
November '22
+44
in 0 channels
Get PRO
October '22
+38
in 0 channels
Get PRO
September '22
+59
in 0 channels
Get PRO
August '22
+77
in 0 channels
Get PRO
July '22
+92
in 0 channels
Get PRO
June '22
+38
in 0 channels
Get PRO
May '22
+44
in 0 channels
Get PRO
April '22
+56
in 0 channels
Get PRO
March '22
+38
in 0 channels
Get PRO
February '22
+40
in 0 channels
Get PRO
January '22
+56
in 0 channels
Get PRO
December '21
+49
in 0 channels
Get PRO
November '21
+59
in 0 channels
Get PRO
October '21
+72
in 0 channels
Get PRO
September '21
+38
in 0 channels
Get PRO
August '21
+52
in 0 channels
Get PRO
July '21
+37
in 0 channels
Get PRO
June '21
+49
in 0 channels
Get PRO
May '21
+59
in 0 channels
Get PRO
April '21
+61
in 0 channels
Get PRO
March '21
+92
in 0 channels
Get PRO
February '21
+103
in 0 channels
Get PRO
January '21
+61
in 0 channels
Get PRO
December '20
+736
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
اقـــــوال ســـــلـــــف صـــــالح
امام ابن القیم رحمهالله فرمودند:از الله تعالی به فراوانی عافیت بخواهید؛ زیرا کسی که به بلا گرفتار شده است، هرچند بلایی که به آن گرفتار است سخت و شدید باشد، از کسی که در عافیت به سر میبرد و از گرفتار شدن به بلا در امان نیست، به درخواست عافیت سزاوارتر نمیباشد. کسانی که امروز گرفتار بلا هستند، دیروز در عافیت بودند و کسانی که پس از امروز گرفتار بلا خواهند شد، امروز در عافیت هستند.
(( عدة الصابرين (۲۳۲)
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R
| 2 | ● *فقه ذکر ودعا درقران وسنت* ●
● *قسمت* ➑➌➌
● *اقسام دعا به اعتبار کسی که برای او دعا میشود* ـــــ ➊
● *همچنان سخن دربارهی بیان فضیلت دعای شخص مسلمان برای برادران و خواهران مسلمانش ادامه دارد عملی که از مقتضیات برادری اسلامی است که آنان را گردهم آورده است و از ضروریات رابطهی این دین است که آنان را به هم مرتبط نموده است همچنان که خداوند میفرماید:
﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ﴾ [التوبة: 71].
«مردان و زنان مؤمن، برخی دوستان و یاوران برخی دیگرند»
👈 و یا میفرماید:﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ﴾ [الحجرات: 10].
«فقط مؤمنان برادران یکدیگرند».
👈 بیشک از لوازم و ضروریات این برادری دعای هر فردی از افراد مسلمان برای عموم مسلمانان است دعای خیر و تندرستی و بخشش و آمرزش و شبیه اینها؛ چون فرد مسلمان همچنان که خیرخواه خود است برای دیگر مسلمانان نیز دوستدار خیر است، همچنان که پیامبر میفرماید: «هیچ یک از شما ایمانش کامل نمیشود مگر اینکه آنچه را که برای خود دوست دارد برای برادر دینیاش نیز دوست داشته باشد». پیشتر تعدادی از دلایلی که بیانگر فضیلت دعا برای دیگران است، و همچنین گواهی بر بزرگی پاداش و ثواب و خیری است که از آن حاصل میشود را بیان داشتیم.- (صحیح بخاری (شماره: 13)، و صحیح مسلم (شماره: 45).
👈 آنچه خوب و نیکوست که در این موقعیت دانسته شود این است که بیتردید هر دعایی را که فرد مسلمان مینماید از چهار گونه خارج نیست، و این چهار نوع به اعتبار کسی است که برای او دعا میشود:
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 14 |
| 3 | خواستههای خدا را بر خواستههای مردم، ترجیح دهد و نیّت و قول و عمل را برای خدا خالص و پیراسته و نماز و عبادات و مرگ و حیات و جهاد و انفاق و تعلیم فراگیری قرآن را فقط خاص رضا و خوشنودی پروردگار جهان و جهانیان گرداند.
این حدیث نیز ازجمله نصوصی است که مسلمانان را از آفت ریا و جلب رضایت دیگران و بیتفاوتی نسبت به رضایت خدا، هشدار میدهد، و خداوند ﻷ در روز رستاخیز، که نهانها آشکار میگردند، ریاکاران را رسوا میگرداند و آنان را با سر و صورت روی آتش میکشد.
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 21 |
| 4 | ● *ترجمه و شرح مشکوة المصابیح* ●
● *قــسـمت* ➍➌➊
● *کتاب العلم ـــــ بخش*➒
● وعنه قال: قال رسول الله إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت. قال: كذبت؛ ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن. قال: كذبت؛ ولكنك تعلمت العلم ليقال: إنك عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك. قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد؛ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار"- مسلم 3/ 1513 ح 152 – 1905، نسائی ح 3137 مسند احمد 2/ 322.)
👈 ابوهریره گوید: پیامبر فرمود: نخستین کسیکه در روز رستاخیز، در مورد او داوری میگردد و محاکمه میشود، مردی است که به جنگ و پیکار با دشمنان و بدخواهان اسلام و مسلمین رفته و در میدان جهاد وکارزار به درجهی رفیع شهادت رسیده است وی را در روز رستاخیز میآورند و خداوند نعمتها و احسانات خود را بر او میشمارد و او نیز همه را میشناسد. آنگاه خداوند از او میپرسد در برابر این نعمتهایی که به تو ارزانی شد، چه کار مفید و سازندهای انجام دادی؟ او میگوید: پروردگارا! در راه تو، به پیکار و جهاد برخاستم و جنگیدم، تا به فوز شهادت نائل آمدم. خدا میفرماید، دروغ میبافی، نه، بلکه بدان دلیل به جنگ و پیکار برخاستی که مردم بگویند: او مرد بسیار شجاع و نترس و دلیر و پرجرأتی است. و مردم هم این را گفتند. پس برای خدا نجنگیدی و نرزمیدی پس دستور میرسدکه او را بر چهرهاش بکشانند تا به آتش سوزان دوزخ افکنده شود.
👈 از پی آن مرد مبارز و مجاهد، مرد دیگری را میآورند که علم و دانش فرا گرفته و به دیگران آموخته و قرآن را تلاوت کرده است. هنگامی که او را میآورند، خدا نعمتهای بیشمارش را بر او میشمارد و او نیز همه را میشناسد و به جا میآورد.
آنگاه خداوند میفرماید: در برابر این همه نعمت، چه کار مفید و ارزندهای انجام دادهای؟ او در پاسخ میگوید: من علم و دانش فرا گرفتم وآنرا به دیگران آموختم و قرآن را در جهت خوشنودی تو تلاوت کردم.
خدا میفرماید: نه، دروغ میبافی، چرا که دانش و فرهنگ را بدان جهت آموختی که مردم بگویند: او مرد دانشمند و فرزانهای است. و قرآن را بدان جهت تلاوت نمودی که بگویند: او تلاوتگر کتاب خداست و مردم هم این را گفتند. سپس دستور میرسد که او را نیز بر چهرهاش بکشانند تا به آتش سوزان دوزخ افکنده شود.
👈 سپس مردی را میآورند که خدا در زندگی دنیا بر او گشایش و فراخی در رزق و روزی داده و از هرگونه ثروت و امکانات به او بخشیده است.
پس ازآوردن او، خدا نعمتهای بیکران و بیحد و حصر خود را بر او میشمارد و او نیز همه را میشناسد. آنگاه از او میپرسد: در برابر این همه نعمت، چه کار مفید و ارزندهای انجام دادی؟
👈 او میگوید: پروردگارا! هیچ راهی که تو دوست میداشتی که در آن انفاق گردد وا ننهادم، جز آنکه در راه خوشنودی تو انفاق و خرج و بخشش و دهش نمودم.
خدا میفرماید: نه، دروغ میبافی، بلکه چنین کردی که مردم بگویند: او سخی و بخشنده است. و مردم هم این را گفتند.
https://t.me/islam_haja
👈 *شرح* : سنت نبوی مملو از احادیثی است که پیرامون فضل و امتیاز نیّت و اخلاص و مذمت و نکوهش ریا و تظاهر صحبت میکند.
👈 در حقیقت پذیرش اعمال تمام انسانها منوط به وجود اخلاص است. و مراد از نیت و اخلاص نیز، جویاشدن رضایت و خوشنودی خدا در عمل و تصفیهی آن از شایبههای شخصی یا دنیوی است.
👈 یعنی انسان جز به خاطر جلب رضایت خدا و منزل اُخروی، کاری انجام ندهد و اگر کاری انجام میدهد، آنرا از شایبهها و امیال و آرزوهای زودگذر نفسی اعم از ظاهر و باطن و موانع راه، اعم از سرمایه، شهوت، مقام، مال، ثروت، شهرت، کسب منزلت در دل دیگران، مدح و ثنا، گریز ازملامت، کسب رضایت عامهی مردم، تعارف با بزرگان، شفایافتن از عقده و کینههای پوشیده، استجابهی حسادتها و امراض پنهانی درونی، یا کبر و غرور ناشی از ذلّت و علل و خواستههای دیگر، پیراسته گرداند
👈 در واقع، مؤمن راستین و حقیقی، آن است که انگیزههای دینی او، انگیزههای نفسانی را در قلبش مغلوب نماید و گامهای اخروی او بر گامهای دنیویاش پیروز گردد. | 19 |
| 5 | ● *تـــــفـــــسیر قـــــران* ●
● *قسمت*➌➒➐
● *تفسير سورهي يونس مکی و 109 آیه است.ـــــــ آیهی 21 ●
●وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (يونس (21)
👈 *و چون پس از مصيبت و بلايي که به مردم رسيده است رحمتي به آنان بچشانيم، آنگاه در آيات ما مکر ميکنند، بگو: خداوند در مکر سريعتر است. بیگمان فرستادگان ما مکر و حيلههاي شما را مينويسند»*
● خداوند متعال ميفرمايد: و هنگامي که مردم را پس از مصيبت و بلايي که به آنان رسيده است رحمتي بچشانيم، مانند تندرستي بعد از بيماري، و ثروتمندي بعد از فقر، و امنيت بعد از ترس، مصيبت و رنجي را که به آنان رسيده است فراموش ميکنند و شکر خداوند را بر فراخي رحمتش به جاي نميآورند، بلکه به سرکشي و مکر ورزي خود ادامه ميدهند.
👈 بنابراين فرمود: آنگاه در آيات ما مکر ميکنند، يعني تلاش مينند که به وسيلۀ باطل، حق را از بين ببرند.
👈 بگو: همانا خداوند در مکر سريعتر است. زيرا مکر بد جز به اهل آن بر نميگردد. پس اهداف و نقشههاي پليدشان عليه خودشان بر ميگردد، و از پيگرد خدا در امان نميمانند، بلکه کارهايي که انجام ميدهند فرشتگان آن را مينويسند و خداوند آن را ميشمارد، سپس آنها را بر آن سزا ميدهد.
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 20 |
| 6 |  ● موضوع: بازی کردن با آبروی مردم
👌 شیخ حکیمی حفظ الله
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 29 |
| 7 |  ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 28 |
| 8 |  ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 28 |
| 9 | ● *شرح اذکار حصن المسلم(پناهگاه مسلمـان)* ●
● *قسـمت*➌➎➍
● *اذکار صبح و شام ـــــ بخش*⓿➊
● أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ». «هنگام شب، سه بار خوانده شود»(- هر کس شامگاه سه مرتبه آنرا بخواند سختىهاى آن شب به او ضررى نمىرساند. أحمد (2/290) و نسائى در کتاب: عمل الیوم واللیلة شمارهى (590) و ابن السنى شمارهى (68) ونگا: صحیح الترمذى (3/187) وصحیح ابن ماجه (2/266) و تحفة الأخیار ص (45).
«از شر! آنچه خداوند آفریده است، به کلمات کامل او پناه مىبرم
👈 معنی کلمات حدیث:
بِكَلِمَـاتِ اللهِ: سخنان الله.
التَّامَّاتِ: کامل و جامع و بدون عیب و نقص.
👈 رهنمود حدیث:
بنده باید همواره از شر مخلوق و انس و جن به معبود و پرودگار خویش پناه ببرد. یکی از روایان این حدیث میگوید: افراد خانوادهی ما این دعا را هر شب میخواندند. شبی دختر کسی که این دعا را خوانده بود (توسط مار یا عقربی) نیش زده شد ولی احساس درد نکرد.
البته بهشرطی که این دعا براساس نیت صحیح، حضور قلب و یقین به این مطلب که رسول الله راست گفته و مورد تصدیق الله متعال بوده، خوانده شود.
👈 فوائد حدیث:
کلام الله، صفت باری تعالی او و غیر مخلوق است.
کلمات وسخنان الله راست و منصفانه است.
این دعا هنگام اردو زدن در هر مکانی بهویژه در سفر خوانده میشود.
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 41 |
| 10 | ● *شیوه های نبوی در برابر اشتباهات مردم* ●
● *قسمت* ➑➋
● *شیوههای پیامبر در برخورد با اشتباهات مردم ـــــ بخش*➑
● *پرهیز از تخطئة شتابزده:* ●
● برای عمر فاروق اتفاقی رخ داد که خود آن را بیان میکند، او میگوید: در حیات پیامبر از هشام بن حکیم بن حزام شنیدم که سورۀ فرقان را به گونهای دیگر و خلاف آنچه پیامبر به من آموخته بود، میخواند، نزدیک بود در نماز با او درگیر و گلاویز شوم، اما صبر کردم تا این که سلام داد، گریبانش را گرفتم و گفتم: این سوره را چه کسی به تو اینگونه که میخواندی، آموخته است؟ گفت: رسول الله گفتم: دروغ میگویی، رسول الله این سوره را به گونهای دیگر به من آموخته است، او را کشیدم و نزد پیامبر بردم و به ایشان گفتم: من از این مرد شنیدم که سورۀ فرقان را به گونهای دیگر از آنچه به من آموختید میخواند! پیامبر فرمودند: او را به حال خود بگذار، ای هشام! بخوان، هشام همانگونه که از او شنیده بودم، خواند و پیامبر فرمود: اینگونه نازل شده است، سپس ایشان به من فرمود: ای عمر بخوان، و من آنگونه که مرا آموخته بودند، خواندم. پیامبر فرمودند: اینگونه نازل شده است، این قرآن به هفت قرائت نازل شده است به هرگونه که میسر باشد، بخوانید (- رواه البخاری، الفتح: 4992.
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 31 |
| 11 | ● *فقه ذکر ودعا درقران وسنت* ●
● *قسمت* ➐➌➌
● *دعا برای حاکمان مسلمانان ــ بخش* ➍
● *امام حافظ ابوبکر اسماعیلی میگوید: اهل سنت معتقدند که برپایی نمازها واجب و جمعه و دیگر نمازها پشتسر هر امام مسلمانی -چه نیکوکار باشد یا بدکار- درست است. و معتقد به دعا برای آنان جهت دستیابیشان به شایستگی و پارسایی، و متمایل شدن به عدل هستند». مطالب نقل شده از گذشتگان در همین معنا و مفهوم بسیارند.*
👈 *بر هر مسلمانی واجب است که به شدت از دشنام دادن به زمامداران و کارگزاران، و غیبت و بدگویی آنان، و دعای خیر نکردن برای آنان، و دعای شرّ کردن علیه آنان بپرهیزند. ابن ابوعاصم در کتاب السنة از أنس بن مالک نقل کرده که گفت: بزرگان ما، همان یاران پیامبر ما را از دعای شر علیه والیان برحذر داشتهاند و گفتهاند: رسول الله( فرمودند: «به امیرانتان دشنام ندهید، و کینهی آنان را به دل نگیرید، و با آنان دشمنی نکنید، و تقوای الهی داشته و صبر پیشه سازید، همانا حادثه قیامت نزدیک است* (- السنه (ص: 488)، و آلبانی آن را صحیح دانسته است.
● *ابن عبدالبر/ در کتابش التمهید میگوید: «اگر این امکان وجود نداشت که زمامدار را پند و اندرز داد باید صبر نمود و دعا کرد، همانا آنان -یعنی صحابه- از دشنام دادن به زمامداران و کارگزاران نهی میکردند»، سپس با سند خودش حدیث پیشین انس را نقل و روایت کرد* (- التمهید (21/287).
● *گذشتگان -رحهم الله- پرداختن به ناسزاگویی به امراء و فرمانروایان، و دعا بد نمودن علیه آنان را جزو امور نوپدید و جدید به شمار آوردهاند، در همین رابطه امامحسن بن علی بربهاری/ میگوید: «هرگاه شخصی را دیدی که علیه زمامدار دعا میکند بدان که او دارای هوای نفسانی است، و هرگاه شخصی را دیدی که برای زمامدار دعای شایستگی و پارسایی مینماید بدان که او -انشاءالله تعالی- سنّتگرا و رفیق و همدم سنّت است*- شرح السنه (ص: 113)
● *از شیخ عبدالعزیزبن باز/ دربارهی کسی که از دعای خیر کردن برای کارگزاران و متصدیان امور امتناع میورزد سؤال شد او در پاسخ گفت: «این نشانهی جهل و بیبصیرتی اوست، دعا برای زمامدار و حاکم از بزرگترین کارهای نیک و بافضیلتترین عبادات است، و در زمرهی نصیحت و خیرخواهی برای خدا و بندگان اوست خداوند او را مورد رحمت و بخشش خود قرار داده و جایگاهش را در بهشت در فردوس اعلی قرار دهد، همچنان که از خداوند سبحان میطلبیم همهی امور ما را اصلاح فرموده و ما را در راه انجام هر خیری که او در دنیا و آخرت دوست دارد موفق گرداند، و متصدیان و امرای ما را اصلاح فرماید، و ما و ایشان را به سوی خود و به راه راست هدایت نماید.
● *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* ••••••••
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R
*گروه واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://chat.whatsapp.com/F4TPlkL6YDSBRG4QVqpgN4?mode=ac_t | 45 |
| 12 | و از همه مهمتر اینکه خداوند نیز در میان فرشتگان مقرب و برگزیدهی خویش از ایشان، تقدیر به عمل میآورد و کارشان را بیپاسخ و بیپاداش نمیگذارد و همین شرف و افتخار برای انسان کافی است که خداوند او را در قبال ذکر و یاد خود در زمین، در ملأ اعلا و در جمع فرشتگان مقرب و معصوم خویش یاد کند و ازآنان تقدیر و تشکر به عمل آورد و با او بر فرشتگان خویش به فخر و مباهات بپردازد
👈 وکسی که کردار و عملکردش، او را از رسیدن به مرتبهی کمال و از رشد و اوجگیری و از بالندگی و شکوفایی و از ترقی و تکامل پس افکند، هرگز نسب و تبارش نمیتواند او را پیشرفت و کمال بخشد آری، انتساب به قبیله و نژاد و نسب و تبار، مال و ثروت و داشتن کاخ و قصر، خَدم و حَشم، موقعیتها و جایگاهها و پستهای بلند اجتماعی و سیاسی و... معیار ارزش واقعی انسانها نیست، بلکه معیار واقعی ارزش انسانها، همان ایمان، عمل نیک و صالح و تقوا و پرهیزگاری و خداترسی است.
👈 پیامبر با عصبیّت، در هر شکل و صورت: خون، قبیله، رنگ، نژاد، مال، مقام و ثروت، مبارزه کرده است تا مسلمانان جهان را از هر نژاد و قوم و قبیله، زیر پرچم واحدی جمعآوری کند، نه پرچم قومیّت و نژاد، و نه پرچم غیرآن، چراکه اسلام هرگز این دیدگاههای تنگ و محدود را نمیپذیرد و همه را موهوم و بیاساس میشمرد.
👈 آری! ایمان، عمل صالح و نیک، و تقوای الهی و احساس مسئولیت درونی و ایستادگی در برابر شهوات و پایبندبودن به راستی و درستی و پاکی و حق و عدالت، تنها معیار ارزش انسان است و نه غیرآن. هرچند درآشفته بازارِ جوامع کنونی. این ارزش اصیل، بدست فراموشی سپرده شده و ارزشهای کاذب جایگزین آن شده است
● *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* ••••••••
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R
*گروه واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://chat.whatsapp.com/F4TPlkL6YDSBRG4QVqpgN4?mode=ac_t | 45 |
| 13 | ● *ترجمه و شرح مشکوة المصابیح* ●
● *قــسـمت* ➌➌➊
● *کتاب العلم ـــــ بخش*➑
● وعنه قال: قال رسول الله من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه(- مسلم 4 /2074 ح 38 – 2699، بخاری ح 2442 برخی از الفاظ آن را روایت کرده است، ابوداود ح 4946 تا «والله فی عون العبد....» روایت کرده است، ترمذی ح 2945، ابن ماجه 225، مسند احمد 2 / 251.
👈 *ابوهریره گوید: پیامبر فرمود: کسیکه اثر یک گرفتاری واندوه این جهان را از چهرهی انسان مؤمن و حقگرا، بزداید و برطرف سازد، خداوند نیز اندوهی از اندوههای روز رستاخیز را از وی میزداید* *یعنی مسلمان باید در مصلحت برادر مسلمانش، چه مالی یا علمی یا اخلاقی بکوشد و لحظهای که در این مورد صرف میکند به هدر نمیرود، بلکه خداوند، پاداش اینگونه افراد را، با رفع سختیها و گرفتاریها و اندوههای بزرگ و خطرناک روز قیامت قرار داده که قابل مقایسه با سختیها و گرفتاریهای دنیا نیست. و در این روز مال و فرزند، سودی به حال انسان ندارند، مگرکمکها و یاریهایی که در دنیا به نیازمندان و حاجتمندان نموده است و همانها است که دست او را میگیرد و از وی اندوههای قیامت را برطرف میسازد
وکسی که برآدم تنگدست و بدهکار مُفلس و تهیدست، آسان گیرد، خدا در این جهان و جهان دیگر بر اوآسان میگیرد آری برای انسان، مسلمان مناسب است که حق یا دَینش را با نرمی و ملایمت از بدهکاران طلب کند و حال بدهکار را به خصوص اگر تنگدست باشد، رعایت کند. یا اینکه باز پسگرفتن وام خویش را به تأخیر اندازد، یا در انظار دیگران وامش را مطالبه نکند و یا در طلب، اصرار و پافشاری نورزد و یا اینکه بدهکار را به محاکم و دادگاهها نکشاند که سبب صرف وقت بیشتر و مخارج زیادتر میگردد که جز ضرر و زیان طرفین، چیز دیگری را در بر ندارد*
https://t.me/islam_haja
★ آری، اگر انسان مسلمان میخواهد، خداوند در قیامت بر او آسان گیرد، او نیز باید در دنیا بر بندگان خدا آسان گیرد، و اگر بدهکار از پرداختن اصل بدهی خود عاجز و ناتوان باشد، نه تنها نباید به رسم جاهلیت سود مضافی بر او بست و او را تحت فشار قرار داد، بلکه باید برای پرداختن اصل بدهی، نیز به او مهلت داده شود. در اینگونه موارد که بدهکار، سخت در مضیقه است، اگر بدهی وی را ببخشد، از هر نظر برای وی بهتر است، چرا که وی با این کارش، احساس کنیهتوزی و انتقام را به محبت و صمیمیّت مبدل میسازد و افراد ضعیف و ناتوان جامعه را به فعالیت مجدّدی که نتیجهاش عاید همگان میشود، وا میدارد و اضافه براینها صدقه و انفاقی در راه خدا محسوب میشود که ذخیرهی روز بازپسین است و کسیکه بر انسان مؤمن و حقگرایی، راز نگاه دارد و آبروی وی را حفظ کند، خدا در این جهان و جهان دیگر، رازپوش او خواهد شد و آبروی او را در دنیا و آخرت حفظ خواهدنمود یعنی بر انسان مسلمان در هر حال لازم است از افشاگری در مورد دیگران بپرهیزد، مگر کسانی که متجاهر به فسق و فجوراند و از داروی تلخ امر به معروف و نهی از منکر بیزاراند،که در این حال وظیفهی مسلمانان است که آنها را به محاکم شرعی معرفی کنند تا به سزای بیاحترامی و دهنکجی به فرامین الهی و تعالیم نبوی برسند، اما اگر کسانی مشهور به فسق و فجور و بداخلاقی و خباثت نیستند، لازم است که از بیان حال آنها خودداری کرد، زیرا خداوند وعده داده است که:عیبِ پوشندگان عیب را در روز قیامت بپوشاند و آنها را رسوا نکند و گناهانشان را بیامرزد
👈 و تا وقتی که بنده، در پی یاری وکمک برادرش باشد خداوند نیز او را در مشکلات و مصائب، چالشها و دغدغهها و ناهمواریها و ناملایمات زندگی فردی و اجتماعی یاری میدهد وکسی که راهی را در جستجوی علم و دانش بپیماید و رنج راهی را برجان بخرد و در آن علم و دانشی را بجوید، خداوند ﻷ نیز راهی برای او بهسوی بهشت هموار میسازد.
و هیچ جماعتی در خانهای از خانههای خدا که مسجد است گردهم جمع نمیشوند، که در آن به تلاوت کتاب خدا (قرآن) بپردازند. و در میان خویش آن را مدارسه و تدریس و تعلیم و تعلم نمایند، مگر آنکه، سکینه وآرامش الهی و اطمینان و آرامش قلبی برآنان فرود میآید و رحمت خدا آنان را فرا میگیرد و فرشتگان الهی، آنها را از هر سو، احاطه میکنند و به دورشان حلقه میزنند. | 29 |
| 14 | ● *تـــــفـــــسیر قـــــران* ●
● *قسمت*➋➒➐
● *تفسير سورهي يونس مکی و 109 آیه است.ـــــــ آيه 20-19* ●
● وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ )يونس (19)
👈 *و مردم جز يک ملت نبودند، پس اختلاف کردند، واگر سخن پروردگارت از پيش بر اين نرفته بود، حتماً ميانشان بر سر آنچه در آن اختلاف ميورزند داوري ميشد»*
● وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ) يونس (20)
👈 *و ميگويند: چرا نشانهاي از سوي پروردگارش بر او فرو فرستاده نشده است؟ بگو: تنها خداست که بر غيبت آگاه است، پس منتظر باشيد من هم با شما از منتظرانم*
● و مردم جز يک ملت نبودند، که بر دين درست و صحيح و واحد قرار داشتند، اما اختلاف کردند پس خداوند پيامبران را به عنوان ترساننده و مژده دهنده نزد آنان فرستاد و همراه آنان کتاب را نازل کرد تا در ميان مردم در آنچه که در آن اختلاف کردهاند داروي کند.
👈 و اگر سخن پروردگارت از پيش بر اين نرفته بود که گناهکاران را مهلت داده و به خاطر گناهانشان آنانرا زود عذاب ندهد،
👈 در آنچه که در آن اختلاف ميورزند ميان آنان داوري ميشد. به اين صورت که مومنان را نجات داده و کافران را تکذيب کننده را هلاک ميساختيم. و اين چيز ميان آنها جدايي ميآورد.
اما خداوند ميخواست تا برخي از آنانرا به وسيلۀ برخي ديگر امتحان کند، و مورد آزمايش قرار دهد تا راستگو از دروغگو مشخص گردد.
👈 و تکذيب کنندگان بهانه گير ميگويند: چرا که جانب پروردگارش نشانهاي بر او فرو فرستاده نميشود؟
منظورشان نشانهها و معجزاتي بود که آنها پيشنهاد ميکردند. از قبيل اينکه گفتند:
👈 در [الفرقان: 7]. «چرا فرشتهاي فرستاده نشده تا همراه او بيم دهد» و مانند اينکه گفتند:
👈 در [الإسراء: 90]. «هرگز به تو ايمان نميآوريم مگر اينکه چشمهاي از زمين براي ما بجوشاني».
👈 پس وقتي که از تو معجزه طلب کردند به آنان بگو:
👈 تنها خدا بر غيب آگاه است. يعني علم او حالات بندگان را احاطه کرده است، پس او طبق علم و حکمت بینظيرش به تدبير امورشان ميپردازد و هیچکس غير از خدا در هيچ زمينهاي نميتواند به تدبير امور بپردازد.
👈 بگو: منتظر باشيد، همانا من هم همراه شما از منتظرانم. يعني هر يک براي ديگري چيزي را انتظار بکشد که شايستۀ آن است. پس بنگريد که سرانجام نيک از آنچه کسي خواهد بود؟
● *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* ••••••••
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 32 |
| 15 |  ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 36 |
| 16 |  ⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 45 |
| 17 | ● آیا تولد رسول اللهﷺ را جشن بگیرم؟
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر حدیثی را مییافتم که در آن من را به عمل خاصی در روز دوازدهم ربیع الاول تشویق میکرد.
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر از جانب ایشان تشویق، بشارت یا اشارهای برای جشن گرفتن آن روز مییافتم.
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر نمی دانستم که ایشان به بهترین شیوه رسالت خود را ابلاغ نمودهاند یا خیر و خوبی وجود دارد که ما را از آن آگاه نساخته اند.
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر تنها یک روایت از ابوبکر صدیق رضی الله عنه مییافتم که در شب تولد رسول اللهﷺ میهمانی برپا کرده است؛ یا روایتی مییافتم که عمر ابن الخطاب رَضِيَاللهُعَنْهُ این روز را روز تفریح و تعطیلی دانسته است؛ یا عثمان ابن عفان رَضِيَاللهُعَنْهُ ما را در آن روز به صدقه دادن و روزه گرفتن تشویق کرده است؛ یا علی ابن ابی طالب رَضِيَاللهُعَنْهُ حلقاتی برای مذاکره سیرت رسول اللهﷺ برپا کرده است.
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر میدانستم بلال یا ابن عباس یا یکی از صحابه رضی الله عنهم، در روز میلاد رسول اللهﷺ مراسمی دینی یا دنیوی برپا کردهاند.
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر نمیدانستم که اصحاب رسول اللهﷺ بیشتر از من بزرگداشت و محبت ایشان را در قلب دارند و آنان از جایگاه رسول اللهﷺ نسبت به من آگاهتر هستند.
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر تنها یک روایت از تابعین یا اهل بیت، مبنی بر تشویق ایشان برای تمجید از رسول اللهﷺ در روز میلادشان مییافتم.
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر تنها یک سخن از فقهای اربعه اهل سنت مییافتم که مردم را به جشن گرفتن میلاد رسول اللهﷺ تشویق میکنند؛ یا یکی از آنان در آن روز با گروهی جمع شدهاند و اناشید اسلامی میسرایند!!
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر معتقد بودم که فقهای اربعه و دیگر علماء، ظالمانی سختگیر هستند که ارزش و جایگاه پیامبرشان را نمیشناسند و حرمتی برای ایشان قائل نیستند.
● اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر معتقد بودم که امت محمد، در سه قرن گذشته نمیدانستند چگونه محبت خود را نسبت به پیامبرشان ابراز کنند؛ چرا که در این مدت، حتی یک جشن مولودی برپا نشد.
👈 و در آخر میگویم: اولین کسی خواهم بود که تولد رسول اللهﷺ را جشن میگیرد اگر معتقد بودم که راه هدایت، بدعتهای متأخرين است نه پیروی کردن از پیشینیان صالح این امت.
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 36 |
| 18 | ● *شرح اذکار حصن المسلم(پناهگاه مسلمـان)* ●
● *قسـمت*➋➎➍
● *اذکار صبح و شام ـــــ بخش*➒
● حَسْبِيَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ»(- ابن السنى شمارۀ (71) با سند مرفوع وابوداود (4/321). و شعیب و عبدالقادر الأرناؤوط سندش را صحیح دانستهاند. نگا: زاد المعاد (2/376).
👈 *هر کس این دعا را صبح و شام هفت بار بخواند الله امور مهم دنیا و آخرتش را کفایت مىکند*
👈 *الله براى من کافى است، جز او معبود بحقی نیست، بر او توکل کردم و او پروردگار عرش بزرگ است*
👈 *رهنمود حدیث*:
انسان مسلمان همواره امور خویش را به الله میسپارد. در کارها به او تکیه میکند و بدینصورت خود را از هر نوع وسوسه، غم و اندوه میرهاند چراکه نتیجهی کارها فقط در دست الله متعال است.
👈 *فوائد حدیث*
تشویق به سپردن همهی کارها به الله ﻷ و توکل و اعتماد بر او.
جایگاه توکل، قلب آدمی است گرچه با زبان تکرار میشود.
باید یقین کرد که هرگاه کارها را به الله متعال بسپاریم او ما را کفایت خواهد کرد.
👈 تذکر: شیخ شعیب ارناؤوط میگوید: این حدیث به ابودرداء ختم میشود ودر آن جملهی: «صادقا کان بها اوکاذبا» «چه راست بگوید چه دروغ» منکر و غیر قابل قبول است.
● *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* ••••••••
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 33 |
| 19 | ● *شیوه های نبوی در برابر اشتباهات مردم* ●
● *قسمت* ➐➋
● *شیوههای پیامبر در برخورد با اشتباهات مردم ـــــ بخش*➐
● *اظهار رحمت و شفقت بر خطاکار:* ●
● *اظهار رحمت و شفقت بر آن خطاکارانی که شایستگی آن را داشته باشند، مانند افرادی که به سختی پشیمان شده و بر گذشتۀ خود تأسف میخورند و صادقانه توبه کرده اند، مانند آنچه در این داستان میخوانید:*
👈 عبدالله بن عباس میگوید: مردی نزد پیامبر آمد که با وجود این که با همسرش ظهار کرده بود، (بدون ادای کفاره) با وی مقاربت کرده بود، او به پیامبر گفت: یا رسول الله با همسرم ظهار کردم و قبل از این که کفارهای بدهم با او مقاربت نمودم، آن حضرت فرمودند: خدا بر تو رحم کند، چه امری باعث شد که مرتکب این کار شوی؟ گفت: درخشش خلخال او در زیر نور ماه! پیامبر فرمودند: پس تا هنگامی که کفارهای نپرداختهای با او آمیزش مکن ( ابوعیسی ترمذی در بارۀ این حدیث گفته: هذا حدیث حسن غریب صحیح، سنن ترمذی، ش: 1199.
● *ابوهریره میفرماید: در مجلسی با پیامبر نشسته بودیم که مردی وارد شد و گفت: یا رسول الله تباه گشتم!
👈 پیامبر تو را چه شده؟ روزه بودم و با همسرم مقاربت کردم. پیامبر بردهای داری که آزادش کنی؟خیر. پیامبر آیا میتوانی دو ماه متوالی روزه بگیری؟
خیر. پیامبر : آیا میتوانی 60 مسکین را غذا بدهی؟ خیر.
👈 پیامبر مدتی درنگ فرمودند تا این که شخصی زنبیلی خرما نزد ایشان آورد،پیامبر فرمود: آن مرد سائل کجاست؟ آن مرد که خود حضور داشت، گفت: منم یا رسول الله.
👈 پیامبر این خرماها را بگیر و صدقه کن. یا رسول الله، آیا این خرماها را بر فردی فقیرتر از خودم صدقه کنم؟! به خدا سوگند در شهر مدینه خانوادهای فقیرتر از خانوادۀ من وجود ندارد.
حضرت پیامبر ج خندیدند حتی دندانهای مبارک ظاهر گشت و سپس فرمودند: با این خرماها خانوادهات را اطعام کن (( بخاری، فتح 1936.
👈 این فرد که مرتکب خطا شده بود، قصد مزاح و استخفاف امر الهی را نداشت، بلکه احساس خطا میکرد و خود را سرزنش مینمود و این مطلب از این جمله او که گفت: هلاک شدم، کاملاً واضح و آشکار است و از این جاست که شایستۀ رحمت و شفقت قرار گرفت.
● در روایت امام احمد/ جزئیات کیفیتآمدن و سؤالنمودن آن شخص بیان شده است. در آنجا از ابوهریره روایت شده که مردی اعرابی در حالی که صورت را میکوبید و موهایش را میکند، آمد و گفت: من تباه شده و هلاک گشتم، پیامبر فرمودند: چه چیزی تو را تباه کرد، گفت: در (روز) رمضان با همسرم نزدیکی کردم، آن حضرت فرمودند: آیا تو میتوانی بردهای آزاد کنی؟ گفت: خیر، آن حضرت فرمودند: آیا تو میتوانی دو ماه متوالی روزه بگیری؟ گفت: خیر، پیامبر فرمودند: آیا میتوانی 60 مسکین را غذا بدهی؟ گفت: خیر، و فقر و تنگدستی خود را یادآور شد، راوی میگوید: نزد پیامبر زنبیلی که غالباً در آن 15 صاع خرما بود آوردند، آن حضرت فرمودند: سائل کجاست؟ (آن مرد آمد) پیامبر به او فرمودند: با این خرماها (مساکین را) اطعام کن، گفت: یا رسول الله در میان شهر مدینه خانوادهای نیازمندتر از ما وجود ندارد، پیامبر خندیدند حتی دندانهای انیاب ایشان ظاهر گشت و سپس فرمودند: خانواده ات را اطعام کن(المسند 2 / 516، الفتح الربانی 10 / 89.
● *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* ••••••••
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 31 |
| 20 | ● *فقه ذکر ودعا درقران وسنت* ●
● *قسمت* ➏➌➌
● *دعا برای حاکمان مسلمانان ـــــ بخش* ➌
● *همچنین از امام احمد/ شبیه سخن پیشین فضیل نقل شده است، ابوبکر مروزی میگوید: شنیدم ابوعبدالله -یعنی احمد بن حنبل- در حالی که از متوکل نام میبرد گفت: «من برای شایستگی و پارسایی و تندرستی او دعا میکنم». به همین خاطر نقلقولهای بسیار زیادی از اهل سنت و جماعت در تایید این بیان شده است، و این نقلقولها را در لابهلای بیان روش حق و عقیدهی صحیح و سالمی که بر هر مسلمان لازم است بدان پای بند باشد، نوشتهاند، از جملهی آنها سخن امام ابوجعفر طحاوی/ است: «و ما سرکشی و شورش در برابر رهبران و اولیای امورمان را روان نمیداریم، اگر چه ستم کنند، و ما فرمانروایان و حکّام خود را نفرین نمیکنیم، و از پیرویشان دست برنمیداریم و خارج نمیگردیم، و ما معتقدیم که اطاعت از ایشان بخشی از اطاعت و بندگی خداوند بوده و بر ما واجب است، تا زمانی که برخلاف شریعت فرمان ندهند، و برای آنان دعای خیر و صلاح و سلامتی مینماییم* ((- شرح العقیده الطحاویه (ص: 428)
● *شیخ الاسلام ابوعثمان صابونی/ میگوید: «اصحاب حدیث معتقدند که خواندن نماز جمعه و عیدین و دیگر نمازها پشت سر هر امامی، نیکوکار باشد یا بدکار، درست است، و همچنین معتقدند که به همراه فرمانروایان مسلمان باید به جنگ به کفار پرداخت هر چند این فرمانروایان ستمگر و عیاش باشند، و همچنین معتقدند که باید برای فرمانروایان دعا کرد دعا برای اصلاح و موفقیت و شایستگی و پارسایی آنان و نیز توفیقشان در گسترش عدل و داد در میان مردمان* ( عقیدهالسلف (ص: 106).
● *امام حافظ ابوبکر اسماعیلی میگوید: «اهل سنت معتقدند که برپایی نمازها ی واجب و جمعه و دیگر نمازها پشتسر هر امام مسلمانی -چه نیکوکار باشد یا بدکار- درست است... و معتقد به دعا برای آنان جهت دستیابیشان به شایستگی و پارسایی، و متمایل شدن به عدل هستند* (اعتقاد اهلالسنه (ص: 56-55).
● *إِنْ شَاءَ الله ادامه دارد* ••••••••
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
*کانال تلگرام اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://t.me/islam_haja
*کانال واتساپ اطیعواالله واطیعواالرسول*
https://whatsapp.com/channel/0029Va95UfUAu3aKLg8OUl3R | 48 |
