Парнасский пересмешник
Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство реклама: @perviysecretar почта: parnasskiy@gmail.com ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a01
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Парнасский пересмешник
Channel Парнасский пересмешник (@captainpaleo) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 52 030 subscribers, ranking 269 in the Facts category and 11 921 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 52 030 subscribers.
According to the latest data from 09 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -194 over the last 30 days and by -11 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.44%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.39% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 4 911 views. Within the first day, a publication typically gains 2 805 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 108.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as гренландия, церковь, иран, грех, иудей.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева
Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство
реклама: @perviysecretar
почта: parnasskiy@gmail.com
ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a0...”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 10 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Facts category.
- Моя бы воля - подарил бы я этот дворец нашим ребятишкам ленинградским! - Правильно! Так и решено. Одинаково думаем мы с тобой, Кузьмич
Иду и вернусь к вамИн 14:28 Это одни из самых утешительных во всём Новом Завете слова, Христос говорит их ученикам перед Страстями: уйду — и вернусь. На медальоне из евангелиария болонской школы конца XIII - начала XIV века Христос Вседержитель, благословляющий правой рукой и держащий Евангелие - левой. Мы понимаем, что это болонская работа по характерному орнаменту с белыми розетками, нимбу с красными полосами и бело-красно-зеленой палитре.
Бог нам прибежище и сила, В печалях тяжких помощь он, Когдаб душа ни возносила, К нему моление и стон. Пусть горы здвинутся от страха, Пучина алчна их пожрет, И мир прейдет во груды праха, Боязни мне ни малой нет. Пускай волнует бурно море, И грозны ветры возшумят; Беды погибели и горе, Души моей не утомят. Пускай хотят валы жестоки, Во бездну сушу преселить, Ерусалимския потоки, Град Божий будут веселить. Господь во граде обитает, И пощадит святый свой дом: Пусть молния везде блистает, Гремит, разит повсюду гром. Дрогнет земля и понт восплещет, Всевышняго услыша глас, Народ язычный вострепещет, Падут их царства в оный час. Своей преизобильем части, Полна земля и небеса: Возрите ко всесильной власти, Везде Господни чудеса. Он брани смертных разрушает, И колесницы бранны сжет, Лук, стрелы, копья сокрушает, Оружье в мелки части рвет. Внимайте глас его народы, Воздвигши на него свой рог: Покорна мне земля и воды, И небо; я творец и Бог.Читаем в страшные времена великий 45 псалом. В моем любимом, сумароковском переложении
...я должен сказать несколько слов, как бы они ни были поняты: это дело моей совести. Я должен, по народному выражению, снять с души моей грех. В произведениях моей ранней молодости встречаются стихи, в которых я желчно и резко отзывался о моем отце. Это было несправедливо, вытекало из юношеского сознания, что отец мой крепостник, а я либеральный поэт. Но чем же другим мог быть тогда мой отец? Я побивал не крепостное право, а его лично, тогда как разница между нами была, собственно, во времени. Иное дело, личные черты моего отца, его характер, его семейные отношения - тут я очень рано сознал свое право и не отказываюсь ни от чего, что мною напечатано в этом отношении. Разница, повторяю, была между нами во времени - он пользовался своим правом, которое признавал священнымДорогая мысль, как хорошо, что он к ней пришел: разница между нами, собственно, во времени. Мы и есть наши родители с их достоинствами и недостатками, и в нужный час должны осознать это и принять
