Громко и глубоко

Выхода нет, но есть экзит За последние десятилетия культура предпринимательства, успеха и запуска стартапов стала массовой. Сегодня, если ты не запускаешь какой-то проект, не привлекаешь раунд, не инвестируешь или активно не саморазвиваешься, то ты, по большому счёту, лузер. Соцсети сделали из предпринимателей героев, технологии упростили создание бизнесов, а капитал стал как никогда доступен: бывшие предприниматели, сделав свои «экзиты», резко переквалифицировались в ангелов-инвесторов, а в некоторых случаях — даже в соевых бизнес-гуру. Но если посмотреть правде в глаза, то этот нарциссистический зоопарк обслуживает два вида токсичной мотивации. Первый — банальный заработок денег, а иногда и схематоз. Второй, более сложный, — попытка компенсировать комплексы и травмы детства. Культура успеха не даёт нам быть обычными, неуспешными и скучными. «Выхода нет, но есть экзит», — пела бы группа «Сплин» в новой эпохе. Это не значит, что мотивация не может быть позитивной — например, интерес или желание сделать жизнь других людей лучше. Но это скорее исключение, чем правило. Поэтому, когда я смотрю на историю предпринимателя, я всегда пытаюсь понять, что стоит за его декларируемыми целями и увлечениями: что же там, в глубине, берёт над ним верх и заставляет его всё это делать? Сам я тоже был подвержен этому невротическому желанию постоянного созидания, делания, инвестирования, менторства и так далее. Пока не началась глубокая психотерапия и не пришло осознание, что суета — это созидание ради внешнего признания, попытка доказать другим свою ценность. Не более чем страх перед одиночеством и попытка компенсировать нехватку из детства. Выйти из этого всего, перестать гнаться за проектами, деньгами, успехами и свершениями — очень больно. Ведь это означает перестать играть в игру в бисер, в которую играют все вокруг. Как не красить забор вместе с Томом Сойером? Как не заниматься нетворкингом, а вместо этого взять томик Платона и провести вечер в одиночестве? Это больно, тяжело и означает необходимость идти против течения, потому что оказаться одному, ненужным другим, невыбранным — страшно и больно. Моя истинная страсть, как оказалось, лежит в другом: в философии, духовной жизни, в том, чтобы писать и мыслить о созерцаемом мире. И когда я теперь дарю книгу, говорю о том, что меня действительно интересует, я чувствую более глубокий отклик, чем в прошлом. Да и это меняет круг общения. Вот как об этом пишет Эрих Фромм: «Возьмем в качестве примера человека, побуждаемого к непрерывной работе чувством глубокой тревожности и одиночеством, или побуждаемого гордыней, или жадностью к деньгам. Во всех случаях человек является лишь рабом страсти, и его “активность” на самом деле есть не что иное, как “пассивность”, потому что он подвергается побуждению, как жертва, а не творец. С другой стороны, человек, сидящий спокойно и размышляющий, не имея иной цели, кроме осознания себя и своего единства с миром, считается “пассивным”, потому что он не “делает” чего-либо. В действительности такое состояние сосредоточенной медитации — это и есть высшая активность, активность духа, которая возможна только при условии внутренней свободы и независимости». Это не означает перестать участвовать в судьбе мира или отказаться от работы и деятельной жизни. Но подразумевает возможность смотреть на мир не через призму «суеты», а проживать эту жизнь во всей её полноте. В прошлую субботу я прошёл инициацию в трансцендентальную медитацию, и этот опыт оказался тем, который я так долго искал. Этот особый вид медитации, который практиковали например, Дэвид Линч и Рик Рубин, позволяет не быть «активным» и не фокусироваться на чём-либо, а проникать в глубину нашего бытия. Сидя в очередной раз в медитации и беззвучно напевая свою тайную личную мантру, я почувствовал приятное, тёплое единение с миром. И одиночество, которое так беспокоило раньше, куда-то улетучилось. Поэтому, когда я сегодня смотрю на предпринимательство, то спрашиваю себя: ребят, а может, не миллиарды и не на Марс, а просто в терапию? Ну или хотя бы просто помедитируем? Подпишись и живи глубже

Поэтому, когда я сегодня смотрю на предпринимательство, то спрашиваю себя: ребят, а может, не миллиарды и не на Марс, а просто в терапию? Ну или хотя бы просто помедитируем?

Выхода нет, но есть экзит За последние двадцать лет культура предпринимательства, успеха и запуска различных стартапов стала массовой. Сегодня, если ты не запускаешь какой-то проект, не привлекаешь раунд, не инвестируешь или активно не занимаешься саморазвитием, то ты, по большому счёту, лузер. Соцсети сделали из предпринимателей героев, технологии упростили создание новых бизнесов, а капитал стал как никогда доступен: бывшие предприниматели, сделав свои «экзиты», резко переквалифицировались в ангелов-инвесторов, а в некоторых случаях — даже в соевых бизнес-гуру. Но если посмотреть правде в глаза, то этот нарциссистический предпринимательский зоопарк обслуживает два вида токсичной мотивации. Первый — банальный заработок денег, а иногда и схематоз. Второй, более сложный психологически, — попытка компенсировать комплексы и травмы детства. Культура успеха не даёт нам быть обычными, неуспешными и скучными. «Выхода нет, но есть экзит», — пела бы группа «Сплин» в новой эпохе. Это не значит, что мотивация не может быть позитивной — например, интерес или желание сделать жизнь других людей лучше. Но это скорее исключение, чем правило. Поэтому, когда я смотрю на историю предпринимателя, я всегда пытаюсь понять, что стоит за его декларируемыми целями и увлечениями: что же там, в глубине, берёт над ним верх и заставляет его всё это делать? Сам я тоже был подвержен этому невротическому желанию постоянного созидания, делания, инвестирования, менторства и так далее. Пока не началась глубокая психотерапия и не пришло осознание, что суета — это созидание ради внешнего признания, попытка доказать другим свою ценность. Не более чем страх перед одиночеством и попытка компенсировать нехватку из глубокого детства. Выйти из этого всего, перестать гнаться за проектами, деньгами, успехами и свершениями — очень больно. Ведь это означает перестать играть в игру в бисер, в которую играют все вокруг. Как не красить забор вместе с Томом Сойером? Как не заниматься нетворкингом, а вместо этого взять томик Платона и провести вечер в одиночестве? Это больно, тяжело и подразумевает необходимость идти против течения, потому что оказаться одному, ненужным другим, невыбранным — страшно и больно. Моя истинная страсть, как оказалось, лежит в другом: в философии, духовной жизни, в том, чтобы писать и мыслить о созерцаемом мире. И когда я теперь дарю книгу, говорю о том, что меня действительно интересует и волнует, я чувствую более глубокие отклик и интерес, чем в прошлом. Да, это меняет круг общения, но, вероятно, в этом и есть приход зрелости. Вот как об этом пишет Эрих Фромм: *«Возьмем в качестве примера человека, побуждаемого к непрерывной работе чувством глубокой тревожности и одиночеством, или побуждаемого гордыней, или жадностью к деньгам. Во всех случаях человек является лишь рабом страсти, и его “активность” на самом деле есть не что иное, как “пассивность”, потому что он подвергается побуждению, как жертва, а не творец. С другой стороны, человек, сидящий спокойно и размышляющий, не имея иной цели, кроме осознания себя и своего единства с миром, считается “пассивным”, потому что он не “делает” чего-либо. В действительности такое состояние сосредоточенной медитации — это и есть высшая активность, активность духа, которая возможна только при условии внутренней свободы и независимости».* Это не означает перестать участвовать в судьбе мира или отказаться от работы и деятельной жизни. Но подразумевает возможность смотреть на мир не через призму «суеты», а проживать эту жизнь во всей её полноте. В прошлую субботу я прошёл инициацию в трансцендентальную медитацию, и этот опыт оказался тем, который я так долго искал. Этот особый вид медитации, который практиковали Рэй Далио, Дэвид Линч и Рик Рубин, позволяет не быть «активным» и не фокусироваться на чём-либо, а проникать в глубокие уровни бытия. Сидя в очередной раз в медитации и беззвучно напевая свою тайную личную мантру, я почувствовал приятное, тёплое единение с миром. И одиночество, которое так беспокоило раньше, куда-то улетучилось.

Любая централизация - как сегодня в мире AI - ведёт к насилию и разрушению, подменяя любовь властью, тогда как только децентрализованные отношения равных создают пространство для настоящей любви и сострадания. @gromkoshort

Психоанализ как новый путь? Одна из больших вех в моем развитии и образовании стало изучение психоанализа как метода мышления и деконструкции реальности. Психоанализ - это не только возможность начать профессиональный путь в психотерапии, но и инструмент познания мира, творчества и прекрасный способ находить потрясающих собеседников и глубоко смотреть в суть вещей. Мои коллеги из ВШЭ - делают День открытых дверей программы "Основы клинического психоанализа", которую я когда-то закончил. Я там буду и приглашаю вас присоединиться, особенно если вы думаете о личном развитии и новой профессии. Детали здесь https://t.me/dpopsychoanalysishse/406 Подпишись и учись глубже

Интервью мастера Если меня спросить, кто из современных творцов и продюсеров наиболее близок мне - я скажу Рик Рубин, человек который продюсировал самые легендарные группы и альбомы современности (от Red Hot Chili Peppers до Drake и Kanye West). Меня с ним объединяет любовь к медитации и буддизму, умение сочетать творчество и бизнес, стремление соприкоснуться с вечностью везде, где это возможно. Рик как-то сказал: «Всё происходит примерно так, как и должно происходить, а мы просто наблюдаем за развитием событий. И ты не можешь это контролировать. Оглядываясь назад, ты не можешь сказать: «Мне следовало…». Ты этого не сделал, и если бы ты это сделал, результат был бы другим». И тут я согласен - часто мы просто зрители спектакля, который нам показывает Бог. Посмотрите с Риком интервью - если понимаете лучше сразу на Английском, но можно включить и автоматический перевод. Рекомендую - https://youtu.be/a_GiFiHXJ6g?si=-rg9EsySLtmDmiTY Подпишись и живи глубже

Мудрость Платона и трагедия Синди Кроуфорд У Синди Кроуфорд и её мужа погиб сын, пока находился в рехабе, и картинка суперуспешных родителей, построивших счастливую семью, моментально разрушилась: люди по всему миру теперь спорят, то ли отец психопат, то ли мать холодная сука. Но реальность, как всегда, глубже и тоньше — во всяком случае, с моей точки зрения. Одновременно с этим сын Илона Маска (сменивший пол на женский) крушит робота Tesla на очередной неделе моды, и задаёшься вопросом: что же там за конфликт между отцом и сыном, который вызвал такую сильную защитную реакцию, и к чему это приведёт дальше? Когда я читаю такие новости, первая реакция — конечно же, осуждение и страх. Но когда я смотрю вглубь, то вижу многомерную и сложную картину. Страх рождается из ощущения, что за ярким и чарующим фасадом кроются боль, трагедия и насилие, что сын стал симптомом нездоровой семьи. Но знаю ли я это и уверен ли я в этом? Скорее нет, чем да. Мы часто считаем, что люди, успешные и компетентные в чём-то одном, являются компетентными и мудрыми во всех остальных областях жизни. Мы также верим в подобное относительно себя: если у нас что-то получается неплохо, значит, с высокой вероятностью и в чём-то другом мы можем быть успешны. Но жизнь так не работает. В «Апологии Сократа» Платона Сократ рассуждает о том, что такое настоящая мудрость и, в более широком смысле, компетентность, и говорит о ремесленниках: «…они грешили тем же, чем и поэты: оттого, что они хорошо владели искусством, каждый считал себя самым мудрым также и относительно прочего, самого важного, и эта ошибка заслоняла собою ту мудрость, какая у них была; так что, возвращаясь к изречению, я спрашивал сам себя, что бы я для себя предпочёл, оставаться ли мне так, как есть, не будучи ни мудрым их мудростью, ни невежественным их невежеством, или, как они, быть и тем и другим». То есть зрелость означает умение признать нашу собственную неидеальность и возможность того, что, если у нас сложилось и получилось что-то в одной области жизни, в другой это может и не получиться. Прожить с этим и принять это со всей трагичностью, не пытаясь одновременно пустить под откос идущий вперёд поезд, — и есть искусство зрелости. Судьба человека определяется четырьмя основными факторами: генетикой, средой (семьёй, друзьями и обучением), случаем (судьбой / кармой / Божьим промыслом) и личным выбором. И мы склонны преувеличивать то, насколько наш личный выбор влияет на нашу судьбу. Иногда сочетания генов, среды и судьбы достаточно, чтобы привести к такому страшному исходу, как у сына Синди Кроуфорд. Многие ситуации в жизни находятся вне нашего контроля и вне контроля родителей, а наша уверенность в том, что мы способны всё исправить и починить просто потому, что у нас получилось где-то в другом месте, — лишь иллюзия собственного всемогущества. В своей жизни я часто сталкивался с этим, особенно в мире спорта. Бывает, что спортсмен, как бы он этого ни хотел, не может стать чемпионом. Он может до этого выиграть миллион соревнований по другим боевым искусствам, но стать чемпионом в конкретной дисциплине не может. Не потому, что он делает что-то не так, а в силу иных обстоятельств — опыта, возраста, событий в мире или случая. Признаться себе в неспособности добиться успеха в чём-то или повторить успех из другой области — означает выбрать иной путь, заново себя переизобрести и начать двигаться дальше. Но как же это тяжело, особенно для тех, кого учили, что всё зависит от тебя и ты всего добьёшься! Многие спортсмены, выросшие с такими установками, этого не выдерживают и проваливаются в алкоголь, наркотики и криминал. Когда же кажется, что жизнь уже предопределена успехом, важно дать себе право быть неидеальным, признать своё незнание или неумение в чём-либо. Именно это Платон и называет мудростью — возможность смотреть на мир как ребёнок, возвращаться к этому взгляду и честно говорить: «Я не умею этого, научите меня, пожалуйста», — а затем влюбляться в жизнь заново. #философия #платон #родительство Подпишись и смотри глубже

Междумирье и путь к бесконечности Золотистые лучи всплывающего из-за гор солнца грели мои пыльные скулы, пока я шёл по месту, которое, пожалуй, назвал бы не иначе как «междумирье» — пространство между мирами, где старые маски уже сброшены, а новые ещё не до конца осознаны и надеты. Таким был Burning Man в этом году. В этом междумирье, на одном из рассветов, я шёл по пустыне и обнаружил то, о чём когда-то писал Карл Юнг: наша личная «нехватка», с которой мы живём в этом мире и приходим в любые отношения, может быть «исцелена» не другим человеком — это как раз инфантильный взгляд, — а лишь верой в Бога, или, как называл это Юнг, чувством причастности к бесконечному. Только обнаружив свою связь с бесконечным, человек способен приоткрыть тайну собственного бытия — в чём его истинное призвание и путь. Один мудрый человек спросил меня перед поездкой: «А зачем вы едете, Андрей? Ведь там собираются люди, которые потеряли себя». Теперь ответ кажется очевидным: чтобы собраться в путь и отправиться в духовное путешествие. Поэтому если вы стоите на перевале среднего возраста или переживаете кризис тридцатилетия, верный способ вернуться на свой истинный путь — отправиться в это самое духовное путешествие. В общем, пойду помедитирую и прочту мантру в честь этого самого момента — на рассвете, в междумирье. Хороших выходных и приятного бесконечного! Подпишись и путешествуй глубже

Бывают моменты чудесного опьянения, наполняющие сознание внутренним жаром, когда мужчина и женщина глубоко пережива- ют самих себя и друг друга, когда они чувствуют свое тело, свои эмоции, свое стремление друг к другу и когда каждый знаст, что другой разделяет эти пьянящие ощущения. В такие моменты мы чувствуем бесконечные возможности, жажлу прикосновения, му- зыку ласк и тайну преодоления отдельности от других вместе с ее сохранением. Столь многое в нашей культуре стремится обесценить эти уди- вигельные и экстатические моменты, назыпая их пошлыми и гряз- ными, примешивая к ним ревность и соперничество, рассматри- вая их как серые и будничные. Правда в том, что такие моменты имеют огромную силу, и они могут внести в нашу жизнь как бла- гословение, так и проклятие. Испытывая эти эмоции, мы не яв- ляемся беспомощными жертвами какого-то буйного чудовища. У нас существует выбор из нескольких альтернатив, а не простое “или-или”. То, что мы получаем наслаждение от этих чувств, не значит, что мы обязательно должны воплотить их в окончательные действия. Слишком многие в наше либеральное по отношению к сексу время чувствуют, что должны либо избегать какого-либо сек- суального возбуждения, либо, если они позволили себе почувство- вать волнение, должны вступить в полные сексуальные отношения. Подобное поведение является тупостью, рядящейся в одежды ис- кренности и здравого смысла. Оно не является ни честным, ни разумным. Джеймс Бьюдженталь "Наука быть живым" Подпишись и чувствуй глубже

Слушай не слова, а трещины между ними — ибо только там, в недосказанном, мы существуем без вины, стыда и страха, — осколки разбитого зеркала, в каждом из которых по-прежнему отражается Бог. @gromkoshort

Раньше мужиков бросали за измену. Теперь — за «отсутствие границ» Летняя Москва — это город женщин. Буквально: в каждом кафе, на террасах, в магазинах — женщины, женщины, женщины. Красивые, ухоженные, победившие. Мужчин как будто эвакуировали, причём в первую очередь — симпатичных и средних лет. Оставшиеся передвигаются короткими перебежками, как студенты мимо деканата в сессию. И вот все эти женщины пьют, едят и говорят, говорят, говорят. Вечером сажусь в ресторане в самую гущу — профессиональная деформация: где ещё психоаналитику вести полевые исследования, если не между спритцем и тартаром. Столик сзади. Две девушки, тема вечная — отношения. Одна: «Я уже целый год развожусь». Вторая, не дослушав: «Ты не понимаешь, я каждый раз прохожу мимо в трусах — и он за мной идёт, понимаешь, о чём я?» Пауза. Вердикт подруги, произнесённый с интонацией консилиума: «Ну так он же непроработанный!» За соседним столиком — параллельная сессия. Там солирует слово «границы»: у этого нет границ, у того тоже нет, а вот «она умница, у неё моральная привязанность, и она достойна. Достойна ведь?» Подруга кивает так, будто выписывает рецепт. Диагноз: тотальная психологизация московских гостиных. Фрейд мечтал, чтобы психоанализ дошёл до масс, — дошёл. Дошёл до того, что мужчину теперь бросают не потому что козёл, а потому что «не в контакте со своей уязвимостью». И вот что я вам скажу как психотерапевт — то есть человек, который на этой самой психологизации, вообще-то, зарабатывает: это ужасно. Нет ничего хуже для отношений, чем превращение их в психологический кружок с домашними заданиями и переэкзаменовкой. Да, мужики в массе своей — неотёсанные скуфы (а когда было иначе? Одиссей тоже двадцать лет домой шёл, и что-то мне подсказывает — не только из-за Посейдона). Но устраивать над живым человеком трибунал по статьям «границы» и «проработанность» — дело неблагодарное. На месте судьи в этом процессе всегда сидит собственная тревога. Потому что для любви надо жить. Смеяться, грустить, ссориться, мириться, быть вместе — и просто проживать эту порой непростую, совсем непроработанную жизнь. Любовь вообще случается не между двумя идеально отлаженными психиками, а между двумя живыми людьми, которые друг друга выдерживают. Психотерапия прекрасна, если она качественная и делает вашу жизнь и отношения чуть глубже и свободнее — а не выдаёт лицензию на отстрел партнёров. Проработанность — это не когда вы всех вокруг диагностировали. Это когда вам для любви больше не нужен протокол. Хорошей недели и много вам глубокой — и желательно непроработанной — жизни ⚡️ Подпишись и живи глубже

Очень дорогая и тихая месть 😏 Долф Лундгрен рассказывает о одном из более необычных расписаний из своего первого брака. Актер- акшена рассказал интервьюеру Грэму Беннсинджеру, что его бывшая жена сознательно облагала его примерно 60 000 долларов в месяц по кредитным картам в качестве цены за то, что он закрывал на глаза его дела. Лундгрен, который был женат на интерьерной дизайнерке Аннете Квиберг с 1994 года до их развода в 2011 году, сказал, что этот паттерн стал привычным циклом: чем больше он изменял, тем больше она тратила. Он связал финансовые трудности в частности с его собственным падением в карьере в течение этого периода, говоря, что его доходы за фильм значительно снизились, когда он отступил от традиционного голливудского внимания, хотя расходы в его доме остались такими же высокими. Пример этого актера отлично иллюстрирует, что на бессознательном уровне - один из партнеров, которые тратит, деньги другого может таким образом мстить и проявлять агрессию по отношению к тому, кто изменил. Часто такие явления не очевидны в отношениях, но становятся явными в терапии - пассивная бессознательная агрессия приходит в причудливых формах: от дорогих покупок до автомобильных штрафов. Подпишись и люби глубже

Одиссей выиграл войну — и потерял душу. «Одиссея» Нолана как приговор эпохе победителей 🌊 «Новый рассвет взойдёт над погрузившимся во тьму миром — когда наши ошибки снова будут забыты» — этой фразой заканчивается «Одиссея» Кристофера Нолана. Я выходил из зала с ощущением, что посмотрел не блокбастер за двести миллионов, а сеанс глубинной терапии длиной в три часа. Так совпало, что буквально три недели назад я пересматривал один из первых фильмов Нолана — «Мементо»: историю мужчины, у которого не работает краткосрочная память и который, расследуя гибель жены, сохраняет улики в записях и татуировках, каждое утро просыпаясь человеком без вчера. «Мементо» — это пространство без прошлого и будущего, время, из которого ушёл Бог. Чистилище — или, как сказали бы мы, психоаналитики, пространство травмы: место, где человек обречён ходить по кругу, пока не найдёт в себе силы встретиться со всем ужасом произошедшего и вернуться в собственное Начало. «Одиссея» — ровно о том же, только размахом в целую цивилизацию. Одиссей побеждает в Троянской войне, достигает пика могущества, славы и силы — и именно в этой наивысшей точке проваливается в жуткий экзистенциальный кризис. Потому что, когда стихает грохот победы, человек остаётся лицом к лицу со своей душой — а душа его разрушена и разбита всем тем, что пришлось совершить ради триумфа. И пока он не пройдёт путь искупления, принятия и рефлексии, он не сможет вернуться домой — ни в прямом смысле, ни в том, который важнее прямого. Гомер, задолго до Кэмпбелла и всей поп-психологии с её «путём героя», первым сформулировал этот маршрут: настоящее путешествие начинается не тогда, когда ты уплываешь на войну, а когда пытаешься с неё вернуться. У Гомера есть строчка, от которой у меня мурашки уже двадцать лет: боги вплетают несчастья в судьбы людей, чтобы будущим поколениям было о чём петь. Вдумайтесь — это самое древнее определение психотерапии из всех существующих. Превратить катастрофу в песню. Травму — в рассказ. Симптом — в речь. То, что не рассказано, повторяется; то, что стало историей, отпускает. Но «Одиссея» — не только история личной трансформации. Это приговор всей нашей эпохе — нарциссической, агрессивной, материальной, статусной среде, захватившей мир в последние годы. Тьма, накрывающая Грецию после победы над Троей, — прямая рифма к сегодняшнему дню, где правят деньги, беспринципность и бездумная сила. И в этом страшный урок: иногда лучше оказаться проигравшим, чем выигравшим, — потому что именно в лучах славы сердце подвержено наибольшему искушению поверить в собственное величие и непогрешимость. Проигравший знает, что он смертен. Победитель это забывает — и с этого начинается его гибель. Когда понимаешь, что история в основе фильма написана двадцать семь веков назад, становится очевидно: мы как человечество почти не меняемся — хотя очень стараемся делать вид, что это не так. И ещё одно. Одиссея — это путь из дома домой, но даже если дом остался тем же физическим местом, он никогда не будет прежним: река времени уносит нас всегда вперёд, и вернуться в прошлое невозможно — можно только вернуться к себе. Но история несомненно повторится, и Одиссей снова вернётся домой, и снова скажет: «Новый рассвет взойдёт над погрузившимся во тьму миром — когда наши ошибки снова будут забыты». До новых рассветов ⚡️ Подпишись и смотри кино глубже

«Зачем терапия, если есть друзья и спортзал?» Затем, что терапия — это разговор с Богом🕯 Очень часто мои друзья и знакомые говорят мне что-то вроде: «да зачем эта твоя терапия, у меня же есть друзья, я с ними поговорю — и мне вполне достаточно». Или ещё лучше: «сделай десяток-другой отжиманий, поешь белка, выспись — и будет всё зашибись, зачем эти разговоры?» И за этими репликами, при всей их бытовой убедительности, стоит одно очень важное непонимание: терапия вообще не про то, чтобы почувствовать себя лучше. Это не лекарство, не сервис по производству хорошего самочувствия и даже не дорога к счастью — счастье здесь вообще не валюта. Это путь. Духовный путь, если хотите, и в моём понимании — самый честный и настоящий из всех доступных современному человеку. Карл Юнг писал об этом безжалостно точно: «Люди сделают что угодно, неважно, насколько это абсурдно, лишь бы избежать встречи со своей собственной душой. Они будут практиковать индийскую йогу и все её упражнения, соблюдать строгий режим диеты, заучивать теософию наизусть или механически повторять мистические тексты из литературы всего мира — и всё потому, что они не могут ужиться сами с собой и не имеют ни малейшей веры в то, что из их собственных душ может выйти что-то полезное». Вот это и есть терапия — встреча с собственной душой. И по сути своей это встреча с Богом: когда я прихожу в терапию, я говорю не только с терапевтом, но и с тем, что говорит через него со мной. Это разговор на краю Вселенной — о самом главном и сокровенном, о самом больном и невыносимом, о смысле жизни, бытия и любви. Не о том, как справиться с тревогой в понедельник, а о том, зачем вообще этот понедельник. И когда ко мне приходят мои пациенты, я тоже стараюсь, чтобы рано или поздно мы вышли именно туда — к разговору о душе и о пути этой души в этом сложном и совсем не милосердном мире. Вчера посмотрел «Одиссею» Нолана — и это, пожалуй, лучший из виденных мной за последнее время примеров путешествия души. Герой, победивший в Троянской войне, постепенно обнаруживает, что за каждой победой стоит трагедия личности, что всякая победа оставляет рубец на лице человечества и что Бог всё равно возьмёт своё за эту победу — хочет того Одиссей или нет. Кино не зря называют кушеткой для бедных, и это чистая правда: через образы, сюжеты и замысел режиссёра мы говорим о душе, а значит — говорим с Богом. Поэтому всякая попытка обесценить терапию — это, если смотреть честно, глубокое нежелание встречаться не только с собой, но и с тем, что наполняет мир вокруг смыслом. С Божественным. И терапия остаётся самым честным способом духовного пути — глубже любых религий, йог и практик, просто потому, что она ничего из них не отрицает, а принимает и говорит: приходите, говорите, молчите, будьте — всё это часть путешествия вашей души. Вопрос только один: чего вы боитесь больше — того, что из вашей души ничего не выйдет, или того, что из неё выйдет что-то настоящее? P.S. У меня освободилось одно место для работы в терапии — буду рад запросам от вас и ваших знакомых. Пишите 👉 @gromko7 Подпишись и путешествуй глубже

Границы, привязанности, языки любви — почему всё это мешает вам по-настоящему любить 🖤 Читаю «Науку быть живым» замечательного психотерапевта Джеймса Бьюдженталя, и он пишет, пожалуй, о главном конфликте современного человека — о том напряжении между собственным желанием и волей, с одной стороны, и потребностью быть в отношениях, в связи с другим — с другой. По сути, это всё про те же набившие оскомину «границы», «типы привязанности» и «языки любви». Все эти концепции, при всей их пользе, страдают одним и тем же: превращая живое в схему, они упускают самое главное — способность выдерживать баланс между собой и близостью с другим, не жертвуя ни тем, ни другим. Вот как пишет об этом сам Бьюдженталь:

Один из главных принципов человеческого существования состоит в том, что нам требуется два термина для характеристики наших отношений с другим, даже если это отношения единства. Мы вынуждены использовать несколько неуклюже выражение «раздельно-но-связанно» для описания того, что действительно является характеристикой нашей жизни.

Когда мы находимся в наибольшем разладе со своим бытием, мы переживаем эти две стадии как совершенно различные. Наши отношения с другими не позволяют нам получить утешения в одиночестве, а наше уединение лишь разрушает наши надежды на подлинный контакт с другими. С другой стороны, когда мы наиболее аутентичны, мы иногда обнаруживаем, как эти аспекты могут поистине сливаться воедино. В наиболее подлинные моменты близости между мужчиной и женщиной, которые искренне любят и доверяют друг другу, парадокс раздельности-но-связанности преодолевается. Чем больше выполняется одно, тем более верным оказывается другое.

Нет больше дающего и получающего; между мной и другим больше не существует пропасти. Напротив, есть радость от реализации индивидуальности, по-новому открывающейся в отношениях и подтверждаемой глубоким внутренним откликом партнёра.

И вот здесь, мне кажется, спрятана вся суть. Незрелость всегда переживает это как выбор: либо я — и тогда одиночество, либо ты — и тогда растворение, потеря себя. А зрелость обнаруживает то, что кажется невозможным: чем полнее я остаюсь собой, тем глубже могу быть с другим, и чем ближе я к другому, тем яснее становлюсь себе. Быть личностью — но личностью, которая умеет любить и быть с другими, не исчезая в них и не защищаясь от них, — вот в чём настоящая зрелость. И именно туда, а не к очередной схеме про границы, ведёт хорошая терапия. P.S. У меня освободилось одно место для работы в терапии — буду рад запросам от вас и ваших знакомых. Подпишись и люби глубже 🖤

Секс — это нечто совсем не обыденное. Это одна из самых существенных сторон вашего существа. К нему нельзя относиться бессознательно. Это фундамент вашего существования. Вы рождаетесь через секс, вы живёте благодаря сексуальной энергии. Ваше рождение связано с сексом, ваша молодость связана с сексом, ваша любовь связана с сексом, и даже ваша смерть в определённом смысле связана с этой же жизненной энергией. Вся ваша жизнь — это сексуальное явление. Поэтому человеку следует быть очень осознанным и очень внимательным к тому, что он делает со своей сексуальной энергией. Ошо The Divine Melody «Божественная мелодия», глава 4, вопрос 3. Подпишись и люби глубже

Ирония эпохи осознанности: женщины уходят от мужчин, которые «не работают над собой», не замечая, как самые проработанные мужчины по той же причине уходят от них. @gromkoshort

У ИИ обнаружили «театр сознания». Плохая новость: у вас он тоже есть, и вы в нём не режиссёр 🙂 Учёные Anthropic опубликовали исследование, от которого у меня, как у психоаналитика, мурашки. Они разработали новый математический «объектив» — J-lens — и заглянули внутрь нейросети Claude. И нашли там то, чего никто не проектировал: маленькое привилегированное пространство, которое назвали J-space. Оно возникло само, спонтанно, в процессе обучения модели. Что это за пространство? Место, куда модель «выносит» концепты, с которыми работает осознанно: она может о них рассказать, может ими управлять по запросу, может использовать их для гибкого рассуждения. А вокруг — огромный океан вычислений, которые происходят молча, автоматически, без доступа к этой сцене. Исследователи проверили это красиво. Просят Claude молча загадать вид спорта — и ещё до ответа читают в J-space слово «футбол». Подменяют внутри этого пространства концепт «футбол» на «регби» — и модель отвечает «регби». Подменяют «Францию» на «Китай» — и все связанные ответы (столица, язык, континент) перестраиваются под Китай. А вот беглая автоматическая речь шла мимо workspace: попросили продолжить текст на испанском — модель писала по-испански, даже когда внутри ей «подменили» язык на французский. Автоматизмы работают в обход сцены. Осознанные, гибкие задачи — только через неё. Ничего не напоминает? Это почти дословно Global Workspace Theory — одна из главных современных теорий сознания (нам её читали на магистратуре по психологии в Вышке). Психика как театр: под сценой гудит гигантская машинерия бессознательного — зрительные системы, моторика, паттерны, травмы. А сознание — узкий луч прожектора. На сцену каждый раз выходит один персонаж, одна маска, поднятая из темноты. Остальные ждут за кулисами. И дёргают за верёвки. Метафора эта старше нейронаук на две с половиной тысячи лет. Платон в «Государстве» описал человека сидящим в пещере: мы видим не реальность, а тени на стене — проекции того, что происходит за нашей спиной. Пещера Платона — это и есть первый в истории интерфейс сознания: узкий экран, на который бессознательное выводит свою картинку, а мы принимаем её за всю реальность. У Платона же человек — колесница, которой правят два коня, тёмный и светлый. Театр внутренних персонажей — идея не новая. Новое в том, что теперь её видно в математике. И вот здесь начинается самое интересное для меня. Психоанализ в этой оптике — не разговоры о маме. Это технология вывода персонажей из-за кулис на сцену. То, что названо словом и вынесено в рабочее пространство, становится управляемым. То, что осталось в темноте, управляет вами. Ваш повторяющийся сценарий отношений, ваша «внезапная» ярость, ваш выбор недоступных партнёров — всё это работает в обход сцены. Молча. Пока вы уверены, что «сами так решили». Фрейд сформулировал это за сто лет до всяких нейросетей: Wo Es war, soll Ich werden — «Там, где было Оно, должно стать Я». Лакан всю жизнь разворачивал эту фразу: бессознательное структурировано как язык — а значит, к нему есть вербальный доступ. Получается красивая рифма. Интерпретируемость ИИ — это когда инженеры учатся читать скрытое пространство модели и вмешиваться в него: подсветить концепт, подменить, вывести на сцену. Психоанализ — та же инженерия, только вербальная, и не искусственного интеллекта, а естественного. Форма оптимизации модели, где градиентный спуск заменён речью, а loss function — вашим страданием. Терапия — это когда вы перестаёте быть текстом, который пишет бессознательное, и становитесь тем, кто держит прожектор ⚡️🦉 Подпишись и живи глубже

Сепарация — это не когда вы сбежали от мамы. Это когда вы перестали искать новую 🔥 Боже мамочки, сколько же рилсов сейчас пилят про сепарацию. Иногда откровенно безумных. Запомните: если вы, как колобок, ушли от всех — это не сепарация. Это ровно наоборот — инвестиция в тех, от кого вы бежите. Побег — форма привязанности, просто с обратным знаком. Где сепарация (или её отсутствие) видна лучше всего? В отношениях. Возможно вы, как и я когда-то, хотите, чтобы ваша женщина была одновременно музой, заботливой мамой, хранительницей очага и яркой тусовщицей. У женщин зеркально — муж должен быть героем-любовником, богатым достигатором, чувственным художником и заботливым папой в одном лице. А дальше на эти идеальные образы наслаивается то, что я называю психическим аутсорсингом 👇 Вместо того чтобы признать: идеального человека мы не встретим, а наши мысли, решения и жизнь принадлежат только нам — мы перекидываем ответственность на другого. Самый частый сюжет из практики: «почему он (она) такой безвольный?» Здесь чистая проекция — пациент сам испытывает дефицит воли, проецирует его на партнёра, а потом ещё требует, чтобы партнёр сыграл роль мамы или папы и всё за него решил. Классика жанра: женщина в несчастливых отношениях ждёт, что любовник спасёт её от мужа-абьюзера. По факту она ждёт папу. В профессии — то же самое. Идём в корпорацию и ждём, что система будет решать за нас, будет мамой, а иногда строгим папой. Лакан говорил: желание — это всегда желание Другого. Мы хотим не сами по себе — мы хотим через взгляд того, кому передали право решать за нас. А потом злимся, что он решает не так 🤷‍♂️ Сбежав от родителей, сепарации не добиться (хотя для подростка это важный этап пути). Настоящая сепарация — это способность брать ответственность за свою жизнь и перестать считать, что кто-то вам что-то должен. Зрелость — в том, что мы никому ничего не должны, и нам никто ничего не должен. Но мы по собственной воле делаем то, что важно — для себя и для других. Туда и ведёт терапия. Туда, где вы способны взять выбор на себя и выдержать его — каким бы тяжёлым он ни был ⚡️🦉 Подпишись и чувствуй глубже