المحجة البيضاء
قناة سلفية دعوية تُعنى بنشر العلم النافع من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، وبيان المسائل المنهجية والعقدية على طريقة أهل السنة والجماعة، مع ما تيسر من الفوائد والردود العلمية على المخالفين.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel المحجة البيضاء
Channel المحجة البيضاء (@taeboon) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 40 294 subscribers, ranking 1 525 in the Religion & Spirituality category and 1 465 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 40 294 subscribers.
According to the latest data from 26 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -177 over the last 30 days and by -14 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 1.16%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.25% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 469 views. Within the first day, a publication typically gains 100 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 2.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as إِصلَاح, دِعَاء, ذَات, زَوجَة, مَرَض.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“قناة سلفية دعوية تُعنى بنشر العلم النافع من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، وبيان المسائل المنهجية والعقدية على طريقة أهل السنة والجماعة، مع ما تيسر من الفوائد والردود العلمية على المخالفين.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 27 September | 0 | |||
| 26 September | 0 | |||
| 25 September | +13 | |||
| 24 September | +8 | |||
| 23 September | +2 | |||
| 22 September | +3 | |||
| 21 September | +4 | |||
| 20 September | 0 | |||
| 19 September | +6 | |||
| 18 September | +3 | |||
| 17 September | 0 | |||
| 16 September | +7 | |||
| 15 September | +8 | |||
| 14 September | +8 | |||
| 13 September | +3 | |||
| 12 September | 0 | |||
| 11 September | +12 | |||
| 10 September | +13 | |||
| 09 September | +10 | |||
| 08 September | +8 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +6 | |||
| 05 September | +10 | |||
| 04 September | +11 | |||
| 03 September | +9 | |||
| 02 September | +7 | |||
| 01 September | 0 |
| 2 | من السنة النبوية الشريفة:
تكفير الذنوب والخطايا:
عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال:
«مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَنٍ، وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ» (رواه البخاري ومسلم)
عظم الجزاء مع عظم البلاء:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال:
«إِنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاَءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ» (رواه الترمذي)
شدة ابتلاء الأنبياء والأمثل فالأمثل:
سُئل النبي ﷺ: أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً؟ قال:
«الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ صَلْبًا فِي دِينِهِ اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ البَلاَءُ بِالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ» (رواه الترمذي)
عجبًا لأمر المؤمن:
عن صهيب الرومي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
«عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» (رواه مسلم)
جعل الله صبرك رفعةً في درجاتك وشفاءً وعافيةً لك. | 169 |
| 3 | sticker.webp | 162 |
| 4 | يقول أحدهم :
كنتُ لا أفقه في القرآن شيئًا وكنت أجد عثرات ومشقة في الحفظ، حتى أوصاني شيخي بأن ألزم هذه الثلاث دعوات في كل سجدة :
"اللهم انفعني بالقرآن، اللهم ارفعني بالقرآن، اللهم علّمني القرآن ".
ففتح الله عليّ فتحًا عظيمًا. | 211 |
| 5 | sticker.webp | 184 |
| 6 | قال أبو حاتم البُستي رحمه الله:
"ولن يبلغ المرء مرتبة من مراتب هذه الدنيا إلا وجد فيها من يبغضه عليها أو يحسده فيها".
روضة العقلاء صـ 187. | 183 |
| 7 | No text... | 410 |
| 8 | هذه الكنوز الحقيقية والكنز الأكبر من قرأها وحفظها وحافظ عليها من الضياع.. اللهم احفظ هذا المناضل السوري واحفظ ابناؤه كما حفظوا القرآن والسنة .. تبارك الله عليهم
اللهم بارك | 453 |
| 9 | - @KolSaver_Bot - 1 / 2 | 1 |
| 10 | sticker.webp | 385 |
| 11 | اللهم ولا تجعلني فارغًا يتتَبَّع بل غارسًا يتشَبَّع ولا تكِلني إلَيّ ولا تفتِنّي بي واجعلني شديدًا بك قويًا فيك رحيمًا على من تُحبّ مدركًا فقه الواقع عارفًا مهمّتي مُلازِمًا ثغري مخفِّفًا كلامي مُكثِرًا عَملَي مُحبًا لَكَ بكل ما أوتيتُ مِن قَلبِ | 439 |
| 12 | sticker.webp | 418 |
| 13 | «اللهم علّمني من عِلمك ما يجعلني أرى جلالك في كل ذرة وهذّبني حتى لا يخرج مني إلا طيِّب ولا يستقر فيّ إلا طاهر واجعلني يا ربّ ممن قُلتَ
فيهم: ﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ فلا غاية أرجى من أن أكون محبوبًا عندك مَقبولاً في رحابك مُهذبًا بنورِ هدايتك» | 411 |
| 14 | «اللهم علّمني من عِلمك ما يجعلني أرى جلالك في كل ذرة وهذّبني حتى لا يخرج مني إلا طيِّب ولا يستقر فيّ إلا طاهر واجعلني يا ربّ ممن قُلتَ فيهم: ﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ فلا غاية أرجى من أن أكون محبوبًا عندك مَقبولاً في رحابك مُهذبًا بنورِ هدايتك» | 1 |
| 15 | عندما كنت أحفظ القرآن على يد شيخي، تعرضت لظرفٍ اضطرني إلى أن أتغيب عن درسه، فلما جاء الموعد اللاحق رأيت في عينيه عتابًا شديدًا.
فهمت أن أوضح له سبب تغيبي؛ ليعذرني، ويعلم الله أنه كان أمرًا جللًا.
فقلت: يا شيخ، سبب غيابي هو…
فأشار إليَّ بيده: لا داعي للكلام.
ثم قال لي: يكفي أنك لا تزال تتنفس.
فقلت له: لم أفهم.
قال لي:
لو كنت مريضًا، فاحضر درسك؛ فإن كان لك عمر، فقد استشفيت بالقرآن.
وإن كان مرض الموت، فمُتْ وأنت تطلب العلم.
وإن كنت في كرب، فاحضر درسك، واطلب من ربك أن يرفعه عنك ببركة القرآن.
وإن أتاك ضيف، فأكرمه بأن تصطحبه إلى درسك، فتكون سببًا في هدايته.
وإن… وإن… وإن…
ثم ختم كلامه قائلًا:
«العذر الوحيد الذي سأقبله منك عند غيابك أن يُقال لي: مات».
فوالله، لم أجد بعد ذلك سببًا واحدًا يجعلني أتغيب عن درسي مرة أخرى.
💫 الخلاصة
📩 يا طالب العلم، عندما تتغيب، ويتكرر غيابك، فاعلم أنك أنت من اختلق الأعذار.
📩 وعندما تقصّر في حفظك ومراجعتك، فاعلم أنك أنت من اختلق الأعذار.
🌷 ونصيحتي:
احذف كلمة «الظروف» من قاموس حياتك، ولا تجعلها بابًا دائمًا لتبرير التقصير.
قال تعالى:
﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ﴾
[القيامة: 14-15].
🌱 وكلٌّ منا يعلم مدى صدقه فيما يدّعيه من أعذار. | 618 |
| 16 | sticker.webp | 428 |
| 17 | "وإذا رأيت متكبرًا فاعلم أنَّه قليل الصلاة أو عديمها لا يجتمع كِبر مع كثرةِ سجود ".
تفسير القرطبي (1/69)
وفي ذلك إشارة إلى أن علاج الكبر مداومة السجود. | 464 |
| 18 | sticker.webp | 447 |
| 19 | أصدق ما يُنصح به:
"وعلمت أن الطريق موحش، وليس معي أنيس؛ فحفظت القرآن".
الحسن البصري -رحمه الله،
سير أعلام النبلاء - [٤/ ٥٦٤] | 453 |
| 20 | «فإيّاك أنْ تستوحش من الإغْتراب والتفرّد؛ فإنّه واللهِ عينُ العِزّة والصحبة مع اللهِ ورسوله؛ ورُوح الأنس به؛ والرِّضا به ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ ﷺ رسولًا».
- ابنُ القيِّم، مدارج السالكين. | 474 |
