المحجة البيضاء
قناة سلفية دعوية تُعنى بنشر العلم النافع من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، وبيان المسائل المنهجية والعقدية على طريقة أهل السنة والجماعة، مع ما تيسر من الفوائد والردود العلمية على المخالفين.
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام المحجة البيضاء
تُعد قناة المحجة البيضاء (@taeboon) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 40 495 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 518 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 461 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 40 495 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -280، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -10، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 0.76%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.26% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 306 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 106 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 2.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل إِصلَاح, دِعَاء, ذَات, زَوجَة, مَرَض.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“قناة سلفية دعوية تُعنى بنشر العلم النافع من الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، وبيان المسائل المنهجية والعقدية على طريقة أهل السنة والجماعة، مع ما تيسر من الفوائد والردود العلمية على المخالفين.”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 27 أغسطس | +10 | |||
| 26 أغسطس | +9 | |||
| 25 أغسطس | 0 | |||
| 24 أغسطس | +16 | |||
| 23 أغسطس | +9 | |||
| 22 أغسطس | +9 | |||
| 21 أغسطس | +13 | |||
| 20 أغسطس | +2 | |||
| 19 أغسطس | 0 | |||
| 18 أغسطس | +2 | |||
| 17 أغسطس | +11 | |||
| 16 أغسطس | +7 | |||
| 15 أغسطس | +15 | |||
| 14 أغسطس | +6 | |||
| 13 أغسطس | +5 | |||
| 12 أغسطس | +10 | |||
| 11 أغسطس | 0 | |||
| 10 أغسطس | +4 | |||
| 09 أغسطس | +8 | |||
| 08 أغسطس | +12 | |||
| 07 أغسطس | +9 | |||
| 06 أغسطس | 0 | |||
| 05 أغسطس | +5 | |||
| 04 أغسطس | +5 | |||
| 03 أغسطس | 0 | |||
| 02 أغسطس | +12 | |||
| 01 أغسطس | +5 |
| 2 | كُن من الذاكرين... اذكر الله الآن | الشيخ رسلان | 293 |
| 3 | sticker.webp | 267 |
| 4 | ♦️ من أعظم نِعم الله على الإنسان الأخوة في الله ♦️
←[من محاضرة كأنها موعظة مودع]
🎙️ لفضيلة الشيخ/ سليمان الرحيلي -حفظه الله تعالى- | 263 |
| 5 | sticker.webp | 244 |
| 6 | 📌 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️"وقال سفيان بن عيينة: كان العلماء فيما مضى يكتب بعضهم إلى بعض بهؤلاء الكلمات: (من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه)".
📚 [مجموع الفتاوى (جـ٧صـ٩)] | 242 |
| 7 | sticker.webp | 218 |
| 8 | حكم فعل المعصية بنية التوبة بعدها
قال الشيخ ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
الواجب على المسلم ألا يتساهل مع الشيطان فيقدم على المعاصي بنية التوبة منها، ولا شك أن ذلك خداع من الشيطان وتزيين منه للوقوع في المعاصي بدعوى أنه سيتوب منها، وقد يعاقب العبد فيحال بينه وبين ذلك فيندم غاية الندامة، وتعظم حسرته حين لا ينفعه الندم.
[مجموع الفتاوى]
وقال الشيخ ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا فعل المعصية بهذه النية، فإن هذه النية لا تنفعه ولا تخفف عنه من عقوبة المعصية، لكن إذا فعل المعصية ثم تاب توبة نصوحاً قبلها الله -عزّ وجلّ-؛ لقول الله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
[الزمر: ٥٣]. [نور على الدرب] | 228 |
| 9 | sticker.webp | 175 |
| 10 | بكاء الشيخ إبن باز -رحمه الله- بسبب بدعة الاحتفال بالمولد النبوي | 169 |
| 11 | https://t.me/khizana_62?livestream | 5 |
| 12 | قال الشافعي لأخ له فى الله تعالى يعظه ويخوفه:
يا أخي، إن الدنيا دحض مزلة، ودار مذلة، عُمرانها إلى الخراب صائر، وساكنها للقبور زائر، شملها على الفرقة موقوف، وغناها إلى الفقر مصروف، الإكثار فيها إعسار، والإعسار فيها يسار، فافزع إلى الله تعالى، وارض برزق الله، لا تستسلف من دار بقائك في دار فنائك؛ فإن عيشك فَيْءٌ زائل، وجدار مائل، أكثر على عملك، وقصر من أملك.
كتاب ذم الدنيا📚 | 220 |
| 13 | 🌿🌱
🍂 ما حكم تعليق الآيات على الجُدْرَانِ؟
🍂الجواب: لا نراه يجوز؛ لأنَّه أَوَّلًا فيه نَوْعٌ مِن امتهان القرآن، ولم يَكُنْ هذا مِنْ عادةِ السَّلَفِ، ورُبَّما يَعْتَمِدُ الإنسانُ عليها، فهناكَ مَنْ يَسْتَغْنِي بتعليق آية الكرسي فِي بَيْتِهِ عَنْ قِرَاءَتِها، ويَدَّعِي أَنَّها تَحْفَظُه، ولكن كتابة الآية على السبورة للطلبة للدراسة فليس فيها شيء".
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٨٩١). | 223 |
| 14 | sticker.webp | 216 |
| 15 | قال البغويّ رحمه الله:
"الأقدار غالبةٌ، والعاقبة غائبةٌ، فلا ينبغي لأحدٍ أن يغترَّ بظاهر الحالِ، ولهذا شُرِع الدُّعاءُ بالثَّباتِ على الدِّين، وحُسنِ الخاتمة".
(شرح السُّنَّة 1/ 130)
س 04:20 عصراً
21/8/2026 | 227 |
| 16 | sticker.webp | 217 |
| 17 | أَرْجُو مِنَ اللهِ أَنْ يَرْزُقَنِي عِلْمًا، يَجْعَلُ مِنْ ذُرِّيَّتِي
مَنْ يَقُولُ:
قَدْ أَجَازَتْنِي أُمِّي فِي كَذَا وَكَذَا 🤎. | 225 |
| 18 | sticker.webp | 194 |
| 19 | لا يسِعني مواساة كُل من ضاقت عليه دُنياه؛ إلَّا بحديث النبيّ ﷺ حِين قال لزيدٍ:
«إنَّ الله جاعِلٌ لِما ترى فَرَجًا ومَخرَجًا!» | 208 |
| 20 | sticker.webp | 201 |
