ذکرالله - محمدجهانی
Open in Telegram
دوستان جهت ارتباط با ادمین میتوانید با ای دی زیر در ارتباط باشید @jahani17
Show more470
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+230 days
Posts Archive
### بودجه کل پیشنهادی کشور برای سال ۱۴۰۵ (لایحه دولت) به همت (هزار میلیارد تومان)
لایحه بودجه ۱۴۰۵ با حجم کل حدود ۱۴۴۴ همت (با واحد جدید پولی پس از حذف چهار صفر) تنظیم شده است. جدول زیر بزرگترین بخشها و دستگاههای اجرایی را بر اساس ارقام پیشنهادی دولت، مرتبشده از بالاترین به پایینترین، نشان میدهد (ارقام تقریبی بر اساس گزارشهای رسمی؛ کلیات لایحه در مجلس رد شده و ممکن است تغییر کند).
| رتبه | دستگاه / بخش | بودجه پیشنهادی (همت) | توضیحات مختصر |
|------|------------------------------------------------|-------------------------|-----------------------------------------|
| 1 | شرکتهای دولتی، بانکها و مؤسسات انتفاعی وابسته به دولت | حدود ۸۸۹۷ | بزرگترین بخش بودجه کل کشور (بیش از ۶۰%) |
| 2 | نهادهای امنیتی و نظامی (کل: وزارت دفاع، سپاه، ارتش، نیروی انتظامی، وزارت اطلاعات و ...) | حدود ۸۷۴ | شامل تقویت بنیه دفاعی و امنیت داخلی |
| 3 | وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح | حدود ۶۰۲ | اصلیترین بخش پشتیبانی تجهیزات نظامی |
| 4 | آموزش و پرورش (ادارات کل) | حدود ۴۰۲ | رشد ۲۵.۶% نسبت به سال قبل، تمرکز روی معیشت معلمان |
| 5 | ستاد مشترک سپاه پاسداران | حدود ۲۴۴ | شامل فعالیتهای سازندگی و دفاعی |
| 6 | سازمان صدا و سیما | بیش از ۳۵ | شامل ردیفهای فرهنگی و تولید محتوا |
| 7 | ستاد مشترک ارتش جمهوری اسلامی ایران | حدود ۸۷ | رشد محدودتر نسبت به سایر بخشهای نظامی |
| 8 | فرماندهی کل انتظامی (فراجا) | حدود ۱۳۰ | امنیت داخلی و نظم عمومی |
| 9 | وزارت اطلاعات | حدود ۶۸ | رشد ۲۸% نسبت به سال قبل |
| 10 | معاونت علمی و فناوری ریاستجمهوری | حدود ۳۱ | رشد چشمگیر برای حمایت از فناوری |
نکات کلیدی:
- بودجه عمومی دولت: حدود ۵۹۵ همت (منابع عمومی ۵۲۰ همت + درآمد اختصاصی دستگاهها).
- بودجه نظامیان (امنیتی و دفاعی کل): حدود ۸۷۴ همت، معادل حدود ۱۰ میلیارد دلار (با نرخ تسعیر تقریبی).
- آموزش و پرورش: تمرکز روی حقوق معلمان، پاداش پایان خدمت (۴۸.۶ همت) و تغذیه دانشآموزی.
- منابع اصلی بودجه: افزایش مالیاتها، حذف کامل ارز ترجیحی و کنترل هزینهها برای مهار تورم.
اگر نیاز به جزئیات بیشتر یک بخش خاص یا مقایسه با سال قبل دارید، بگید! 😊
### بودجه کل پیشنهادی کشور برای سال ۱۴۰۵ (لایحه دولت)
لایحه بودجه سال ۱۴۰۵ کل کشور توسط دولت در دیماه ۱۴۰۴ به مجلس تقدیم شد و بودجه کل کشور از حیث منابع و مصارف حدود ۱۴,۴۴۱ هزار میلیارد ریال (۱۴۴۴.۱ همت یا ۱۴۴۴۱ هزار میلیارد تومان با واحد قدیمی) پیشبینی شده است. این نخستین بودجه پس از حذف چهار صفر از پول ملی است.
توجه: کلیات لایحه در کمیسیون تلفیق مجلس رد شد (تا دیماه ۱۴۰۴)، بنابراین ارقام نهایی ممکن است تغییر کند، اما جدول زیر بر اساس لایحه پیشنهادی دولت و جزئیات منتشرشده از دستگاههای اصلی است (به میلیارد ریال، مرتبشده از بالاترین به پایینترین).
| رتبه | دستگاه / وزارتخانه / سازمان | بودجه پیشنهادی (میلیارد ریال) | توضیحات مختصر |
|------|-----------------------------------------------|----------------------------------|---------------------------------|
| 1 | شرکتهای دولتی، بانکها و مؤسسات انتفاعی وابسته به دولت (کل) | حدود ۸,۸۹۶,۶۲۷ | بزرگترین بخش بودجه کل کشور |
| 2 | معاونت علمی و فناوری ریاستجمهوری | حدود ۳۱,۳۰۰ | رشد بیش از ۶۲۶% نسبت به سال قبل |
| 3 | سازمان صدا و سیما | بیش از ۳۵,۰۰۰ | شامل ردیفهای متفرقه فرهنگی |
| 4 | سازمان تأمین اجتماعی | حدود ۵۸,۵۰۰ | رشد ۳۵% هزینهای |
| 5 | وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی | حدود ۵۵۱,۱۱۰ | اعتبارات اصلی |
| 6 | سازمان راهداری و حملونقل جادهای | حدود ۳۰,۹۸۸ | بخش حملونقل جادهای |
| 7 | وزارت امور خارجه | حدود ۶,۲۰۰ | رشد ۱۶۳% |
| 8 | وزارت راه و شهرسازی | حدود ۱۲۲,۹۴۴ | اعتبارات اصلی |
| 9 | شورای عالی انقلاب فرهنگی | حدود ۲,۷۹۸ | تجمیع چند دستگاه فرهنگی |
نکات کلی:
- بودجه عمومی دولت: حدود ۵,۹۵۴ هزار میلیارد ریال (شامل منابع عمومی ۵,۲۲۰ هزار میلیارد + درآمد اختصاصی وزارتخانهها ۷۳۴ هزار میلیارد).
- منابع اصلی: افزایش مالیاتها (۸۷% درآمد دولت)، حذف ارز ترجیحی (۵۷۲ هزار میلیارد منابع جدید).
- این جدول بر اساس گزارشهای رسمی و جزئیات منتشرشده از لایحه است؛ بودجه شرکتهای بزرگ دولتی (مانند نفت) در بخش کل شرکتها گنجانده شده.
اگر نیاز به جزئیات بیشتر یک دستگاه خاص یا مقایسه با سال قبل دارید، بگید! 😊
بودجه کل 1405
14441 همت بودجه کل کشور
8896 همت بودجه شرکت های دولیت ،بانکها وموسسات انتفاعی وابسته به دولت
5954 همت بودجه عمومی
Repost from N/a
🔴«افشاگری یاشارسلطانی از غارت ملی!»🔻
غارت ملی توسط نهادهای به اصلاح فرهنگی!
در حالی که دلار نزدیک ۱۵۰ هزار تومان شده و مردم معترض هستند،
در بودجه امسال ۳۵ درصد پول فروش نفت و میعانات،
در جیب صدا و سیما و نهادهای مذهبی و فرهنگی ریخته شده؛
که این نه بی کفایتی است، نه اشتباه مرسوم شان؛ بلکه غارت ملی است...
۳۵درصد از فروش نفت در جیب صدا و سیما و نهادهای مذهبی-فرهنگی و این؛
مصادره اقتصادی انقلاب به نفع نهادهای خاص می باشد...
گزارش و مستندات را در سایت من ببینید:
...
Repost from کانال خبری محمد پارسی
🔻رییس مرکز تحقیقات صداوسیما گفته ۹۰ درصد بودجه سازمان، صرف حقوق ۴۸ هزار کارمند آن میشود.
۹۰ درصد بودجه ۳۵ همتی، میشود ۳۱.۵ همت. اگر به ۱۲ ماه و ۴۸ هزار نفر تقسیم کنیم، میانگین حقوق کارمندان رسانه ملی میشود ۵۴ میلیون تومان!
با این کیفیت خروجی، ماشاالله خوب حقوق میگیرند.
@MohammadParsiii
Repost from حامیان پزشکیان
✅ نهادهای فرهنگی چقدر از بودجه ۱۴۰۵ را استفاده میکنند؟!
بودجه صدا و سیما از جمع بودجه وزارت ورزش و وزارت فرهنگ بیشتره!
✅ @pezeshkian_com
گزارش(2880)
حجاب ها رابردارید
تا
حقیقت خدا،ظاهرشود
خداهمان ،حق است
ومخلوقات خداهم حق هستند
زیرا همگی ازحق سرچشمه گرفته اند و به حق هم مدیریت وپرورش می یابند(نوح-17) و درنهایت هم حق به "منافع ناس"(رعد-17) هم ختم میشود
وخدا از ره "حُسن " ونکوئی مریم را همچون گیاهی زیبا ونیکو پرورش داد:
فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَنا(آل عمران-37)
وچه کسانی میخواهند بر روی گیاهان زیبا وگلهای باغ ها ،حجاب بیافکندو زنان را در"خُمره" حجاب کنند؟
تمام کسانیکه ازحجاب کفر ،دفاع کردند" ختم الله علی قلوبهم "شدند وپرده ای و"غِل"ی بین خدا وایشان زده میشود
درقیامت همه کافران از رحمت خدا درحجاب اند(ٍ لَمَحْجُوبُون-مطففین-15)
حق وحقیقت ، خداست که توسط حجاب هائی پوشیده میشوند وتنهاانسان های شریف وپاک وآگاه و خدائی توانائی برداشتن حجاب هارا دارند
تا ازجرگه کافران بیرون بیایند وبه جهان نور وحقیقت وارد بشوند و با برداشتن پرده ها وحجاب ها و آلودگی ها از روی قلب وچشم شان میتوانند به زیبائی و به نیکوئی وبه "حُسن" برسند(تاریکی هاراکناربزنید تا به نورخدا برسید)
زیرا خداوند، این جهان را این طبیعت را واین مردم را به "حُسن"آفریده (سجده-7)
حتی نه تنها طبیعت و انسانهارا به "حُسن" آفریده بلکه یک گام جلو تر آمده وخدا میخواهد خودش را توسط انسانها ، زیباتر نشان دهد واثبات کند وبگوید "احسن تصویر " است وتمرکز وتوجه را به "چهره های "مردم وبه "صورتگری مردم ،"جلب میکند(هم چهره ها هم گیسوان وهم اندام آنان را به بهترین ها، صورتگری کرده ) ومیگوید یک پرده از این حجاب هارا برداشتم تا چهره وصورت زنان ومردان را به حقیقتِ زیبائی نشان دهم:
وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُم(تغابن-3)
گوئی خداوند ازطریق زنان ومردان ،متجلی شده است
بلکه این زنان همان" خدای ظاهر" میباشند(حدید-3)
که ازطریق خدای ظاهر به" خدای باطن" برسید
این زنان همان "وجه الله" میباشند(بقره-114)
که از طرق همین چهره های زیبای زنان ،قبله ای برای ستایش و نیایش باخدا بسازید و"وجه الله "را درحجاب نکنید
وبگوئید"ماشاءالله"
که گوئی این زنان در طبیعت ، بخشی از "آفاق" هستند،که توانائی تبدیل به "آیات الهی" وحق دارند (فصلت-53)
که گوئی این زنان ،همان گل های زیبای خدا در صحرا وباغ و جامعه بشری هستند
که گوئی این زنان زیبا همگی "دختران خدا" در زمین میشوند
این زنان با توانائی فرزندآوری ، شبیه خدا در زمین شده اند
که گوئی این زنان ، منبع حیات وتکثیر حیات وتکثیرنیکوئی میباشند
که گوئی این زنان زیبا ،تصویرخدا درآئینه میباشند
که گوئی این زنان زیبا،آمده اندکه مردم جهان را به "حُسن" ونیکوئی و عمل صالح دعوت کنندبقول حافظ:
روی خوبت آیتی از لطف برما کشف کرد
زان زمان جز لطف وخوبی نیست درتفسیرما
گویی این زنان زیبا آمده اند که جهان را وزندگی را تصویری تازه وزیبا ببخشند وبقول سهراب سپهری:
تصویر زنی زیبا در آب ، زیبائی جهان را دوبرابرکرده است
گوئی که این زنان زیبا آمده اند تا رحمت خدارا(روم-21) درقالب عشق ومحبت درهمگان، بیدارکنند
زنان همان حقیقت خدائی اندکه کافران درپی مخفی کردن وپوشاندن این حقیقت زیبا هستند
روسری وحجاب
واژه حجاب در قرآن بعنوان "دیوار و پرده وسد "در برابر نور و حقیقت آمده است(حجابا مستورا-اسرا-45) وهرگز به معنای پوشش ولباس و روسری نیامده است بلکه حجاب مختص قلب های کافران میباششد که بر بروی قلبهاشان حجاب کشیده اند تا ازنور فرارکنند(فصلت-5)
میخواهند نورخدارا منحرف میکنند
(با طرح حکم اجباری حجاب)
اما اهریمن درتاریخ مسلمانان دست بُرده و برای انحراف مسلمانان از حقیقت خدا و از حقیقت زیبایئ وحُسن به میدان آمده اند تا با حیله وفریب ،کلمه حجاب را به "روسری" زنان تبدیل کنند و تلبیسی شیطانی بکار برده تا عده ای ناآگاه ومتعصب ومقلد را پیرامون هم جمع کنند ودکانی راه بیاندازند وخرافات و آلودگی ها بوجودبیاورند و آزار واذیت زنان و مردان بکنند وشیطان براین احکام ساختگی وبافتگی اصرار دارد وگمان میکند بزرگترین حکم خدا در قرآن همین آشکارشدن گیسوان زنان با برداشتن روسری درجامعه است تا اذهان مردم را ازتوجه به نورالهی بسوی حکم اجباری حجاب بکشانند
وستمگران میخواهند با دهان خودشان نورخدارا خاموش کنند وانحراف بوجودبیاورند وبر خدا وبرقرآن دروغ می بندند وتکذیب نور وحق میکنند:
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِم(صف-8)
محمدجهانی
Repost from BBCPersian
🔻همزمان با سایر کشورهای جهان، در خاورمیانه هم مردم به استقبال سال نو میلادی رفتند از جمله امارات که همواره آتش بازی در برج خلیفه شهر دوبی معروف بوده است.
امسال شاهد جشن و پایکویی مسیحیان سوریه در دمشق هم بودیم.
ویدیو زیر گوشهای از برگزاری این جشن در این دو کشور است.
@BBCPersian
گزارش
حقیقت و حجاب
انرژی واژه ها
و
انرژی ترانه وموسیقی
درتمامی واژه های نیکو و کنونی فارسی وایرانی ما(حتی واژه هادر جهان) ، روحی پاک ونیروی معنویِ عظیمی نهفته است که همگی ازناحیه حق درزندگی ما واردشده ونقش مهمی داشته اند
اما بمرور زندگی و تاریخی ،آن واژه ها توسط حجاب هایی پوشیده شده لذا ازآن اثرگذاری قلبی و روحی ،تُهی شده اند
درحالیکه قبلا واژه ها همه،" خدایی" بوده اندوجاودیی وماورایی
واکنون ودراین زمان همان واژه های نیکو ازجهان غیب پایین آمده و پشتوانه های عقلانی وعلمی ومنطقی واخلاقی گرفته اند که موردگواه تمامی مردم جهان واقع شده چه سکولارها وچه دین دارها
واین یک موفقیت خدایی دیگر در جوامع بشری است
که نشان میدهد تاریخ بشر وجوامع بشری ، بسوی نیکویی وحق، آمده اند
این کلمات نیکو همچون :
حق ، عدالت ،رهایی و آزادی و عشق
و
حتی واژه هایی در طبیعت همچون:
باران ، نهروچشمه وآبشارو رودخانه و گیاه ودرخت وشکوفه وگل ومیوه و رنگین کمان و سپهرو آسمان و ماه وخورشید وغیره
همگی درابتدا دارای انرژی های عظیمی بوده اند(هم خودِپدیده های طبیعت درحجاب رفته اند وهمچنین اسامی آنهانیزدرحجاب رفته اندزیراهردو ازحق ،سرچشمه گرفته اند)
حجاب کلمات
وهرزمان که ححابی ازروی آن واژه یا پدیده ،برداشته میشود ،همان حالات وتحولات قلبی عظیم روحی مجددا به انسان ،دست میدهد وانسان با آن واژه وبا آن پدیده ،ارتباط عمیق قلبی وعاشقانه برقرارمیکند وبه روئیت حق میرسد(فصلت-53)
این پیوند باواژه ها وباطبیعت وهستی، همان پیوند با حق وحقیقت میباشد وهرانسانی که به این حالت برسد باتمامی انسان های دیگر هم که چنین تجربه ای داشته اند،پیوند برقرارمیکند وهمگی به وحدت ویکی شدن میرسند
نقش ترانه وموسیقی ورقص های نیکو
(تسبیح )
دراین زمان هم میتوان این پیوند ویکی شدن را در فضای هنری موسیقی وترانه ورقص های نیکو مشاهده کرد زمانیکه یک کنسرت موسیقی درکشوری برگزارمیشود ودر سراسرجهان پخش میشود ازشدت زیبایی و نیکویی ،ناگهان انرژی عظیمی درفضای کنسرت ، آزادمیشود وهمه مردم جهان را بهم پیوندمیدهد وگویی که یک روح پاک الهی وشادی آور ولذت بخش همه را دربرگرفته وهمگی بنحوی عضوی ازآن کنسرت یاموسیقی میشوند وانرژی مهیبی رادرخوداحساس میکنند ولحظاتی به جهانی تازه قدم میگزارند واحساس خوشی واحوال خوش ،دست میدهد که همان بهشت موعود خدا میشود زیرا آن ترانه وموسیقی تبدیل به " تسبیح" شده است ونوازندگان وخوانندگان و شنوندگان وبینند گان همگی در این "تسبیح خدا" شرکت کرده اند (الا اهریمنان)
کنسرت ترانه داودنبی
ترانه خوانی وچهچهه زدن داودنبی در کوه پایه ودشت و دمن که حتی طبیعت را به تسبیح کشاند(ص-۱۸) ویککنسرت بزرگی ازانسان وطبیعت وخدابرپاکرد
وقتی واژه های نیکو به حالت تسبیح خوانده شوند موجب خشنودی و رضایت پیامبران هم واقع میشود(ِ لَعَلَّكَ تَرْضى -طه -۱۳۰)
چنین کنسرت یاموسیقی ای همینک به" حق" پیوسته است ونشان از عالم معنا وازعالم بالا میکند که چنین اثرات جادویی وشگرفی بوجودآورده است
که تمام غم ها وغصه ها واصطراب ها وترس ها را وتمام آلودگی های وجود را درهمان لحظه پاکسازی میکند وجشن وشادی الهی را به ارمغان می آورد:
نزلا من غفوررحیم(فصلت-۳۰تا۳۲)
زیراکه فرشتگان خدا همینک توسط همین موسیقی نیکو ، برانسان ها نازل شده :
تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا
"ذکر"
واین موسیقی همان "ذکری" شده که همه مردم رابه ناحیه حق (ذکرالله=روح الله) کشانده وهمگی از روح پاک الهی ،پُر میشوند
نتیجه:
میخواهم بگویم همه آنچه پیامبران خدا وکتب مقدس گفته اند،اینک ودر قرن۲۰ و ۲۱ ،بنحوی وبا زبانی دیگر ودراین زمان درحال محقق شدن هستند وحق را بنمایش میگزارند هرچند باطل هم درکنارحق ،حتما زائیده میشود وحملات خودرا انجام میدهدتا "حجابی" بیافریند وکافران را به صحنه بیاورد
اما حق که می آید باطل وترس و جنگ وغصه و فساد به کنارمیروند
راهی که "حق" درطول تاریخ بشر طی کرده است اینک به بهترین صورتی درزندگی مردم جهان جاری شده است بطوریکه تمام مردم جهان همینک به خیرونیکی وزیبایی و عدالت وآزادی وعشق وعقل ،معتقدشده اند واخلاق انسانی را میخواهند وپاس میدارند و زندگی مردم نسبت به زمان های قبل بهترشده (آب وبرق وگاز به خانه های مردم آمده) وایمنی وامنیت (درساخت وسازهای شهری وساختماتی استانداردهای خودش راطی میکندوقوانین نیکو را همه رعایت میکنند) وآرامش وهنر و اختراعات و کشفیات و صناعات و حکمت ها وکتاب ها ورمان های نیکو و فیلم های انسانی همه جارافراگرفته(هرچند آفات باطل وآلودگی ها رابهمراه دارند)
و روند جهانی شدن مردم کشورهای مختلف درحال طی شدن است و " امه واحده" نیکوی خدایی (انبیا -۹۲) و (نحل -۹۳) درحال تشکیل است
وحقوق بشر ودموکراسی و آزادی و حکومت سکولار و معنویت و مدنیت ومدرن شدن ومتمدن شدن درحال طی شدن است
شریعتی:
"نمی دانم چرا این آیت الله ها اینقدر سرشان بند ماتحت شان است، همه ش از طهارت و نجاست حرف می زنند و
"او می بایست به توده "آگاهی" و "شناخت" و "جهت" می داد و نداد... پس از سال ها تحقیق و تفکر و رنج علمی خویش، برای توده ی مردم جز یک "رساله ی عملیه" در آداب طهارت و انواع نجاسات و احکام حیض و نفس و شکیات نماز، کاری نکردند"(شریعتی، زن: ص۲۶)
"از آن همه بیداری ها، جز رساله های عملیه مکرر و مشابه در "آداب نجاست و طهارت و ذبح شرعی و شکیات..." [که تمامی ندارد] به مردم هیچ ندادند". (شریعتی، حسین وارث آدم: ص۳۶۶)
"فقها دستی بر حلقوم عقل و آزادی مردم و دستی به دربار و دستگاه داشته اند و خود را وارث فقه جعفری و ابوذری می شمرده اند". (شریعتی، جهان بینی و ایدئولوژی:ص ۱۰۷)
"فقه هزار مساله در آداب بیت الخلاء[مستراح] طرح و کشف می کند؛ اما سرنوشت شوم ملتی برایش مساله ای نیست". (شریعتی، تشیع علوی و تشیع صفوی: ص۱۲)
"چقدر باید رهین منت "روحانیت عوضی" بود که این تشیع سنگین و مسئولیت آور و سراسر رنج و تحمل و صبر و شهادت را -که علی را به ستوه آورد و همه ی پیشوایان بزرگش را به زهر خیانت یا شمشیر جنایت، در صحنه یا زندان کشت- به چنین تشیع تمام اتوماتیک راحت و بی دردسر و "فوری" بدل کرد".(شریعتی، شیعه:ص ۶۸)
کزارش(2878)
تئوری سه جهان
تمام مردم در 3 جهان زندگی میکنند:
1-جهان طبیعی
2-جهان تاریکی
3-جهان نورانی
جهان طبیعی (نباتی یادنیا)را همگان می شناسند ودرآن زندگی میکنند(جهانی بدون دیدگاه ارزشی واخلاقی وبینشی)
منتهی این جهان طبیعی قابل تبدیل به دو جهان تاریکی و جهان نورانی میباشد
وخداوند، که خالق آسمانها وزمین است ، مبدل وجاعلِ جهان معمولی به جهان تاریکیها وجهان نورانی میباشد:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّور(انعام-1)
کافیست تا مردم ،شیطان را ولی خودبگیرند(اولیاءشیطان) لذا داخل جهان تاریکی ها میشوند
وکافیست تا مردم باایمان به خدا ،خدارا ولی خودبگیرند(اولیاء الله)تا داخل جهان نورانی شوند
خداوند، جهان تاریکی ها را به جولانگاه شیطان ها اختصاص داد(اعراف-15)
وخداوند ،جهان نورانی را به حضور ملائک و"روح خود" اختصاص داد(نحل-2)
شیاطین نمیتوانند داخل جهان دنیا(طبیعی) یا آسمان دنیا شوند (فصلت-12):
وَ لَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيح وَ جَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِين (ملک-5)
وشیاطین ازجهان تاریکی به الهام و وحی و وسوسه مردم می پردازند(اعراف-200)
وفرشتگان وروح ازجهان نور به الهام ووحی الهی ،مردم را هدایت وکمک میکنند(نحل-102)
قلب هرانسانی دریک لحظه یا جای خداست ویا جای شیطان(زخرف-36)
زندگانی دنیا با بینش انسانها به زندگی دنیائی(خاسرین)تبدیل شدنی است
وزندگانی دنیا به زندگی آخرتی(مومنین) تبدیل میشود ودنیابه مزرعه الآخره تبدیل میشود(ودنیا هم نهایتا آخرتی وبهشتی میشود)
پس، همه انسانها به سه دسته بزرگ تقسیم میشوند(اعراف-44تا48) :
1-اصحاب اعراف
2-اصحاب نار(جهنم)
3-اصحاب نور(جنت)
اکثریت مردم درزندگی اعرافی هستند (باید حساب وکتاب شوند وامید به رحمت خدا دارندزیرا بین دوجهان نور وتاریکی سرگردانند وسوئیچ میکنند والتقاطی هستند گاه خوب وگاه بد میشوند) واقلیتی اصحاب الجنه واقلیتی هم اصحاب النار میباشند(که حساب وکتاب ندارند)و این دوسته اقلیت ،مستقیما داخل بهشت ویا داخل جهنم میشوند
رحمانی بودن خدا همه را بطور مساوی دربرگرفته وجهان طبیعی( مبنا یادنیا) را بوجودآورده است
رحیمی بودن خدا مخصوص اهل نور است که بهشت الهی درهمین دنیای کنونی میشود
وغضبانی بودن خدا مخصوص گمراهان وظالمین که زندگی جهنمیست
بنابراین، انسانها با سه جهان زندگی میکنند:
1-جهان دنیا یا آسمان اول یا آسمان نزدیک
2-جهان تاریکی یا زندگی جهنمی
3-جهان نورانی یا آسمان دوم به بالا
جهان دنیا ،جهان طبیعی ومزرعه آخرت است
جهان تاریکی ،جهانی دیگر میباشد که انسان رابه جهنم میرساند
جهان نورانی ،جهان معنوی وآخرتی است که جهان بهشت است
زندگی دنیا برای مومنان میتواند با دوستی خدا به زندگی نورانی تبدیل شود:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّور(بقره-257)
وزندگی دنیا میتواند با ولایت طاغوت به تاریکی ها تبدیل شود:
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمات(بقره-257)
1-زندگی دنیا
2-زندگی تاریکی
3-زندگی نورانی
درجهان نورانی ،انسانهابا نورخدا درمیان مردم راه میروند و زندگی میکنند:
اَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً ... (انعام-122)
برزخ و حجاب
وهرچندکه انسانهای خوب وبد، همگی باهم حتی دریک خانه زندگی کنند ولی پرده ای وبرزخی بین "اهل نور" با "اهل نار" کشیده شده است(حدید- 13و14)
مانندبرزخ بین دو دریا (رحمان-20)که هردو گروه(نور و نار) ازآب دریا، مروارید وماهی صید میکنند(فاطر-12) ولی یک گروه با آب شیرین(اهل نور) وگروه دیگر با آب تلخ(اهل نار) زندگی میکنند
گروهی دربهشت شادی خدا غنوده اند ( وبا ملکوت خدا زندگی میکند وزمین را بعنوان صالحین به ارث برده اند-انبیاء-105)و گروهی دیگر درجهنمی بسرمی برند که دستاورد خودشان میباشد
دنیا برای مومنان به نعمات وآیات الهی وتجلی خدا وبه "وجه الله" و"ذکرالله" تبدیل میشودو"آیات محکمات" میشوند
دنیا برای خاسرین با بینش سطحی به "آیات متشابهات" تبدیل میشودکه مریض قلبهارا به فتنه گری می اندازد(آل عمران-7)
1-زندگی دنیا
2-زندگی دنیائی
3-زندگی آخرتی
1-جهان طبیعی
2-جهان تاریکی
3-جهان نورانی
خداوند ،نورجهان است وبانورخود، هدایت میکند(نور-35)
يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاء
تا خدا نوری ندهد(یعنی تا شما بسوی نور نیائید وخیرو نیکی وپاکی وآگاهی نخواهید) کسی هدایت نمیشود ولو هردینی که داشته باشید وهرگونه عملی انجام دهید
عیسای مسیح به یارانش گفت:
شما نور این جهان هستید ،نورخودرا ازمردم پنهان نکنید (انجیل متا-5-14)
جهان نور ،سرشار ازشادابی ،آگاهی ناب ،حیات ،نیکوئی وزیبائی وعقل میباشد:
برهمگان گرزفلک زهر ببارد همه شب من شِکراندرشِکر اندرشِکراندرشِکرم
محمدجهانی
گزارش2877)
حق و حقیقت ،چگونه است
رابطه معنا باماده
منظورم از حق وحقیقت ، همان واقعیت های نیکویی هستند(طبیعت به نیکوئی و"حُسن"آفریده شده است -سجده-7) که از جایی دیگر ،سرچشمه گرفته اند که به آن ،خدا میگوییم وبطوردقیق تر از " روح مطلق" سرچشمه گرفته اند ومیگیرند
هرنوع ،کنش وفعالیت این روح، منجر به آفرینش میشود وچیزی خلق میشود وطبیعت وهستی وانسان وهنرمندی وخلاقیت ورفتارهای دینی از کنش همین روح است واتفاقا همین روح هم در درون انسان تعبیه شده است وانسان بکمک همین روح درون میتواند رفتارهای نیکو وگفتارهای نیکو از خود نشان بدهد وخلاقیت های نیکو هم بیافریند
رابطه حق با جهان ماده
(دین خدا وحق چگونه بوجود می آید)
چگونه حق یاهمان روح ، به این دنیا می آید ودر مواد ودر طبیعت (که قبلا طبیعت را ازحق وبه حق آفریده و به حق هم مدیریت میکند)وبرای انسان ها خودرا نشان میدهد و"بنفع ناس"، ختم میشود(اصولا هرچیزی که نافع ناس نباشد ،باطل و ضد دین خدا تلقی میشود)
بهترین راه بیان چگونگی ظهور حق در این دنیا وپیش چشم مردم جهان ، یک مثال ساده ومردمی در قرآن است که به بهترین وجهی ،آن رابطه راتصویرسازی کرده است وازشگفتی های قرآن میباشد(ودرهیچ کتب مقدس دیگری هم نیامده)
باوجودیکه قبلا ودرابتدای خلقت،آن روح بزرگ ،با کنش خود، این جهان را آفریده وپدیده های طبیعت را بعنوان "آیات الهی" معرفی میکند(آیات یعنی اشاره ازطریق این پدیده ها به جهان غیب یاآن روح بزرگ) اما اینک آن روح بزرگ بطریق دیگری برای ناس (انسانها) خودرا نمایش ونشان میدهد
که تصویر آن چنین است :
[همو كه حق است ] از آسمان، آبى فرو فرستاد(نازل کرد) پس رودخانه هايى به اندازه گنجايش خودشان روان شدند، و سيل، كفى بلند روى خود برداشت، و از آنچه براى به دست آوردن زينتى يا كالايى، در آتش میگدازند هم نظير آن كفى برمیآيد. خداوند، حق و باطل را چنين مَثَل میزند. اما كف، بيرون افتاده از ميان میرود، ولى آنچه به مردم سود میرساند در زمين [باقى] میماند. خداوند مَثَلها را چنين میزند. (رعد-17)
این مثال ،ترکیبی زیبا وهنرمندانه از حضور حق در طبیعت از آسمان ازطریق باران در لابلای حق های دیگر ، خودرانشان میدهد که بصورت واقعیات یا پدیده های طبیعت، ظاهر میشود واز همه آنها عبور میکند تا درمیانه راه واز بهم پیوستن نهرها ،رودخانه هائی عظیم براه می افتند برای هدف های نیکو و مردمی ، اما کف هائی (که لازمه حضورشان درکنار حق و تغذیه از حق است وبنام "باطل" ،ظاهر میشوند) بر روی این آب های مصفا وروشن وپاکیزه ، ظاهر میشوند و جوش وخروش و شعارهائی توخالی وخلاف انسانیت و خلاف سود رسانی به مردم را (خلاف ملی ومنافع مشترک مردم را)بعنوان باطل بوجودمی آورند اما این کف ها وباطل ها که منظور خدابعنوان حق نبوده و ریشه در حق ندارند(اما ریشه در این دنیا دارند و مزاحمت و تنازع وتضاد از همین کف هاست) بزودی این کف ها و در زمان و موقعیتی مناسب و مشخص، کنارمیروندتا آنچه "منافع ناس" است درزمین باقی بماند
زیرا کف ها ،ریشه درهستی ندارند و ماننددرخت خبیث ،چوبی خشک میباشد وقابل اتکا نیست و همچون "کلمه خبیث" میباشند امارودخانه ها ذاتا همان درخت طیبه هستندودرحال باروری ورشد میباشند و " کلمه طیبه" هستند(ابراهیم -۲۴) که مقصدنهایی این درخت ،همان میوه ها وثمرات برای مردم میباشد که سود آور ونافع ناس میباشند
نتیجه:
1-بخوبی مشخص میشود که هدف خداوند از دین ونزول حق ، سودآوری برای مردم میباشد وامری ملی میباشدکه با مفهوم "تصرف وتسخیر طبیعت"بعنوان نماینده یاخلیفه یاافسرخدا درزمین کاملا هماهنگ است
که این سودها همان :
خیر ونیکی و زیبائی وعمران وآبادی وآگاهی و رزق وحیات مردم ورفع نیازهای مردم میشوند
که هدف اصلی دین وحقیقت میشوند وهرجا که شر و زشتی وفتنه وجنگ و خرابی و فساد دیدیم بدانیم که خلاف حق وخلاف هدف خداوند است
2-همیشه حق وباطل باهم به مردم میرسد
وباطل همچون حجاب هایی وکف هایی برروی حق ،خودشان رابه مردم نشان میدهند کافیست که حجاب هاراکناربزنید ،تا آب روشن ومصفا وشفاف ،نصیبتان شود
تصورات غلط وتوهمات غیرحقیقی را (در دین ومذهب وزندگی)که کناربزنید وآلودگی هاراپاک سازی کنید ،به حقیقت ونور و روح خدامیرسید
وخداراملاقات میکنید (فصلت-۵۳و۵۴)
حتی درهمین پدیده های طبیعت(آفاق) ودر بین خودتان ودر درون خودتان ،بزودی خدا حق را به شما نشان میدهد
محمدجهانی
Repost from سهام نیوز
✅شهرام ناظری در دانشگاه سلجوق ترکیه:
باید از ترکیه تشکر کنیم که مکتب مولانا را نگه داشتند. اگر ایران بود، از بین رفته بود.
@Sahamnewsorg
