#ജിജ്ഞാസാ(JJSA)
Open in Telegram
"TODAY'S READER'S , TOMORROW'S LEADERS" ****************************** ആശ്ചര്യവും കൗതുകങ്ങളും വിജ്ഞാന പ്രദവുമായ പോസ്റ്റുകൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ട് മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ടെലിഗ്രാം ഇൻഫോടെയ്ൻമെൻറ് ചാനൽ ജിജ്ഞാസാ.
Show more2 993
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+21
in 0 channels
Get PRO
July '26
+29
in 0 channels
Get PRO
June '26
+18
in 0 channels
Get PRO
May '26
+17
in 0 channels
Get PRO
April '26
+20
in 0 channels
Get PRO
March '26
+7
in 1 channels
Get PRO
February '26
+24
in 0 channels
Get PRO
January '26
+20
in 0 channels
Get PRO
December '25
+20
in 0 channels
Get PRO
November '25
+22
in 0 channels
Get PRO
October '25
+33
in 0 channels
Get PRO
September '25
+20
in 0 channels
Get PRO
August '25
+31
in 0 channels
Get PRO
July '25
+29
in 0 channels
Get PRO
June '25
+31
in 0 channels
Get PRO
May '25
+37
in 0 channels
Get PRO
April '25
+29
in 0 channels
Get PRO
March '25
+30
in 1 channels
Get PRO
February '25
+37
in 0 channels
Get PRO
January '25
+55
in 0 channels
Get PRO
December '24
+75
in 1 channels
Get PRO
November '24
+99
in 1 channels
Get PRO
October '24
+126
in 0 channels
Get PRO
September '24
+93
in 0 channels
Get PRO
August '24
+89
in 0 channels
Get PRO
July '24
+65
in 0 channels
Get PRO
June '24
+46
in 0 channels
Get PRO
May '24
+73
in 0 channels
Get PRO
April '24
+43
in 0 channels
Get PRO
March '24
+52
in 0 channels
Get PRO
February '24
+67
in 0 channels
Get PRO
January '24
+82
in 0 channels
Get PRO
December '23
+64
in 0 channels
Get PRO
November '23
+15
in 0 channels
Get PRO
October '23
+16
in 0 channels
Get PRO
September '23
+26
in 0 channels
Get PRO
August '23
+23
in 0 channels
Get PRO
July '23
+24
in 0 channels
Get PRO
June '23
+26
in 0 channels
Get PRO
May '23
+20
in 0 channels
Get PRO
April '23
+20
in 0 channels
Get PRO
March '23
+14
in 0 channels
Get PRO
February '23
+15
in 0 channels
Get PRO
January '23
+17
in 0 channels
Get PRO
December '22
+22
in 0 channels
Get PRO
November '22
+14
in 0 channels
Get PRO
October '22
+14
in 0 channels
Get PRO
September '22
+19
in 0 channels
Get PRO
August '22
+22
in 0 channels
Get PRO
July '22
+21
in 0 channels
Get PRO
June '22
+17
in 0 channels
Get PRO
May '22
+20
in 0 channels
Get PRO
April '22
+14
in 0 channels
Get PRO
March '22
+19
in 0 channels
Get PRO
February '22
+13
in 0 channels
Get PRO
January '22
+21
in 0 channels
Get PRO
December '21
+21
in 0 channels
Get PRO
November '21
+17
in 0 channels
Get PRO
October '21
+20
in 0 channels
Get PRO
September '21
+18
in 0 channels
Get PRO
August '21
+20
in 0 channels
Get PRO
July '21
+24
in 0 channels
Get PRO
June '21
+28
in 0 channels
Get PRO
May '21
+50
in 0 channels
Get PRO
April '21
+40
in 0 channels
Get PRO
March '21
+14
in 0 channels
Get PRO
February '21
+19
in 0 channels
Get PRO
January '21
+14
in 0 channels
Get PRO
December '20
+3 306
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
| 2 | ⭐ചിലയിടങ്ങളിൽ നാരങ്ങയും പച്ചമുളകും വാതിലിനു മുന്നില് തൂക്കിയിടുന്നത് എന്തിന് ?⭐
👉വീടുകൾക്കും കടകൾക്കും മുന്നിൽ നാരങ്ങയും, പച്ചമുളകും കോർത്ത് തൂക്കിയിടുന്നത് ഇന്ത്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കേരള ത്തിലും, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലും, വളരെ സാധാരണമായി കാണുന്ന ഒരു കാഴ്ചയാണ്. ഹൈന്ദവ വിശ്വാസ മനുസരിച്ച് ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ദേവിയാണ് ലക്ഷ്മി. ലക്ഷ്മിയുടെ സഹോദരിയും, ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും അശുഭ കാര്യങ്ങളുടെയും ദേവി യുമാണ് അലക്ഷ്മി(ചേട്ടാഭഗവതി). അലക്ഷ്മിക്ക് പുളിയും, എരിവും കയ്പുമുള്ള ഭക്ഷണപദാർത്ഥ ങ്ങളോടാണ് പ്രിയം.
വീടിനകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന തിന് മുൻപ് വാതിലിൽ തൂക്കിയിട്ടിരി ക്കുന്ന നാരങ്ങയും, മുളകും കണ്ട് അലക്ഷ്മി അതിന്റെ രുചി ആസ്വ ദിച്ച് തൃപ്തയായി പുറത്തുനിന്നുത ന്നെ മടങ്ങിപ്പോകുമെന്നും, വീടിനു ള്ളിലേക്ക് ദാരിദ്ര്യം കടന്നുവരില്ലെ ന്നുമാണ് വിശ്വാസം.മറ്റുള്ളവരുടെ അസൂയയോ, ദൃഷ്ടിദോഷമോ ബിസിനസ്സിനെയോ വീടിനെയോ ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ ഇത് ഒരു സംരക്ഷണം (totem) ആയി പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
പണ്ടുകാലത്ത് കോൺക്രീറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾക്കോ കൊതുകു വലകൾക്കോ പകരം ഓലമേഞ്ഞ തും മണ്ണുകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയതു മായ വീടുകളായിരുന്നു. നാരങ്ങ യിലെ സിട്രിക് ആസിഡും, പച്ചമുള കിലെ 'കാപ്സൈസിൻ' (Capsaicin) എന്ന ഘടകവും ചേർന്ന് ഒരു സ്വാഭാവിക കീടനാശിനിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.കോട്ടൺ നൂലിൽ നാരങ്ങയും മുളകും തുളച്ച് കെട്ടു മ്പോൾ ഇവയുടെ നീര് നൂലിലേക്ക് പടരുകയും, കാറ്റടിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന രൂക്ഷഗന്ധം ഈച്ച, കൊതുക്, മറ്റു പ്രാണികൾ എന്നിവ യെ വീടിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാതെ അകറ്റിനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
പച്ചമുളകിലെ എരിവും ഗന്ധവും പാമ്പുകളുടെ ഘ്രാണശക്തിയെ ബാധിക്കുകയും അവ കെട്ടിടങ്ങ ളിലേക്ക് കയറുന്നത് തടയുകയും ചെയ്യും. മുൻകാലങ്ങളിൽ ആളു കൾ കാട്ടുപാതകളിലൂടെ ദീർഘദൂരം സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ വഴിയിൽ വെച്ച് നിർജ്ജലീകരണം (dehydration) ഉണ്ടായാൽ ഉപയോഗിക്കാൻ നാര ങ്ങ കരുതുകയും, വിഷപ്പാമ്പുകളു ടെയോ പ്രാണികളുടെയോ കടിയേറ്റാൽ നാവിൽ മുളക് ഉരച്ച് നോക്കി വിഷ ബാധയുണ്ടോ എന്ന് തിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു (വിഷമേറ്റാൽ നാവിന് എരിവ് അനുഭവപ്പെടില്ല). ഇതിന്റെ ഭാഗമായാണ് വീട്ടുപടിക്കൽ ഇവ സൂക്ഷിക്കുന്ന ശീലം വന്നതെന്നും ഒരു ചരിത്രമതമുണ്ട്.
സാധാരണയായി ചൊവ്വ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിലോ അല്ലെങ്കിൽ ശനിയാഴ്ചകളിലോ ആണ് പഴയത് മാറ്റി പുതിയ നാരങ്ങയും മുളകും തൂക്കുന്നത്. സാധാരണയായി ഏഴ് പച്ചമുളകും, ഒരു നാരങ്ങയുമാണ് ഒരുമിച്ച് നൂലിൽ കോർക്കുന്നത്. നാരങ്ങ പെട്ടെന്ന് ഉണങ്ങിപ്പോ കുന്നത് വീടിന്റെയോ, സ്ഥാപന ത്തിന്റെയോ നേരെ വന്ന നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജത്തെ അത് വലിച്ചെടുത്തതുകൊ ണ്ടാണ് എന്നൊരു കൗതുകകരമായ പ്രാദേശിക വിശ്വാസവും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. | 15 |
| 3 |  No text... | 57 |
| 4 | പക്ഷേ അവിടെ,
തടവറയിൽ,
ഒരു കാര്യം വീണ്ടും സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവന്റെ മുടി വീണ്ടും വളരുകയായിരുന്നു.കുറച്ചുകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഫെലിസ്ത്യർ വലിയൊരു ആഘോഷത്തിനായി ഒത്തുകൂടി.അവരുടെ ദൈവമായ ദാഗോന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ.
സാംസണിനെ അവിടെ കൊണ്ടുവന്നു.
അവനെ പരിഹസിക്കാനും തങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ അടയാളമായി പ്രദർശിപ്പിക്കാനുമായിരുന്നു അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം.
ക്ഷേത്രം ജനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.
സാംസൺ രണ്ട് പ്രധാന തൂണുകൾക്കിടയിൽ നിർത്തപ്പെട്ടു.
അവൻ തന്റെ ദൈവത്തോട് അവസാനമായി ശക്തി ചോദിച്ചു.
പിന്നെ ആ തൂണുകളിൽ കൈവെച്ചു.
അവൻ അവയെ തള്ളിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തകർന്നു.
അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന അനേകം ഫെലിസ്ത്യരും സാംസണും മരിച്ചു.
അങ്ങനെ സാംസണിന്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ചു.
സാംസണിന്റെ കഥ ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു.
പക്ഷേ ചരിത്രത്തിന്റെ ചോദ്യം ഇവിടെ നിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നത്.
സാംസൺ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നോ?
അവന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സമകാലിക ഫെലിസ്ത്യ രേഖകളോ ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖകളോ നമുക്ക് ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
അവന്റെ യുദ്ധങ്ങളും ദെലീലയും ദാഗോന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തകർച്ചയും പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം വഴി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഈ സംഭവങ്ങളെ നേരിട്ട് തെളിയിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രമായി പറയാൻ കഴിയില്ല.
പക്ഷേ സാംസണിന്റെ കഥ നടക്കുന്ന കാലവും സ്ഥലവും ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് അകന്നതല്ല.
ഫെലിസ്ത്യർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കനാനിന്റെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ അവരുടെ നഗരകേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മലനിരകളിൽ ഇസ്രായേൽ എന്ന ജനസമൂഹം രൂപപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു.
അവർക്കിടയിൽ സംഘർഷങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്ര-പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഏകദേശം BC 1208-ൽ ഈജിപ്തിലെ ഫറവോനായ മെർനെപ്താഹിന്റെ ശിലാലിഖിതത്തിൽ “ഇസ്രായേൽ” എന്ന പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും ഇതേ വിശാലമായ കാലഘട്ടത്തിലാണ്.
അവിടെ ഇസ്രായേലിനെ ഒരു നഗരമായി അല്ല,ഒരു ജനവിഭാഗമായി ആണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ സാംസണിന്റെ വ്യക്തിഗത കഥ തെളിയിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോഴും, അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചരിത്രലോകം യാഥാർത്ഥ്യമായിരുന്നു.
സാംസൺ ഒരു രാജാവായിരുന്നില്ല, ഒരു സാമ്രാജ്യം പണിത മനുഷ്യനുമല്ല, അവൻ ഒരു വലിയ സൈന്യത്തെ നയിച്ച ഭരണാധികാരിയും ആയിരുന്നില്ല.
പാരമ്പര്യത്തിൽ അവൻ ഒരു ന്യായാധിപൻ ആയിരുന്നു—
രാജാവില്ലാത്ത ഒരു കാലത്ത്,
പ്രതിസന്ധികളിൽ ജനങ്ങളെ നയിച്ച പ്രാദേശിക നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ.
അവന്റെ ജീവിതം നോക്കുമ്പോൾ ആ കാലത്തെ ഇസ്രായേലിന്റെ അവസ്ഥയും വ്യക്തമായി കാണാം.
ശക്തിയുണ്ട്.
പക്ഷേ ഏകീകരണമില്ല.
പ്രതിരോധമുണ്ട്.
പക്ഷേ കേന്ദ്രഭരണമില്ല.
ഗോത്രങ്ങളുണ്ട്.
പക്ഷേ ഒരു രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ ഇനിയും പൂർണ്ണമായ രൂപമില്ല.
സാംസൺ ഫെലിസ്ത്യർക്കെതിരെ പോരാടി.
പക്ഷേ അവന്റെ മരണത്തിനു ശേഷവും പ്രശ്നം അവസാനിച്ചില്ല.
കാരണം പ്രശ്നം ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ളതായിരുന്നില്ല.
ഒരു ജനതയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.
ഇസ്രായേൽ ഇനി എത്രകാലം ഇങ്ങനെ ജീവിക്കും?
രാജാവില്ലാതെ.
കേന്ദ്രഭരണവുമില്ലാതെ.
ഓരോ പ്രതിസന്ധിയിലും ഓരോ പുതിയ ന്യായാധിപനെ ആശ്രയിച്ച്.
ആ ചോദ്യമാണ് പതിയെ ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തെ അടുത്ത വഴിത്തിരിവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
ന്യായാധിപന്മാരുടെ കാലത്തിൽ നിന്ന് രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്തിലേക്ക്.
അതിനുമുമ്പ്,
ഇസ്രായേൽ എങ്ങനെയാണ് രാജാവില്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്നത്?
അവരെ ഒന്നിപ്പിച്ചത് എന്തായിരുന്നു?
അവരെ തമ്മിൽ പിരിച്ചുവിട്ടത് എന്തായിരുന്നു?
തുടരും....
ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം | ഭാഗം 9.5
അധ്യായം 3
രാജാവില്ലാത്ത രാജ്യം — ന്യായാധിപന്മാരുടെ കാലം,ഒരു രാജാവില്ലാത്ത ജനത...
പക്ഷേ ഒരു രാജ്യമായി മാറിക്കൊണ്ടിരുന്ന ജനത. | 49 |
| 5 | സിംഹത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച തേന്റെ സംഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു അത്.
കടങ്കഥ പരിഹരിക്കാൻ അവർക്ക് ഏഴ് ദിവസം.
പരിഹരിച്ചാൽ സാംസൺ അവർക്ക് മുപ്പത് വസ്ത്രവും മുപ്പത് മേലങ്കിയും നൽകണം.
പരിഹരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അവർ സാംസണിന് അതേ സമ്മാനം നൽകണം.
ആദ്യത്തിൽ ആർക്കും ഉത്തരമറിയില്ലായിരുന്നു. പക്ഷേ സാംസണിന്റെ ഭാര്യയെ അവർ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കി.
ഉത്തരം കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ അവളുടെ കുടുംബത്തെയും അവളെയും അപകടത്തിലാക്കുമെന്ന് അവർ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.
അവൾ സാംസണോട് കരഞ്ഞും ചോദിച്ചും രഹസ്യം പുറത്തെടുത്തു.
അങ്ങനെ കടങ്കഥയുടെ ഉത്തരം ഫെലിസ്ത്യർക്ക് ലഭിച്ചു.
സാംസൺ അത് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ അവന്റെ കോപം നിയന്ത്രിക്കാനായില്ല.
അവൻ അഷ്കലോണിലേക്ക് പോയി.
അവിടെ മുപ്പത് ഫെലിസ്ത്യരെ കൊന്ന് അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ എടുത്തുകൊണ്ടുവന്ന് കടങ്കഥയുടെ പന്തയം തീർത്തു.
പക്ഷേ അവിടെ കഥ അവസാനിച്ചില്ല.
സാംസൺ കോപത്തോടെ തന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
കുറച്ചുകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ കോപം ശമിച്ചു. സാംസൺ വീണ്ടും തിമ്നയിലേക്ക് പോയി. ഭാര്യയെ കാണാനായിരുന്നു അവന്റെ ഉദ്ദേശം.
പക്ഷേ അവൻ എത്തിയപ്പോൾ അവിടെ മറ്റൊരു വാർത്തയായിരുന്നു.
അവളുടെ പിതാവ് അവളെ മറ്റൊരു പുരുഷന് വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു.
അവൻ അവൾക്ക് നൽകിയ സമ്മാനം തന്നെ അവന്റെ ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു.
സാംസണിന്റെ കോപം വീണ്ടും ആളിക്കത്തി.
അവൻ ഫെലിസ്ത്യരുടെ വയലുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
കുറുക്കന്മാരെ പിടിച്ച് അവരുടെ വാലുകളിൽ തീ കൊളുത്തി വയലുകളിലേക്ക് അയച്ചുവെന്നാണ് പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്. അവരുടെ ധാന്യവും മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും ഒലിവുതോട്ടങ്ങളും കത്തി നശിച്ചു.
അതിന് മറുപടിയായി ഫെലിസ്ത്യർ തിമ്നയിലേക്ക് എത്തി.
സാംസണോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ, അവന്റെ ഭാര്യയെയും അവളുടെ പിതാവിനെയും അവർ തീകൊളുത്തി കൊന്നു.
അപ്പോഴാണ് സാംസൺ വീണ്ടും അവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞത്.
ഇവിടെ നിന്ന് വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നം ഒരു ഗോത്രസംഘർഷത്തിന്റെ രൂപം എടുക്കുന്നു.
അങ്ങനെ ഒരു വിവാഹത്തിലെ പ്രശ്നം—
ഒരു കുടുംബപ്രശ്നം— പിന്നെ വ്യക്തിപരമായ പ്രതികാരം—
അവസാനം ഇസ്രായേലും ഫെലിസ്ത്യരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ മറ്റൊരു അധ്യായമായി മാറി.
സാംസൺ യെഹൂദയിലെ പാറപ്രദേശമായ ഏതമിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ ഫെലിസ്ത്യർ അവനെ പിടികൂടാൻ എത്തി.
അപ്പോൾ യെഹൂദയിലെ ആളുകൾ തന്നെ സാംസണിന്റെ അടുത്തെത്തി. ഫെലിസ്ത്യരുമായി പ്രശ്നമുണ്ടാക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
അവർ സാംസണിനെ ബന്ധിച്ച് ഫെലിസ്ത്യരുടെ കയ്യിൽ ഏൽപ്പിച്ചു.
/പക്ഷേ അവൻ ഫെലിസ്ത്യരുടെ മുന്നിലെത്തിയപ്പോൾ ബന്ധനങ്ങൾ പൊട്ടിച്ചു.
അവിടെ നിന്നാണ് സാംസണിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഒരു കഴുതയുടെ താടിയെല്ല് കൈയിലെടുത്ത് സാംസൺ ആയിരം ഫെലിസ്ത്യരെ കൊന്നുവെന്നാണ് പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്.
ആ സംഖ്യ ചരിത്രപരമായി പരിശോധിച്ച് ഉറപ്പിക്കാനാവില്ല.
എന്നാൽ കഥയുടെ പിന്നിലെ ലോകം സാങ്കൽപ്പികമല്ല.
BC 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കനാനിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ ഫെലിസ്ത്യ ശക്തി വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു.
അതേ കാലത്ത് മലനിരകളിൽ ഇസ്രായേൽ എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു ജനസമൂഹവും രൂപപ്പെടുകയായിരുന്നു.
ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുമിടയിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ ഓർമ്മയായിട്ടാണ് സാംസണിന്റെ കഥയെ ചരിത്രപഠനം കാണാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.
പക്ഷേ സാംസണിന്റെ ജീവിതം യുദ്ധഭൂമിയിൽ മാത്രം നടന്നില്ല.
അവന്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിലെ തീരുമാനങ്ങളും അവനെ വീണ്ടും വീണ്ടും അപകടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ഗസ്സയിൽ എത്തിയപ്പോഴും അവൻ ശത്രുക്കളുടെ വളയത്തിൽപ്പെട്ടു.
പക്ഷേ അവിടെനിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടു.
അവന്റെ പേര് ഫെലിസ്ത്യർക്കിടയിൽ ഭയത്തിന്റെ പേരായി മാറുകയായിരുന്നു.
എന്നാൽ ഒരാളുടെ ശക്തി എത്ര വലുതായാലും,
അവന്റെ ദൗർബല്യം അവനോടൊപ്പം തന്നെയുണ്ടാകും.
സാംസണിന്റെ കാര്യത്തിൽ ആ ദൗർബല്യം പിന്നീട് ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ എത്തുന്നു.
ദെലീല.
ദെലീല സോരേക്ക് താഴ്വരയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ത്രീയായിരുന്നു.
സാംസൺ അവളെ സ്നേഹിച്ചു.
ഫെലിസ്ത്യരുടെ നേതാക്കൾ അവളുടെ അടുത്തെത്തി.
സാംസണിന്റെ ശക്തിയുടെ രഹസ്യം കണ്ടെത്താൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവൻ എങ്ങനെ കീഴടക്കപ്പെടുമെന്ന് അറിയണമെന്നായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം.
ദെലീല സാംസണിനോട് ചോദിച്ചു.
പക്ഷേ സാംസൺ ആദ്യം സത്യം പറഞ്ഞില്ല.
അവൻ പല തെറ്റായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകി.
ഓരോ തവണയും ദെലീല അവനെ പരീക്ഷിച്ചു.
ഓരോ തവണയും സാംസൺ രക്ഷപ്പെട്ടു.
പക്ഷേ തുടർച്ചയായ സമ്മർദ്ദത്തിനൊടുവിൽ സാംസൺ തന്റെ യഥാർത്ഥ രഹസ്യം പറഞ്ഞു.
ജനനം മുതൽ തന്റെ തലമുടി മുറിച്ചിട്ടില്ലെന്നും,
താൻ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട നസീർ ആണെന്നും.
അവന്റെ മുടിയാണ് ആ സമർപ്പണത്തിന്റെ പുറം അടയാളം.
ദെലീല അവൻ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോൾ അവന്റെ മുടി മുറിപ്പിച്ചു.
അതിനുശേഷം ഫെലിസ്ത്യർ അവനെ പിടികൂടി.
അവന്റെ കണ്ണുകൾ കുത്തിപ്പൊട്ടിച്ചു.
അവനെ ഗസ്സയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ഒരിക്കൽ ഫെലിസ്ത്യരെ ഒറ്റയ്ക്ക് നേരിട്ടിരുന്ന മനുഷ്യൻ,
ഇപ്പോൾ അവരുടെ തടവറയിൽ ഒരു തടവുകാരനായി.
ധാന്യം അരയ്ക്കുന്ന ജോലിയായിരുന്നു അവന് നൽകിയത്. | 27 |
| 6 | ഏകദേശം BC 1208-ൽ ഈജിപ്തിലെ ഫറവോനായ മെർനെപ്താഹിന്റെ ശിലാലിഖിതത്തിൽ “ഇസ്രായേൽ” എന്ന പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും ഇതേ വിശാലമായ കാലഘട്ടത്തിലാണ്.
അവിടെ ഇസ്രായേലിനെ ഒരു നഗരമായി അല്ല,ഒരു ജനവിഭാഗമായി ആണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ സാംസണിന്റെ വ്യക്തിഗത കഥ തെളിയിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോഴും, അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചരിത്രലോകം യാഥാർത്ഥ്യമായിരുന്നു.
സാംസൺ ഒരു രാജാവായിരുന്നില്ല, ഒരു സാമ്രാജ്യം പണിത മനുഷ്യനുമല്ല, അവൻ ഒരു വലിയ സൈന്യത്തെ നയിച്ച ഭരണാധികാരിയും ആയിരുന്നില്ല.
പാരമ്പര്യത്തിൽ അവൻ ഒരു ന്യായാധിപൻ ആയിരുന്നു—
രാജാവില്ലാത്ത ഒരു കാലത്ത്,
പ്രതിസന്ധികളിൽ ജനങ്ങളെ നയിച്ച പ്രാദേശിക നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ.
അവന്റെ ജീവിതം നോക്കുമ്പോൾ ആ കാലത്തെ ഇസ്രായേലിന്റെ അവസ്ഥയും വ്യക്തമായി കാണാം.
ശക്തിയുണ്ട്.
പക്ഷേ ഏകീകരണമില്ല.
പ്രതിരോധമുണ്ട്.
പക്ഷേ കേന്ദ്രഭരണമില്ല.
ഗോത്രങ്ങളുണ്ട്.
പക്ഷേ ഒരു രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ ഇനിയും പൂർണ്ണമായ രൂപമില്ല.
സാംസൺ ഫെലിസ്ത്യർക്കെതിരെ പോരാടി.
പക്ഷേ അവന്റെ മരണത്തിനു ശേഷവും പ്രശ്നം അവസാനിച്ചില്ല.
കാരണം പ്രശ്നം ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ളതായിരുന്നില്ല.
ഒരു ജനതയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.
ഇസ്രായേൽ ഇനി എത്രകാലം ഇങ്ങനെ ജീവിക്കും?
രാജാവില്ലാതെ.
കേന്ദ്രഭരണവുമില്ലാതെ.
ഓരോ പ്രതിസന്ധിയിലും ഓരോ പുതിയ ന്യായാധിപനെ ആശ്രയിച്ച്.
ആ ചോദ്യമാണ് പതിയെ ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തെ അടുത്ത വഴിത്തിരിവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
ന്യായാധിപന്മാരുടെ കാലത്തിൽ നിന്ന് രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്തിലേക്ക്.
അതിനുമുമ്പ്,
ഇസ്രായേൽ എങ്ങനെയാണ് രാജാവില്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്നത്?
അവരെ ഒന്നിപ്പിച്ചത് എന്തായിരുന്നു?
അവരെ തമ്മിൽ പിരിച്ചുവിട്ടത് എന്തായിരുന്നു?
അതാണ് അടുത്ത അധ്യായം.
ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം | ഭാഗം 9.5
അധ്യായം 3
രാജാവില്ലാത്ത രാജ്യം — ന്യായാധിപന്മാരുടെ കാലം,ഒരു രാജാവില്ലാത്ത ജനത...
പക്ഷേ ഒരു രാജ്യമായി മാറിക്കൊണ്ടിരുന്ന ജനത.
ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം | ഭാഗം 9.5
അധ്യായം 2
സാംസൺ — ശക്തിയുടെ മനുഷ്യൻ
കനാനിൽ ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങൾ താമസമുറപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാലം.
മോശെയുടെ കാലം പിന്നിട്ടിരുന്നു.യോശുവയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കനാൻ പ്രവേശനത്തിന്റെ ഓർമ്മകളും പിന്നിലായി.പക്ഷേ ഇസ്രായേൽ ഇപ്പോഴും ഒരു ഏകീകൃത രാജ്യമല്ല.
പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങൾ.
ഓരോന്നിനും സ്വന്തം പ്രദേശം.
സ്വന്തം നേതാക്കൾ.
സ്വന്തം ജീവിതം.
ഒരു രാജാവില്ല.
ഒരു സ്ഥിരമായ കേന്ദ്രസൈന്യമില്ല.
അതിനിടയിൽ കനാനിന്റെ തീരപ്രദേശത്ത് മറ്റൊരു ശക്തി വളർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു— ഫെലിസ്ത്യർ.
ഗസ്സ, അഷ്കലോൻ, അഷ്ദോദ്, എക്രോൻ, ഗത്ത് തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയായിരുന്നു അവരുടെ ശക്തി.
കടൽതീരത്തെ നഗരജീവിതവും വ്യാപാരവും സൈനിക ശക്തിയും അവരുടെ കൈകളിലായിരുന്നു.
മലനിരകളിൽ ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങളായി ജീവിച്ചിരുന്ന ഇസ്രായേല്യ സമൂഹങ്ങൾക്ക് ഇത് വലിയ വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു.
ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സംഘർഷങ്ങൾ വർധിച്ചു.
ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഈ അസ്ഥിരമായ കാലത്താണ് ഒരു മനുഷ്യൻ ഉയർന്നുവരുന്നത്.
സാംസൺ.
ദാൻ ഗോത്രത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു മനോഹാ. അവന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് മക്കളില്ലായിരുന്നു.
ഹീബ്രു പാരമ്പര്യത്തിലെ വിവരണപ്രകാരം, ഒരിക്കൽ അവൾക്ക് ഒരു ദൈവദൂതന്റെ സന്ദേശം ലഭിച്ചു.
അവൾക്ക് ഒരു മകൻ ജനിക്കും.
ആ മകൻ ജനനം മുതൽ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവനായിരിക്കും.
അവന്റെ തലമുടി മുറിക്കരുത്.
അവൻ ഒരു നസീർ ആയിരിക്കും.
അവൻ ഇസ്രായേലിനെ ഫെലിസ്ത്യരുടെ കയ്യിൽനിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്നും ആ സന്ദേശത്തിൽ പറയപ്പെടുന്നു.
അങ്ങനെ ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിച്ചു.
അവന് പേര് നൽകി— സാംസൺ.
അവൻ വളർന്നപ്പോൾ തന്നെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായിരുന്നുവെന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.
അവന്റെ ശരീരശക്തി അസാധാരണമായിരുന്നു.
പക്ഷേ സാംസണിന്റെ കഥ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ ഉടൻ മനസ്സിലാകും—
അവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തി അവന്റെ ശരീരമായിരുന്നെങ്കിലും,
അവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രശ്നവും അതേ ശക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത സ്വഭാവമായിരുന്നു.
സാംസൺ വളർന്നപ്പോൾ തിമ്നയിലേക്ക് പോയി.
അവിടെ ഒരു ഫെലിസ്ത്യ സ്ത്രീയെ കണ്ടു.
അവളെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന് സാംസൺ തന്റെ മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവർ അതിൽ സന്തോഷിച്ചില്ല.
കാരണം അവൾ ഇസ്രായേല്യയല്ലായിരുന്നു.
പക്ഷേ സാംസൺ തന്റെ തീരുമാനത്തിൽ ഉറച്ചു.
വിവാഹത്തിനായി തിമ്നയിലേക്ക് പോകുന്ന വഴിയിലാണ് സാംസണിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ വലിയ സംഭവം സംഭവിക്കുന്നത്.
ഒരു യുവസിംഹം അവന്റെ നേരെ വന്നു.
പാരമ്പര്യവിവരണമനുസരിച്ച് സാംസൺ അതിനെ വെറും കൈകളാൽ കീഴടക്കി.
പിന്നീട് അതേ വഴിയിലൂടെ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, സിംഹത്തിന്റെ ശവശരീരത്തിനുള്ളിൽ തേനീച്ചക്കൂട് കണ്ടു.
അവൻ അതിൽ നിന്ന് തേൻ എടുത്തു.
തേൻ മാതാപിതാക്കൾക്കും നൽകി.
പക്ഷേ അത് എവിടെ നിന്നാണ് ലഭിച്ചതെന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞില്ല.
ഈ സംഭവമാണ് പിന്നീട് വിവാഹസദ്യയിലെ ഒരു കടങ്കഥയായി മാറുന്നത്.
വിവാഹസദ്യയിൽ സാംസൺ മുപ്പത് ഫെലിസ്ത്യ യുവാക്കളെ ക്ഷണിച്ചു.
അവരോട് ഒരു കടങ്കഥ പറഞ്ഞു. | 19 |
| 7 | ഇവിടെ നിന്ന് വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നം ഒരു ഗോത്രസംഘർഷത്തിന്റെ രൂപം എടുക്കുന്നു.
അങ്ങനെ ഒരു വിവാഹത്തിലെ പ്രശ്നം—
ഒരു കുടുംബപ്രശ്നം— പിന്നെ വ്യക്തിപരമായ പ്രതികാരം—
അവസാനം ഇസ്രായേലും ഫെലിസ്ത്യരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ മറ്റൊരു അധ്യായമായി മാറി.
സാംസൺ യെഹൂദയിലെ പാറപ്രദേശമായ ഏതമിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ ഫെലിസ്ത്യർ അവനെ പിടികൂടാൻ എത്തി.
അപ്പോൾ യെഹൂദയിലെ ആളുകൾ തന്നെ സാംസണിന്റെ അടുത്തെത്തി. ഫെലിസ്ത്യരുമായി പ്രശ്നമുണ്ടാക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
അവർ സാംസണിനെ ബന്ധിച്ച് ഫെലിസ്ത്യരുടെ കയ്യിൽ ഏൽപ്പിച്ചു.
പക്ഷേ അവൻ ഫെലിസ്ത്യരുടെ മുന്നിലെത്തിയപ്പോൾ ബന്ധനങ്ങൾ പൊട്ടിച്ചു.
അവിടെ നിന്നാണ് സാംസണിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഒരു കഴുതയുടെ താടിയെല്ല് കൈയിലെടുത്ത് സാംസൺ ആയിരം ഫെലിസ്ത്യരെ കൊന്നുവെന്നാണ് പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്.
ആ സംഖ്യ ചരിത്രപരമായി പരിശോധിച്ച് ഉറപ്പിക്കാനാവില്ല.
എന്നാൽ കഥയുടെ പിന്നിലെ ലോകം സാങ്കൽപ്പികമല്ല.
BC 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കനാനിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ ഫെലിസ്ത്യ ശക്തി വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു.
അതേ കാലത്ത് മലനിരകളിൽ ഇസ്രായേൽ എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു ജനസമൂഹവും രൂപപ്പെടുകയായിരുന്നു.
ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുമിടയിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ ഓർമ്മയായിട്ടാണ് സാംസണിന്റെ കഥയെ ചരിത്രപഠനം കാണാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.
പക്ഷേ സാംസണിന്റെ ജീവിതം യുദ്ധഭൂമിയിൽ മാത്രം നടന്നില്ല.
അവന്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിലെ തീരുമാനങ്ങളും അവനെ വീണ്ടും വീണ്ടും അപകടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ഗസ്സയിൽ എത്തിയപ്പോഴും അവൻ ശത്രുക്കളുടെ വളയത്തിൽപ്പെട്ടു.
പക്ഷേ അവിടെനിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടു.
അവന്റെ പേര് ഫെലിസ്ത്യർക്കിടയിൽ ഭയത്തിന്റെ പേരായി മാറുകയായിരുന്നു.
എന്നാൽ ഒരാളുടെ ശക്തി എത്ര വലുതായാലും,
അവന്റെ ദൗർബല്യം അവനോടൊപ്പം തന്നെയുണ്ടാകും.
സാംസണിന്റെ കാര്യത്തിൽ ആ ദൗർബല്യം പിന്നീട് ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ എത്തുന്നു.
ദെലീല.
ദെലീല സോരേക്ക് താഴ്വരയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ത്രീയായിരുന്നു.
സാംസൺ അവളെ സ്നേഹിച്ചു.
ഫെലിസ്ത്യരുടെ നേതാക്കൾ അവളുടെ അടുത്തെത്തി.
സാംസണിന്റെ ശക്തിയുടെ രഹസ്യം കണ്ടെത്താൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവൻ എങ്ങനെ കീഴടക്കപ്പെടുമെന്ന് അറിയണമെന്നായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം.
ദെലീല സാംസണിനോട് ചോദിച്ചു.
പക്ഷേ സാംസൺ ആദ്യം സത്യം പറഞ്ഞില്ല.
അവൻ പല തെറ്റായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകി.
ഓരോ തവണയും ദെലീല അവനെ പരീക്ഷിച്ചു.
ഓരോ തവണയും സാംസൺ രക്ഷപ്പെട്ടു.
പക്ഷേ തുടർച്ചയായ സമ്മർദ്ദത്തിനൊടുവിൽ സാംസൺ തന്റെ യഥാർത്ഥ രഹസ്യം പറഞ്ഞു.
ജനനം മുതൽ തന്റെ തലമുടി മുറിച്ചിട്ടില്ലെന്നും,
താൻ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട നസീർ ആണെന്നും.
അവന്റെ മുടിയാണ് ആ സമർപ്പണത്തിന്റെ പുറം അടയാളം.
ദെലീല അവൻ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോൾ അവന്റെ മുടി മുറിപ്പിച്ചു.
അതിനുശേഷം ഫെലിസ്ത്യർ അവനെ പിടികൂടി.
അവന്റെ കണ്ണുകൾ കുത്തിപ്പൊട്ടിച്ചു.
അവനെ ഗസ്സയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ഒരിക്കൽ ഫെലിസ്ത്യരെ ഒറ്റയ്ക്ക് നേരിട്ടിരുന്ന മനുഷ്യൻ,
ഇപ്പോൾ അവരുടെ തടവറയിൽ ഒരു തടവുകാരനായി.
ധാന്യം അരയ്ക്കുന്ന ജോലിയായിരുന്നു അവന് നൽകിയത്.
പക്ഷേ അവിടെ,
തടവറയിൽ,
ഒരു കാര്യം വീണ്ടും സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവന്റെ മുടി വീണ്ടും വളരുകയായിരുന്നു.കുറച്ചുകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഫെലിസ്ത്യർ വലിയൊരു ആഘോഷത്തിനായി ഒത്തുകൂടി.അവരുടെ ദൈവമായ ദാഗോന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ.
സാംസണിനെ അവിടെ കൊണ്ടുവന്നു.
അവനെ പരിഹസിക്കാനും തങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ അടയാളമായി പ്രദർശിപ്പിക്കാനുമായിരുന്നു അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം.
ക്ഷേത്രം ജനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.
സാംസൺ രണ്ട് പ്രധാന തൂണുകൾക്കിടയിൽ നിർത്തപ്പെട്ടു.
അവൻ തന്റെ ദൈവത്തോട് അവസാനമായി ശക്തി ചോദിച്ചു.
പിന്നെ ആ തൂണുകളിൽ കൈവെച്ചു.
അവൻ അവയെ തള്ളിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തകർന്നു.
അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന അനേകം ഫെലിസ്ത്യരും സാംസണും മരിച്ചു.
അങ്ങനെ സാംസണിന്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ചു.
സാംസണിന്റെ കഥ ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു.
പക്ഷേ ചരിത്രത്തിന്റെ ചോദ്യം ഇവിടെ നിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നത്.
സാംസൺ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നോ?
അവന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സമകാലിക ഫെലിസ്ത്യ രേഖകളോ ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖകളോ നമുക്ക് ലഭിച്ചിട്ടില്ല.
അവന്റെ യുദ്ധങ്ങളും ദെലീലയും ദാഗോന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തകർച്ചയും പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം വഴി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഈ സംഭവങ്ങളെ നേരിട്ട് തെളിയിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രമായി പറയാൻ കഴിയില്ല.
പക്ഷേ സാംസണിന്റെ കഥ നടക്കുന്ന കാലവും സ്ഥലവും ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് അകന്നതല്ല.
ഫെലിസ്ത്യർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കനാനിന്റെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ അവരുടെ നഗരകേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മലനിരകളിൽ ഇസ്രായേൽ എന്ന ജനസമൂഹം രൂപപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു.
അവർക്കിടയിൽ സംഘർഷങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്ര-പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. | 17 |
| 8 | ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം | ഭാഗം 9.5
അധ്യായം 2
*സാംസൺ — ശക്തിയുടെ മനുഷ്യൻ*
കനാനിൽ ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങൾ താമസമുറപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാലം.
മോശെയുടെ കാലം പിന്നിട്ടിരുന്നു.യോശുവയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കനാൻ പ്രവേശനത്തിന്റെ ഓർമ്മകളും പിന്നിലായി.പക്ഷേ ഇസ്രായേൽ ഇപ്പോഴും ഒരു ഏകീകൃത രാജ്യമല്ല.
പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങൾ.
ഓരോന്നിനും സ്വന്തം പ്രദേശം.
സ്വന്തം നേതാക്കൾ.
സ്വന്തം ജീവിതം.
ഒരു രാജാവില്ല.
ഒരു സ്ഥിരമായ കേന്ദ്രസൈന്യമില്ല.
അതിനിടയിൽ കനാനിന്റെ തീരപ്രദേശത്ത് മറ്റൊരു ശക്തി വളർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു— ഫെലിസ്ത്യർ.
ഗസ്സ, അഷ്കലോൻ, അഷ്ദോദ്, എക്രോൻ, ഗത്ത് തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയായിരുന്നു അവരുടെ ശക്തി.
കടൽതീരത്തെ നഗരജീവിതവും വ്യാപാരവും സൈനിക ശക്തിയും അവരുടെ കൈകളിലായിരുന്നു.
മലനിരകളിൽ ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങളായി ജീവിച്ചിരുന്ന ഇസ്രായേല്യ സമൂഹങ്ങൾക്ക് ഇത് വലിയ വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു.
ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സംഘർഷങ്ങൾ വർധിച്ചു.
ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഈ അസ്ഥിരമായ കാലത്താണ് ഒരു മനുഷ്യൻ ഉയർന്നുവരുന്നത്.
സാംസൺ.
ദാൻ ഗോത്രത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു മനോഹാ. അവന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് മക്കളില്ലായിരുന്നു.
ഹീബ്രു പാരമ്പര്യത്തിലെ വിവരണപ്രകാരം, ഒരിക്കൽ അവൾക്ക് ഒരു ദൈവദൂതന്റെ സന്ദേശം ലഭിച്ചു.
അവൾക്ക് ഒരു മകൻ ജനിക്കും.
ആ മകൻ ജനനം മുതൽ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവനായിരിക്കും.
അവന്റെ തലമുടി മുറിക്കരുത്.
അവൻ ഒരു നസീർ ആയിരിക്കും.
അവൻ ഇസ്രായേലിനെ ഫെലിസ്ത്യരുടെ കയ്യിൽനിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്നും ആ സന്ദേശത്തിൽ പറയപ്പെടുന്നു.
അങ്ങനെ ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിച്ചു.
അവന് പേര് നൽകി— സാംസൺ.
അവൻ വളർന്നപ്പോൾ തന്നെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായിരുന്നുവെന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.
അവന്റെ ശരീരശക്തി അസാധാരണമായിരുന്നു.
പക്ഷേ സാംസണിന്റെ കഥ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ ഉടൻ മനസ്സിലാകും—
അവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തി അവന്റെ ശരീരമായിരുന്നെങ്കിലും,
അവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രശ്നവും അതേ ശക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത സ്വഭാവമായിരുന്നു.
സാംസൺ വളർന്നപ്പോൾ തിമ്നയിലേക്ക് പോയി.
അവിടെ ഒരു ഫെലിസ്ത്യ സ്ത്രീയെ കണ്ടു.
അവളെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന് സാംസൺ തന്റെ മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.
അവർ അതിൽ സന്തോഷിച്ചില്ല.
കാരണം അവൾ ഇസ്രായേല്യയല്ലായിരുന്നു.
പക്ഷേ സാംസൺ തന്റെ തീരുമാനത്തിൽ ഉറച്ചു.
വിവാഹത്തിനായി തിമ്നയിലേക്ക് പോകുന്ന വഴിയിലാണ് സാംസണിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ വലിയ സംഭവം സംഭവിക്കുന്നത്.
ഒരു യുവസിംഹം അവന്റെ നേരെ വന്നു.
പാരമ്പര്യവിവരണമനുസരിച്ച് സാംസൺ അതിനെ വെറും കൈകളാൽ കീഴടക്കി.
പിന്നീട് അതേ വഴിയിലൂടെ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, സിംഹത്തിന്റെ ശവശരീരത്തിനുള്ളിൽ തേനീച്ചക്കൂട് കണ്ടു.
അവൻ അതിൽ നിന്ന് തേൻ എടുത്തു.
തേൻ മാതാപിതാക്കൾക്കും നൽകി.
പക്ഷേ അത് എവിടെ നിന്നാണ് ലഭിച്ചതെന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞില്ല.
ഈ സംഭവമാണ് പിന്നീട് വിവാഹസദ്യയിലെ ഒരു കടങ്കഥയായി മാറുന്നത്.
വിവാഹസദ്യയിൽ സാംസൺ മുപ്പത് ഫെലിസ്ത്യ യുവാക്കളെ ക്ഷണിച്ചു.
അവരോട് ഒരു കടങ്കഥ പറഞ്ഞു.
സിംഹത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച തേന്റെ സംഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു അത്.
കടങ്കഥ പരിഹരിക്കാൻ അവർക്ക് ഏഴ് ദിവസം.
പരിഹരിച്ചാൽ സാംസൺ അവർക്ക് മുപ്പത് വസ്ത്രവും മുപ്പത് മേലങ്കിയും നൽകണം.
പരിഹരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അവർ സാംസണിന് അതേ സമ്മാനം നൽകണം.
ആദ്യത്തിൽ ആർക്കും ഉത്തരമറിയില്ലായിരുന്നു. പക്ഷേ സാംസണിന്റെ ഭാര്യയെ അവർ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കി.
ഉത്തരം കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ അവളുടെ കുടുംബത്തെയും അവളെയും അപകടത്തിലാക്കുമെന്ന് അവർ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.
അവൾ സാംസണോട് കരഞ്ഞും ചോദിച്ചും രഹസ്യം പുറത്തെടുത്തു.
അങ്ങനെ കടങ്കഥയുടെ ഉത്തരം ഫെലിസ്ത്യർക്ക് ലഭിച്ചു.
സാംസൺ അത് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ അവന്റെ കോപം നിയന്ത്രിക്കാനായില്ല.
അവൻ അഷ്കലോണിലേക്ക് പോയി.
അവിടെ മുപ്പത് ഫെലിസ്ത്യരെ കൊന്ന് അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ എടുത്തുകൊണ്ടുവന്ന് കടങ്കഥയുടെ പന്തയം തീർത്തു.
പക്ഷേ അവിടെ കഥ അവസാനിച്ചില്ല.
സാംസൺ കോപത്തോടെ തന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
കുറച്ചുകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ കോപം ശമിച്ചു. സാംസൺ വീണ്ടും തിമ്നയിലേക്ക് പോയി. ഭാര്യയെ കാണാനായിരുന്നു അവന്റെ ഉദ്ദേശം.
പക്ഷേ അവൻ എത്തിയപ്പോൾ അവിടെ മറ്റൊരു വാർത്തയായിരുന്നു.
അവളുടെ പിതാവ് അവളെ മറ്റൊരു പുരുഷന് വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു.
അവൻ അവൾക്ക് നൽകിയ സമ്മാനം തന്നെ അവന്റെ ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു.
സാംസണിന്റെ കോപം വീണ്ടും ആളിക്കത്തി.
അവൻ ഫെലിസ്ത്യരുടെ വയലുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
കുറുക്കന്മാരെ പിടിച്ച് അവരുടെ വാലുകളിൽ തീ കൊളുത്തി വയലുകളിലേക്ക് അയച്ചുവെന്നാണ് പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്. അവരുടെ ധാന്യവും മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും ഒലിവുതോട്ടങ്ങളും കത്തി നശിച്ചു.
അതിന് മറുപടിയായി ഫെലിസ്ത്യർ തിമ്നയിലേക്ക് എത്തി.
സാംസണോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ, അവന്റെ ഭാര്യയെയും അവളുടെ പിതാവിനെയും അവർ തീകൊളുത്തി കൊന്നു.
അപ്പോഴാണ് സാംസൺ വീണ്ടും അവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞത്. | 26 |
| 9 |  No text... | 59 |
| 10 | 👉ആൺമയിലിന്റെ നീളമേറിയ വാൽത്തൂവലുകൾക്ക് ട്രെയിൻ എന്നാണ് പറയുന്നത് .മേറ്റിങ് സീസൺ കഴിഞ്ഞ്, ആഗസ്റ്റ് സെപ്റ്റംബർ മാസങ്ങളിൽ ഇവന്മാർ ഈ ട്രെയിൻ തൂവലുകൾ പൊഴി ക്കും. 4-5 അടി നീളമുള്ള ഈ തൂവലുകൾ ചുമന്ന് നടക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടാണ് ഒരു കാരണം. അടുത്ത മേറ്റിങ് സീസൺ വരെ ഇത് “തൂക്കിയിട്ട് നടന്നിട്ട്” പ്രത്യേക കാര്യമൊന്നും ഇല്ല . ആറേഴ് മാസം കൊണ്ട് ട്രെയിനുകൾ വീണ്ടും വളർന്ന് വലുതാവും .
ആൺമയിലുകളുടെ അഴകായ ഈ നീളൻ തൂവലുകൾ വാലല്ല, മറിച്ച് വാലിനു മുകളിലായി വളരുന്ന 'അപ്പർ ടെയിൽ കവർട്ടുകൾ'
(Upper-tail coverts) ആണ്. യഥാർത്ഥ വാൽത്തൂവലുകൾ ഇതിന് അടി യിൽ കുട്ടിറ്റായി നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രജനന കാലം (Mating Season) കഴിയുന്നതോടെ ഈ തൂവലുകൾ കൊണ്ട് അവയ്ക്ക് പ്രത്യേക ഉപയോഗമൊന്നുമില്ല. 4 മുതൽ 5 അടി വരെ നീളമുള്ള ഈ തൂവലുകൾ ഭാരമേറിയതാണ്. ഇവയും പേറി നടക്കുന്നത് ഇരപിടിയന്മാരിൽ (Predators) നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഓട്ടത്തിനെയും പറക്കലിനെയും ബാധിക്കും.
വലിയ തൂവലുകൾ നിലനിർത്താൻ ശരീരത്തിന് വളരെയധികം ഊർജ്ജം ആവശ്യമാണ്. അതി നാൽ ആഗസ്റ്റ്-സെപ്റ്റംബർ മാസങ്ങളിൽ ഇവ പൊഴിക്കുകയും (Moulting), അടുത്ത പ്രജനന കാലമാകുമ്പോഴേക്ക് (6–7 മാസം കൊണ്ട്) പുതിയവ വളരുകയും ചെയ്യുന്നു.
മയിലിന്റെ തൂവലുകൾക്ക് നീലയോ, പച്ചയോ നിറമുള്ള പിഗ്മെന്റുകൾ (Pigments) ഇല്ല! തൂവലുകളിലെ സൂക്ഷ്മമായ ഘടനയിൽ സൂര്യപ്രകാശം തട്ടി പ്രതിഫലിക്കു മ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഭൗതിക പ്രതിഭാസം (Structural Coloration / Optical Interference) കാരണമാണ് നമുക്ക് ഈ മനോഹര വർണ്ണങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുന്നത്. തൂവലുകളുടെ അറ്റത്തുള്ള കണ്ണുപോലെയുള്ള പാടുകളെ 'ഒസെല്ലി' (Ocelli) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൂടുതൽ കണ്ണുകളുള്ളതും തിളക്കമുള്ളതുമായ ട്രെയിനുള്ള ആൺമയിലുകളെയാണ് പെൺമയിലുകൾ (പീഹെൻ) ഇണയായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.
പെൺമയിലിനെ ആകർഷിക്കാൻ ആൺമയിൽ പീലി വിടർത്തി കുലുക്കുമ്പോൾ (Train-rattling) മനുഷ്യർക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയാത്ത കുറഞ്ഞ ആവൃത്തിയിലുള്ള (Infrasound) ശബ്ദതരംഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്.
പണ്ടുകാലം മുതലേ മയിൽ പീലികൾ രാജകൊട്ടാരങ്ങളിലും കിരീടങ്ങളിലും അലങ്കാരമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഷാജഹാൻ ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രശസ്തമായ സിംഹാസനം 'മയൂരാസനം' (Peacock Throne) എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ ഹെറ (Hera) രാജ്ഞിയുടെ നൂറ് കണ്ണുകളുള്ള കാവൽക്കാരനായ 'ആർഗസ്' കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഹെറ അവന്റെ കണ്ണുകൾ മയിലിന്റെ തൂവലുകളിൽ പതിപ്പിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഭാരതീയ സംസ്കാരത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും മയിലിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മുടിയിലെ മയിൽ പീലിയും, സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമിയുടെ വാഹന മായ മയിലും ഇതിന് ഉദാഹരണ ങ്ങളാണ്. 1963-ലാണ് മയിലിനെ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ പക്ഷിയായി പ്രഖ്യാ പിച്ചത്. | 57 |
| 11 |  No text... | 44 |
| 12 | 🔎വോൾട്ടേജ് റെഗുലേറ്ററിലെ ഓവർചാർജിംഗ് (Overcharging):
ആൾട്ടർനേറ്ററിലെ വോൾട്ടേജ് റെഗുലേറ്റർ തകരാറിലായാൽ ബാറ്ററിയിലേക്ക് പരിധി യിലധികം വോൾട്ടേജ് എത്തും. ഇത് ബാറ്ററി ക്കുള്ളിലെ ആസിഡ് തിളച്ചു മറിയാനും (Boiling) വാട്ടർ ലെവൽ പെട്ടെന്ന് വറ്റാനും കാരണ മാകുന്നു. ഇത് ബാറ്ററിയുടെ ആന്തരിക ഘടനയെ തകർത്ത് ചാർജ് പെട്ടെന്ന് നഷ്ടപ്പെടുത്തും.
🔎അതികഠിനമായ കാലാവസ്ഥ (Extreme Temperatures):
അമിതമായ ചൂടും, കഠിനമായ തണുപ്പും ബാറ്ററിയുടെ പ്രവർത്ത നത്തെ ബാധിക്കും. ഉയർന്ന ചൂട് ബാറ്ററിയുടെ ഉള്ളിലെ രാസപ്രവർ ത്തനങ്ങളെ വേഗത്തിലാക്കി ചാർജ് പെട്ടെന്ന് വറ്റാൻ കാരണമാകും. തണുപ്പുകാലത്ത് ബാറ്ററിയുടെ കാര്യക്ഷമത 30-50% വരെ താഴാം. | 44 |
| 13 | ⭐എന്തിനാണ് വാഹനങ്ങളിൽ പാരസൈറ്റിക് ഡ്രോ ടെസ്റ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്?⭐
👉ഒരു വാഹനം പൂർണ്ണമായി ഓഫ് ചെയ്ത് കീ ഊരിവെച്ച ശേഷവും, അതിലെ ബാറ്ററിയിൽ നിന്ന് ഇലക്ട്രിക്കൽ സിസ്റ്റം കവർന്നെടുക്കുന്ന വൈദ്യുത പ്രവാഹം (Current Drain) അളന്നു തിട്ടപ്പെടുത്തുന്ന പരിശോധനയാണ് Parasitic Draw Test (പാരസൈറ്റിക് ഡ്രോ ടെസ്റ്റ്).
ഒരു പരജീവി (Parasite) ആതിഥേയന്റെ രക്തം ഊറ്റിക്കുടിക്കുന്നത് പോലെ, വാഹനം ഓഫ് ആയിരി ക്കുമ്പോൾ പോലും അതിന്റെ ഏതെ ങ്കിലും ഭാഗം ബാറ്ററിയുടെ ചാർജ് ചോർത്തി യെടുക്കുന്നതിനാലാണ് ഇതിന് ഈ പേര് വന്നത്.
ഒരു ആധുനിക കാറിൽ എൻജിൻ ഓഫ് ആക്കി ഇട്ടാൽ 20 മില്ലി ആംപിയർ (mA) മുതൽ 50 മില്ലിആം പിയർ (mA) വരെ കറന്റ് സാധാര ണയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടാം (ക്ലോക്ക്, അലാറം, കീലെസ് എൻട്രി എന്നിവയ്ക്ക്). ഗ്ലൗ ബോക്സിലെ ലൈറ്റ് ഓണായി കിടക്കുന്നത്, ആഫ്റ്റർമാർക്കറ്റ് മ്യൂസിക് സിസ്റ്റങ്ങൾ, സെക്യൂരിറ്റി ക്യാമറകൾ, തരാറിലായ ആൾട്ടർ നേറ്റർ ഡയോഡുകൾ എന്നിവയാണ് പ്രധാന മായും ചാർജ് ചോർത്തുന്നത്.
ഒരു ഡിജിറ്റൽ മൾട്ടിമീറ്റർ (Ammeter Mode) ബാറ്ററിയുടെ നെഗറ്റീവ് ടെർമിനലിനും, നെഗറ്റീവ് കേബിളിനും ഇടയിൽ 'സീരീസ്' ആയി കണക്ട് ചെയ്താണ് ഈ ചോർച്ച അളക്കുന്നത്. 1980-കൾക്ക് മുമ്പുള്ള കാറുകളിൽ മെക്കാനി ക്കൽ സിസ്റ്റങ്ങളാണ് കൂടുതലു ണ്ടായിരുന്നത്. അന്നൊക്കെ വാഹനം ഓഫ് ചെയ്താൽ ബാറ്ററി ഡ്രോ പൂജ്യം ആയിരുന്നു. എന്നാൽ കമ്പ്യൂട്ടർ കൺട്രോൾ യൂണിറ്റുകളും, (ECU) സെൻസറു കളും വന്നതോടെയാണ് പാരസൈറ്റിക് ഡ്രോ ടെസ്റ്റ് ഓട്ടോമൊബൈൽ രംഗത്ത് നിർബന്ധ മായത്. ഇന്നത്തെ കാറുകൾ ഓഫ് ചെയ്താൽ ഉടൻ തന്നെ പൂർണ്ണമായി ഓഫ് ആകില്ല. കമ്പ്യൂട്ടർ മൊഡ്യൂളുകൾ പൂർണ്ണ മായും ഉറക്കത്തിലേക്ക് (Sleep Mode) പോകാൻ 15 മുതൽ 45 മിനിറ്റ് വരെ സമയമെടുക്കും. ഈ സമയം കഴിയുന്നതിന് മുൻപ് ടെസ്റ്റ് ചെയ്താൽ വലിയ തോതിലുള്ള കറന്റ് ചോർച്ച കാണിക്കും!
ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക സർക്യൂട്ട് ആണ് ചാർജ് ചോർത്തുന്നത് എന്ന് കണ്ടെത്താൻ ടെക്നീഷ്യൻമാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന രസകരമായ ഒരു തന്ത്രമുണ്ട്. മൾട്ടിമീറ്റർ കണക്ട് ചെയ്ത ശേഷം കാറിലെ ഓരോ ഫ്യൂസുകളും ഓരോ ന്നായി ഊരി മാറ്റും. ഏത് ഫ്യൂസ് ഊരുമ്പോ ഴാണോ റീഡിംഗ് പൂജ്യത്തിലേക്ക് താഴുന്നത്, ആ ലൈനിലാണ് തകരാറ്. ഇതിനെ ഫ്യൂസ് പുൾ ടെസ്റ്റ് (Fuse Pull Test) എന്നു പറയുന്നു.
ബാറ്ററി ചോർച്ച ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ഇവയാണ്
💥ഡോറുകളും ബൂട്ട് ലിഡുകളും പൂർണ്ണമായി അടഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക.
💥 ആഫ്റ്റർമാർക്കറ്റ് എക്സസറികൾ (ഉദാഹരണത്തിന് ആംപ്ലിഫയർ, ജിപിഎസ്) ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ഡയറക്റ്റ് ബാറ്ററി കണക്ഷന് പകരം ഇഗ്നിഷൻ സ്വിച്ച് വഴി മാത്രം നൽകുക.
💥വാഹനം ആഴ്ചകളോളം ഉപയോഗിക്കാതെ ഇടുമ്പോൾ ബാറ്ററി ടെർമിനൽ അഴിച്ചുമാ റ്റുകയോ 'ട്രിപ്പിൾ ചാർജർ' ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക.
കാറിലെ ബാറ്ററി വേഗത്തിൽ ചാർജ് തീർന്നുപോകാൻ പാരസൈറ്റിക് ഡ്രോ (Parasitic Draw) മാത്രമായിരി ക്കണമെന്നില്ല കാരണം വാഹനം കൃത്യമായി ഉപയോഗിക്കാതിരി ക്കുന്നതു മുതൽ സാങ്കേതിക തകരാറുകൾ വരെ ഇതിന് കാരണമാകാം. പ്രധാനപ്പെട്ട ചില കാരണങ്ങൾ ഇവയൊക്കെയാണ്.
🔎 ബാറ്ററിക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന പഴക്കവും ജീവനക്ഷയവും (Battery Age):
ഒരു സാധാരണ ലീഡ്-ആസിഡ് ബാറ്ററിയുടെ ആയുസ്സ് 3 മുതൽ 5 വർഷം വരെയാണ്. ബാറ്ററി പഴകുന്തോറും അതിനുള്ളിലെ കെമിക്കൽ പ്ലേറ്റുകളിൽ തകരാറുകൾ സംഭവിക്കുകയും (Sulfation) ചാർജ് നിലനിർത്താനുള്ള ശേഷി കുറയുകയും ചെയ്യും. പഴക്കമുള്ള ബാറ്ററികൾ ഓഫ് ചെയ്ത് വെച്ചാൽ തന്നെ സ്വയം ചാർജ് തീർന്നു പോകും (Self-discharge).
🔎തകരാറിലായ ആൾട്ടർനേറ്റർ (Faulty Alternator):
എൻജിൻ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ബാറ്ററി ചാർജ് ചെയ്യുന്നത് ആൾട്ടർനേറ്ററാണ്. ആൾട്ടർനേറ്റർ തകരാറിലായാലോ അതിലെ വോൾട്ടേജ് റെഗുലേറ്ററിന് പ്രശ്നമുണ്ടായാലോ എൻജിൻ ഓടിക്കുമ്പോൾ ബാറ്ററി കൃത്യമായി ചാർജ് ആകില്ല. ഇത് വഴി വണ്ടി ഓടിക്കൊണ്ടിരി ക്കുമ്പോൾ തന്നെ ബാറ്ററി ചാർജ് പൂർണ്ണമായി തീരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
🔎 ഹ്രസ്വദൂര യാത്രകൾ (Short Drives):
സ്റ്റാർട്ട് ചെയ്യുമ്പോൾ ബാറ്ററിയിൽ നിന്ന് വൻതോതിൽ വൈദ്യുതി ചെലവാകുന്നുണ്ട്. എൻജിൻ പ്രവർത്തിച്ച് ആ ചാർജ് തിരികെ ബാറ്ററിയിലേക്ക് എത്താൻ കുറഞ്ഞത് 15-20 മിനിറ്റ് തുടർച്ചയായി വാഹനം ഓടിക്കേ ണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ സ്ഥിരമായി 1-2 കിലോമീറ്റർ മാത്രം ഓടിച്ച് വാഹനം ഓഫ് ചെയ്യുമ്പോൾ, ബാറ്ററിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട ചാർജ് തിരികെ ലഭിക്കാതെ വരികയും ക്രമേണ ചാർജ് തീരുകയും ചെയ്യും.
🔎ടെർമിനലുകളിലെ കാർബണും തുരുമ്പും (Corroded Battery Terminals):
ബാറ്ററിയുടെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് ടെർമിനലുകളിൽ നീലയോ, വെള്ളയോ നിറത്തിൽ കാണുന്ന കാർബൺ അടിഞ്ഞു കൂടിയാൽ (Corrosion), ആൾട്ടർനേറ്ററിൽ നിന്നുള്ള ചാർജിംഗ് കറന്റ് ബാറ്ററി യിലേക്ക് ശരിയായി എത്തുകയില്ല. ഇത് ബാറ്ററി പൂർണ്ണമായി ചാർജ് ആകുന്നതിനെ തടയുന്നു. | 42 |
| 14 |  No text... | 52 |
| 15 | ഭൂമിയിലെ ഒരു ജീവി താല്കാലികമായി സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചൂട് സൂര്യൻ്റെ ഉപരിതല താപനിലയോടടുത്താണെന്നറിഞ്ഞാൽ വിശ്വസിക്കാമോ ?ആശയവിനിമയം നടത്താൻ നമുക്കൊരു ഭാഷയുണ്ട് സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്ത മനുഷ്യരാണെങ്കിൽ ആഗ്യത്തിലൂടെ അവരും ഒരു ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ മറ്റു ജീവികളൊക്കെ എങ്ങനെയാണ് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത്?മനുഷ്യർ ഒഴികെ മറ്റു ജീവികളൊക്കെ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് പ്രധാനമായും മൂന്നു കാര്യങ്ങൾക്കാണ്.തീറ്റ തേടാൻ,ഇണചേരാൻ, ജീവൻ കാക്കാൻ.ഒരു വിരലിൻ്റെ വലുപ്പം മാത്രമുള്ള ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്ന ജീവികളിലൊന്നാണ് pistol shrimp.അവർ ശബ്ദമുണ്ടാകുന്നത് വായിലൂടെയല്ല പകരം അവരുടെ തന്നെ നഖത്തിലൂടെയാണ്.
ഞണ്ടിന്റെ കൊമ്പ് പോലുള്ള ഈ നഖം മിന്നൽവേഗത്തിൽ തുറന്നടക്കുമ്പോൾ ഒരു കുമിള രൂപം കൊള്ളുന്നു. ജലത്തിൻ്റെ കൂടിയ മർദ്ദം മൂലം ആ കുമിള പെട്ടെന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. പൊട്ടിത്തെറിക്ക് ഒരു ഗൺ ഷോട്ടിൻ്റെ ശബ്ദവും, കുമിളയ്ക്കുള്ളിലെ ചൂട് ഏതാണ്ട് സൂര്യൻ്റെ ഉപരിതലത്തിലെ ചൂടുമായിരിക്കും 4500°യോളം. ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്താനും ഇരകളെ ഭയപ്പെടുത്തി നിർത്തി അവരെ ഭക്ഷിക്കാനുമാണ് ഈ വിദ്യ അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.ഉറുമ്പുകൾ ചിതലുകൾ എന്നിവയൊക്കെ കോളനികളായി ജീവിക്കുന്നവരാണ്.അവർക്കിടയിൽ അവരെ ഒന്നാക്കി നിർത്തുന്നത് അവർ തന്നെ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്നതും പുറത്തു വിടുന്നതുമായ ഫിറമോണുകൾ എന്ന രാസവസ്തുക്കളാണ്.ചിതലുകളെ പോലെ കണ്ണില്ലാത്ത ഭൂമിക്കടിയിൽ ജീവിക്കുന്നവർക്ക് അത്തരത്തിൽ രാസവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് അവയുടെ ഗന്ധം തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ആശയ വിനിമയം നടത്തുവാനേ കഴിയുകയുള്ളൂ.ഉറമ്പുകൾ ഒരു സഞ്ചാര പാതയിലൂടെ വരിവരിയായി പോകുന്നത് ഈ ഫിറമോണുകളുടെ സഹായത്തോടെയാണ്.അവയെ ട്രെയിൽ ഫിറമോണുകൾ എന്നാണ് പറയുന്നത്.തീറ്റ നേടാനും തിരികെ വരുവാനുമൊക്കെ അവരെ സഹായിക്കുന്നത് ഫിറമോണുകളാണ്. ഫിറമോണിൻ്റെ രാസഘടന ഓരോ സ്പീഷ്യസിലും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. മനുഷ്യർക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയാത്ത ശബ്ദങ്ങൾ ഈ ലോകത്തുണ്ട്.20 മുതൽ 20000 ഹെർട്സ് വരെയുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ മാത്രമേ നമുക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ .20 ന് താഴെയുള്ള ശബ്ദങ്ങളാണ് ഇൻഫ്രാസോണിക് ശബ്ദങ്ങൾ.20000 ന് മുകളിലുള്ളത് അൾട്രാസോണിക് ശബ്ദങ്ങളും. കാണ്ടാമൃഗം,ജിറാഫ്, കടുവ,ചീങ്കണ്ണി, തിമിംഗിലം,ആന തുടങ്ങിയ ജീവികളെല്ലാം ഇൻഫ്രാസോണിക് ശബ്ദം ഉപയോഗിച്ച് തങ്ങളുടെ സ്പീഷ്യസിലുള്ളവരോട് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നവരാണ്.20000 ന് മുകളിലുള്ള അൾട്രാസോണിക് ശബ്ദം ഉപയോഗിച്ച് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നവരാണ് വവ്വാലുകൾ.നായകൾക്കും, ഡോൾഫിനുകൾക്കും, എലികൾക്കുമൊക്കെ ഈ ശബ്ദം ഉപയോഗിച്ച് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയും.നമ്മുടെ തൊട്ടടുത്ത് രണ്ട് നായകൾ തമ്മിൽ സംസാരിക്കുന്നത് നമുക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നർത്ഥം.കുരങ്ങുകൾ രണ്ടുതരം ആശയവിനിമയമാണ് ചെയ്യാറുള്ളത്. ശബ്ദങ്ങൾക്ക് പുറമെ കൈകളും കാലുകളും തലയുമൊക്കെ ചലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്ന രീതിയുമുണ്ട്. ചിമ്പാൻസികൾ പല്ലുകൾ പുറത്തുകാട്ടി ഇളിച്ചുകൊണ്ട് ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നത് ഭയവും,ഉൽക്കണ്ഠയും കാണിക്കാനാണ്. തന്നെക്കാൾ ശക്തനായ ഒരാൾക്ക് മുന്നിൽ കീഴടങ്ങി എന്ന് കാണിക്കാനും അങ്ങനെ ചെയ്യാറുണ്ട്. മറ്റൊന്ന് നെഞ്ചിൽ ഇടിച്ചു കൊണ്ട് അലറുന്ന രീതിയാണ്.തൻ്റെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കാനാണ് അവരങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്.കൂടാതെ ഏതാണ്ട് 9 തരം വ്യത്യസ്തമായ ശബ്ദങ്ങളും അവർ ആശയവിനിമയത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.VINOJ APPUKUTTAN. | 55 |
| 16 |  No text... | 52 |
| 17 | മോശെയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ സംഭവവും ചരിത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല.
പക്ഷേ ഒരു കാര്യം ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ ഉറപ്പോടെ പറയാം:
BC 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ കനാൻ പ്രദേശത്ത് “ഇസ്രായേൽ” എന്ന പേരിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട ഒരു ജനസമൂഹം ഉണ്ടായിരുന്നു.
പക്ഷേ...
അവർക്കിപ്പോഴും ഒരു രാജാവില്ല.
ഒരു കേന്ദ്രഭരണം ഇല്ല.
ഒരു ഏകീകൃത രാജ്യം ഇല്ല.
ഗോത്രങ്ങൾ.
ഗ്രാമങ്ങൾ.
പ്രാദേശിക നേതാക്കൾ.
അയൽജനതകളുമായുള്ള നിരന്തര സംഘർഷങ്ങൾ.
ഭീഷണി വരുമ്പോൾ...
ഒരു നേതാവ് ഉയരും.
രാജാവല്ല.
രാജവംശക്കാരനല്ല.
ഒരു ന്യായാധിപൻ.
അങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നു ഇസ്രായേൽ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാലഘട്ടം.
രാജാവില്ലാത്ത കാലം.
ആ കാലഘട്ടത്തിൽ...
ഫെലിസ്ത്യരുടെ നിഴലിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യൻ ഉയരും.
അസാധാരണമായ ശക്തിയോടെ.
അവന്റെ പിന്നിൽ ഒരു സാമ്രാജ്യമില്ല.
ഒരു വലിയ സൈന്യവുമില്ല.
പക്ഷേ...
അവന്റെ പേര് സാംസൺ🔥
തുടരും…
അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ...
ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം | ഭാഗം 9.5
അധ്യായം 2
*സാംസൺ — ശക്തിയുടെ മനുഷ്യൻ*
ഒരു മനുഷ്യന്റെ ശക്തിക്ക് പിന്നിൽ ഒരു ജനതയുടെ പോരാട്ടം ഒളിഞ്ഞിരുന്ന കാലം...🔥🔥🔥
✍️ 𝔹𝕚𝕡𝕚𝕟 𝔼𝕝𝕚𝕒𝕤 𝕋𝕙𝕒𝕞𝕡𝕪 | 53 |
| 18 | കുഞ്ഞിനെ അവൾ ഏറ്റെടുത്തു.
അവന് ഒരു പേര് നൽകി—
മോശെ.
ഒരു അടിമജനതയുടെ കുഞ്ഞ്...
ഫറവോയുടെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ നിഴലിൽ വളരുന്നു.
എന്നാൽ അവന്റെ ജീവിതം അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.
വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, അതേ മനുഷ്യൻ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ഒരു ജനതയെ പുറത്തേക്ക് നയിക്കുന്ന നേതാവായി പാരമ്പര്യത്തിൽ മാറുന്നു.
ചരിത്രപരമായി ഈ സംഭവപരമ്പരയെ നേരിട്ട് സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖ നമുക്കില്ല.
പക്ഷേ ഒരു ജനതയുടെ ഓർമ്മയിൽ...
ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ രക്ഷപ്പെടലിൽ നിന്ന് ഒരു ജനതയുടെ മോചനത്തിന്റെ കഥ പിറന്നു.
നൈലിന്റെ തീരത്ത് കിടന്നിരുന്ന ആ ചെറിയ കൊട്ടയിൽ നിന്ന്...
ചരിത്രസ്മരണയിലെ ഏറ്റവും വലിയ യാത്രകളിലൊന്ന് ആരംഭിച്ചു.
മോശെയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സമകാലിക ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖ നമുക്ക് ലഭ്യമല്ല.
ഫറവോയുടെ ആ പ്രത്യേക ഉത്തരവിനും നേരിട്ടുള്ള പുരാവസ്തു തെളിവില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഈ സംഭവങ്ങളെ ചരിത്രപരമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതകളായി പറയാനാവില്ല.
പക്ഷേ മോശെയുടെ പേര് പിന്നീട് ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ചരിത്രസ്മരണയിൽ, ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ രൂപീകരണകഥയിലെ നിർണായക വ്യക്തിയായി, അതിശക്തമായി നിലനിന്നു.
പിന്നെ വന്നു — പത്ത് ബാധകൾ.
ഈജിപ്തിനെ നടുക്കിയ പത്ത് ദുരന്തങ്ങൾ.
നൈലിന്റെ വെള്ളം.
തവളകൾ.
പ്രാണിശല്യം.
രോഗങ്ങൾ.
ആലിപ്പഴം.
വെട്ടുക്കിളികൾ.
ഇരുട്ട്.
അവസാനം...
ആദ്യജാതന്മാരുടെ മരണം.
ഇവയെല്ലാം ഹീബ്രു പാരമ്പര്യത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ സംഭവങ്ങളാണ്.
പക്ഷേ ചരിത്രത്തിന്റെ കർശനമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ...
ഈ പത്ത് ബാധകളും മോശെയുടെ കാലത്ത് ഈജിപ്തിൽ സംഭവിച്ചു എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന സ്വതന്ത്ര ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖ നമുക്കില്ല.
പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങൾ പുരാതന ഈജിപ്തിൽ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല എന്നല്ല.
സംഭവിക്കാം.
സംഭവിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
പക്ഷേ...
ഈ പത്ത് സംഭവങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് മോശെയുടെ കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നേരിട്ടുള്ള തെളിവാണ് നമുക്കില്ലാത്തത്.
പക്ഷെ ഈ പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളിൽ ഭയന്ന ഫറവോ ഇസ്രായേൽ ജനതയെ വിട്ടയച്ചു എന്ന് ഹീബ്രു പാരമ്പര്യം പറയുന്നുണ്ട്.
പിന്നെ ഒരു രാത്രി...
മോശയുടെ നേത്രത്വത്തിൽ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ജനത മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.
മരുഭൂമിയിലേക്ക്, ഈജിപ്ത് പിന്നിലായി.
ഹീബ്രു പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്...
ഫറവോ പിന്നീട് തന്റെ തീരുമാനം മാറ്റി സൈന്യവുമായി അവരെ പിന്തുടർന്നു എന്നാണ്.
മുന്നിൽ വെള്ളം.
പിന്നിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ സൈന്യം.
അവിടെ നിന്നാണ് ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഒരു രംഗം ഉയരുന്നത്:
ചെങ്കടൽ കടക്കൽ.
പക്ഷേ വീണ്ടും...
ഫറവോയുടെ ഈ പിന്തുടരലിനും കടൽപിളർന്ന അത്ഭുതത്തിനും നേരിട്ടുള്ള പുരാവസ്തു തെളിവില്ല.
പാരമ്പര്യം മാത്രം സംസാരിക്കുന്നു, ചരിത്രം ഇവിടെ മിണ്ടാതിരിക്കുന്നു.
ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട ജനതയ്ക്ക് മുന്നിൽ ഒരു നീണ്ട യാത്ര.
ഹീബ്രു പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്...
40 വർഷം.
മരുഭൂമിയിലൂടെ.
ഒരു തലമുറ അവസാനിക്കുന്നു, മറ്റൊരു തലമുറ വളരുന്നു.
അവരുടെ ലക്ഷ്യം ഒന്ന്:
കനാൻ.
ഈ 40 വർഷത്തെ യാത്രയെ സ്വതന്ത്രമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന പുരാവസ്തു തെളിവും നമുക്കില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഇതും ചരിത്രത്തിൽ ഉറപ്പായ ഒരു യാത്രയായി പ്രഖ്യാപിക്കാനാവില്ല.
പക്ഷേ ഒരു ജനതയുടെ കൂട്ടായ ഓർമ്മയിൽ ഈ യാത്രയ്ക്ക് ലഭിച്ച സ്ഥാനം അതിശയകരമാണ്.
അടിമകളായിരുന്നവർ...
ഒരു ജനതയായി മാറുന്ന യാത്ര.
മരുഭൂമിയുടെ നടുവിൽ ഒരു പർവതം സീനായ്
മോശെക്ക്
അവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ച നിയമങ്ങൾ.
പത്ത് കല്പനകൾ.
ഇതും ഹീബ്രു പാരമ്പര്യത്തിലെ കേന്ദ്രസംഭവമാണ്.
എന്നാൽ സീനായിൽ മോശെ പത്ത് കല്പനകൾ സ്വീകരിച്ചതിന് നേരിട്ടുള്ള പുരാവസ്തു തെളിവില്ല.
എങ്കിലും ഒരു കാര്യം ചരിത്രപരമായി പ്രധാനമാണ്:
പിന്നീട് ഇസ്രായേൽ സമൂഹത്തിന്റെ തിരിച്ചറിയലിൽ നിയമം, ഉടമ്പടി, സാമൂഹികക്രമം എന്നിവയ്ക്ക് ലഭിച്ച അതിശക്തമായ സ്ഥാനം.
ഒരു അടിമജനത...
ഒരു സമൂഹമായി രൂപപ്പെടുന്നു.
പിന്നെ...
മരുഭൂമി പിന്നിലായി.
മുന്നിൽ കനാൻ.
മോശെ പിന്നിലായി.
യോശുവ മുന്നിലെത്തി.
ഇവിടെ കഥ വീണ്ടും ചരിത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
ഏകദേശം BC1200-ഓടെ, കനാനിലെ മലയോര പ്രദേശങ്ങളിൽ പുതിയ ഗ്രാമങ്ങളും കുടിയേറ്റകേന്ദ്രങ്ങളും വർധിക്കുന്നതായി പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം കാണിക്കുന്നു.
ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക ലോകം രൂപപ്പെടുന്നു.
അത് ഒരു വലിയ സൈനിക അധിനിവേശത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നോ?
പ്രാദേശിക കനാന്യ സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പരിണാമമായിരുന്നോ?
പല ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ നീക്കങ്ങളുടെ ഫലമായിരുന്നോ?
ഇന്നും ചർച്ച തുടരുന്ന ചോദ്യം.
പക്ഷേ...
കനാൻ മാറുകയായിരുന്നു.
പിന്നെ ചരിത്രം ഒരു പേര് രേഖപ്പെടുത്തി.
ഈജിപ്തിൽ.
ഒരു ഫറവോയുടെ ശിലാശാസനത്തിൽ.
മെർനെപ്താ സ്തൂപം.
ഏകദേശം BC1208.
അവിടെ ഒരു പേര്.
ഇസ്രായേൽ.
ഒരു നഗരമല്ല.
ഒരു രാജ്യമല്ല.
ഒരു ജനവിഭാഗം.
ഇതാണ് നമ്മുടെ കഥയിലെ ആദ്യത്തെ ശക്തമായ പുറംചരിത്ര തെളിവുകളിൽ ഒന്ന്. | 33 |
| 19 | *ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം | ഭാഗം 9.5*
അധ്യായം -1
*മോശെ മുതൽ ന്യായാധിപന്മാരിലേക്ക്*
_*ഒരു ജനതയുടെ ജനനം*_
ഒരു ചെറിയ തിരിഞ്ഞുനോട്ടം...
ഒൻപത് ഭാഗങ്ങളായി നമ്മൾ ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലൂടെ മുന്നോട്ട് സഞ്ചരിച്ചു.
കനാനിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് രാജ്യങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയും തകർച്ചയും കടന്ന്
ബാബിലോണും പേർഷ്യയും ഗ്രീസും റോമും പിന്നിട്ട് നമ്മൾ യെരൂശലേമിന്റെ ഉയർച്ചയും വീഴ്ചയും കണ്ടു.
സാമ്രാജ്യങ്ങൾ മാറുന്നത് കണ്ട് ഏറെ ദൂരം സഞ്ചരിച്ചു.
സലോമോൻ മുതൽ ഹെറോദ് വരെ.
റോമിൽ കോൺസ്റ്റാന്റയിനും ഹെറാക്ലിയസും കഴിഞ്ഞ് നമ്മൾ
കഴിഞ്ഞ ഭാഗത്തിൽ ബൈസന്റൈൻ കാലത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ എത്തിനിൽക്കുകയാണ്.
പക്ഷേ...
ഇസ്രായേൽ എന്ന പേര് ചരിത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് എന്തായിരുന്നു ഈ ജനതയുടെ കഥ?
അവിടേക്കാണ് ഇനി നമുക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കേണ്ടത്.
കഥ തുടങ്ങുന്നത് ഈജിപ്തിൽ.
നൈൽ നദിയുടെ തീരത്ത്...
ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്.
നൈൽ നദി ജീവൻ നൽകിയ ഒരു മഹാസാമ്രാജ്യം.
ഈജിപ്ത്.
ഫറവോയുടെ അധികാരം.
വലിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ.
വ്യാപാരപാതകൾ.
സൈന്യങ്ങൾ.
അതിന്റെ വടക്കുകിഴക്ക്...
കനാൻ.
ഇന്നത്തെ ഇസ്രായേൽ, പലസ്തീൻ, ജോർദാൻ, ലെവന്റ് പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട വിശാലമായ ഭൂമി.
കനാനും ഈജിപ്തും തമ്മിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.
വ്യാപാരികൾ സഞ്ചരിച്ചു.
സൈന്യങ്ങൾ കടന്നുപോയി.
തൊഴിലാളികൾ കുടിയേറി.
ക്ഷാമകാലങ്ങളിൽ മനുഷ്യർ ഭക്ഷണം തേടി അതിർത്തികൾ കടന്നു.
അതിനാൽ...
കനാനിൽ നിന്നുള്ള ജനങ്ങൾ ഈജിപ്തിലെത്തുന്നത് അസാധാരണമായിരുന്നില്ല.
*ഹീബ്രു പാരമ്പര്യം പറയുന്ന കഥയിൽ...*
കനാനിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന യാക്കോബിന്റെ കുടുംബം ക്ഷാമത്തെ തുടർന്ന് ഈജിപ്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
അവരുടെ കുടുംബത്തിലെ യോസേഫ് ഇതിനകം ഈജിപ്തിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തെത്തിയിരുന്നുവെന്നാണ് പാരമ്പര്യവിവരണം.
ആ കുടുംബം ഈജിപ്തിൽ താമസമാക്കുന്നു.
കാലം കടക്കുന്നു.
തലമുറകൾ മാറുന്നു.
കുടുംബം വളരുന്നു.
ഒരു വലിയ ജനസമൂഹമായി മാറുന്നു.
ഇവിടെയാണ് പിന്നീട് “ഇസ്രായേൽമക്കൾ” എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ജനതയുടെ ഈജിപ്തുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പാരമ്പര്യകഥ ആരംഭിക്കുന്നത്.
പക്ഷേ യാക്കോബിന്റെ കുടുംബം ഈജിപ്തിലെത്തിയതിന്റെ ഈ കൃത്യമായ സംഭവപരമ്പരയെ സ്വതന്ത്രമായ ഈജിപ്ഷ്യൻ രേഖകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല.
എന്നാൽ അതിന്റെ പശ്ചാത്തലം ചരിത്രപരമായി അസാധ്യമല്ല.
കനാനിൽ നിന്ന് ഈജിപ്തിലേക്കുള്ള മനുഷ്യരുടെ സഞ്ചാരം യാഥാർത്ഥ്യമായിരുന്നു.
പിന്നെ അധികാരം മാറി...
പഴയ തലമുറകൾ ഇല്ലാതായി.
പുതിയ ഫറവോന്മാർ അധികാരത്തിലെത്തി.
അവരുടെ മുന്നിൽ ഒരു ജനസമൂഹം വളരുന്നു,വലുതാകുന്നു.
ഈജിപ്തിന്റെ മണ്ണിൽ അവരുടെ എണ്ണം വർധിക്കുന്നു.
ഹീബ്രു പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്...
ഫറവോ ഈ വളർച്ചയെ ഒരു ഭീഷണിയായി കണ്ടു എന്നാണ്.
അവരെ നിർബന്ധിത തൊഴിലിലേക്ക് തള്ളുന്നു.
കഠിനമായ അധ്വാനം.
അടിമത്തം.
പിരമിഡുകളുടെ കാലം കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിലും...
ഈജിപ്തിന്റെ മഹത്തായ നിർമാണലോകത്തിന് പിന്നിൽ മനുഷ്യരുടെ വിയർപ്പുണ്ടായിരുന്നു.
ഇസ്രായേൽ ജനതയും അതിന്റെ ഇരയായി മാറിയെന്നാണ് പാരമ്പര്യകഥ.
പിന്നെ...
ഭയം കൂടുതൽ ക്രൂരമായി.
ഇസ്രായേൽ കുടുംബത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആൺ കുഞ്ഞിനെ കൊല്ലാൻ ഉള്ള ഉത്തരവ് അങ്ങനെ ഒന്നായിരുന്നു.
ഇത് ഹീബ്രു പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട ഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ്.
ഒരു ജനതയുടെ ഭാവിയെ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശ്രമം.
പക്ഷേ...ഒരു കുഞ്ഞ് രക്ഷപ്പെട്ടു.
ഒരു ചെറിയ കൊട്ടയിൽ….!
ഒരു രാത്രി.
ഈജിപ്തിലെ ഒരു സാധാരണ അടിമക്കുടുംബത്തിൽ ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിച്ചു.
അവൻ ഒരു ആൺകുഞ്ഞായിരുന്നു.
അന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ അത് ഒരു അമ്മയ്ക്ക് സന്തോഷത്തേക്കാൾ വലിയൊരു ഭയമായിരുന്നു.
കാരണം അധികാരത്തിന്റെ ഉത്തരവ് വ്യക്തമായിരുന്നു—
ആൺകുഞ്ഞുങ്ങൾ ജീവനോടെ വളരാൻ പാടില്ല.
അമ്മയ്ക്ക് മുന്നിൽ രണ്ട് വഴികൾ മാത്രം.
കുഞ്ഞിനെ ഒളിപ്പിക്കുക...
അല്ലെങ്കിൽ...
അവന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുക.
ദിവസങ്ങൾ കടന്നു.
കുഞ്ഞിന്റെ കരച്ചിൽ ഇനി മറച്ചുവെക്കാൻ കഴിയാത്തതായി.
അവസാനം അവൾ ഒരു ചെറിയ കൊട്ട ഉണ്ടാക്കി.
അതിൽ വെള്ളം കയറാതിരിക്കാൻ അത് നന്നായി പൊതിഞ്ഞു.
കുഞ്ഞിനെ അതിനുള്ളിൽ കിടത്തി.
പിന്നെ...
അവൾ ആ കൊട്ടയെ നൈൽ നദിയുടെ കരയിലെ ചെടികൾക്കിടയിൽ വെച്ചു.
ചിന്തിച്ചുനോക്കൂ...
ചുറ്റും ഈജിപ്തിന്റെ മഹത്തായ സാമ്രാജ്യം.
ഫറവോയുടെ അധികാരം.
സൈന്യം.
കൊട്ടാരങ്ങൾ.
അതിനിടയിൽ...
ഒരു അമ്മയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട്,
നൈലിന്റെ അരികിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് കിടക്കുന്ന
ഒരു ചെറിയ കുഞ്ഞ്.
അവന്റെ ഭാവി എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല.
അവൻ ജീവിക്കുമോ?
ആരെങ്കിലും കണ്ടെത്തുമോ?
അല്ലെങ്കിൽ നൈലിന്റെ ഒഴുക്ക് അവനെ എന്നെന്നേക്കുമായി കൊണ്ടുപോകുമോ?
ഹീബ്രു പാരമ്പര്യത്തിലെ കഥ പറയുന്നത്...
ഫറവോയുടെ കുടുംബവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീ ആ കുഞ്ഞിനെ കണ്ടെത്തിയെന്നാണ്. | 62 |
| 20 |  No text... | 188 |
