en
Feedback
التاريخ النجدي

التاريخ النجدي

Open in Telegram
4 246
Subscribers
+324 hours
+127 days
+5330 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+21
in 0 channels
August '26
+102
in 0 channels
Get PRO
July '26
+110
in 2 channels
Get PRO
June '26
+109
in 3 channels
Get PRO
May '26
+101
in 1 channels
Get PRO
April '26
+99
in 2 channels
Get PRO
March '26
+85
in 2 channels
Get PRO
February '26
+49
in 1 channels
Get PRO
January '26
+171
in 3 channels
Get PRO
December '25
+179
in 12 channels
Get PRO
November '25
+102
in 0 channels
Get PRO
October '25
+76
in 0 channels
Get PRO
September '25
+74
in 1 channels
Get PRO
August '25
+77
in 1 channels
Get PRO
July '25
+80
in 0 channels
Get PRO
June '25
+96
in 0 channels
Get PRO
May '25
+78
in 0 channels
Get PRO
April '25
+94
in 1 channels
Get PRO
March '25
+122
in 1 channels
Get PRO
February '25
+65
in 1 channels
Get PRO
January '25
+122
in 1 channels
Get PRO
December '24
+121
in 0 channels
Get PRO
November '24
+161
in 3 channels
Get PRO
October '24
+176
in 0 channels
Get PRO
September '24
+179
in 2 channels
Get PRO
August '24
+133
in 2 channels
Get PRO
July '24
+98
in 1 channels
Get PRO
June '24
+147
in 1 channels
Get PRO
May '24
+104
in 0 channels
Get PRO
April '24
+162
in 0 channels
Get PRO
March '24
+175
in 0 channels
Get PRO
February '24
+165
in 2 channels
Get PRO
January '24
+118
in 0 channels
Get PRO
December '23
+120
in 0 channels
Get PRO
November '23
+57
in 1 channels
Get PRO
October '23
+33
in 0 channels
Get PRO
September '23
+17
in 0 channels
Get PRO
August '23
+27
in 0 channels
Get PRO
July '23
+28
in 0 channels
Get PRO
June '23
+42
in 0 channels
Get PRO
May '23
+27
in 0 channels
Get PRO
April '23
+47
in 0 channels
Get PRO
March '23
+29
in 0 channels
Get PRO
February '23
+24
in 0 channels
Get PRO
January '23
+24
in 0 channels
Get PRO
December '22
+13
in 0 channels
Get PRO
November '22
+38
in 0 channels
Get PRO
October '22
+13
in 0 channels
Get PRO
September '22
+27
in 0 channels
Get PRO
August '22
+45
in 0 channels
Get PRO
July '22
+89
in 0 channels
Get PRO
June '22
+31
in 0 channels
Get PRO
May '22
+33
in 0 channels
Get PRO
April '22
+31
in 0 channels
Get PRO
March '22
+10
in 0 channels
Get PRO
February '22
+25
in 0 channels
Get PRO
January '22
+34
in 0 channels
Get PRO
December '21
+18
in 0 channels
Get PRO
November '21
+15
in 0 channels
Get PRO
October '21
+20
in 0 channels
Get PRO
September '21
+17
in 0 channels
Get PRO
August '21
+22
in 0 channels
Get PRO
July '21
+23
in 0 channels
Get PRO
June '21
+36
in 0 channels
Get PRO
May '21
+20
in 0 channels
Get PRO
April '21
+32
in 0 channels
Get PRO
March '21
+29
in 0 channels
Get PRO
February '21
+27
in 0 channels
Get PRO
January '21
+28
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 227
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 September+1
06 September+4
05 September+7
04 September+2
03 September+2
02 September+3
01 September+2
Channel Posts
+1
الدولة_السعودية_الأولى_في_جنوب_الجزيرة.pdf1.06 MB

2
الأوضاع العامة في نجد بعد سقوط الدولة السعودية الأُولى:(1818–1834م) أ. د. نغم طالب عبد الله محمد مجلة دراسات في التاريخ والآثار 1 (100), 481-520, 2026
235
3
أسلحة دفاعية معدنية تحمل اسم الإمام محمد بن سعود، وتاريخ سنة 1511 Yasser Ismail Abdel Salam‏ مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب 15 (1), 350-394, 2014
236
4
No text...
236
5
فيديو نادر الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي يغادر مستشفى بيروت، والأطباء يودعونه عام ١٩٥٤م. توفي بعد هذا المقطع بسنتين. ومع الم
فيديو نادر الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي يغادر مستشفى بيروت، والأطباء يودعونه عام ١٩٥٤م. توفي بعد هذا المقطع بسنتين. ومع المقطع كلام العلامة ابن عثيمين رحمه الله عن شيخه العلامة السعدي رحمه الله. رحمهم الله جميعا وجزاهم عنا خير الجزاء. منقول
509
6
No text...
1
7
https://x.com/drangari/status/2094124567249686848?s=52&t=h9JLbE_J02WvIs7ZLQPs7w
692
8
قام الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏بعرض مجمل لكتابه: ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف). ونشره على حسابه في منصة x وهاكم إياه: شكر الله للإخوة والمشايخ الكرام الذين شاركوا بالدعاء ‏والتوجيه بشأن كتاب(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف) ‏وسأذكر هنا المنهج الذي سرت عليه في تصنيف كتاب: ‏أولًا: إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية المعتبرة، قدر المستطاع، ولم ألجأ لنقل وسيط إلا عند الحاجة. ‏ثانيًا: الكتاب - في عمومه - دراسة مقارنة بين ماقرره الفريقان. ‏ثالثًا:بناءً على ذلك فقد نقلت في تحرير مسائل الخلاف بين الفريقين كلام علماء الأمة قبلهم، بدءًا من علماء السلف، ثم كلام مَن بعدهم مِن علماء المذاهب الأربعة وغيرهم، وبلغ عدد المنقول نحوًا من ( ٣٠٠ ) نقل، توضح القول الحق المقرر عند العلماء في تلك المسائل ‏ قبل حقبة الشيخ وخصومه. ‏رابعًا: لما كان الشيخ محمد قد حكم على حال الناس الاعتقادية في زمنه بحكم محدد، فقد نقلت عن أكثر مِن (٢٠٠) من علماء وقضاة البلدان -المعاصرين للشيخ والقريبين من وقته - وجهتهم هم في تقييم حال الناس الاعتقادية إذ ذاك، فإن الشيخ لم يكن يعيش وحده في تلك الحقبة ،فكان لابد لي من نقل كلام غيره، حتى تتبين حقيقة حال الناس الاعتقادية من كلام الشيخ، مقرونًا بكلام غيره من العلماء والقضاة، ممن كانوا في حقبته وماقاربها. ‏خامسًا: ناقشتُ الأخطاء التطبيقية التي اتَّهم خصوم الشيخِ محمد بها الشيخ محمدًا و أصحابه من الناحية التاريخية، وذكرت جواب الشيخ وأصحابه عنها، وحددت موطنًا جغرافيًّا وقعت فيه تلك الأخطاء، مع بيان وجهة علماء ذلك الموطن من تلك الأخطاء، ومن علاقة دعوة الشيخ بها مِن عدمها. ‏سادسًا: خصصت فصلًا مستقلًّا، كانت صياغته بطريقة الحوار بين أصحاب الشيخ وخصومهم، وذلك في أهم مسألة تم تداولها بين الفريقين،مع مراعاة نقل معلومات هذا الحوار من المصادر الأصلية. ‏سابعًا: تطرقت في الكتاب للمواجهات التي جرت بين الشيخ وأصحابه من جهة،وببن خصومهم من جهة، وبينت أن المواجهات كانت على نوعين: ‏الأول: مواجهاتٌ علمية، جرى فيها مناقشات ومناظرات تتبعت عددًا منها. ‏الثاني: مواجهات عسكرية، ركزت فيها على أهم مسألتين ينبغي طرحهما، وهما: ‏من الذي بدأ القتال من الطرفين؟ ‏وماالسبب الذي هَيَّج القتال؟ ‏وقد التزمت نقل معلومات هذه المواجهات مِن كلام الفريقين معًا؛ لتوضيح ما قرراه في تحديد هذه المسألة التي تداولها بعض المعاصرين، بعيدًا عما قرره الفريقان في نفس مراجعهما الأصلية. ‏ثامنًا: تتبعت نتائج ذلك القتال داخل هذه الجزيرة، وكذا نتائجه خارج الجزيرة، ولاسيما على الدولة العثمانية، ونقلت جملة من الحقائق التي كتبها علماء تلك الحقبة، وكذا من أرَّخُوا لتلك الحقبة مِن أصحاب الشيخ ومن خصومه، إضافة إلى مؤرخين محايدين لايُحسبون على أي من الطرفين. ‏تاسعًا: تتبعت كتابات عدد من المستشرقين والرحّالة الأجانب، وبينت مدلولها، كما أني أسهبت في تحديد مواقفهم من تلك الأحداث، وقَيَّمتُ المستوى العلمي لعدد من المعلومات التي امتلأت بها كتبهم. ‏عاشرًا:ناقشت بالتفصيل كتابات ثلاثة من أشهر المعاصرين المشتغلين بتاريخ الدولة السعودية، ونقلت وجهتهم التي أكثروا من التصنيف فيها وإجراء المقابلات بشأنها، وقَيَّمْتُ وجهتهم من الناحية العلمية الشرعية، وكذا اللغوية، إضافة إلى تقييم وجهتهم من الناحية التاريخية التي هي صميم تخصصهم. ‏حادي عشر: الكتاب - كغيره من الكتب - جهد بشري، فلابد أن يوجد فيه خطأ وصواب، غير أني حرصت في كل موضع من الكتاب على أن لايكون كلامي وجهة نظر مجردة؛ ولهذا السبب أكثرتُ من نقل كلام العلماء، منذ زمن السلف فمَن بعدهم، حتى يكون تقريري للمسائل مؤسَّسًا على كلام من سبقني من العلماء؛ لأن الحق قديم - كما قال عمر رضي الله عنه - فليس هو شيئًا خفيًّا لايعلمه الناس. ‏ثاني عشر: اخترت كلمة ( الإنصاف) عنوانًا للكتاب وسعيت لالتزام الإنصاف في كل صفحة منه، وماتوفيقي إلا بالله؛ ولذا كان من اللازم لي أن أتقبل أي نقد مؤسس على وجهة علمية منصفة، فمَن تكرم من الأفاضل بنقد علمي فهو عندي محلُّ الحفاوةِ والترحيب، وسؤالِ الله أن يجزي صاحبه عني خير الجزاء. ‏وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
554
9
No text...
469
10
صدر حديثا للشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏كتاب ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من
صدر حديثا للشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏كتاب ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف). ‏وقد استغرقت مدة تأليف أكثر من (١٢) سنة. ‏وقسّمه إلى ستة أبواب. من حساب الشيخ في منصة x
494
11
صدر حديثا للشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏كتاب ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من
صدر حديثا للشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏كتاب ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف). ‏وقد استغرقت مدة تأليف أكثر من (١٢) سنة. ‏وقسّمه إلى ستة أبواب. من حساب الشيخ في منصة x
1
12
هذا الكتاب وعدة أحاديثه كما في هذا التحقيق 3926 حديثا، كان من محفوظات العالم الجليل الشيخ محمد بن عثمان الشاوي (ت1354هـ)، كان
هذا الكتاب وعدة أحاديثه كما في هذا التحقيق 3926 حديثا، كان من محفوظات العالم الجليل الشيخ محمد بن عثمان الشاوي (ت1354هـ)، كان كفيفا، وولي القضاء في عدة بلدان، آخرها شقراء وبها توفي. قال الشيخ عبداللطيف بن إبراهيم آل الشيخ (ت1386): (كنتُ أمسك عليه في كتاب المنتقى في الحديث، *وكان يسردُه كما تُسرد الفاتحة* ). ينظر: تراجم بعض علماء الشاوي صـ20. رحم الله الجميع.
689
13
No text...
1
14
من فوائد الدكتور صالح بن راشد القريري سدده الله 👇🏻
611
15
No text...
707
16
No text...
655
17
No text...
586
18
٠
534
19
No text...
568
20
No text...
580