fa
Feedback
التاريخ النجدي

التاريخ النجدي

رفتن به کانال در Telegram
4 238
مشترکین
+124 ساعت
+67 روز
+4430 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+7
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+110
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+109
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+101
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+99
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+85
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+49
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+171
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+179
در 12 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+74
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+77
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+96
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+94
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+122
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+65
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+122
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+121
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+161
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+176
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+179
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+133
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+98
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+147
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+104
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+162
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+175
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+165
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+118
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+120
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+57
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+89
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+1 227
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
03 سپتامبر+2
02 سپتامبر+3
01 سپتامبر+2
پست‌های کانال
فيديو نادر الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي يغادر مستشفى بيروت، والأطباء يودعونه عام ١٩٥٤م. توفي بعد هذا المقطع بسنتين. ومع المقطع كلام العلامة ابن عثيمين رحمه الله عن شيخه العلامة السعدي رحمه الله. رحمهم الله جميعا وجزاهم عنا خير الجزاء. منقول

2
بدون متن...
1
3
https://x.com/drangari/status/2094124567249686848?s=52&t=h9JLbE_J02WvIs7ZLQPs7w
480
4
قام الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏بعرض مجمل لكتابه: ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف). ونشره على حسابه في منصة x وهاكم إياه: شكر الله للإخوة والمشايخ الكرام الذين شاركوا بالدعاء ‏والتوجيه بشأن كتاب(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف) ‏وسأذكر هنا المنهج الذي سرت عليه في تصنيف كتاب: ‏أولًا: إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية المعتبرة، قدر المستطاع، ولم ألجأ لنقل وسيط إلا عند الحاجة. ‏ثانيًا: الكتاب - في عمومه - دراسة مقارنة بين ماقرره الفريقان. ‏ثالثًا:بناءً على ذلك فقد نقلت في تحرير مسائل الخلاف بين الفريقين كلام علماء الأمة قبلهم، بدءًا من علماء السلف، ثم كلام مَن بعدهم مِن علماء المذاهب الأربعة وغيرهم، وبلغ عدد المنقول نحوًا من ( ٣٠٠ ) نقل، توضح القول الحق المقرر عند العلماء في تلك المسائل ‏ قبل حقبة الشيخ وخصومه. ‏رابعًا: لما كان الشيخ محمد قد حكم على حال الناس الاعتقادية في زمنه بحكم محدد، فقد نقلت عن أكثر مِن (٢٠٠) من علماء وقضاة البلدان -المعاصرين للشيخ والقريبين من وقته - وجهتهم هم في تقييم حال الناس الاعتقادية إذ ذاك، فإن الشيخ لم يكن يعيش وحده في تلك الحقبة ،فكان لابد لي من نقل كلام غيره، حتى تتبين حقيقة حال الناس الاعتقادية من كلام الشيخ، مقرونًا بكلام غيره من العلماء والقضاة، ممن كانوا في حقبته وماقاربها. ‏خامسًا: ناقشتُ الأخطاء التطبيقية التي اتَّهم خصوم الشيخِ محمد بها الشيخ محمدًا و أصحابه من الناحية التاريخية، وذكرت جواب الشيخ وأصحابه عنها، وحددت موطنًا جغرافيًّا وقعت فيه تلك الأخطاء، مع بيان وجهة علماء ذلك الموطن من تلك الأخطاء، ومن علاقة دعوة الشيخ بها مِن عدمها. ‏سادسًا: خصصت فصلًا مستقلًّا، كانت صياغته بطريقة الحوار بين أصحاب الشيخ وخصومهم، وذلك في أهم مسألة تم تداولها بين الفريقين،مع مراعاة نقل معلومات هذا الحوار من المصادر الأصلية. ‏سابعًا: تطرقت في الكتاب للمواجهات التي جرت بين الشيخ وأصحابه من جهة،وببن خصومهم من جهة، وبينت أن المواجهات كانت على نوعين: ‏الأول: مواجهاتٌ علمية، جرى فيها مناقشات ومناظرات تتبعت عددًا منها. ‏الثاني: مواجهات عسكرية، ركزت فيها على أهم مسألتين ينبغي طرحهما، وهما: ‏من الذي بدأ القتال من الطرفين؟ ‏وماالسبب الذي هَيَّج القتال؟ ‏وقد التزمت نقل معلومات هذه المواجهات مِن كلام الفريقين معًا؛ لتوضيح ما قرراه في تحديد هذه المسألة التي تداولها بعض المعاصرين، بعيدًا عما قرره الفريقان في نفس مراجعهما الأصلية. ‏ثامنًا: تتبعت نتائج ذلك القتال داخل هذه الجزيرة، وكذا نتائجه خارج الجزيرة، ولاسيما على الدولة العثمانية، ونقلت جملة من الحقائق التي كتبها علماء تلك الحقبة، وكذا من أرَّخُوا لتلك الحقبة مِن أصحاب الشيخ ومن خصومه، إضافة إلى مؤرخين محايدين لايُحسبون على أي من الطرفين. ‏تاسعًا: تتبعت كتابات عدد من المستشرقين والرحّالة الأجانب، وبينت مدلولها، كما أني أسهبت في تحديد مواقفهم من تلك الأحداث، وقَيَّمتُ المستوى العلمي لعدد من المعلومات التي امتلأت بها كتبهم. ‏عاشرًا:ناقشت بالتفصيل كتابات ثلاثة من أشهر المعاصرين المشتغلين بتاريخ الدولة السعودية، ونقلت وجهتهم التي أكثروا من التصنيف فيها وإجراء المقابلات بشأنها، وقَيَّمْتُ وجهتهم من الناحية العلمية الشرعية، وكذا اللغوية، إضافة إلى تقييم وجهتهم من الناحية التاريخية التي هي صميم تخصصهم. ‏حادي عشر: الكتاب - كغيره من الكتب - جهد بشري، فلابد أن يوجد فيه خطأ وصواب، غير أني حرصت في كل موضع من الكتاب على أن لايكون كلامي وجهة نظر مجردة؛ ولهذا السبب أكثرتُ من نقل كلام العلماء، منذ زمن السلف فمَن بعدهم، حتى يكون تقريري للمسائل مؤسَّسًا على كلام من سبقني من العلماء؛ لأن الحق قديم - كما قال عمر رضي الله عنه - فليس هو شيئًا خفيًّا لايعلمه الناس. ‏ثاني عشر: اخترت كلمة ( الإنصاف) عنوانًا للكتاب وسعيت لالتزام الإنصاف في كل صفحة منه، وماتوفيقي إلا بالله؛ ولذا كان من اللازم لي أن أتقبل أي نقد مؤسس على وجهة علمية منصفة، فمَن تكرم من الأفاضل بنقد علمي فهو عندي محلُّ الحفاوةِ والترحيب، وسؤالِ الله أن يجزي صاحبه عني خير الجزاء. ‏وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
404
5
بدون متن...
410
6
صدر حديثا للشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏كتاب ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من
صدر حديثا للشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏كتاب ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف). ‏وقد استغرقت مدة تأليف أكثر من (١٢) سنة. ‏وقسّمه إلى ستة أبواب. من حساب الشيخ في منصة x
430
7
صدر حديثا للشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏كتاب ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من
صدر حديثا للشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وفقه الله ‏كتاب ‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف). ‏وقد استغرقت مدة تأليف أكثر من (١٢) سنة. ‏وقسّمه إلى ستة أبواب. من حساب الشيخ في منصة x
1
8
هذا الكتاب وعدة أحاديثه كما في هذا التحقيق 3926 حديثا، كان من محفوظات العالم الجليل الشيخ محمد بن عثمان الشاوي (ت1354هـ)، كان
هذا الكتاب وعدة أحاديثه كما في هذا التحقيق 3926 حديثا، كان من محفوظات العالم الجليل الشيخ محمد بن عثمان الشاوي (ت1354هـ)، كان كفيفا، وولي القضاء في عدة بلدان، آخرها شقراء وبها توفي. قال الشيخ عبداللطيف بن إبراهيم آل الشيخ (ت1386): (كنتُ أمسك عليه في كتاب المنتقى في الحديث، *وكان يسردُه كما تُسرد الفاتحة* ). ينظر: تراجم بعض علماء الشاوي صـ20. رحم الله الجميع.
636
9
بدون متن...
1
10
من فوائد الدكتور صالح بن راشد القريري سدده الله 👇🏻
559
11
بدون متن...
659
12
بدون متن...
610
13
بدون متن...
543
14
٠
493
15
بدون متن...
498
16
بدون متن...
497
17
بدون متن...
443
18
٠
444
19
بدون متن...
456
20
بدون متن...
448