Местами

Это просто заброшенный «Макдональдс» в Аксае. Пишут, что весной 2022-го он должен был стать «Вкусно — и точкой», но из-за каких-то юридических проблем этого не случилось. ► «Юридические проблемы», скорее всего, связаны с делом Аксайской ОПГ. В нулевых глава администрации Борзенко перевел почти 35 га земли из государственной в частную собственность, на которой потом организовали несколько рынков. В 2021-м схему раскрыли, землю стали возвращать в собственность государства, а заброшенный «Мак» стоит как раз в этом районе. Кстати, ровно через дорогу стоит вполне работающее здание «Вкусно — и точки». Предложка | Подписаться Выясняем продолжения историй

44-летний Константин Рыжак баллотируется от «Справедливой России» в Москве — по Солнцевскому округу и по списку (№2 в одной из двух групп). В середине 2000-х он окончил факультет международных отношений МГИМО, но настаивает, что к «золотой молодежи» не принадлежал: «Я ездил на метро все время обучения: с "Чистых прудов", где я жил, до "Проспекта Вернадского"».

Он ведь даже не понимает, какую хуйню он сказал )))))

Сначала подумал: "Ого, вот это новости!" А потом осознал, что от перестановки шадаевых ситуация не меняется. Всё будет только хуже.

Суэцкий канал — одно из инженерных чудес XIX века: 161 километр воды между Средиземным и Красным морями, короткий путь из Европы в Азию, символ прогресса, торговли и новой глобальной эпохи. У Le Monde вышла целая серия материалов о Суэцком канале и о том, как он связан с империями, которые его строили. Работы начались в 1859 году. Француз Фердинанд де Лессепс, дипломат без инженерного образования, сумел превратить старую идею соединения двух морей в политический и коммерческий проект. В ноябре 1869 года канал торжественно открыли в присутствии первых лиц европейских монархий. Но канал строили не только европейские инженеры и машины. На раннем этапе десятки тысяч египетских крестьян, феллахов, принудительно отправляли на работы в пустыню. Людей забирали из деревень, гнали на строительство, заставляли копать вручную. Плохо организованное снабжение, жара, нехватка воды, болезни — точное число погибших до сих пор неизвестно. Речь идёт как минимум о тысячах, возможно, о десятках тысяч смертей. При этом сам Египет оказался заложником проекта. Страна вложила деньги, землю и человеческий труд, но не получила контроль над каналом. В 1875 году Великобритания получила финансовое влияние в компании Суэцкого канала, а в 1882-м установила власть над Египтом. Канал стал франко-британской зоной интересов. Le Monde приводит важную цифру: с 1880 по 1914 год Египет получил меньше одного процента оборота компании Суэцкого канала. То есть страна, на территории которой проходила главная морская артерия между Европой и Азией, почти не участвовала в прибыли от неё. Вокруг канала выросли города Порт-Саид, Исмаилия, Суэц. Но лучшие районы, виллы и набережные в них были для европейских управляющих. Бедные кварталы на окраинах — для арабских рабочих. Поэтому в Египте Суэц стал политическим символом того, как западные империи открывали "дорогу цивилизации", но делали это чужими руками, за чужой счёт и в собственных интересах. Перелом случился в 1956 году. Президент Гамаль Абдель Насер объявил о национализации Суэцкого канала. Для Египта это был акт возвращения контроля над собственной территорией. Для Британии и Франции — удар по старому имперскому порядку. Их военная операция вместе с Израилем закончилась политическим провалом: под давлением США и СССР европейским державам пришлось отступить. Суэц — прежний символ колониального господства, стал символом его конца. Статуя Лессепса в Порт-Саиде когда-то стояла у входа в канал, лицом к кораблям, будто приглашала мир пройти через созданные им ворота на Восток. После национализации она стала символом чужой власти и её спрятали в музее. Суэцкий канал действительно изменил мировую торговлю. Он сократил путь между Европой и Азией, усилил роль пароходов, сделал Египет центром глобальной логистики. Но это был ещё и вопрос управления и получения прибыли. Именно поэтому история Суэцкого канала важна и как рассказ о прошлом, и как урок для современности. Любой большой инфраструктурный проект — порт, железная дорога, трубопровод, дата-центр, новый торговый маршрут — всегда продаётся как шаг в развитии. Но главный вопрос — кто извлекает прибыль из проекта?

В американском штате Айдахо обсуждают, может ли государство вмешиваться, если родители отказываются лечить ребёнка по религиозным причинам? ProPublica выпустила большое расследование о закрытой религиозной общине Followers of Christ. Там дети умирают от болезней и состояний, которые обычно лечатся: пневмонии, сепсиса, осложнений при родах, инфекций. Однако по религиозным причинам их родители отказываются от медицинской помощи. По подсчётам журналистов, с 2015 года умерли как минимум 15 детей из этой общины. Один из случаев, с которого начинается текст, — смерть новорождённой девочки. У ребёнка были признаки серьёзной инфекции, но родители не вызвали врачей. Вместо этого родственники и старейшины молились и мазали ребёнка маслом. Всегда есть радикальные общины, живущие по собственным правилам (помните Город Солнца в красноярской тайге?) Но главный акцент текста — закон штата Айдахо долгое время фактически позволял родителям избегать ответственности за смерть ребёнка или последствия для его здоровья, если отказ от лечения объяснялся верой. Обычно государство требует от родителей заботиться о жизни и здоровье ребёнка. Но в некоторых штатах США существуют религиозные исключения: если родители не обращались к врачам из-за убеждений, это может смягчить или даже снять ответственность. ProPublica сравнивает Айдахо с соседним Орегоном. Там раньше была похожая проблема с той же религиозной средой, но после серии детских смертей законодательство изменили: родителей начали привлекать к ответственности, и семьи из подобных общин стали чаще обращаться к врачам. Сравнение двух штатов показывает: когда правила меняются, поведение людей, даже отравленных религиозными догматами, тоже меняется. В материале исследуется в принципе одна из главных свобод — свобода вероисповедания. В демократическом обществе человек имеет право молиться, жить в религиозной общине, а также не доверять врачам, государству и современной медицине. С другой стороны — ребёнок не выбирал ни веру родителей, ни общину, ни отказ от антибиотиков. Взрослые принимают за него решение, жить ему или умереть. В материале ProPublica собраны документы, полицейские отчёты, истории бывших членов общины, судебные материалы. Авторы пытаются ответить на вопрос: есть ли у государства обязанностью защищать тех, кто сам себя защитить не может? Где проходит граница между уважением к убеждениям взрослых и попустительством, если от этих убеждений страдает ребёнок? И сколько детей должно умереть, прежде чем государство перестанет делать вид, что это исключительно частное дело семьи?

Не понаслышке знаем: времена нынче сложные. Выросшие налоги, многомиллионные потери товара на маркетплейсах, общее снижение платёжеспособного спроса — происходящее всё больше похоже на крайне абьюзивные отношения с окружающим миром. Но мы не привыкли складывать лапки, не так ли? Советов советовать не будем, у всех свой путь. Но в качестве моральной поддержки написали вам про теорию созидательного разрушения, главный вывод из которой таков: предприниматели — сила. Держитесь, мы с вами! @mastera_academy

К вопросу о том, кто отменил концерт Канье Уэста в России, подставил десятки тысяч россиян на деньги и обанкротил развлекательную сферу в России — потому что кто же теперь захочет работать с российскими продюсерами после того. Екатерина Мизулина опубликовала новость об отмене концерта Канье Уэста в Питере со словами "Служу России".

Джейсона Судейкиса (Теда Лассо) пригласили в Вильнюс возглавить футбольный (женский) "Жальгирис".

Николай Гоголь писал роман «Мертвые души» в Риме, где он прожил более 10 лет. Там же Гоголь начал работу над повестью «Шинель». Иван Тургенев большую часть романа «Отцы и дети» написал в Париже, роман «Дым» - на курорте Баден-Баден в Германии. Федор Достоевский писал роман «Идиот» в Женеве и во Флоренции, роман «Бесы» - в Дрездене, сюжет романа «Игрок» - в Висбадене. Александр Герцен писал «Былое и думы» в Лондоне, Иван Бунин работал над романом «Темные аллеи» во французском Грасе. Роман Набокова «Дар» написан в Берлине. Повести «Мужики» и «В овраге» Антон Чехов написал в Ницце. Максим Горький писал роман «Мать» на Капри, там же – «Исповедь», «Городок Окуров» и «Васса Железнова». Роман «Жизнь Клима Самгина» написан Горьким в Сорренто. «Свалившие за кордон писатели – самая гнусная мразь» (Дмитрий Медведев)

Военный самолёт из США: прилетает в Россию Песков: Мы не в курсе, Кремль ни с кем общаться не собирается. СМИ: В Россию прилетел директор ЦРУ Джон Рэтклифф. Вот американцы охренели уже — присылают ЦРУ-шников в Москву тайком.

А я предупреждал, что они сейчас мощи князя затаскают до невозможности. По версии телеканала "Россия 1", хана Мамая на должность главного татаро-монгола поставил Запад, отдельно подчёркивается, что Мамай не проходил процедуру выборов (в отличии, видимо, от князя Дмитрия Донского), а сам Дмитрий предстаёт в версии телеканала "Россия 1" борцом с Западом — который руками татаро-монголов пытается покорить Русь.

Я даже не сомневаюсь, что в Прекрасной России будущего (тм) их всех объявят героями, которые боролись с режимом (тм), расхищая бюджетные деньги, что ослабляло режим (тм) и приближало Прекрасную Россию будущего (тм).

Wizz'ы некоторым образом, конечно, охуели.

"Чего???!" (с)

Видели, у "Новых людей" есть комитет блогеров? Девушка на видео говорит, что идёт в политику, чтобы в Омске появились правила, которые бы регламентировали жизнь блогеров и защищали их. При этом текст, как мы видим, написан Chat GPT. Если раньше нужна была кампания "Спрячь бабушкин паспорт перед выборами", то теперь должна быть кампания "Проведи разговор с младшей сестрой и расскажи, почему нельзя голосовать за этих клоунов".

Интересно, что над акциями с фонариками и самолётиками и голосованием в полдень смеются те, кто считает Балтийский путь эффективной акцией по борьбе с Советским Союзом. 23 августа 1989 года два миллиона эстонцев, латышей и литовцев (вернее, жителей этих бывших республик СССР, в реальности национальность участников никто не проверял, среди них могли быть и русские, боровшиеся за независимость этих республик) выстроились в цепь длиной в 670 километров. Акция была приурочена к 50-летию подписания пакта Молотова и Риббентропа, в секретном протоколе к которому говорилось о разделе сфер влияния в Восточной Европе между сталинским СССР и гитлеровской Германией. Страны Балтии, независимые к тому времени уже 20 лет, с 1918 года, попали в зону влияния СССР. В 1940 году в Литву, Латвию и Эстонию были введены советские войска, а представители местной интеллигенции поехали в Москву просить Сталина принять эти республики в состав СССР. "Прибалтийские", как их называли в СССР, республики были одними из самых обеспеченных и развитых в Союзе, балтийский берег был излюбленным местом отдыха советской интеллигенции, в отличие от черноморского побережья, которое выбирали люди попроще. Однако Кремль существенно ограничивал национальную независть республик и их населения, а подпольная борьба с советской оккупацией продолжалась вплоть до 1960-х. "Балтийский путь" в 1989 году уже не был эффективным средством победы над Советским Союзом — основы Союза и так шатались, но акция стала важнейшей демонстрацией и самим жителям, и гражданам остального СССР, и людям по всем мире того стремления к свободе и независимости, которое объединяло жителей трёх балтийских республик. Без Балтийского пути, наверняка, не было бы московского митинга 14 января 1991 года, когда на Манежную площадь вышли полмиллиона жителей российской столицы, которые решили поддержать стремление литовцев сделать свою республику независимой от Кремля. В 1989 году литовцы, латыши и эстонцы не взяли в руки оружие, они взяли друг друга за руки. Иногда символические жесты важнее, чем оружие.

Президент Касым-Жомарт Токаев заявил о необходимости вернуть в общество традиционные нормы поведения и рассказал, почему сам выступил инициатором формирования новой культуры поведения.

«Знаете, я сам был инициатором этой работы. Я не скажу кампании, но работы. Потому что, наблюдая за поведением молодых людей, да и людей преклонного возраста, я пришел к выводу, что нам нужно все же вспомнить о наших исконных традициях. Это не дело, когда мужчины начинают друг друга обнимать, целовать, женщины целуют мужчин, мужчины целуют женщин... Мужчины должны подавать руку друг другу, жать ее крепко, а не подавать руку, как теплую котлетку или веточку, и так приветствовать улыбкой, но не более этого. Это всегда так было. В конце концов, можно приложить правую руку к сердцу, если ты рад видеть этого человека, действительно рад. А это в жизни часто бывает. Поэтому я сам инициировал новый код поведения, если сказать, в частности».

Тятя, тятя, наши сети притащили мертвеца, Ловким пальцем крутим ленту, новостную с утреца (с)

Вынесу из дружеского чата пояснение — почему так важно: уметь определять, где текст, написанный нейросетью, а где — человеком. Профессиональному взгляду это видно сразу, но для широкой аудитории — не всегда понятно. Тут есть пара важных моментов: 1. Можно сказать, что нейросети не сами формируют язык и все эти клише — мол, они ведь учатся на человеческих текстах. Это не совсем так. Нейросети набрались этих клише, оборотов и попыток в глупые шутки у англоязычных авторов, они не учились пока на русскоязычных текстах столь же массово и просто калькируют обороты и строение фразы из английского языка. Текст несёт не только утилитарную функцию доставки информации из пункта А в пункт Б. Язык определяет наше сознание, в том числе, коллективное. Язык складывается из множества уникальных кирпичиков: личного и коллективного опыта, чувства юмора (в который чат жпт, к сон, умеет очень плохо), эмоций (в которые чат жпт не умеет). Именно это определяет ценность текста, автора, который его написал, и медиа, в котором этот текст был опубликован. 2. Чисто финансовый и менеджерский момент: очень много журналистов и блогеров сейчас стали выдавать именно нейросетевой контент, но требовать за него оплату как за текст, написанный человеком. Как я уже писал выше, именно особенности — а не попытка играть в универсальность, — добавляют ценности тексту и его автору. Авторы-колумнист с собственным языком и собственным мнением должен цениться и ценится в больших медиа больше, чем автор, который может всего лишь изложить усреднённым языком инфоповод. Более того, определенные языковые маркеры, стиль есть у больших медиа. Про заголовки "Коммерсанта" напомнить? Про догму "Ведомостей"? И да, всё это в итоге приведет к тому, что локальные и бедные медиа перейдут на написание текстов чатом ЖПТ. А богатые медиа будут продавать написанный человеком текст как часть элитного потребления: как сшитый на заказ костюм, ботинки ручной работы, виниловые пластинки и фото на плёночный фотоаппарат. Это разгонит не только социальное, но и цифровое неравенство.