en
Feedback
عرفات بن حسن المحمدي

عرفات بن حسن المحمدي

Open in Telegram

حساب التلجرام الرسمي للشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي. يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة. للتواصل: ask.arafatbinhassan@gmail.com

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel عرفات بن حسن المحمدي

Channel عرفات بن حسن المحمدي (@arafatbinhassan) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 593 subscribers, ranking 2 336 in the Religion & Spirituality category and 2 213 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 593 subscribers.

According to the latest data from 27 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -17 over the last 30 days and by -11 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 10.25%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.12% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 3 035 views. Within the first day, a publication typically gains 1 517 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as سُؤَال, دَورَة, عَلَامَة, قَنَاة, مَسجِد.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“حساب التلجرام الرسمي للشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي. يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة. للتواصل: ask.arafatbinhassan@gmail.com”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 28 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 593
Subscribers
-1124 hours
-227 days
-1730 days
Posts Archive
【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يجوز دراسة علم النفس عبر الإنترنت، مع وجود مادة الفلسفة الإسلامية، إذا كان الهدف معرفة النفس والنفع بها؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يجوز دراسة علم النفس عبر الإنترنت، مع وجود مادة الفلسفة الإسلامية، إذا كان الهدف معرفة النفس والنفع بها؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​ما حكم الاعتماد على توقعات الطقس، وما يذكره المتخصصون عن حالة الجو القادمة من مطر وحرارة ورياح؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​ما حكم الاعتماد على توقعات الطقس، وما يذكره المتخصصون عن حالة الجو القادمة من مطر وحرارة ورياح؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

[سورة الجمعة يحرض بها المؤمنين وسورة المنافقون يفزع بها المنافقين] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقرأ في صلاة الجمعة ‌بالجمعة، ‌فيحرض ‌به المؤمنين، وفي الثانية بسورة المنافقين فيفزع به المنافقين. (حسن) المعجم الأوسط ٩٢٧٩

عَنْ أَنَس رضي الله عنه، في قوله تعالى: {‌مَن ‌كَانَ ‌يُرِيدُ ‌ٱلۡحَيَوٰةَ ‌ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُون أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِل مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ}. قال: نزلت ‌في ‌اليهود والنَّصارى. (صحيح) الزهد لأبي داود (369). ابن أبي حاتم في تفسيره (10736).

[الجزاء من جنس العمل] قال عمر رضي الله عنه: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ، وَلَا يُغْفَرُ مَنْ لَا يَغْفِرُ، وَلَا يُعْفَ عَ
[الجزاء من جنس العمل] قال عمر رضي الله عنه: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ، وَلَا يُغْفَرُ مَنْ لَا يَغْفِرُ، وَلَا يُعْفَ عَمَّنْ لَمْ يَعْفُ، وَلَا يُوقَّ مَنْ لَا يَتَوَقَّ (حسن) الأدب المفرد (٣٧٢) عرفات المحمدي

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​عند الانتقال إلى بيت جديد، هل يشرع الأذان فيه؟ وما السنة في ذلك؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​عند الانتقال إلى بيت جديد، هل يشرع الأذان فيه؟ وما السنة في ذلك؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يشرع أن نقول: "صلى الله عليه وسلم" عند تلاوة القرآن، إذا مررنا بآيات فيها ذكر النبي ﷺ؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يشرع أن نقول: "صلى الله عليه وسلم" عند تلاوة القرآن، إذا مررنا بآيات فيها ذكر النبي ﷺ؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

[قد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب] قال الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله: (يرى السلف أن ‌السنة تبين الكتاب وتوضحه وتفسره، بل ‌السنة خير تفسير يفسر به القرآن بعد القرآن، بل قد يتوقف فهم بعض ما أجمل في القرآن إلا بواسطة ‌السنة، وقد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في ‌السنة غير مذكورة في الكتاب، فيجب الأخذ بهما معاً دون محاولة تفريق بينهما، لأنها وحي من عند الله من حيث المعنى. ولقد رأينا السلف كيف استغرقوا في القرآن تلاوة وحفظاً وعكوفاً على تفسيره وتفهمه، منفذين أحكامه ومستنبطين منه القواعد في النظر العقلي، ومستمدين منه حقائق عالم الغيب هذا). الصفات الإلهية ٦٤ عرفات المحمدي

[قد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب] قال الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله: (يرى السلف أن ‌السنة تبين الكتاب وتوضحه وتفسره، بل ‌السنة خير تفسير يفسر به القرآن بعد القرآن، بل قد يتوقف فهم بعض ما أجمل في القرآن إلا بواسطة ‌السنة، وقد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في ‌السنة غير مذكورة في الكتاب، فيجب الأخذ بهما معاً دون محاولة تفريق بينهما، لأنها وحي من عند الله من حيث المعنى. ولقد رأينا السلف كيف استغرقوا في القرآن تلاوة وحفظاً وعكوفاً على تفسيره وتفهمه، منفذين أحكامه ومستنبطين منه القواعد في النظر العقلي، ومستمدين منه حقائق عالم الغيب هذا). الصفات الإلهية ٦٤ عرفات المحمدي

‏[الجزاء من جنس العمل] قال عمر رضي الله عنه: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ، وَلَا يُغْفَرُ مَنْ لَا يَغْفِرُ، وَلَا يُعْفَ عَمَّنْ لَمْ يَعْفُ، وَلَا يُوقَّ مَنْ لَا يَتَوَقَّ ‏ ‏(حسن) الأدب المفرد (٣٧٢) عرفات المحمدي

[وصف العلامة ابن رجب لخطبة النبي صلى الله عليه وسلم ليوم الجمعة] خطبة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانت تشتمل على حمد الله، والثناء عليه بما هو أهله، وعلى الشَّهادة لله تعالى بالتَّوحيد، ولمحمَّد صلى الله عليه وسلم بالرِّسالة، وأنَّه كان يعظ النَّاس ويذكِّرهم بالله وبوحدانيته، وتفرُّده بالرُّبوبية والمشيئة، ويحثُّهم على تقواه وطاعته. وكان -غالباً- يفصل بين التَّحميد وتوابعه من الشَّهادتين، وما بعد ذلك من الوعظ والأمر والنَّهي، بقوله: (أمَّا بعد). وكان أيضًا يتلو من القرآن في خطبته، وكان مع ذلك مقتصدًا في خطبته ولا يطيلها، بل كانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يصلِّي على نفسه في الخطبة، بل كان يشهد لنفسه بالعبوديَّة والرِّسالة؛ ولكن روي عنه الأمر بالإكثار من الصَّلاة عليه في يوم الجمعة وليلة الجمعة، وأنَّ الصَّلاة عليه معروضة عليه). (5) فتح الباري لابن رجب (8/267-270). -بتصرف يسير-.