عرفات بن حسن المحمدي

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يجوز دراسة علم النفس عبر الإنترنت، مع وجود مادة الفلسفة الإسلامية، إذا كان الهدف معرفة النفس والنفع بها؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​ما حكم الاعتماد على توقعات الطقس، وما يذكره المتخصصون عن حالة الجو القادمة من مطر وحرارة ورياح؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

[سورة الجمعة يحرض بها المؤمنين وسورة المنافقون يفزع بها المنافقين] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقرأ في صلاة الجمعة ‌بالجمعة، ‌فيحرض ‌به المؤمنين، وفي الثانية بسورة المنافقين فيفزع به المنافقين. (حسن) المعجم الأوسط ٩٢٧٩

عَنْ أَنَس رضي الله عنه، في قوله تعالى: {‌مَن ‌كَانَ ‌يُرِيدُ ‌ٱلۡحَيَوٰةَ ‌ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُون أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِل مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ}. قال: نزلت ‌في ‌اليهود والنَّصارى. (صحيح) الزهد لأبي داود (369). ابن أبي حاتم في تفسيره (10736).

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​عند الانتقال إلى بيت جديد، هل يشرع الأذان فيه؟ وما السنة في ذلك؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يشرع أن نقول: "صلى الله عليه وسلم" عند تلاوة القرآن، إذا مررنا بآيات فيها ذكر النبي ﷺ؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

[قد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب] قال الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله: (يرى السلف أن ‌السنة تبين الكتاب وتوضحه وتفسره، بل ‌السنة خير تفسير يفسر به القرآن بعد القرآن، بل قد يتوقف فهم بعض ما أجمل في القرآن إلا بواسطة ‌السنة، وقد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في ‌السنة غير مذكورة في الكتاب، فيجب الأخذ بهما معاً دون محاولة تفريق بينهما، لأنها وحي من عند الله من حيث المعنى. ولقد رأينا السلف كيف استغرقوا في القرآن تلاوة وحفظاً وعكوفاً على تفسيره وتفهمه، منفذين أحكامه ومستنبطين منه القواعد في النظر العقلي، ومستمدين منه حقائق عالم الغيب هذا). الصفات الإلهية ٦٤ عرفات المحمدي

[وصف العلامة ابن رجب لخطبة النبي صلى الله عليه وسلم ليوم الجمعة] خطبة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانت تشتمل على حمد الله، والثناء عليه بما هو أهله، وعلى الشَّهادة لله تعالى بالتَّوحيد، ولمحمَّد صلى الله عليه وسلم بالرِّسالة، وأنَّه كان يعظ النَّاس ويذكِّرهم بالله وبوحدانيته، وتفرُّده بالرُّبوبية والمشيئة، ويحثُّهم على تقواه وطاعته. وكان -غالباً- يفصل بين التَّحميد وتوابعه من الشَّهادتين، وما بعد ذلك من الوعظ والأمر والنَّهي، بقوله: (أمَّا بعد). وكان أيضًا يتلو من القرآن في خطبته، وكان مع ذلك مقتصدًا في خطبته ولا يطيلها، بل كانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يصلِّي على نفسه في الخطبة، بل كان يشهد لنفسه بالعبوديَّة والرِّسالة؛ ولكن روي عنه الأمر بالإكثار من الصَّلاة عليه في يوم الجمعة وليلة الجمعة، وأنَّ الصَّلاة عليه معروضة عليه). (5) فتح الباري لابن رجب (8/267-270). -بتصرف يسير-.