uk
Feedback
عرفات بن حسن المحمدي

عرفات بن حسن المحمدي

Відкрити в Telegram

حساب التلجرام الرسمي للشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي. يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة. للتواصل: ask.arafatbinhassan@gmail.com

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу عرفات بن حسن المحمدي

Канал عرفات بن حسن المحمدي (@arafatbinhassan) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 29 593 підписників, посідаючи 2 336 місце в категорії Релігія і духовність та 2 213 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 29 593 підписників.

За останніми даними від 27 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -17, а за останні 24 години на -11, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.25%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.12% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 035 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 517 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як سُؤَال, دَورَة, عَلَامَة, قَنَاة, مَسجِد.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“حساب التلجرام الرسمي للشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي. يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة. للتواصل: ask.arafatbinhassan@gmail.com”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 28 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

29 593
Підписники
-1124 години
-227 днів
-1730 днів
Архів дописів
【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يجوز دراسة علم النفس عبر الإنترنت، مع وجود مادة الفلسفة الإسلامية، إذا كان الهدف معرفة النفس والنفع بها؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يجوز دراسة علم النفس عبر الإنترنت، مع وجود مادة الفلسفة الإسلامية، إذا كان الهدف معرفة النفس والنفع بها؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​ما حكم الاعتماد على توقعات الطقس، وما يذكره المتخصصون عن حالة الجو القادمة من مطر وحرارة ورياح؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​ما حكم الاعتماد على توقعات الطقس، وما يذكره المتخصصون عن حالة الجو القادمة من مطر وحرارة ورياح؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

[سورة الجمعة يحرض بها المؤمنين وسورة المنافقون يفزع بها المنافقين] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقرأ في صلاة الجمعة ‌بالجمعة، ‌فيحرض ‌به المؤمنين، وفي الثانية بسورة المنافقين فيفزع به المنافقين. (حسن) المعجم الأوسط ٩٢٧٩

عَنْ أَنَس رضي الله عنه، في قوله تعالى: {‌مَن ‌كَانَ ‌يُرِيدُ ‌ٱلۡحَيَوٰةَ ‌ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُون أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِل مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ}. قال: نزلت ‌في ‌اليهود والنَّصارى. (صحيح) الزهد لأبي داود (369). ابن أبي حاتم في تفسيره (10736).

[الجزاء من جنس العمل] قال عمر رضي الله عنه: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ، وَلَا يُغْفَرُ مَنْ لَا يَغْفِرُ، وَلَا يُعْفَ عَ
[الجزاء من جنس العمل] قال عمر رضي الله عنه: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ، وَلَا يُغْفَرُ مَنْ لَا يَغْفِرُ، وَلَا يُعْفَ عَمَّنْ لَمْ يَعْفُ، وَلَا يُوقَّ مَنْ لَا يَتَوَقَّ (حسن) الأدب المفرد (٣٧٢) عرفات المحمدي

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​عند الانتقال إلى بيت جديد، هل يشرع الأذان فيه؟ وما السنة في ذلك؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​عند الانتقال إلى بيت جديد، هل يشرع الأذان فيه؟ وما السنة في ذلك؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يشرع أن نقول: "صلى الله عليه وسلم" عند تلاوة القرآن، إذا مررنا بآيات فيها ذكر النبي ﷺ؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «​​​​هل يشرع أن نقول: "صلى الله عليه وسلم" عند تلاوة القرآن، إذا مررنا بآيات فيها ذكر النبي ﷺ؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan⁠⁠

[قد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب] قال الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله: (يرى السلف أن ‌السنة تبين الكتاب وتوضحه وتفسره، بل ‌السنة خير تفسير يفسر به القرآن بعد القرآن، بل قد يتوقف فهم بعض ما أجمل في القرآن إلا بواسطة ‌السنة، وقد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في ‌السنة غير مذكورة في الكتاب، فيجب الأخذ بهما معاً دون محاولة تفريق بينهما، لأنها وحي من عند الله من حيث المعنى. ولقد رأينا السلف كيف استغرقوا في القرآن تلاوة وحفظاً وعكوفاً على تفسيره وتفهمه، منفذين أحكامه ومستنبطين منه القواعد في النظر العقلي، ومستمدين منه حقائق عالم الغيب هذا). الصفات الإلهية ٦٤ عرفات المحمدي

[قد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب] قال الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله: (يرى السلف أن ‌السنة تبين الكتاب وتوضحه وتفسره، بل ‌السنة خير تفسير يفسر به القرآن بعد القرآن، بل قد يتوقف فهم بعض ما أجمل في القرآن إلا بواسطة ‌السنة، وقد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في ‌السنة غير مذكورة في الكتاب، فيجب الأخذ بهما معاً دون محاولة تفريق بينهما، لأنها وحي من عند الله من حيث المعنى. ولقد رأينا السلف كيف استغرقوا في القرآن تلاوة وحفظاً وعكوفاً على تفسيره وتفهمه، منفذين أحكامه ومستنبطين منه القواعد في النظر العقلي، ومستمدين منه حقائق عالم الغيب هذا). الصفات الإلهية ٦٤ عرفات المحمدي

‏[الجزاء من جنس العمل] قال عمر رضي الله عنه: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ، وَلَا يُغْفَرُ مَنْ لَا يَغْفِرُ، وَلَا يُعْفَ عَمَّنْ لَمْ يَعْفُ، وَلَا يُوقَّ مَنْ لَا يَتَوَقَّ ‏ ‏(حسن) الأدب المفرد (٣٧٢) عرفات المحمدي

[وصف العلامة ابن رجب لخطبة النبي صلى الله عليه وسلم ليوم الجمعة] خطبة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانت تشتمل على حمد الله، والثناء عليه بما هو أهله، وعلى الشَّهادة لله تعالى بالتَّوحيد، ولمحمَّد صلى الله عليه وسلم بالرِّسالة، وأنَّه كان يعظ النَّاس ويذكِّرهم بالله وبوحدانيته، وتفرُّده بالرُّبوبية والمشيئة، ويحثُّهم على تقواه وطاعته. وكان -غالباً- يفصل بين التَّحميد وتوابعه من الشَّهادتين، وما بعد ذلك من الوعظ والأمر والنَّهي، بقوله: (أمَّا بعد). وكان أيضًا يتلو من القرآن في خطبته، وكان مع ذلك مقتصدًا في خطبته ولا يطيلها، بل كانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يصلِّي على نفسه في الخطبة، بل كان يشهد لنفسه بالعبوديَّة والرِّسالة؛ ولكن روي عنه الأمر بالإكثار من الصَّلاة عليه في يوم الجمعة وليلة الجمعة، وأنَّ الصَّلاة عليه معروضة عليه). (5) فتح الباري لابن رجب (8/267-270). -بتصرف يسير-.