en
Feedback
سيد حسام أبوقدر محاضرات وبحوث

سيد حسام أبوقدر محاضرات وبحوث

Open in Telegram

محاضرات وبحوث السيد حسام ابو قدر

Show more
4 273
Subscribers
+124 hours
-47 days
-230 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 0 channels
August '26
+52
in 4 channels
Get PRO
July '26
+72
in 3 channels
Get PRO
June '26
+143
in 6 channels
Get PRO
May '26
+121
in 3 channels
Get PRO
April '26
+60
in 4 channels
Get PRO
March '26
+140
in 2 channels
Get PRO
February '26
+97
in 3 channels
Get PRO
January '26
+116
in 8 channels
Get PRO
December '25
+93
in 2 channels
Get PRO
November '25
+45
in 2 channels
Get PRO
October '25
+44
in 5 channels
Get PRO
September '25
+75
in 7 channels
Get PRO
August '25
+62
in 5 channels
Get PRO
July '25
+70
in 7 channels
Get PRO
June '25
+66
in 3 channels
Get PRO
May '25
+57
in 4 channels
Get PRO
April '25
+89
in 8 channels
Get PRO
March '25
+101
in 5 channels
Get PRO
February '25
+92
in 5 channels
Get PRO
January '25
+96
in 3 channels
Get PRO
December '24
+122
in 8 channels
Get PRO
November '24
+66
in 3 channels
Get PRO
October '24
+121
in 8 channels
Get PRO
September '24
+94
in 7 channels
Get PRO
August '24
+89
in 4 channels
Get PRO
July '24
+95
in 4 channels
Get PRO
June '24
+59
in 3 channels
Get PRO
May '24
+67
in 3 channels
Get PRO
April '24
+78
in 2 channels
Get PRO
March '24
+274
in 3 channels
Get PRO
February '24
+147
in 4 channels
Get PRO
January '24
+97
in 0 channels
Get PRO
December '23
+74
in 3 channels
Get PRO
November '23
+196
in 1 channels
Get PRO
October '23
+74
in 0 channels
Get PRO
September '23
+93
in 0 channels
Get PRO
August '23
+108
in 0 channels
Get PRO
July '23
+91
in 0 channels
Get PRO
June '23
+77
in 0 channels
Get PRO
May '23
+189
in 0 channels
Get PRO
April '23
+79
in 0 channels
Get PRO
March '23
+86
in 0 channels
Get PRO
February '23
+74
in 0 channels
Get PRO
January '23
+30
in 0 channels
Get PRO
December '22
+39
in 0 channels
Get PRO
November '22
+31
in 0 channels
Get PRO
October '22
+63
in 0 channels
Get PRO
September '22
+118
in 0 channels
Get PRO
August '22
+136
in 0 channels
Get PRO
July '22
+129
in 0 channels
Get PRO
June '22
+83
in 0 channels
Get PRO
May '22
+93
in 0 channels
Get PRO
April '22
+125
in 0 channels
Get PRO
March '22
+98
in 0 channels
Get PRO
February '22
+103
in 0 channels
Get PRO
January '22
+66
in 0 channels
Get PRO
December '21
+64
in 0 channels
Get PRO
November '21
+91
in 0 channels
Get PRO
October '21
+108
in 0 channels
Get PRO
September '21
+124
in 0 channels
Get PRO
August '21
+228
in 0 channels
Get PRO
July '21
+96
in 0 channels
Get PRO
June '21
+127
in 0 channels
Get PRO
May '21
+126
in 0 channels
Get PRO
April '21
+150
in 0 channels
Get PRO
March '21
+103
in 0 channels
Get PRO
February '21
+84
in 0 channels
Get PRO
January '21
+49
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 517
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
03 September+1
02 September+2
01 September+1
Channel Posts
درايةُ الحديث الشريف ام روايته؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١/ قال أميرالمؤمنين (عليه السلام) : « العاق
درايةُ الحديث الشريف ام روايته؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١/ قال أميرالمؤمنين (عليه السلام) : « العاقل يعمل بالدرايات ، والجاهل يعمل بالروايات ». ٢/ وقال (عليه السلام) : « كونوا درائين ، ولا تكونوا روائين، فلخبر تدريه ، خير من ألف خبر ترويه ». ٣/ وقال (عليه السلام) : « همة العاقل الدراية ، وهمة الجاهل الرواية ». ٤/ قال أبو جعفر الباقر (عليه السلام) : « يا بني، اعرف منازل شيعة علي على قدر روايتهم و معرفتهم ؛ فإن المعرفة هي الدراية للرواية، و بالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجة الإيمان ؛ إني نظرت في كتاب لعلي (عليه السلام) فوجدت فيه : أن زنة كل امرئ و قدره معرفته؛ إن الله عز و جل يحاسب العباد على قدر ما آتاهم من العقول في دار الدنيا ». ٥/ قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : «العلماء تحزنهم الدراية، و الجُهال تحزنهم الرواية ». ٦/ قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) : « خبر تدريه خير من عشر ترويه إن لكل حق حقيقة و لكل صواب نورا ».

2
No text...
565
3
No text...
1
4
النبوة والولاية في التكوين والتشريع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من حيث الأصل حقيقة نبوة الخاتم ﷺ لها رتبتين كليتين. الأولى: نبوة تكوينية لها اعتبار مطلق خاص، وحقيقة النبي تكويناً بمعنى الحقيقة الأولى التي خلقها الله (أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر)، وهو مقام المشيئة التي خلقها الله بنفسها التي هي محل العلم، فالنبوة التكوينية لها الهيمنة على الموجودات باعتباره أول ما خلق الله، وهو هنا في مقام ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾، وكل شيء في الوجود بحكم هذه الأسبقية التكوينية ينصاع إليه طوعاً وكرهاً ﴿وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا﴾. الثانية: نبوة تشريعية وهي قديمة بقدم الوجود نفسه، ولها اعتبار في عالم الشهادة كونها الأول وجوداً والآخر ظهوراً، فهو الأول من حيث (كنت نبياً وآدم بين الماء والطين)، وهو الآخر بمقام الخاتمية والهيمنة على الدين كله، وهو المقام الذي يرتبط بالوحي التشريعي، لأن النبوة التشريعية وساطة وترجمة عن الله سبحانه في الأحكام إلى عموم خلقه، فنبوته التشريعية تتعلق بإيصال الفيض التشريعي لإيصال مراد الله إلى كل الخلائق ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾، فكان دينه الدين الخاتم، والدين المهيمن، وهو قوله ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾، وهو الدين الإسلامي الذي هو دين كل الأنبياء، إلا أن ظهوره بنبوته التشريعية يتعلق بظهور المخلوقات، فالمخلوقات كلها بحاجة لتشريع لتُثاب وتعاقب. فكل ما يتعلق بالاختراع والإبداع والمشيئة والإرادة والقدر والقضاء والإمضاء والهيمنة على الموجودات فهي نبوة تكوين، وكل ما يتعلق بالأحكام العملية والتشريعات والتكاليف فهي نبوة تشريع. 📘 من كتاب (لامن شيء) ج٢ ص ٢٤٥ ✍️ الأستاذ رعد عبد السادة علي
571
5
No text...
871
6
اعظم نص كتبه السيد الخوئي (ره) في المقام الجبروتي لرسول الله واهل البيت ( عليهم السلام ) . ▪︎ ابتدأ الله كتابه التدويني بذكر اسمه، كما ابتدأ في كتابه التكويني باسمه الأتم، فخلق الحقيقة المحمدية ونور النبي الأكرم قبل سائر المخلوقين، ... فالواجب جل وعلا قد ابتدأ في أكمل كتاب من كتبه التدوينية بأشرف الألفاظ وأقربها إلى اسمه الأعظم من ناظر العين إلى بياضها ، كما بدأ في كتابه التكويني باسمه الأعظم في عالم الوجود العيني. وإيضاح هذا المعنى: أن الاسم هو ما دل على الذات، وبهذا الاعتبار تنقسم الأسماء الإلهية إلى قسمين: تكوينية، وجعلية. فالأسماء الجعلية هي الألفاظ التي وضعت للدلالة على الذات المقدسة، أو على صفة من صفاتها الجمالية والجلالية، والأسماء التكوينية هي الممكنات الدالة بوجودها على وجود خالقها وعلى توحيده: ( أمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شيءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقونَ، لَوْ كَانَ فِيهِا الِهَةٌ إلا اللهُ لَفَسَدتَا ). ففي كل شيء دلالة على وجود خالقه وتوحيده، وكما تختلف الأسماء الإلهية اللفظية من حيث دلالتها، فيدل بعضها على نفس الذات بما لها من صفات الكمال، ويدل بعضها على جهة خاصة من كمالاتها على اختلاف في العظمة والرفعة فكذلك تختلف الأسماء التكوينية من هذه الجهة، وإن اشترك جميعها في الكشف عن الوجود والتوحيد، وعن العلم والقدرة وعن سائر الصفات الكمالية. ومنشأ اختلافها: أن الموجود إذا كان أتم كانت دلالته أقوى، ومن هنا صح إطلاق الأسماء الحسنى على الأئمة الهداة، كما في بعض الروايات ... البيان في تفسير القران ص ٤٣٣ . الخادم سيد حسام ابو قدر ٢٠٢١/٣/٢٣ ٩ /شعبان /١٤٤٢ مشهد المقدسة : للمتابعة 👈 : https://t.me/Haosaimab
801
7
نحنُ والقوم! ـــــــــــــــــــ كم ليلة وليال بتنا وهم ساهرون نتصفح كتب العلماء الماهرين مانشرب فيها طول سنتنا إلا خمر الخبر
نحنُ والقوم! ـــــــــــــــــــ كم ليلة وليال بتنا وهم ساهرون نتصفح كتب العلماء الماهرين مانشرب فيها طول سنتنا إلا خمر الخبر ولا نعانق فيها إلا حور الأثر يُدار علينا كاسات الاخبار من كتب الأثار أما نحن : فعلى أثر يدل على كمالهم (عليهم السلام) واما هم : فعلى أثر يدل على نقصانهم (عليهم السلام) (قل كل يعمل على شاكلته) ولا زال هذا شغل الطائفتين، وذلك عمل الفريقين حتى ألفنا مصنفات ورسائل وصنف واحد منهم كتاباً سماه (نواقص الأئمة) !!! ونحن : إذا صادفنا حديثاً يدل على انهم (عليهم السلام) يعلمون الغيب فرحنا. وهم : إذا صادفوا حديثاً يدل على انهم (عليهم السلام) مايعلمون الغيب فرحوا. انظر يااخي : لماذا فرحنا؟! ولماذا فرحوا؟!. (كل حزب بما لديهم فرحون) ....... 📘 الرد على الرادين ص ١٦٢ ✍️ الفقيه الشيخ محمود الخوئي المعروف بـ (نظام العلماء) المتوفي في سنة ١٢٧٠ ه‍ــ
777
8
No text...
798
9
No text...
24
10
قبري_أمان_لأهل_الجانبين،_الامام_العسكري.mp3
944
11
اسم الامام العسكري الحسن .mp3
996
12
لَقَبُ «أَبِي الحَسَنِ» فِي الرِّوَايَاتِ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * ومن الفوائد الدِّرَائِيّ
لَقَبُ «أَبِي الحَسَنِ» فِي الرِّوَايَاتِ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * ومن الفوائد الدِّرَائِيَّةِ للروايات المعصومية الشريفة: معرفةُ المراد بلقب «أبي الحسن» بحسب سياق الرواية، وهو على النحو الآتي: ١. أبو الحسن الأوّل: يُراد به الإمام موسى الكاظم (عليه السلام). ٢. أبو الحسن الثاني: يُراد به الإمام عليّ الرضا (عليه السلام). ٣. أبو الحسن الثالث: يُراد به الإمام عليّ الهادي (عليه السلام). ٤. أبو الحسن، من دون قيد: يُراد به أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام). * للمتابعة : https://t.me/Haosaimabo
1 347
13
قتلة_المحسن_عند_اهل_جابلقا_وجابلسا.mp3
993
14
قتلة_المحسن_عتد_اهل_جابلقا_وجابلسا_.mp3
973
15
قتلة المحسن واهل جابلقا وجابرسا.mp3
1 049
16
قتلة_المحسن_واهل_جابلقا_وجابرسا_1.mp3
1 027
17
لقد وجدت تطبيقاً مذهلاً لصنع النغمات وتحرير المقاطع الصوتية. إنه ringtone.maker.mp3.cutter.audio. لا يمكنك تخيل لمساته السحرية! قم بتحميله من جوجل بلاي:
1 108
18
No text...
1 022
19
No text...
1 147
20
من خصائص محسن فاطمة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١- تم ذكره في التوراة ٢- تم ذكره في القران الكريم ٣- نعي شهادته من قبل الله في القران ٤- نعي شهادته في المعراج النبوي ٥- المحسن من اسماء الله تعالى ٦- المحسن سمي ابن هارون الثالث ٧- الله من سمى المحسن ٨- هو من اهل البيت المعصومين ٩- لحوقه بجده رسول الله صلوات الله عليه واله ١٠ - هو سيد اطفال الجنة بل سيد من سادات العالمين ١١- معروف في السماء اكثر من اهل الارض ١٢- وثيقة محكمة في شقاوة النواصب ١٣- وثيقة محكمة في مظلومية اهل البيت ١٤- اول وثيقة يرفعها النبي في الرجعة ١٥- اول من يحكم له في الرجعة ١٦- الملائكة تكلم المحسن عند باب الجنة ١٧- تأدب المحسن مع والديه عند باب الجنة ١٨- المحسن كنز علي في الجنة ١٩- المحسن احد معاني السر المستودع ٢٠- دم المحسن فضح السقيفة على طول خط التأريخ ٢٢- المحسن ضحى من اجل امام زمانه ٢٣- المحسن قدوة عبد الله الرضيع في التضحية ٢٤- المحسن اول شهيد من ال محمد ٢٥- المحسن اصغر شهيد من ال محمد ٢٦- الله تعالى ناصر المحسن في الرجعة ٢٧- طوبى للغرباء والمحسن اولهم ٢٨- المحسن قتل في العتبة بين بيت الزهراء والمسجد وهما من اجل واعظم الامكنة حرمة وقدسية ٢٩- المحسن احد البيوت التي أذن الله ان ترفع ٣٠ - المحسن قبره مخفي كأمه الزهراء ٣١ - المحسن كالمعصومين لم يبق في القبر اكثر من ثلاث ٣٢- المحسن حي يرزق لانه شهيد ٣٣- المحسن كان ينظر بنور الرحمن ٣٤- النبي حرب لمن حاربه سلم لمن سالمه ٣٥- احياء أمره احياء امر اهل البيت ٣٦- ذكر المحسن يدخل السرور على قلوب المعصومين ٣٧- من اعظم الوسائل في التوسل وقضاء الحاجات ٣٨- الطفل المهدد بالاسقاط اذا سمي بالمحسن تكتب له الحياة ٣٩- احياء ذكره من خلال تسمية الاطفال بأسمه ٤٠- الامام الحسين سمى احد اولاده باسمه ٤١- البكاء عليه له فضائل ومزايا كبرى ٤٢- بكاء اهل السماوات والارض عليه ٤٣- الامام المهدي يحتفظ بالخشب المحروق الذي احرق المحسن بناره ( وامصيبتاه ) ! ٤٥- المعصومات تتولى حمله في الرجعة والمطالبة بدمه ٤٦- المحسن قتيل العبرات كأخيه الحسين ٤٧- المحسن وتر موتور كأخيه الحسين ٤٨- مصيبته امر وأدهى من يوم كربلاء ٤٩- النبي يستمد الصبر لمصيبة المحسن ٥٠- المحسن يستغفر للشيعة عند العرش ٥١- ناقة صالح ليست بأكرم عند الله من المحسن ٥٢- لعن قاتليه في الادعية والزيارات ٥٣- المهدي يصلب ويحرق قاتليه عند الظهور ٥٤- سلمان المحمدي وسليم بن قيس يرويان مقتل المحسن ٥٥ - المتشيعة لاتحي امر المحسن كما ينبغي ! كل هذه النقاط عليها نصوص من الروايات الشريفة والاخبار المعتمدة اختصرنا ذكرها على العناوين فقط الخادم سيد حسام ابوقدر النجف الاشرف ٣/ ربيع ١ /١٤٤٢ #المصادر ١- محسن فاطمة للشيخ مهدي الفاطمي ٢- مأساة الزهراء للسيد جعفر العاملي ٣- الحوزة تدين الانحراف محمد علي الهاشمي ٤-عقد الدرر محمود الغريفي ٥- الهجوم على دار فاطمة عبد الزهره مهدي
1 280